Храм24

Почему путь мистического познания требует таких усилий? Зачем Богу что-то скрывать? Бог ничего не скрывает — Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2:4). Христианству совершенно чужд эзотеризм — представление о том, что какие-то тайны веры должны быть спрятаны от «непосвящённых». Но способность человека воспринять — и на уровне познания, и на уровне личного опыта — истину Божию, растёт постепенно. Этот духовный рост требует сознательных усилий. Мы можем сравнить это с обычной школой — никто не прячет от первоклашек учебников для десятого класса, просто они пока не в состоянии понять, о чём в них идёт речь. В христианстве нет секретов, то есть чего-то, что намеренно прячут от людей, но есть Тайны — то, что превосходит (и будет превосходить) наше понимание.  —— Академия веры #теория

И никто не может нас ни оскорбить, ни досадить, если не попустит Господь быть сему к нашей пользе, или к наказанию, или к испытанию и исправлению. ——— Преподобный Макарий Оптинский

С летним днем памяти Святителя Николая!

Если кому когда милование какое-нибудь сделаете – за то помилованы будете. ——— Преподобный Моисей Оптинский

Никогда не было, нет и не будет беспечального места на земле. Беспечальное место может быть только в сердце, когда Господь в нем. ——— Преподобный Никон Оптинский

Безопасна ли мистика? Подлинный мистический опыт представляет собой огромное ни с чем не сравнимое благо — мы  созданы для того, чтобы познать Бога и возрадоваться Ему во веки. Но духовное восхождение может быть опасным. Нерассудительный человек может причинить себе очень серьёзный духовный (и психический) вред.  В православной традиции уделяется огромное внимание не только обретению подлинного духовного опыта, но и избежанию ложного. Такой лжемистический опыт называется «прелестью» — от слова «прельщаться», то есть обманываться. Человек может принять за благодатные озарения то, что таковыми совершенно не является: какие-то чисто психологические явления или, хуже того, внушения падших духов.  Поиск Бога легко подменить поиском изменённых состояний сознания, которые человек считает мистическими, а узкий путь покаяния и веры — неосновательными претензиями на видения и откровения.   Поэтому все учителя духовной жизни настаивают на необходимости глубокого смирения, послушания Церкви и руководства опытного духовника. Самая большая опасность на этом пути — гордость, заносчивость, вера в свою самодостаточность и способность обойтись без помощи наставников. —— Азбука веры #теория