نحو الله نمضي 🤍
Open in Telegram
قناة لتحفيظ القرآن والإهتمام بكل ما يخص كتاب الله عزّ وجل 🧡💡
Show more1 715
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-2830 days
Posts Archive
1 715
من الأمور التي تُحفزُ على حِفظ القرآن وقراءته والاهتمام به أكثر فأكثر ،
هو أن تتخيل أنه ستأتي أيام ويرفع هذا القرآن من بين أيدينا ،
تخيل أن تفتح المصحف وتجد صفحات بيضاء ، شعور قاسي جداً 💔
لذلك لا نبخل على أنفسنا بقرائته وحفظه وتعليمه للناس والأهل والأصحاب والأطفال
كي نحظى بشرف ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) ويا لهُ من شرف 🤍🌷
1 715
أي: لا تمد عينيك معجبا، ولا تكرر النظر مستحسنًا إلى أحوال الدنيا والممتعين بها، من المآكل والمشارب اللذيذة، والملابس الفاخرة، والبيوت المزخرفة، والنساء المجملة، فإن ذلك كله زهرة الحياة الدنيا، تبتهج بها نفوس المغترين، وتأخذ إعجابا بأبصار المعرضين، ويتمتع بها - بقطع النظر عن الآخرة - القوم الظالمون، ثم تذهب سريعا، وتمضي جميعا، وتقتل محبيها وعشاقها، فيندمون حيث لا تنفع الندامة، ويعلمون ما هم عليه إذا قدموا في القيامة، وإنما جعلها الله فتنة واختبارا، ليعلم من يقف عندها ويغتر بها، ومن هو أحسن عملا.
﴿وَرِزْقُ رَبِّكَ﴾ العاجل من العلم والإيمان، وحقائق الأعمال الصالحة، والآجل من النعيم المقيم، والعيش السليم في جوار الرب الرحيم ﴿خير﴾ مما متعنا به أزواجا، في ذاته وصفاته ﴿وَأَبْقَى﴾ لكونه لا ينقطع، أكلها دائم وظلها، كما قال تعالى: ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾.
- تفسير السعدي.
1 715
نحن أحوج فعلاً
إل حقن إبر تحريض الكرامة والإنسانية والدين قبل القتال ولا قتال دون دين ولا ثأر بدون ثورة
1 715
#تذكير
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي ﷺ بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام».
تذكير مُبكر لكي تذكروا أصحابكم وتهيئوا نفسياتكم وتحسنوا جداولكم إستعداداً لهذه الأيام❤️💫
وتقبل الله طاعاتكم
1 715
#تذكير
نظّموا جدولكم وحضروا أنفكسم لصيام الأيام هذه
وذكّروا فيها من قبل زمن لعل أحد يصوم من ذكيركم
1 715
تُعلّمنا سورة الكهف..
أنّ التّمكين لا بُدّ أن يَمُرّ بكَهفٍ مُظلمٍ، ومرحلةٍ صعبةٍ، ووحدةٍ في الطّريق، بأكتافٍ قليلةٍ، وقلوبٍ معدودةٍ؛ لكنّها صادقة، تواجه باطلًا يَظُنّه الجَمع حَقًّا. لن تُغني عنك الجُموع إن كُنتَ هَشًّا تتبع كَثرة، ضَعيفًا تُسقطه عَثرة، اختبارُك أن تنجو بدينك، ولو هاجَرتَ، وابتَعَدتَ، ورَفَضتَ واقعًا، ورُفِضتَ مجتمعًا، ووجدت ما لا يشبه إيمانك، ولا يُريح وجدانك، فاصبِر عَمَلًا، ولو بوَسط كهفٍ يَمنَع عنك ريحًا عاتية.
ثُمّ لا بُدّ من لقاءِ من لا يُشبِهُكَ قلبًا، ولا يُشاركك دربًا، بل كأنّه لا يراك، ينظُرُ لقُوّته كأنّها منه، ويرىٰ مُلكَه لا يَهرَم عُمرًا ولا يُهزَم جُندًا، تأخذه العِزّة بالإثم، حتّى يقلب الله الموازين، ويثبت الإيمانُ مرّةً أخرىٰ، فتَصير القُوّة خاويةً، يُقلّب صاحبها كَفّيه حين لا ينفع النّدم صاحبه! جَنّة الصَّدر إذا نَضَجت، أثمَرَت جَنّة الأرض تمرًا، ورُطَبًا، وثَمَرًا يُغذّي قلبَ مؤمِنٍّ مُحاول، وإن قَلَّ ما ذَلّ، وانتبه لساعة تَنسب فيها مُلكًا آتاكَ الله إيّاه لِنَفسِك، تُحرَم نَفسَك!
ثُمّ لا بُدّ من مرحلة عِلمٍ وعَمَل، تخترق فيها الجُدُر وتخوض غمار البحر وتَقَلّبات أمواجه، ورسائل تراها، وتنساها، ومعركة شيطانٍ لا يتركك، ثُمّ تُختَبَرُ بعِلمك، وإيمانك، واتّباعك الحَقّ مهما كَلّف الثَّمَن، فيُعَلّمك الله بجدارٍ وسفينةٍ وغلام، حتّى تنظر في التّفاصيل، وتُدرك أنّ العِلم منه وله، وما أوتيت منه إلّا قليلًا، واعلم أنّ سَيرُ الصّادق في سبيل العِلم مَنجاة، كأنّما يُثبّت الله بالحركة قلبه والبحث لُبّه وبالسؤال وجدانه.
ثُمّ تخطو خطوةً نحو قوّةٍ وفتحٍ ومساحةٍ لم تكن تدرك عُشرها لولا الله! يأتيكَ بتمكينٍ ورسوخ لم يسبق لك معه عهد، لكنّه وعد الله بتمكين الصّادقين، يبعث الله في نفوس عباده رحمةً بعد تعب، حتّى يأخذ المحاول بالسّبب، ويذكر مع الحركة والنَّفس، ولا ينسىٰ فضل ربّه، تَتّسع خُطاه على قدر إخلاصه، ويُمَدّ له العطاء بقدر اتّصاله بالسّماء، فيكون فتحًا كما لم تتخيّل، وقوّة كما لم تَرَ سابقًا.
هكذا هي السورة تَقرؤها فتَراكَ في تفاصيلها، تأخُذك آية وتُعيدك أخرىٰ، تُربّيك وتُعلّمك وتؤدّبك، في كُلّ جمعة، وسط فتن الحياة وظُلمة ما فيها، كأنّها رسائل تُحمَلُ لك مرّةً أخرىٰ، فَهَلّا مَدَدتَ للآيات يدك، وقلبك..؟.
أ.قصي عاصم العسيلي
1 715
انتهى رمضان من شهر
الشهر مضى ليس باليسير
صعب مُرهق بدأت الروح تتوه إذا تاه ماتعلمناه من رمضان ماحال تدبركم دون رمضان؟؟
1 715
﴿شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ﴾ أي: آتاه الله في الدنيا حسنة، وأنعم عليه بنعم ظاهرة وباطنة، فقام بشكرها، فكان نتيجة هذه الخصال الفاضلة أن ﴿اجْتَبَاهُ﴾ ربه واختصه بخلته وجعله من صفوة خلقه، وخيار عباده المقربين.
﴿وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ في علمه وعمله فعلم بالحق وآثره على غيره.
- تفسير السعدي.
ولكن أكثر الناس لا يشكرون😢
1 715
بعد ابحاثي في علم النفس وأدوات علاج الهلع أو (الخوف) ما وجدت سبيلاً صحيحاً وتاماً لعلاج هذا السلوك او النوبات ؛ سوا اليقين ..
كيف حال الأنبياء وكيف سلكوا طرقهم الظلمه اذ لم يكُن اليقين نبراساً في حياتهم؟؟
كيف قلبُك اذ لم ينبض باليقين؟؟
يقين الفوز يقين العدل يقين الحكمة
وإلا ستكون في موجات من الهلع الدائم دون جدوى في علاجها
1 715
Repost from N/a
يامعشر المُجاهدين في سبيل العلم
أتموا مهامكم خففوا من تراكماتكم....
في الإتمام جهاد والجهاد فلاح والفلاح الجنة💫❤️
1 715
وهذا حضٌّ منه لعبادِه على التوبة ودعوةٌ لهم إلى الإنابة، فأخبر أنّ من عمل سوءًا بجهالة بعاقبة ما تجني عليه، ولو كان متعمدًا للذنب؛ فإنه لا بد أن ينقص ما في قلبه من العلم وقت مقارفة الذنب؛ فإذا تاب وأصلح بأن ترك الذنب وندم عليه وأصلح أعماله، فإن الله يغفر له ويرحمه ويتقبل توبته ويعيده إلى حالته الأولى أو أعلى منها.
- تفسير السعدي
1 715
﴿أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ أي: أليس من كرمه وجوده، وعنايته بعبده، الذي قام بعبوديته، وامتثل أمره واجتنب نهيه، خصوصا أكمل الخلق عبودية لربه، وهو محمد صلى اللّه عليه وسلم، فإن اللّه تعالى سيكفيه في أمر دينه ودنياه، ويدفع عنه من ناوأه بسوء.
﴿وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾ من الأصنام والأنداد أن تنالك بسوء، وهذا من غيهم وضلالهم.
- تفسير السعدي.
