غلات مبغوض اهل بیت علیهم السلام

خلق کردن خاص خداوند متعال #غلات ﴿12﴾ وَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، الَّذِي أَنْشَأْتَ الْأَشْيَاءَ مِنْ غَيْرِ سِنْخٍ ، وَ صَوَّرْتَ مَا صَوَّرْتَ مِنْ غَيْرِ مِثَالٍ ، وَ ابْتَدَعْتَ الْمُبْتَدَعَاتِ بِلَا احْتِذَاءٍ. (12) و تویی خدایی که جز تو خدایی نیست که همه چیز را بدون مایه و اصل پدید آوردی و آنچه را صورت و شکل دادی، بدون نمونه‌برداری از چیزی شکل دادی و آفریده‌ها را بدون اقتباس از نقشه‌ای آفریدی. صحیفه سجادیه دعای 47 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ خلق اختراع مختص الله جل جلاله است -خلق و صنع از عدم مختص الله جل جلاله است صنع بدون ماده اولیه (خلق من عدم) مختص الله جل جلاله است يَا مَنْ خَلَقَ الْأَشْياءَ مِنَ الْعَدَمِ.

قطعا همه مقصریم وَ كُلٌّ مُقِرٌّ عَلَى نَفْسِهِ بِالتَّقْصِيرِ عَمَّا اسْتَوْجَبْتَ و همه درباره خویشتن به تقصیر و کوتاهی کردن نسبت به آنچه سزاوار آنی معترف اند. صحیفه سجادیه دعای 37 وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتَّقْصِيرِ عَنْ تَأْدِيَةِ الشُكْرِ هرچه عظمت مطلب را بیشتر بفهمیم به تقصیر و کوتاهی خودمان بیشتر اعتراف می کنیم. ●در باب توحید و حقوق پروردگار و عبودیتِ او، به شدت مقصریم. ●در باب فضائل مولانا امیرالمومنین و سایر معصومین صلوات الله علیهم قطعا همه عاجز و مقصر هستند. ●طبق احادیث در باب لعن و برائت جستن از آن دو نفر، هرچه کنیم باز هم کوتاهی کردیم. ●در باب مهدویت و دعای فرج و مجالس استغاثه به پا کردن و گامی برای امر ظهور برداشتن، تمام جامعه قطعا مقصر هستند.

 ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖جزء۲۴ 💠«وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا...»(الزمر :۶۹) 🔰و زمین به نور پروردگارش روشن می‌شود -------------------------------------------------------------- 🎤 #قرآن می‌فرماید: «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا» ⁉️ آن ربّ الارض که زمین به نورش اشراق می‌شود‌کیست؟ 🔆 الان زمین در روز به اشراق شمس و در شب به نور قمر روشن می‌شود ⚡️ولی روزی خواهد‌آمد که زمین به نور ربّ روشن می‌شود 📣امام ششم علیه‌السلام بیانش در اینجا این است که در آن روز، مردم از نور خورشید و ماه بی نیاز می شوند و نور #امام ایشان را کفایت‌ می‌کند¹ 📌۱. بحارالأنوار، ج۷، ص۳۲۶ 🎙برگرفته ازبیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓 ۱۶ دی ۱۳۷۴ ▫️ #کلام_فقیه #ماه_رمضان #قرآن 🌙 @Fatemyeh_ValiAsr

شرک به ولایت=شرک به الله جل جلاله مشرکینی که دنبال امام الهی نیستند ؛  بلکه دنبال امام های سلیقه ای خودشان هستند. انتخابات یا انتصابات؟ ●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه فِي قَوْلِهِ: «إِذا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ- وَ إِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ» يَقُولُ: إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ- وَ وُحِّدَ بِوَلَايَةِ مَنْ أَمَرَ اللَّهُ بِوَلَايَتِهِ كَفَرْتُمْ- وَ إِنْ يُشْرَكْ بِهِ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ وَلَايَةٌ تُؤْمِنُوا بِأَنَّ لَهُ وَلَايَةً ●تفسیر علی بن ابراهیم قمی: محمّد بن حمدان از حضرت صادق علیه السّلام درباره آیه «إِذا دُعِیَ اللَّهُ وَحْدَهُ کَفَرْتُمْ وَ إِنْ یُشْرَکْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُکْمُ لِلَّهِ الْعَلِیِّ الْکَبِیرِ» - . غافر / 12 - {چون خدا به تنهایی خوانده می شد کفر می ورزیدید و چون به او شرک آورده می شد آن را باور می کردید. پس [امروز] فرمان از آن خدای والای بزرگ است} نقل کرد که می­فرماید: وقتی خدا به تنهایی یاد شود با ولایت کسی که امر به ولایت او کرده کافر می شوید و اگر شریک او قرار دهد کسی را که ولایت ندارد ایمان می آورید که او دارای ولایت است. تفسیر قمی جلد 2 صفحه 256 بیان: لما كان الایتمام بمن لم یأمر اللّٰه بالایتمام به محادة لله تعالی أولت فی الأخبار الكثیرة آیات الشرك باللّٰه بالشرك فی الولایة فی بطن القرآن و نظیره فی القرآن كثیر كقوله تعالی أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ (يس ٦٠) و قوله اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ (توبه ٣١) و أمثالهما. توضیح علامه مجلسی ذیل همین حدیث: چون اعتقاد به امامت کسی که خدا امر به امامت او نکرده مخالفت با خدا است، به همین جهت در اخبار زیادی، آیات شرک به خدا در بطن قرآن به شرک در ولایت تأویل شده است و نظیر این در قرآن زیاد است، مانند آیه «أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ» - . یس / 60 - {که شیطان را مپرستید.} و آیه «اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ» - . توبه / 31 - {اینان دانشمندان و راهبان خود و مسیح پسر مریم را به جای خدا به الوهیت گرفتند.} و امثال این دو. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 23 صفحه 357 یک نکته ای که باید بدان توجه کنیم این است که گاهی ممکن است در روایتی تفسیر یک کلمه به امیرالمومنین یا سایر معصومین صلوات الله علیهم بشود و این بدان معنا نیست که آن معصوم دقیقا همان کلمه است، نه، گاهی این الفاظ جنبه کنایی و تشبیه دارند‌. مثلا در آیات قرآت کریم این کلمات به اهل بیت صلوات الله علیهم تفسیر شدند: ستاره ، ماه ، خورشید ، روز ، دهه ماه ، چاه پر آب متروک ، ساختمان برافراشته ، تک بودن خداوند متعال و عدم شرک در امر ولایت و و و و و که مثال در این باب فراوان است. اما آیا واقعا امام، ماه و خورشید و ستاره است؟ یا امام چاه آب است؟ یا امام آب گواراست؟ نه خیر. بلکه اینها جنبه تشبیهی و کنایی دارد. والله العالم. و از قدیم الایام #غلات لعنهم الله چه با تفاسیر بالرای خود، چه با کج فهمی از تفاسیر روایی، سعی در ترویج تفکر باطل خویش داشتند. خذلهم الله. #جزء10 #جزء23 #جزء24

بیزاری و تنفر شدید امام صادق صلوات الله علیه از یک غالی به نام ابو الخطاب #غلات ●عَنْ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ‌ ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) مَا يَقُولُ أبي [أَبُو الْخَطَّابِ فَقَالَ اذْكُرْ لِي بَعْضَ مَا يَقُولُ قُلْتُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ وَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ‌ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ يَقُولُ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) وَ إِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) مَنْ قَالَ هَذَا فَهُوَ مُشْرِكٌ ثَلَاثاً أَنَا إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِي‌ءٌ ثَلَاثاً بَلْ عَنَى اللَّهُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ بَلْ عَنَى اللَّهُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ وَ أَخْبَرْتُهُ بِالْآيَةِ فِي حم‌ ذلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ‌ ثُمَّ قَالَ قُلْتُ يَعْنِي بِذَلِكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) مَنْ قَالَ هَذَا فَهُوَ مُشْرِكٌ أَنَا إِلَى اللَّهِ مِنْهُ بَرِي‌ءٌ ثَلَاثاً بَلْ عناه [عَنَى بِذَلِكَ نَفْسَهُ. ●حبیب خثعمی گوید: در محضر امام صادق (صلوات الله علیه) ذکری از ابو الخطاب به میان آمد حضرت فرمود: بعضی از گفته های او را بیان کن گفتم: او درباره این کلام خداوند عز و جل که فرموده: و چون خدا به تنهايى ياد شود، دلهاى كسانى كه به آخرت ايمان ندارند، منزجر مى‌گردد، و چون كسانى غير از او ياد شوند، بناگاه آنان شادمانى مى كنند. (زمر 45) می گوید منظور از هنگامی که خداوند به یگانگی یاد می شود؛ امیرالمومنین (صلوات الله علیه) است و منظور از هنگامی که از معبودهای دیگر یاد می شود؛ فلانی و فلانی است امام صادق (صلوات الله علیه) سه بار فرمود: هرکس چنین بگوید مشرک است من در پیشگاه خدا از آنها متنفر هستم -سه مرتبه- خداوند خودش را فرموده؛ خداوند خودش را فرموده راوی گوید بعد به امام گفتم درباره این آیه در سوره حم (مومن): این به خاطر آن است که وقتی خداوند به یگانگی خوانده می شود انکار می کردید (غافر 12) ابوالخطاب می گوید منظور امیرالمومنین (صلوات الله علیه) است حضرت سه مرتبه فرمود: هر کس چنین بگوید مشرک است، من نزد خدا از او بیزارم بلکه خداوند در این آیه خودش را بیان فرموده است. بصائر الدرجات ص 526 إثبات الهداة ج 5 ص 389 بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ج 24 ص 302 یک نکته لطیف که باید به آن دقت کنیم این است که غالیان لعنهم الله معمولا اهل برائت و لعن و ... هم هستند ولی در کل منهج بسیار باطلی دارند، هرکه گفت لعن الله عمر، لعن الله عایشه، لزوما شخص کاردرستی نیست. اسلام یک منظومه است یک مجموعه است، و مسلمان و مومن واقعی باید در تمام ابعاد همرنگ و همسوی اهل بیت صلوات الله علیهم باشد نه یک مورد یا چند مورد. #جزء24

حتی بهترین خلق خدا رسول الله صلی الله علیه و آله نیز می میرد. إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُم مَّيِّتُونَ ‎﴿زمر ٣٠﴾ قطعاً تو خواهی مُرد، و آنان [نیز] خواهند مُرد. #جزء23

تکبر در مقابل ذکر لا اله الا الله، مثل حسن زاده آملی ملعون یا #غلات لعنهم الله إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ‎﴿صافات ٣٥﴾ چرا كه آنان بودند كه وقتى به ايشان گفته مى‌شد: «خدايى جز خداى يگانه نيست»، تكبر مى‌ورزيدند! #جزء23

سران فرقه ضاله نیز برای خودشان دم و دستگاه شیطانی دارند، لشکریان شیطانی دارند، عرش شیطانی دارند، وحی شیطانی دارند، کشف و شهود شیطانی دارند، خواب و رویای شیطانی دارند. هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ  ﴿شعراء ۲۲۱﴾‏ آيا به شما خبر دهم كه شياطين بر چه كسى نازل‌ مى‌شوند؟! تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفّاكٍ أَثِيمٍ ﴿شعراء ۲۲۲﴾‏ آن‌ها بر هر دروغگوى گنهكار نازل ‌مى‌گردند. #غلات ●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‏ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى‏ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ‏ قَالَ هُمْ سَبْعَةٌ الْمُغِيرَةُ وَ بُنَانٌ وَ صَائِدٌ وَ حَمْزَةُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَرْبَرِيُّ وَ الْحَارِثُ الشَّامِيُّ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ وَ أَبُو الْخَطَّابِ. ●امام صادق صلوات الله علیه درباره کلام خداوند عز و جل: آيا به شما خبر دهم كه شياطين بر چه كسى نازل‌ مى‌شوند؟! * آن‌ها بر هر دروغگوى گنهكار نازل ‌مى‌گردند. (شعراء ۲۲۱ و ۲۲۲) فرمود: آنان هفت نفرند: مغیرة بن سعید، و بنان (بیان)، و صائد، و حمزة بن عمارة البربری، و حارث الشامی، و عبد الله بن الحارث و ابوالخطاب. الخصال جلد 2 صفحه 402 تنزلت الشياطين على سبعة من الغلاة #جزء19

فقط خالق غذا نمی خورد و به همین دلیل جاودانه است #غلات وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَ ما كانُوا خالِدينَ ﴿انبیاء ۸﴾‏ آنان را پيكرهايى كه غذا نمى‌خوردند قرار نداديم و عمر جاويدان هم نداشتند. #جزء17

گنج آن دو یتیم که حضرت خضر علیه السلام برایشان حفظش کرد چه بود؟ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ أَمَّا الْجِدارُ فَکانَ لِغُلامَیْنِ یَتِیمَیْنِ فِی الْمَدِینَةِ وَ کانَ تَحْتَهُ کَنْزٌ لَهُما» فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ مَا کَانَ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ إِنَّمَا کَانَ أَرْبَعَ کَلِمَاتٍ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا مَنْ أَیْقَنَ بِالْمَوْتِ لَمْ یَضْحَکْ سِنُّهُ وَ مَنْ أَیْقَنَ بِالْحِسَابِ لَمْ یَفْرَحْ قَلْبُهُ وَ مَنْ أَیْقَنَ بِالْقَدَرِ لَمْ یَخْشَ إِلَّا اللَّهَ. 🔸صفوان الجمال روایت می‌کند که: از امام صادق علیه السلام در مورد کلام خداوند عز و جل «وَ أَمَّا الْجِدَارُ فَکَانَ لِغُلَامَیْنِ یَتِیمَیْنِ فِی الْمَدِینَةِ وَ کَانَ تَحْتَهُ کَنزٌ لَّهُمَا» (کهف ۸۲) «و اما آن دیوار برای دو نوجوان یتیم در این شهر بود، و زیرش گنجی متعلق به آن دو قرار داشت» پرسیدم. ایشان فرمودند: آن گنج طلا و نقره نبود بلکه فقط چهار جمله بود: من همان خدایی هستم که هیچ خدایی جز من نیست کسی که به مرگ یقین دارد دندانش نمی خندد و کسی که به صاحب روز قیامت ایمان دارد دلش خوشحال نمی شود و کسی که به قضا و قدر ایمان دارد فقط از خدا می‌ترسد. 📚 الکافی ٫ جلد 2 ٫ صفحه 59 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ ➡️ @eteghdate #جزء16