﴿وَالْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾

قد ذكر كثير من المفسرين ، منهم ابن عباس ، والحسن البصري : أن سبب نزول هذه الآية الكريمة في " ثعلبة بن حاطب الأنصاري " . وقد ورد فيه حديث عن ثعلبة بن حاطب الأنصاري ، أنه قال لرسول الله ﷺ : (ادع الله أن يرزقني مالا .) فقال رسول الله ﷺ : ( ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه .) قال : ثم قال مرة أخرى ، فقال : (أما ترضى أن تكون مثل نبي الله ، فوالذي نفسي بيده لو شئت أن تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت .) قال : (والذي بعثك بالحق لئن دعوت الله فرزقني مالا لأعطين كل ذي حق حقه .) فقال رسول الله ﷺ : ( اللهم ارزق ثعلبة مالا .) قال : فاتخذ غنما ، فنمت كما ينمو الدود ، فضاقت عليه المدينة ، فتنحى عنها ، فنزل واديا من أوديتها ، حتى جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ، ويترك ما سواهما . ثم نمت وكثرت ، فتنحى حتى ترك الصلوات إلا الجمعة ، وهي تنمو كما ينمو الدود ، حتى ترك الجمعة . فطفق يتلقى الركبان يوم الجمعة ، يسألهم عن الأخبار ، فقال رسول الله ﷺ : ما فعل ثعلبة ؟ فقالوا : يا رسول الله ، اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة . فأخبروه بأمره، فقال : (يا ويح ثعلبة ، يا ويح ثعلبة ، يا ويح ثعلبة)

(فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ) [التوبة: ٧٦]

صَبْرًا جَمِيلاً آل هَاشِم إنَّكُـم نَسْلُ النَّبِيِّ الهَاشِمِيُّ الأطْهَرُ فَلِقائنَـــا عِندَ النَّبِيِّ وَصَحبِــهُ فِي جَنَّةِ الفِردَوسِ عِندَ القَادِرُ

صلوا على نبينا ﷺ، ولا تنسوا اخواننا في غزة من دعائكم .

إنَّمَا أَبْعَدْنَا إِبْلِيْسَ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْجُدْ لَكَ. فَوَاعَجَبًا! كَيْفَ صَالَحْتَهُ وَهَجَرْتَنَا!؟

- اِبْنُ الجَوْزِيِّ | اللُّطْفُ فِي الْوَعْظِ.

﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَـٰنًا فَهُوَ لَهُ قَرِيْنٌ ۝ وَإِنَّهُم لَيَصُدُّونَهُم عَنِ السَّبِيْلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ﴾ [الزخرف: ٣٦-٣٧]

قُم في الدُّجى واتلُ الكتابَ ولا تنمْ إلا كنومةِ حـائرٍ ولهـانِ فلرُبَّما تأتي المنيـةُ بغتـةً فتُساقُ من فُرشٍ إلى أكفـانِ ياحَبَّذا عينانِ في غَسقِ الدُّجى من خَشيةِ الرَّحمَنِ باكيتـانِ الرَّبُّ ينـزِلُ كُلَّ آخـرِ ليـلـةٍ لسمائِهِ الدُّنيا بِلا نـُكرانِ فَيقولُ هَل من سائـلٍ فأجيبَـهُ فأنا القريبُ أجيبُ من ناداني

قناتها نافعة، أنصحكم أن تنضموا🌱.

‏نصيحة إياك أن تفرّط فيها ! لا تتابع حسابًا ترى فيه تساهل من المحرّمات من ( موسيقى ، صور نساء ، مسلسلات ، تبسّط في الحديث بين الرجل والمرأة ….... ) تأكد أن هذه المنكرات إذ لم تنكرها أنت ولو بإزالة المتابعة فستهون في عينك . -شئت أم أبيت كثرة الاختلاط والمطالعة تُسقط في نفسك هيبة المنكر.

الكلام موجه لِكِلا الجنسين✅

↫السهر مصيبة عظيمة اِبتُلينا بها في هذا الزمان حتى أصبحت صلاةُ الفجر صلاة ظُهرٍ عند بعض الناس

الشيخ عبد الرزاق البدر

مَاتَ الحَبِيبُ الهَاشِميُّ بِدَوحَةٍ💔!

‏زيِّنوا ليلة الجمعة بالصلاة على النَّبِيِّ ، ألا يڪفيك أن الله ﷻ يصلي عليك عشرًا إذا صليت على النبي مرة ﷺ! - اللهمَّ صلِّ وسلم على سيدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين.

عَن شَدَّادِ بنِ أوسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ- : سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : « أنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يقول : إني إذا ابتليتُ عبدًا من عبادي مؤمنًا فحمدني على ما ابتليتُه فإنه يقومُ من مضجعِه ذلك كيوم ولدتْه أمُّه من الخطايا، ويقولُ الربُّ تَبارَكَ وَتَعالَى للحفَظةِ أنا قَيَّدتُ عبدي هذا وابتليتُه، فأَجْروا له ما كنتُم تجْرونَ له وهو صحيحٌ. »

رَواهُ أحمد

- لا تنسَ ذِكرَ الهاشِميّ الأكرمِ

« وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ. »

لا اذكار الصباح .. لا أذكار المساء .. لا أذكار الصلوات لا سنن الرواتب .. لا سنن الصيام لا ورد يومي من قراءة قرآن ، أو دَلكةِ سِواك ، أو كهفِ في الجُمعات ، أو قيام ليل قبل شروق فجرٍ ، أو ركيعات ضحًى بعده ! مكتفٍ أنت بالفرائض فقط ولا تغار حين تقرأ : (ولا يزال يتقرّب إليّ عبدي بالنوافل حتى أحبه) اضمِنتَ الصدقَ والتمام فيما قدمت ، فانزويت ؟ ام عَن حبه لك استغنَيت ؟ أم اقتربت كفايةً، فاكتفيت ؟ أتقِ لنفسك منهن ولو قربةً خارج الفرائض ، تزاحم بها مع المتزاحمين على منازل قربهِ ، وتُدلل بها على إقرارك بالنقص ، فيما قدمت من فرائض فتستحق عفوه ، وتبرهن بها على صدق رغبتك في حُبه .