3 ежедневных поста о смирении

☨ - В Евангелии нет слова монах. Заповеди даны для всех одинаковые.

🌿 Если станешь оправдывать свою внутреннюю лень тем, что ты не монах, отдам тебя во власть бесам пустомыслия. Хочешь, чтобы они опять мучили тебя никчемными и гордыми мыслями? «Чего я могу хотеть?..- грустно подумал я. - Разве могу я знать цену своим желаниям? А уходить от меня не надо. Пока ты рядом, я не могу забыть ни о молитве, ни о Боге, ни о покаянии..., и кто это вообще придумал, что Ангелов видеть якобы духовно опасно? Вот вижу его уже сколько, и опасность лишь в том, что он возьмет, да и уйдет сейчас от меня с концами. Что я тогда буду делать, бедный?! К Ангельской тишине и к теплоте Духа привыкаешь на удивление быстро!.. А вот когда Ангел из души уходит — вот это уже мало, наверное, чем отличается от смерти, а может, и того ещё страшнее, да только немногие задумываются об этом, к сожалению...» - Скажи мне, - спросил я у Ангела, - почему Ангелов видеть нельзя? В чем тут опасность? - Опасность в том, что несмиренный человек рано или поздно захочет покорить волю Ангела своей воле, а этого делать нельзя. «Тебя покоришь...» - подумал я, с опаской взглянув на его сияющий лик и грозный посох, на малое мгновение забыв, что Ангел отлично видит все мои мысли и все мои чувства. (Полный текст повести см. по ссылке) https://edinstvaru.site/сокрушенный-ангел-редакция-2018-года/ (чтец Сергий)

КАК ПРИУЧИТЬ СЕБЯ К ПРОСТОТЕ УМА? ☨ Лишь (по возможности) непрестанное, весьма болезненное сокрушение духа (всегда и о всём в себе), сформированное в устойчивом многолетнем НАВЫКЕ, может даровать душе простую молитву в Боге и великую тишину мыслей. Такую тишину, которую иначе как Райской и язык не повернётся назвать. Но путь к такой (полной и надёжной) тишине помыслов не может быть скорым. Он долог и не может быть меньшим чем (по разным источникам из святых отцов) 13, 15, 20, 25, 40 лет (и даже пожизненного) молитвенного непрестанного подвига. (чтец Сергий)

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ В МИРУ архиепископ Сергий (Королев) ☨ Мягкая, вдумчивая, располагающая не к эмоциональной реакции на его слова, но располагающая к более глубокому анализу самого себя, к анализу не поверхностному, речь архиепископа Сергия — видится диссонансом с речью современных нам образованных богословов. Очевидно, современные богословы стали чураться разумной сложности, продуманности своих текстов. Им видится более правильным надавить в человеке на что-то яркое, эмоциональное, но в глубине своей несложное, и самое главное, чтобы сказанное ими не требовало от слушателя вдумчивой, долговременной работы над самим собой. Книга же архиепископа Сергия «Духовная жизнь в миру» одна из тех жемчужин духовного наследия которые не назовёшь «однодневным» «богословием». Эта книга потребует, неоднократного возвращения к ней, потребует вдумчивого — ещё и ещё раз чтения её, потребует анализа самого себя, анализа глубокого. Эта книга подобна подробной инструкции, в которой нет ничего маловажного, так что нужно вдумываться даже в запятые и (если возможно), то и «между запятых»…, а если что-то малое оставишь без внимания, то это не принесёт пользу тому кто любит: эмоциональность, скорость, спешку, натиск, ставшими столь печально модными в современном нам православном медиапространстве. Полная версия статей - https://edinstvaru.site/духовная-жизнь-в-миру-архиепископ-сер/

КАК ПРИУЧИТЬ СЕБЯ К ПРОСТОТЕ УМА? ☨ Тот, кто упрямо ищет живое общение с Богом, тот, кто не обольщает себя тем, чего в себе не имеет, тот, кто терпелив едва ли не до полной смерти своей бессмертной души — лишь только тот может обрести в себе блаженную простоту в Боге, перегорев в бесчисленных искушениях. Одна лишь она может сделать жизнь человека Райской прежде смерти его тела.... Любая же иная «простота» «в Боге» или «пред Богом», не выстраданная десятками лет ежедневных трудов, не добытая терпением почти вышеестественным, будет вовсе никакая не простота, но гордое актерство перед самим собой или (что хуже) перед людьми. (чтец Сергий)

КАК ПРИУЧИТЬ СЕБЯ К ПРОСТОТЕ УМА? ☨ Пока душа не нашла, но только лишь ищет живое общение с Богом, она, хочет того или нет, вынуждена ежедневно в течении многих лет (а у многих и всю их жизнь) опытом убеждаться в бесчисленных своих немощах. Опыт своих немощей, если он длится достаточно долго, только лишь он — может привести душу к такой простоте ума, в которой уже почти не останется места человеческой логике, но направляющей силой познания и умного действия будет уже не логика, но молитва, терпение и вера. (чтец Сергий)

КАК ПРИУЧИТЬ СЕБЯ К ПРОСТОТЕ УМА? ☨ Когда кто смирится, когда кто опытно познает свою полнейшую немощь перед силами греха, когда кто признает свою тотальную духовную слепоту, когда кто признает свою бесконечную непрерывную греховность, когда кто познает опытом бессилие своей воли к благу, когда кто убедится в парадоксальной изменчивости своих чувств к Богу (и вообще ко всем) — ТОЛЬКО лишь тот может приоткрыть в себе дверь к той простоте ума (и чистую молитву о многих), в которой более-менее свободно может начать Действовать уже не сам человек, но Ум непостижимого Бога. (чтец Сергий)

​​КАК ПРИУЧИТЬ СЕБЯ К ПРОСТОТЕ УМА? ☨ Ищущий путь спасения, в собственном разуме... может видеть себя: честным и благонамеренным к Богу, но видеть истинно печальное внутреннее состояние свое… он долгие годы (как показывает неумолимая духовная реальность) — не бывает способен. 🌿 По какой-то, одному лишь Богу известной внутренней причине, <от большинства — даже и пожизненно> остаётся скрытой ИСТИННО бездонная глубина живущего внутри него, <как и внутри каждого человека> греха (полученного каждым из нас при падении Адама). ❗️Но, ведь, ВСЯ <сермяжная Божия> правда состоит именно в том, что не только ум ищущих правильные ответы на духовные вопросы омрачён, но даже само произволение их очистить свою душу и покаяться перед Богом — до бездонной глубины поражены грехом утончённой гордыни. 🌿 Мало кому, в наше время, дано ясно осознавать важную ДУХОВНУЮ ДЕТАЛЬ, что получить от Христа дар молитвы, без мешающих его душе нечистых помыслов, может лишь только тот, кто НАКОНЕЦ-ТО... увидит, что он не способен понимать правильно — ни самого себя, ни других, и уж, тем более — Бога. (Архивная запись 2013 г.) (чтец Сергий)

КАК ПРИУЧИТЬ СЕБЯ К ПРОСТОТЕ УМА? ☨ Парадокс, но... никому невозможно прийти к простоте ума до тех пор, пока душа будет пытаться правильно понимать духовное. После правильного (как думается) понимания всякий человек надеется делать правильные поступки. Казалось бы что в этом худого? Не написано ли в Писании: «блаженны алчущие и жаждущие правды»? Однако все те, кто желает доподлинно точно вместить в себя НЕПОСТИЖИМОЕ Божие — на практике приходят не к простоте ума и веры перед Богом, но к (нередко тайному от себя) высокоумию о духовном; приходят к частым внутренним неудачам, а нередко и к медленному (или быстрому) развалу своей личности. (чтец Сергий)

СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ) (О ЕРЕСИ) ☨ Лжеучение не останавливается ни перед каким вымыслом, ни перед каким обманом, чтобы сочинениям своим придать вид истины, и тем легче отравить ими душу. ...Признаки учения лжи: темнота, неопределенность, мнение и следующее за ним рождаемое им мечтательное, кровяное и нервное наслаждение. Оно доставляется тонким действием тщеславия в сладострастия. ...Великое бедствие уклониться от догматического и нравственного учения Церкви, от учения Святого Духа каким-либо умствованием. Это возношение, поднимающееся на разум Божий, должно низлагать и пленять такой разум в послушание Христово.

ПРЕПОДОБНЫЙ СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ (О ЧТЕНИИ СВЯТОГО ПИСАНИЯ) ☨ Все Божественное Писание, Ветхое и Новое, ведет естественно большое человеческое естество к Иисусу Христу, единственному Врачу душ и телес наших. Кто остается непричастным Его Божественной благодати, тот остается и не исцеленным; а кто причащается Его благодати, у того душа перестает быть больной.

СВЯТОЙ КИПРИАН КАРФАГЕНСКИЙ (О ЧТЕНИИ СВЯТОГО ПИСАНИЯ) ☨ В руках ваших да будет всегда Священное Писание, в сердцах же воспоминание о Господе! Не переставайте молиться и продолжайте заниматься своим спасением, чтобы враг при искушении всегда находил ваши сердца огражденными и вооруженными.

Что самое важное в вере? ☨ В вере самое важное не что, а Кто. Христос — самое важное в вере, потому что Он тайно вкладывает ВСЁ благое внутрь и Ангелов, и людей. Не будь Христа, у человека не возникло бы и малейшей потребности ни в покаянии, ни в молитве. Это важно помнить, что без тайной помощи от Бога НИКТО не может ни молиться, ни даже помнить о Создателе своём. Поэтому нельзя возноситься, нельзя считать себя лучше кого-либо. Нельзя даже тенью мыслей думать о себе самом хорошо. ...Думать о себе самом хорошо — ИСТИННО САМЫЙ ОПАСНЫЙ САМООБМАН. (чтец Сергий)

ПРЕПОДОБНЫЙ НИЛ СИНАЙСКИЙ (О ЧТЕНИИ СВЯТОГО ПИСАНИЯ) ☨ Если не полюбишь блаженных и подлинно Божественных слов Писания, – уподобишься скотам несмысленным и бессловесным. ...Как из желания поддержать жизнь едим, пьем, говорим, слушаем, так и к чтению слов Божиих мы должны прилепиться сердцем, не зная сытости.

КАК ПЕРЕДАЮТСЯ истинные ДУХОВНЫЕ ЗНАНИЯ ☨ Если человек ленив, если человек мнит о себе больше, чем он есть, если человек возносится над кем-либо, то он может наизусть знать Евангелие и отцов, но знаний о Боге, о молитве и о покаянии у него не будет нисколько... потому что Дух Божий отойдёт от гордеца. Тому же, кто ищет смирения, Дух Божий (не сразу, но по испытании значительными сроками его покаяния) может открыть ПРЕКРАСНЕЙШИЙ МИР истинных ДУХОВНЫХ знаний. Прошу обратить на эту важную тонкость особое пристальное внимание... Духовные знания — это не буква и не форма, но чувства. Чувства, не рождённые внутри своих личных религиозных фантазий, не выдуманные из своей гордой падшей природы, а — рождённые от Духа Божия. Вот как только может человек научиться молитве. Вот как только человек может познать себя (и других) более-менее верно. Вот как только человек может увидеть грехи свои. ВЫМОЛИВ, ВЫПРОСИВ у Бога молитву, страх Божий, благоговение и зрение греха своего. Не чтением книг о природе греха, не разговорами о грехе, но более временем (годами и десятилетиями), проведённым на молитвах, вызревает в человеке истинное зрение греха своего. Не побоюсь показаться назойливым, ещё и ещё раз повторюсь... ЗРЕНИЕ ГРЕХА СВОЕГО — ЭТО МИСТИЧЕСКОЕ Действие Духа Божия в человеке, и по-другому, как-то иначе (через книги или через проповеди о покаянии) достичь зрения греха своего невозможно ни для кого. (чтец Сергий)

КАК ПЕРЕДАЮТСЯ истинные ДУХОВНЫЕ ЗНАНИЯ ☨ Нужно ясно отдавать себе отчёт, что чтением книг зрению греха своего (благоговению перед Богом и молитве) научиться невозможно. Также нужно отдавать ясный отчёт, что идеальная литература о молитве, о покаянии и о вере — так же невозможна, как невозможна пища из камней. 🌿 Истинные духовные знания лишь отчасти привязаны к форме, сила же духовных знаний заключена в той Силе Святого Духа, которая соприсутствует человеку во время его чтения, во время его исканий, во время его молитв, в то время, когда человек вглядывается в свои поступки и прочее.

Вот как передаются духовные знания. Они передаются непосредственно Самим Богом.

(чтец Сергий)

КАК ПЕРЕДАЮТСЯ истинные ДУХОВНЫЕ ЗНАНИЯ ☨ Конечно же, можно сказать, что духовные знания передаются письменно: Евангелие, богослужебные тексты, схемы свершения обрядов, писания отцов о покаянии и о молитве — всё это издревле в Церкви Христовой хранится на пергаменте или на бумаге. Но буквы и письма — это малая часть дела. На бумаге хранится форма (тех или же иных) знаний, но форма не спасает никого, спасают ТОЛЬКО ЛИШЬ живые чувства к Богу. И не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что наиболее важные знания о Боге — что такое истинное благоговение, истинный страх Божий, страх Суда и зрение греха своего — посредством бумаги не передаются. Это передаётся ТОЛЬКО от личности к личности. (чтец Сергий)

Адрес автора в сети 500117@mail.ru Карта сбербанка 2202 2081 3855 5538 Сергей Павлович М. Телефон, привязанный к карте +79103710673 (реквизиты помощи публикую один раз в 20 дней)

ПРЕПОДОБНЫЙ ЕФРЕМ СИРИН (О ЧТЕНИИ ЕВАНГЕЛИЯ) ☨ Евангелие ни одного свободного человека не принуждает к тому, чтобы стать праведником. ...Нужно давать душе духовную пищу… а не одно тело питать, оставляя душу нуждающейся во всем и голодной. ...Как тело не может жить, если не вкусит хлеба, так и душа мертва, если не приобщится духовной мудрости. ...Если ты изучил все Божественное Писание, смотри, да не надмевает тебя помысел – все писание учит смиренномудрию.

ЖИЗНЬ В ОГНЕ ☨ У каждого пути начало есть, Но нет конца, есть только бесконечность. Путей во тьму, их все — не перечесть… . Клише (фр. Сliche) — рисунок, чертеж (в обратном виде), сделанный на металлической, деревянной или каменной доске для печатания, избитое выражение, прописная истина, стандарт, стереотип, трафарет, шаблон, штамп. Почти не приходилось встречать людей которые не реагировали бы болезненно при попытках вывести их из русла привычных им клише. 🌿 Большинство людей клишированно мыслят: о ближних и дальних, о воспитании, о религиях, о Боге, о молитве, о православии, о психологии, о спорте и почти обо всём. Клишированный человек может быть хорошим, но с ним, как минимум, скучно. Но если с вами кому-то скучно, это не повод для беспокойства. Беспокойство должно возникать оттого, что никто из клишированно мыслящих людей не сможет достичь реально весомого успеха в духовной жизни. Никто и никогда. Полная версия статей - https://edinstvaru.site/жизнь-в-огне/ (чтец Сергий)

СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН ЗАДОНСКИЙ (О ДУХОВНОЙ СЛЕПОТЕ) ☨ Немощная плоть не чувствует, разумом не постигает и не приемлет, что Бог един естеством и троичен во Ипостасях. Не приемлет и того, что мир из ничего создан, рассуждая, что из ничего ничего не бывает, но все рождается от чего-то иного. И другие святые тайны плотская мудрость считает безумием: что Дева рождает без мужа и остается Девой, что Бог воплощается и становится человеком, что человек, умерший и рассыпавшийся в прах, воскресает. Поэтому Никодим, мудрствуя по-плотски и не разумея тайн Божиих, не верит и говорит Христу, поучающему о новом и духовном рождении свыше: «Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» (Ин. 3, 4). 🌿 И апостол Павел с другими апостолами говорит: «Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1Кор. 1, 23), поскольку «душевный человек», то есть плотской, «не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием» (1Кор. 2, 14). 🌿 Отсюда произошли пагубные мнения о Боге, о Христе, Сыне Божием, о воскресении мертвых и о прочих догматах христианской веры в христианах, которые рассуждали о них по плотскому рассудку, который; слеп сам по себе и постичь их без помощи веры не может, а потому заблуждается.