مرثد

الشهادة بذرة تزرعها أنت في حياتك، توحيدا والتزاما وعبادة وهـ.ـجرة وجهـ.ـادا وصبرا وثباتا ثم تسقيها بدمك فتجدها قد أينعت وحان القطاف وهو في جوف طير خضر تسرح من الجنة حيث تشاء، فازرع البذرة واجتهد أن تلقى الله وهو راض عنك. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

يتمنعن وهن الراغبات لو رأيت ما يذكر في الأخبار من أن حركة الشباب بدأت مفاوضات سرية مع الحكومة في قطر، ورأيت حواجز قاعدة اليمن التي تقف فيها مع كثير من المرتديـ.ـن والفصائل وتأملت تسلميهم المكلا لمجلس جاهلي، ثم تأملت النصرة في الساحل وحالها مع حركة خلاص أزواد، بل والعملية التي تمت تحت رعاية المخابرات الأكرانية، ثم رأيت الفرع الميت المسمى شبه القارة الهندية وهو شبه فرع وبيانه في تعزية هنية، ثم رأيت تحالفهم مع مرتـ.ـدي الشام حتى لم يعد وجودا لهم في ساحة الشام، ورجعت لفرع خرسان الذي انتهى، ثم رحت لأصلهم ومركزهم تجد مؤسسة السحاب التي رفعت مرسي على لسان الخرف وعزت في أولاد هنية، ونشرت كتاب يقول أن التجنيد الإجباري فرصة رائعة، ورجعت لكلام أبي عبيدة اللبناني في الصحفية حيث قال : كان أحد قادتهم وصاحب صناعة الإرهاب يقول لو وجدت مفتي يفتي لي بجواز الانتخابات!، لو تأملت كل هذا عرفت أنهم قد سقطوا فيما سقط فيه الإخوان وأن القوم يريدون المصالحات والمفاوضات مع الطغاة كما فعلت ربهم طالبان، لكن القوم يخافون ردة الفعل، ويخافون أن بعض النوك الذين في صفوفهم أن ينفضوا عنهم، والقوم عباد حاضنة شعبية، والجماهيرية، وقديما قال العدناني لعجوزهم الخرف الهالك، انبذ عنك الألفاظ والعبارات الحديثة واستعمل الألفاظ الشرعية : كفاك قد لبست على الناس، ولكن أبى إلا أن يستمر في غيه وأن يواصل ضلاله ويتبع أفكاره، فاستخف قوهم فأطاعوه، فساقهم من كفـ.ـر إلى كفـ.ـر، وضيع إرث أسامة وقاعدته، والحقيقة أنه لم يبقى فيها إلا الضباع، كما حصل مع أنصار الشريحة حيث شرّحوا كل من يظنون أن فيه قليل خير في صورة من الاختراق لا أخالها حدثت، ثم يخرجون علينا ويقولون هدم الجاسوسية!!. إن القاعدين وإن رأيتهم ينكرون التفاوض والسعي إليه ثم يبررونه لطالبان، ما هم عندي ولا أجد غير أن أقول عنهم يتمنعن وهن الراغبات!. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

إن الغرب المتدخل في شؤون أهل الإسلام في كل مكان القاتل لهم هو سبب كل بلاء في الأرض إذ هم من نكلوا بالمسلمين وقتلوا رجالهم ونساءهم وأطفالهم لا يألون على شيء كما رأيتم ونرى سنينا في بيت المقدس وكما أحرقت أكبادنا على الشام، لكن اليوم انبرى للمسلمين من يثأر لهم ويرعب الغرب في عقر داره، من يعاملهم الند بالند، فكما يقتلون يقتلون وكما يأسرون يأسرون وإلى جهنم وبئس المصير يحشرون، لا رحمة لا هوادة لا تواني بيننا وبينهم زخات الرصاص وطعنات السكين وطرق المطرقة ودهس السيارات، هم العدو ولسنا بعد اليوم مدافعين بل مهاجمين بإذن الله. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

عملية ألمانيا إن أصل المعاملة بالمثل نص كتاب الله، وتفكير المدنية والدولة الحديثة الجديد مخالف لشرع الله، إذ أنهم يفرقون بين المدني والعسكري، ولا أصل لذلك إنما الكفار اثنان محارب وغير محارب، أما غير المحارب فهو الزمي أو المعاهد وكل أخذ سلمه بأمان الخليفة الشرعي المسلم، فمن عاهد نصارى الغرب أو الشرق؟! أو لمن دفعوا الجزية، كلا إنها أكبر فرية بلا مرية، زينها الشيطان في في صدور علماء السوء فسكنت فيهم، ثم بات الواحد منهم ينهق بها في كل المحافل ليغري بالإسلام الجحافل، فترى تباكيهم على هلكى المشركين المسميين بالمدنيين عويلا، بينما إن بكيت على قتلى عوام المسلمين أنت عندهم صاحب فتنة تتدخل في ما لا يعنيك، ويكأن أحدهم ولد من أغلف وزانية في شوارع باريس أو موسكو، هكلى المشركين يعنيكم أمرهم وتستنكرون وقتلى المسلمين لا يعنيكم فبالله لمن ولاء هولاء؟!. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

هذي السكين سكنت في قلب كبرياء روسيا، والمطرقة طرقت رأس الدب الروسي المتعجرف، إن المُدافع عن الروس بحجة عداوة أمريكا ما هو إلا أنوك قومه وحمار زمانه وأغبى وقته، هل نسيتم قصف أهل السنة في الشام أنسيتم تلكم الآلام؟! إننا نعادي المشركيـ.ـن كافة، نقتلهم حيث ثقفناهم، لا نفرق بين قطب شرقي ولا آخر غربي، كل نكوي بنارنا ونحرق بلظانا ونسفع بلهيبنا، وإن الروس يدعون المنافسة على سيادة العالم، ولن يستطيعوا بإذن الله حماية أرضهم منا، والقادم أدهى وأمر. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

جَحِيمُ الرُّوسِ سَطَّرنَا بِوَسطِ دِيَارِهِم صُلنَا صَلِيلَ السَّيفِ أسمَعنَا فَكَم لِلشَامِ ثَارَاتُ نَصَارَى الشَّرقِ فِي دَهشَةْ مِنَ الآسَادِ فِي رَعشَةْ وَأمنُ الرُّوسُ كَالقَشَّةْ لَنَا فِيهِ عَلَامَاتُ لِجُندِ الدَولَةِ الصَّولَةْ أغَاظُوا الكُفرَ فِي جَولَةْ سَيَبقَى الحَقُّ لِلدَولَةْ تُبَرهِنُهُ المُوَالَاةُ فَفِي الإسلَامِ وَالَينَا وَفِي التَوحِيدِ عَادَينَا بِدينِ اللهِ نَادَينَا وَإن كَثُرَت مَقَالَاتُ حفـ.ـيد أسامـ.ـة ✍

لله درهم ضربوا رقاب الروس وقطفوا منهم الرؤوس، بالسكاكين والفؤوس، فكانوا لنا كالشموس، فيا مسلم الغرب والشرق اتخذهم قدوة وليكونوا لك نعم الأسوة، في إعدادهم القوة وضربهم العدو بشدة، فهم قد أعذروا لربهم وانفذوا أمره فقاتلوا المشركيـ.ن كافة، فبذلوا مهجهم في نهجه، وأرخصوا كل نفيس وغالي لأجله، فأحسب أنه أورثهم الجنان كما أورثهم في الدنيا صدق الجنان، وكان لهم فيها الأمان، فلله درهم من أسد جريئة في الشجاعة فريدة، ولله نهار الروس كيف كان أسود أمس، وقد أبقت لكم دولة الإسلام من أمثال خطاب من يونسيكم وساوس الشيطان. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

جحيم الروس سطرنا 🔥🔥🔥🔥🔥

مع أن الحق أبلج واضح بين إلا أن القواعد ما أرادوا إلا أن يدفنوا رؤوسهم في الرمال، أتعجب كيف يكون عند من عنده عقل فرق بين حماس وأي دولة أخرى هم يكفرونها؟!  ثم ما الفرق بين مرسي وإخوانه الطواغيـ.ـت، لكنه الهوى وعبادة الشعبية والحاضنة، إن الشيطان يجهز لكل عبد طاغوته الذي يريد أن يضله به وأضل القاعدة بسعيها لإرضاء الناس فعبدوهم من دون الله، فأسلموا المرتـ.ـدين لأجلهم، وعزو في هلاك رؤوسهم، إن تنظيم القاعدين اليوم أقرب ما يكون لحزب سياسي يمارس عفن السياسية في الخفاء، ويوشك أن يعلنوا عنها قريبا قبحهم الله. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

اللهم أنت ربي فيسر أمري ونور دربي، أنر طريقي واجعل الحق فريقي، ارشد دولتي لتعلي ملتي، أعني على دعوتي وأعلي من همتي، دلني على الرشاد واحييني على الجهـ.ـاد، ارزقني الشهادة والحسنى وزيادة. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

كل يدندن حول ما يحب وما يرد ويلهج لسانه به، وتعرف اهتمامات الشخص بكثرة حديثه عنها، لذا هنا نحن كل حديثنا عن دولتنا ونصرتها، ولكن للنصرة أشكال وألوان وطرق، منهم من ينشر أخبارها ومنهم يدفع الشبهات عنها ومنهم من يدعو لها، وقد أحببت تحريض أنصارها للحاق بها، وقد لامني صديق كريم على كثرة التحريض وأنه سبب للحذف المتكرر وأن علي التخفيف منه فقلت له كل إناء بما فيه ينضح، لقد عرفت أن أفضل ما ينفع المجاهديـ.ـن الآن المال وهو أول الأوليات وكذلك الرجال فهذا قوام الجهـ.ـاد فأحببت أن أحث الناس أن يقوموا بواجبهم لعل وعسى أن يتأثر منهم من كان له قلب حي وتستحث كلماتي من يده سخية وتبعث من غيرته شديدة على الهجـ.ـرة والأول على الإنفاق، فيكون لي من أجرهم نصيبا، لهذا يا أخ الصدق اعذرني ولا تلمني فقد رأيت نفع ذلك على إخواني وعظيم أجر الصنعة وجزيل ثوابها فلا أكاد أبرح حتى أجده بإذن الله وإن حذف ألف حساب، فقط ادعو الله لي بالثبات والختام بالشهادة والحسنى وزيادة ويكفي التحريض أنه أمر الله. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

#شعر #افتتاح_المدارس #أبناؤكم_أمانة_فلا_تضيعوها ⛔️| بمناسبةِ افتتاح المدارس الحكومية ما في المدارس من خير نُسرُّ بهِ وليس فيها لأهل الخير إرضاءُ تمرُّ أعمارُ أجيالٍ بلا هدفٍ .. وغايةُ النشءِ في التعليمِ إملاءُ وكان هذا زماناً قد مضى سلفاً.. وطالبُ اليومِ كم تُغريهِ أهواءُ أمضى سنينَ طوالاً في تلاعبهِ.. وشانَهُ صُحبةٌ عمياءُ شوهاءُ ومنهجٌ قد حشاهُ الجاهلون هوىً وصدروا من علوم الغرب ما شاءوا فكيف لو كان للتشييعِ منهجُها وصار للرفضِ يُلقوا فيهِ ما قاءوا فكفَّ عنها -رعاك الله- ما بَقيَت وجنِّبِ النَّشءَ أن تُعديهِ أدواءٌ عليك بالبيت إن البيتَ مدرسةٌ مُثْلى لذي الفضلِ صوَّانٌ وبنّاءٌ أو مسجدٍ فيه للتوحيدِ محضَرةٌ يقيمُهُ ذو تقىً والنهجُ وضاءٌ صيانةً وأمانًا للرَّعيةِ من تيكَ المدارسِ والشرِّ الذي باءوا #كلكم_راع_وكلكم_مسؤول_عن_رعيته #بيضاء_الموحدين ✉️ حساب التواصل: @B_AMOWHDIN_3

إن للخلافة نورا براقا ونارا حراقة، نورا يجذب المسلمين للتمسك بها واتباع نهجها، لتعيد لهم وسم حق استلب زمانا وفقد بعده المسلمون الأمان، لذا تجد العائدين وقوافل التائبين كثيرة، لذا تجد كثيرا من المناصرين جدد، جاؤوا بعد التمكين وناصروا بعد خروج الإخوة من المدن، تلك المدن ترك الإخوة لأهلها نورا يرشدهم إليهم، يبين لهم أن الشريعة ممكن تطبيقها، وأمريكا يمكن هزيمتها، بين لهم الصديق من العدو وحقيقة حكامهم، أم النار فقد أشعل لهيبها أرض إفريقية وبات الناس يسمعون عن حرق قرى النصارى بعد أن كانت قرى المسلمين المحروقة وأموالهم المسروقة، لهيب النار المستعرة على ملل الكفـ.ـر هناك هي أمل المسلمين بأن يعود مجدهم ويعلو أمرهم وينفذ حكمهم ويخذل عدوهم ويذل مفارقهم ويعز مؤيدهم وترفع رايتهم وتخفض غيرها بل ويزول من الأرض سواها ويكون المسلمون فداها يحمي الأشاوس حماها كل يوم يزداد مداها حتى لا يكون من دول العالم إلاها، فهذي هي البشارة إن لزمنا مع الله التجارة، ثم إن أساس النجاة أن نخلص لله المنجاة، وكما يقال البركة في الحركة فاهتم بنفسك قبل أن تدخل رمسك واترك القعود وكن في المعارك شهود وإياك والركود فإن الماء الراكد يأسن، وإن لهذي الأيام ما بعدها فكن من أهلها قبل الفتح وفوات الأجر الأعظم، فالبدار البدار وإياك والتسويف. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

العالم اليوم على جمر يغلي من نزاع بين قطبي العالم أميركا وروسيا، إلى حروب عديدة، كما أن الروافـ.ـض واليهـ.ـود في صراع تأديب حيث يحاول اليهـ.ـود تأديب الرافـ.ـضة الابن العاق الذي شم صنان إبطه وأنبت حديثا فظن أن له أن يقول : لا لأبيه ولا عجب فلا أبا أسوء من يهـ.ـود ولا ابنا أعق من الروافـ.ـض، ثم إن المرتـ.ـدين في كل مكان يتحسسون رقابهم، إذ أن حرب الأقطاب هذي نذير شؤم عليهم، ومجاهـ.ـدي الدولة من رقابهم أقرب، ثم إن الصحوات عموما هم أيد الطواغيـ.ـت وعبيد أمريكا فإذا انشغلت عنهم انتهى أمرهم، أما القواعد فأمرهم كل يوم يتضح أكثر فما بقي إلا قليلا ونرى مكتبا سياسيا لهم في الدوحة، وليسوا أهلا لمناجزة الدولة، فكما ينكل بهم في الساحل وشرد بهم في شرق الصومال، سيكون أمرهم علينا أسهل إن شاء الله، فهذا حال العالم أيها الموحد، المستفيد منه بإذن الله الدولة وستبدي لك الأيام حديثي فالقادم بشارة وأيام عز وتمكين لجند الله، فقط تفقد نفسك أين أنت هل في الصف أم خارجه معهم أم خاذلهم، مددتهم بالمال أم جلست تنظرهم، لا عذر لك فاشدد الرحال في سبيل المتعال. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

حساب الفيس بعد الحذف

الفيس بوك الجديد بعد الحذف

تباريح نسيم أول هواء تتنفسه في دار الإسلام تنسيك سوء أول زفير تخرجه من هواء دار الظالمين ذاك الإحساس يوقظ في النفس أحاسيس ومشاعر عجيبة، بين فرحة النجاة ورؤية الأحباب، بين نسيان دار الظالمين وما فيها من مصائب، إن العيش في تلك الديار لا يليق بالموحد صاحب المنهج الحق كيف يليق به وهو فيها ذليلا لا ينكر أكبر المنكرات الشرك، كيف وأنت ترى جندي الطاغية يحمل سلاحا وأنت أعزل، كيف وإن سجنت ستحاكم بحكم وضعي شركي، كيف وأنت ترى التبرج والسفور والأغاني والفجور، كيف والزنا قد عم، والبلاء قد طم، كيف وكل تجارة تتاجرها تخشى دخول الحرام أو لا تكاد تنجو منه فيها إلا قليلا، أما وبعد أن استنشقت هذا الهواء قد اختلف الحال، هنا الجلد والمجالدة، هنا إن رأيت جندي الطاغية مصيره الذبح، هنا الحجاب والعفة، هنا الشرع والشريعة، وأحسن العقيدة، وفتية رشيدة في الدنيا زهيدة، فأنى يستويان فالحي من عاش حياة دار المسلمين. حفيـ.ـد أسامـ.ـة

الفيصل في الصدق بين القول والفعل الاختبار، لذلك الله سبحانه وتعالى يختبر عباده، ويمحص الجماعة المؤمنة ليميز الخبيث من الطيب، ويخرج الخبث من الصف وينقيه ويأتي النصر والصف نقي، لذلك وقت الضيق والشدة في الساحات تسمع أن الناكصين على أعقابهم والله المستعان كثير الخارجين من الصف، هم لم يعلموا أن الله ينقي منهم الصف ويظن أحدهم أنه نجى بدنياه وينسى أنه ضيع من آخرته، وإن هذا النكوص والتولي لهو دأبٌ في الجهـ.ـاد وليس بجديد، فقد رجع ابن أُبيٍ في أحد بثلث الجيش، وقد قال الله للصحابة وفيكم سماعون لهم، فعليك أيها الموحد التحصن بالدعاء وسؤال الله الثبات لأنه منه وحده وليس لك به حيلة نسأل الله أن الثبات على دربه حتى الممات. حفيـ.ـد أسامـ.ـة