540
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+2130 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 «Бог мне требуется для того, чтобы иметь деньги, здоровье, семейное благополучие. А если Он мне этого не даёт, то зачем вообще нужен?» - типичное рассуждение «православного язычника». Человека «посюсторонне верующего»... О таких апостол Павел: «если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1Кор.15:19). Несчастные потому, что соприкоснувшись с Истиною, золоту предпочли стеклянные бусы. Несчастные до тех пор, пока Сам Бог не вразумит их. А вразумит лишь тогда, когда несчастные перестанут быть гордыми.
Когда второстепенное в вере занимает место главного и вечного, она меняет своё значение. С подлинного на декоративное. | 2 060 | 15 | Loading... |
02 «Невольник – не богомольник». Всё так… Если эта «неволя» распространяется на окружающих. Но невозможно научиться молитве, если не понуждать к ней самого себя. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф. 11:12), - по слову Евангелия. А апостол Петр и вовсе избавляет от всяких иллюзий: «если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?» (1Пет.4:18). Чтобы не стать вечным невольником, должно быть разумным богомольником. | 303 | 5 | Loading... |
03 Христос Воскресе! Православие эсхатологически оптимистично, несмотря на то, что апокалипсично. В нём в единстве сохраняется личность, милосердие выше справедливости, а любовь есть энергия, связующая людей. В нём не главенствуют права, но распределяются обязанности. И радость потому, что Бог родился. Более же от того, что Он воскрес. | 523 | 8 | Loading... |
04 Тщательное исполнение Христовых заповедей – условие для успеха в Иисусовой молитве; не расслабленные пост и молитва – для частого причащения Христовых Таин. Между тем формируется иная тенденция: частое причащение при их фактическом опущении. Отсюда так называемые «выгорания»... Духовная жизнь без аскетической составляющей есть лишь её жалкая имитация. На Западе она уже убила веру, теперь убивает у нас... | 517 | 18 | Loading... |
05 Внутренний свет в человеке есть… Такова оптимистическая установка Православия в отличие от множества иных вероучений и мистических практик. И в стяжании этого света он не одинок. Христианин в соработничестве с Богом, в содружестве с людьми. Не атомизированное существо, законсервированное в собственном эгоизме, каковым является безбожник, но тот, кто призван стать богом по благодати. В этом смысл пребывания в Церкви. | 659 | 9 | Loading... |
06 Уничтожение прошлого с полной потерей иммунитета к утопизму - одна из сторон прогресса человечества. И если в сфере экономики это может полезным, то в социальном плане неизбежно приводит к эпидемии сумасшествия. Сорок процентов молодёжи на Западе по статистике «сидит» на психостимулирующих препаратах... Сексуальные перверсии, как норма, ЛГБТ-диктат – тема отдельная... В Православии такой иммунитет сохраняется. | 576 | 5 | Loading... |
07 «Мiр» и «мир» - понятия антагонистические. Когда первый со своей гордыней и похотями приступает, второму просто не остаётся места. | 501 | 4 | Loading... |
08 Радость и веселье – не всегда одно и то же, они могут существовать и независимо. Радость без веселья – тайна будущего века. Веселье без радости – принадлежность нынешнего мира. Первая - в тишине и скромности, второе – в суете и кичливости. Веселье зыбко и недолговечно. Радость, как духовное молитвенное приобретение, вне зависимости от обстоятельств, и остаётся с душою в вечности. | 2 179 | 24 | Loading... |
09 Есть личные интересы, есть общественные, и есть «интересы» Господа Бога. Строго говоря, это весьма условное выражение, ибо Бог – Существо самодостаточное, ни в чём не нуждается, и ни от кого не зависит. Однако люди верующие «блюдут» эти интересы, исполняя Божии заповеди. Чем меньше вопросов при этом возникает, тем чище душа человеческая, и тем ближе к Богу она становится в Царствии Небесном. | 192 | 4 | Loading... |
10 Благодарность Богу – основание для продолжения Его милости. Она, как ладонь, в которую Господь вкладывает ещё... Ибо видит, уже полученное не воспринимается всуе. В сущности одна из основополагающих Божиих заповедей строится на этом чувстве, - «почитай отца твоего и мать, да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». Благо, которое от Бога, - естественный плод самой естественной благодарности людям, которые дали тебе жизнь. И распространяется оно на всё. В широком смысле это уважение к старшим. Современное общество, в котором оно подменено «культом молодости» - общество духовной деградации и самого примитивного вырождения. | 577 | 18 | Loading... |
11 Вечная память… Она вечная оттого, что Бог находится вне времени. Когда Его помнят, и Он «помнит» помнящих Его, проявляя Свою Любовь. Когда забывают, не насилует, навязывая Себя. Ад – это и есть забвение Бога, которое начинается на земле, и становится вечным. | 14 114 | 78 | Loading... |
12 Самое верное молитвенное настроение: Господи помоги мне стать тем, кем Ты желаешь меня видеть. | 3 017 | 62 | Loading... |
13 Согласно модной ныне либеральной идее, главное в существующем мире – человеческая жизнь. Однако жизнь эта на земле неизбежно заканчивается смертью. И иногда смерть становится едва ли не единственным средством для приобретения действительно главного: спасения души в вечности | 753 | 8 | Loading... |
14 Судя по количеству мата, звучащего на СВО и не только, в духовном плане победы на продолжающейся войне не заслуживает ни одна из сторон. Пока что эта война – взаимоистребление, которое может оказаться полным, ибо Богу нужны спасающиеся души, а не приобретённые или удержанные территории. | 822 | 27 | Loading... |
15 21 января 1924 года Владимир Ильич Ульянов, он же товарищ Ленин, с точки зрения собственного учения пропал безвозвратно. Ибо, если верить этому учению, человек есть лишь эволюционировавшее животное, некая бездушная субстанция, чьё сознание вместе с телом раз и навсегда исчезает без остатка. Однако полностью исчезнуть с поверхности земли вождю мирового пролетариата так и не дали. Трудно сказать, чего было больше в этом решении соратников – махрового язычества с культом идолопоклонства, или карикатурного пародирования христианства с его традицией почитания мощей.. Как бы там ни было, ни тому, ни другому в голове последовательного марксиста-ленинца с его материалистическим мировоззрением укладываться было не положено.. Однако же, уложилось... И что в итоге? В отличие от извлеченных из земли нетленных мощей православных святых разлагающаяся мумия, регулярно (раз в 18 месяцев) обновляемая погружением в специальную бальзамическую жидкость. Дело, сколь бессмысленное, столь и не дешевое. Со своим причудливым подтекстом... Пламенные революционеры, разрушители всех религий, не придумали ничего нового, как имитировать древнюю религиозную традицию, и создать собственную квазирелигию со своими коммунистическими «мощами». Коммунизм завял, «мощи» до сих пор «благоухают»... | 657 | 7 | Loading... |
16 Конец В. Поста. Искушение | 244 | 5 | Loading... |
17 Media files | 242 | 6 | Loading... |
18 «В обществе идёт вялотекущая дискуссия об Ильине. Фашист, не фашист? Поддерживал Гитлера, и если да - то в чём и до каких пор? ...Скажем так, Гитлера поддерживали многие. Товарищ Сталин, например. Сырьём, военными действиями, публичными посланиями. Пока Гитлер не напал на Россию. И ведь товарищ Сталин не жил в Германии. А Ильин жил. Какую-то лояльность вынужден был соблюдать. Но дело даже не в этом. А в том, что дискусанты пытаются отказать Ильину в культурно-исторической значимости. Мол, и философ так себе. Какие-то дети генералов СВР, какие-то "специалисты по США и Канаде", какие-то выпускники аграрных техникумов рассуждают о философии и жизни философов в нацистской Германии. Поспешу расстроить. При нацистах жил, преподавал и даже одобрял (не осуждал) великий Мартин Хайдеггер в Германии. Писал (и поддерживал) Кнут Гамсун в Норвегии. Все, у кого не было еврейских жён (как у Ремарка) остались на родине. На своей несчастной нацистской родине. И получили свою порцию бомбёжек, голода и разрухи. И страха. И вины. И никто им в величии (философском, писательском) не отказывает. Ну, а что касается самодеятельных интеллектуалов с узкими лобиками. Ну полайте на Ильина. На Шмелёва. На кого там ещё? У вас даже тембр лая - ленинский, с подвизгом. Высшее образование экстерном. Главное, чтоб не закончилось по-ленински: прогрессирующим сифилисом головного мозга. Так что поаккуратнее там, в перерывах между "интеллектуальными занятиями". (Алексей Шорохов. Секретарь Союза писателей России. Участник СВО).
Удивительно единодушие, которое нынешние левые и либералы проявляют в оценке Православия и исторической России. Как когда-то в каком-нибудь лагере ГУЛАГа тамошние вертухаи и социально близкие им уголовные элементы... Вот и философ Ильин им чем-то очень не угодил. А это значит, что война, которая сейчас вокруг разворачивается, это не только военное и политическое противостояние, но и духовная брань. «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей». Богословски выражение Достоевского не вполне корректно. Дьявол Богом уже побеждён Воскресением Христовым. А вот с людьми за души их он действительно борется. И откровенная осатанелость определённой части нынешней молодёжи, и непоколебимое безбожие старших товарищей и господ – зримые знаки его временной победы. | 2 297 | 21 | Loading... |
19 Есть Россия воюющая, и есть Россия жирующая... В некотором роде беснующуюся. Одна на Украине, другая в столицах... Но рано или поздно они встретятся, и у первой ко второй возникнут вопросы. Чем дольше они копятся, тем нелицеприятнее общение. | 819 | 14 | Loading... |
20 Безбожник не понимает верующего человека, и это непонимание вызывает у него лютую ненависть. Она безумна, оттого что иррациональна, и инфернальна по своему наполнению, явно или косвенно проявляя бесовское в человеке. Осатанелость – прямое следствие безбожия. Ибо отвергая Бога, но не терпя духовного вакуума, душа становится бесовским обиталищем. В сфере духа третьего не дано в принципе: в ней либо с Богом, либо с дьяволом чётко по евангельскому определению, - «кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Матф.12:30). И это расточительство разнообразно. Объединяя коммунистов и либералов, каких угодно безбожников и сатанистов в ненависти ко Христу и Его последователям, часто не сознаваемой, но, как правило, злобно проявляемой. В сущности, эта ненависть – двигатель земной истории к её предсказанному апокалипсическому завершению. Когда она возобладает повсеместно, а вера умалится окончательно, тогда-то и «близ есть при дверех» с перспективой в них уже не протиснуться. Но, а пока, - «се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:20). Дверь в сердце человеческое, и дверь в Царство Небесное при наличии и развитии духовного слуха. | 3 893 | 45 | Loading... |
«Бог мне требуется для того, чтобы иметь деньги, здоровье, семейное благополучие. А если Он мне этого не даёт, то зачем вообще нужен?» - типичное рассуждение «православного язычника». Человека «посюсторонне верующего»... О таких апостол Павел: «если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1Кор.15:19). Несчастные потому, что соприкоснувшись с Истиною, золоту предпочли стеклянные бусы. Несчастные до тех пор, пока Сам Бог не вразумит их. А вразумит лишь тогда, когда несчастные перестанут быть гордыми.
Когда второстепенное в вере занимает место главного и вечного, она меняет своё значение. С подлинного на декоративное.
«Невольник – не богомольник». Всё так… Если эта «неволя» распространяется на окружающих. Но невозможно научиться молитве, если не понуждать к ней самого себя. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф. 11:12), - по слову Евангелия. А апостол Петр и вовсе избавляет от всяких иллюзий: «если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?» (1Пет.4:18). Чтобы не стать вечным невольником, должно быть разумным богомольником.
Христос Воскресе! Православие эсхатологически оптимистично, несмотря на то, что апокалипсично. В нём в единстве сохраняется личность, милосердие выше справедливости, а любовь есть энергия, связующая людей. В нём не главенствуют права, но распределяются обязанности. И радость потому, что Бог родился. Более же от того, что Он воскрес.
Тщательное исполнение Христовых заповедей – условие для успеха в Иисусовой молитве; не расслабленные пост и молитва – для частого причащения Христовых Таин. Между тем формируется иная тенденция: частое причащение при их фактическом опущении. Отсюда так называемые «выгорания»... Духовная жизнь без аскетической составляющей есть лишь её жалкая имитация. На Западе она уже убила веру, теперь убивает у нас...
Внутренний свет в человеке есть… Такова оптимистическая установка Православия в отличие от множества иных вероучений и мистических практик. И в стяжании этого света он не одинок. Христианин в соработничестве с Богом, в содружестве с людьми. Не атомизированное существо, законсервированное в собственном эгоизме, каковым является безбожник, но тот, кто призван стать богом по благодати. В этом смысл пребывания в Церкви.
Уничтожение прошлого с полной потерей иммунитета к утопизму - одна из сторон прогресса человечества. И если в сфере экономики это может полезным, то в социальном плане неизбежно приводит к эпидемии сумасшествия. Сорок процентов молодёжи на Западе по статистике «сидит» на психостимулирующих препаратах... Сексуальные перверсии, как норма, ЛГБТ-диктат – тема отдельная... В Православии такой иммунитет сохраняется.
«Мiр» и «мир» - понятия антагонистические. Когда первый со своей гордыней и похотями приступает, второму просто не остаётся места.
Радость и веселье – не всегда одно и то же, они могут существовать и независимо. Радость без веселья – тайна будущего века. Веселье без радости – принадлежность нынешнего мира. Первая - в тишине и скромности, второе – в суете и кичливости. Веселье зыбко и недолговечно. Радость, как духовное молитвенное приобретение, вне зависимости от обстоятельств, и остаётся с душою в вечности.
Есть личные интересы, есть общественные, и есть «интересы» Господа Бога. Строго говоря, это весьма условное выражение, ибо Бог – Существо самодостаточное, ни в чём не нуждается, и ни от кого не зависит. Однако люди верующие «блюдут» эти интересы, исполняя Божии заповеди. Чем меньше вопросов при этом возникает, тем чище душа человеческая, и тем ближе к Богу она становится в Царствии Небесном.
Благодарность Богу – основание для продолжения Его милости. Она, как ладонь, в которую Господь вкладывает ещё... Ибо видит, уже полученное не воспринимается всуе. В сущности одна из основополагающих Божиих заповедей строится на этом чувстве, - «почитай отца твоего и мать, да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». Благо, которое от Бога, - естественный плод самой естественной благодарности людям, которые дали тебе жизнь. И распространяется оно на всё. В широком смысле это уважение к старшим. Современное общество, в котором оно подменено «культом молодости» - общество духовной деградации и самого примитивного вырождения.