حنان 🤍

فَتًى ماتَ بينَ الضَّربِ والطَّعنِ ميتَةً تقومُ مَقامَ النَّصرِ إِذ فاتَهُ النَّصرُ تَرَدَّى ثيابَ المَوتِ حُمرًا فما أَتى لها اللَّيلُ إلَّا وهيَ مِن سُندُسٍ خُضْرُ ثبّت الله أقداماً و رزقهم إقداماً و قوةً على هذا العدو الغاشم.

يبدأ الإنسان عمره وفي قلبه شعلة يريد أن ينير بها العالم، يظن أنه في مقدوره أن يسيّره بعقله وفق إرادته، و أنّ في مقدور نفسه أن توهبَ أجزاءً للعالمين لتكون بعضًا منهم. ثم يهدأ ويفهم أنّ النور في قلبه بالكاد يكفيه، و أنّ عقله هذا قاصرٌ محدود، و أنّ نفسه أولى بها هو و من بعدهِ أحبّته. يهدأ ويفهم حقيقة الحياة - على تعقيدها - و يوقن أنّ النجاة ليست في أن ينير العالم ولا أن يغيّره، لكن النجاة في أن يحافظ على نورِ قلبه وعلى سلامةِ نفسه، وألَّا يغيّرهُ العالم. - سمر إسماعيل

من أقسى ما وُصِف به ألم الفراق، قول الأستاذ الرّافعي: ”وكأن الذي يقبض الروح في كفّه حينَ موتها، هو الذي يلمسها حينَ الفراقِ بأطراف أصابعه." رحم الله من فارقنا للقاء ربّه، و لجوارُ ربهم أحسن من جوارنا.

الأنثى = حديثٌ طيِّبٌ، وصوتٌ هادىء، وعينٌ تبصرُ الجمالَ، ويدٌ تجيدُ صنعَه، ونفسٌ واسعةٌ بمثابةِ بيتٍ، وعقلٌ ناضجٌ بمثابةِ مُستشارٍ يقدِّمُ الرؤيةَ ويطرحُ الرأيَ.

https://t.me/tafsirIbnKhathir?livestream إنضموا يا أحبة ❤️ هلموا لمجلس تحفه الملائكة

- من حُسنِ تقديرِ المرءِ لنفسِه أن ينأى بها عن القيل والقال، وكثرة الَّلوم، وفضول السؤال. فلا أرى سجيَّةً تحُطُّ من قيمةِ الإنسانِ كالانغماسِ في شؤونِ غيرِه؛ ماذا فعلَ وماذا فُعِلَ له، ماذا قالَ وماذا قيلَ له، وكلّ ما هو على شاكلتِهم من أحاديثِ المجالسِ الفارغةِ. ولا أرى طبعًا يبني الحدودَ ويضع القيودَ مثلما يفعل كثرةُ الَّلومِ؛ فالدُّنيا أوسع والنفوسُ أضيق، والتغافلُ خيرٌ وأفضل. ولم أرَ فعلًا يورثُ النَّفرةَ، ويحبِّبُ القطيعةَ على الوصل مثلما يفعل فضولُ السؤالِ؛ فللنفوسِ قدسيتُها، وللناسِ حدودٌ في خصوصيتِها، ولا أحد يتحمَّلُ مَن ينظرُ له في كلِّ شأنِه، متتبِّعًا تصريفَ أمرِه. فخفافًا.. خفافًا. - سمر إسماعيل

إِنَّما الدُنيا مَتاعُ بُلغَةٍ كَيفَما زَجَّيتَ في الدُنيا زَجَت رَحِمَ اللَهُ امرَأً أَنصَفَ مِن نَفسِهِ إِذ قالَ خَيرًا أَو صَمَت - أبو العتاهية ٖ

لا تنس أذكارك، وارض باللهِ صاحبًا، رضِيَ الله عنك وأحبَّك. -ش.وجدان العليّ

أعِدني لنَفسي، كَم تغرَّبتُ حائرًا.

سَمِعتُ عنه مرّة واحدة.. ولَفَت انتباهي طولُ نَفَسه، وجميل خلقه، إذ اتَّخَذ مسارًا تطوّعيًّا يخدم به النّاس دون مقابل! يوزّع الشاي، والقهوة والحليب، والتَّمر، وطيب الخُلُق، على ضيوف بيت الله من المعتمرين والحُجّاج في المدينة المنورة، يوميًّا منذ أكثر من 40 سنة دون انقطاع. قرأت اليوم: [وفاة الشيخ السوري "إسماعيل الزعيم -أبو السباع- عن عمر 96 عامًا.. وقفت مع الخبر قليلًا، كيف يغرس الله في نفوس البعض سِرًّا عميقًا، يجعل الواحد منهم لا يَمَلّ مَنَ الخير ولا يتوقّف عنه، بل يَتَنَفّسه! سبحان الله. رحمه الله.

بعدَ انقِضاء أُولى أيّام العِيد لحظة إدراك أنّ في الجَنّة سَتَكون كُل أيّامِنا عيد، رُؤية الله، وأُنسٌ بالأَحِبّة ، وَصل الأرحَام ، وُجوه ناضِرة مُبتسمة ، وملابس من سُندس وإستبرق، لا مهام تُقضى ،ولا عيون تَبكي، ولا فِراقَ فيها فلكَ الحمد على نعمة الإسلام ولكَ الحمد على شعائرك ونسألك نعيم الجَنّة وأن ترزقنا الصّبر على الطّاعة ولا تُشغِلنا بالباطل الدُّنيا دار نُقصان، لبيك إنّ العيش عيش الآخِرة.

كل عام و قلوبكم إلى الله أقرب، عيدكم مبارك تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال ❤️ تعاهدوا أورادكم يا أحبة، أهل القرآن لا يتركون وردهم في عيدهم.

- لا يبتْ أحدٌ منكم حزينًا هذه الليلة! اليوم، الحُزنُ في إجازةٍ.. أحيوا سُنَّةَ التكبيرِ؛ اللهُ أكبر اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إله إلا الله، اللهُ أكبر اللهُ أكبر وللهِ الحمد. اللهُ أكبر كبيرًا، والحمدُ لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا. لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعزَّ جنده، وهزم الأحزاب وحده. لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إيَّاه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. أريدُ أن أقولَ لكم أنِّي أحبُّكم جميعًا من كلِّ قلبي! ولو كان في الوقت سعة لعايدتكم بالاسم. دُمتم بخيرٍ يا أحباب و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

- رح تروحي تصلي صلاة العيد ولا كما كل عام تقولي لالا انا نبقا نوجد الطابلة ونخمل مكاش لي يخمل ، عجوزتي تزعف وسلفتي تروح وتخليني حاصلة، منقدرش نروح منفطنش ،، نكون عيانة ، في حومتنا مكاش لي تروح تصلي ....!؟ علابالك بلي صلاة العيد مستحبة ، وهي سنة مؤكدة و النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمر النساء بالخروج إليها مهما كان حالها سألوه قالولو ليس لفلانة جلباب ، قال فلتلبس مع اختها وتروح تصلي ، حتى المرأة الحائض ، النفساء ، المريضة ، لي تربي تأخذ أولادها وتروح عن أم سلمة الانصارية رضي الله عنها قالت "أمرنا رسول الله صلي الله للخروج للصلاة في العيدين " - اه ماشاء الله معلاباليش بهذا الفضل العظيم، ح نروح نصلي غدوة بإذن الله مكنتش أعرف أنو النبي أمرني بها 🌸 - أمينة قادوسي

اللهم أنزل السكينة على بيوت المؤمنين وأصلح أحوالهم، وارزق الآباء حسن التربية والإرشاد، وارزق الأبناء البر والرشاد، وأعن كل باغ للخير.

يا رب يا كريم')

الحمد لله .. وبعد، قد يُبتلى المرء في مثل هاته الليالي الشريفة بشيء من قسوة القلب وجمود العين والعزوف عن الدعاء امتحانًا أو عقابًا أو بلاءً أو كل ذلك. اعلم يا أخي أن الله قد يختبر الإنسان ليرى صدقه وعزمه؛ فيسلبه اللذة ليرى هل يصبر ويقيم نفسه على الطاعة أم ينصرف ويعرض عن الله .. فكن صابرًا محتسبًا .. والله هذا لا يضيع عند الله. ومن معاني العبودية: أن تعبد الله على كل حال؛ في اللذة وحال سلبها، وليس من شرط القبول أن تجد لذة الطاعة؛ فجاهد نفسك واصطبر! وأعظم الجهاد في هذه الليالي: الصلاة ليلًا مع تدبر القرآن في القراءة وإطالة الدعاء في السجود. فأقم نفسك في محراب التذلل لله والاعتراف بالذنب والانكسار واشتهاء رحمة الله، واعلم أن الله لن يضيعك. الشيخ أحمد سيف

مؤخراً سمعت من سوء المعاملة (في العلاقة الزوجية خاصةً) ما يندى له الجبين.. و لو أني أعلم أنه فيه بعض التهويل في بعض الأحيان و ما يُسرد قد لا يكون بالضرورة ما حدث بصورته الفعلية لكنه أمر متكرر كثيراً و تكاد لا تخلو منه علاقة! - للأسف - خلينا إبتداءً نتفق أن المسلم من سلم المسلمون من يده و لسانه، و لا يوجد أي مبرر لا شرعاً و لا غيره يبيح لأي إنسان يأذي غيره بغير حق..يعني سبحان الله فيه علاقة بين إسلامك و درجة إيمانك بالله و بين تعدّيكَ على خلقه بمن فيهم زوجتك أو زوجك، يعني كلما كان عندك خلل في إيمانك و علاقتك مع الله كلما تأذّاو الناس بسببك! بسبب أسلوبك البذيئ في الكلام و السب و الشتم و إحراج غيرك و لومهم و و.. (صدق حبيبتي و سيدي حينما قال: ليس "المؤمن" بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء) ليس المؤمن يا ناس') هادي ماشي أخلاق المؤمن التقي فما بالك بالضرب على أتفه سبب و تعنيف الأخت أو الزوجة أو الابنة لا إله إلا الله كيفاش الإنسان يعميه الشيطان لدرجة ينسى أن الله يرى و أن الله سيقتص منه كل أذى و ظلم و تعدي على الغير بغير حق؟ من كانت تلك سجيته (رجلاً كان أو امرأة) فليراجع نفسه و ليسأل الله في هذه الليالي العظيمة أن يصلح حاله و يزكي نفسه و يوتيها تقواها و أن يتوب عنه. نُشهد الله أننا لا نرضى ذلك و نسأله أن يرزقنا من الصويحبات و الأزواج السهل اللين الهيّن الطيب، من يرانا بعين الرحمة، من لا ينسى الود و الفضل بيننا، من حُرّم على النار لطيبته') هذا عزاؤنا و لن يخيبنا الله.

المتصدقون يعطون الفقراء متاع الدنيا والفقراء يعطون المتصدقين متاع الآخرة ويظن المتصدقون أنهم أصحاب الفضل، وما علموا أن العكس هو الصحيح. تصدقو')

يا ثانيَ اثنينِ هل في الغار متسعٌ؟ لواحدٍ لم يجد في الأفقِ متسعًا')