clara via | saara & witchcraft
Open in Telegram
18+ • хранилище переводов автора • репосты друзей • читальный клуб
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
716
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '24
February '24
+6
in 0 channels
January '24
+21
in 0 channels
Get PRO
December '23
+34
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 10 channels
Get PRO
October '23
+15
in 1 channels
Get PRO
September '23
+18
in 0 channels
Get PRO
August '23
+13
in 0 channels
Get PRO
July '23
+26
in 0 channels
Get PRO
June '23
+42
in 0 channels
Get PRO
May '23
+88
in 0 channels
Get PRO
April '23
+11
in 0 channels
Get PRO
March '23
+17
in 0 channels
Get PRO
February '23
+96
in 0 channels
Get PRO
January '23
+91
in 0 channels
Get PRO
December '22
+22
in 0 channels
Get PRO
November '22
+14
in 0 channels
Get PRO
October '22
+45
in 0 channels
Get PRO
September '22
+14
in 0 channels
Get PRO
August '22
+54
in 0 channels
Get PRO
July '22
+89
in 0 channels
Get PRO
June '22
+71
in 0 channels
Get PRO
May '22
+59
in 0 channels
Get PRO
April '22
+259
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 16 February | 0 | |||
| 15 February | 0 | |||
| 14 February | 0 | |||
| 13 February | 0 | |||
| 12 February | 0 | |||
| 11 February | +1 | |||
| 10 February | 0 | |||
| 09 February | +1 | |||
| 08 February | +1 | |||
| 07 February | +1 | |||
| 06 February | 0 | |||
| 05 February | 0 | |||
| 04 February | +2 | |||
| 03 February | 0 | |||
| 02 February | 0 | |||
| 01 February | 0 |
Channel Posts
Repost from Renard Occultisme
Викка: внутренняя сложность при внешней простоте
Наверное, не одно оккультное движение, кроме, разве что, демонологии не страдает так от дураков и позеров как викка. Одиозные личности, коих я даже называть не буду, пышным фиалковым цветом невинности раскрасили свои фасады полиаморных, радужных или вовсе откровенно сектантских тусовок под "викку". С тех пор их "викка" — это очень дружелюбное флаффи-ядовитое травянистое невнятное болото, которое смотрит на нас с обложек книг с претенциозными названиями типа "раскрой свою внутреннюю ведьму и победи их всех силой матки, моя ты сильная и независимая".
Реальность всегда сложнее и прекраснее любой выдумки…
Автор: #Sorora_Fascia
Сообщество Renard Occultisme
Обратная связь: @renardoccultisme_bot
#статья #основы #викка #змт #витчкрафт
| 2 |  No text... | 235 |
| 3 | … а вот и карта. Кстати, для особо одарённых вроде меня - граната тоже есть в композиции, но в отсутствии опыта это меня ни на какую мысль не натолкнуло | 223 |
| 4 | Собственно, вот сам предмет. | 222 |
| 5 | Иногда спрашивали меня, как я узнаю, у кого получится хорошо предсказывать, с Таро работать. Одним из признаков хорошего в потенциале Мастера я называла обширные фоновые знания. Начитанность, отличное образование и хороший личный опыт в максимально возможном количестве сфер. Вчера слайдов подвезли.
Обсуждаем с другом и коллегой одну из карт Hush, и она мне:
- Лиса, так там же у птицы в клюве чека от гранаты!"
- ... (хлопает глазами) Наверное, я вообще слепая стала, надо карту-то получше рассмотреть.
Прихожу домой и с внутренним вопросом "Это как же я могла такую деталь не увидеть, наверное, совсем крошечная она" лезу в карты.
А на рисунке, тем временем, означенная чека - задаёт тон всей комн...карте.
Дело не в том, что я её не увидела.
Дело в том, что я не имела ни малейшего представления как выглядит чека от гранаты отдельно от гранаты (!)
Вот приблизительно всё, что я хотела сказать о важности фоновых знаний. | 208 |
| 6 | Наши статьи о западной магической традиции:
• «Рекомендации начинающим оккультистам» — статья, пошагово описывающая как не потерять голову, изучая ремесло. Несмотря на то, что ее фундамент лежит на основах ЗМТ, материал подойдет для любого начинающего или продолжающего практика.
• «Первый урок. Магический ум» — перевод первого урока из книги Кристофера Пензака, обьясняющий как понимать слово "Магия".
• «Кратчайший обзор западной магической традиции» — экскурс в историю развития ЗМТ, который послужит хорошей отправной точкой для желающих приступить ее изучению.
• «Репрезентация сил в магической практике и ее использование» — статья о том, как магу организовывать магическое пространство и себя на практике
• «Каббала и Таро» — статья подробно обьясняет зачем изучающему Таро необходима Каббала
• «Амулеты и талисманы» — перевод отрывка из энциклопедии, раскрывающий этимологию и смысл терминов, а также описывающий основные виды
• «Церемониальная магия» — перевод статьи из известного телемитского журнала «Black Pearl, spring 1997, vol. 1, No. 1. By Fra A. H.», который наглядно показывает как составляются и практикуются ритуалы в традициях ЗМТ и Телемы
• «Эвокация саламандр» — начало серии статей Frater Fram с описанием простого, доступного ритуала вызова стихийных духов на примере саламандр
• «Эвокация гномов» — продолжение серии ритуалов Frater Fram по эвокации стихийных духов
• «Жречество, теургия и понты: тонкий лёд сложных взаимоотношений магов и богов» — статья, раскрывающая терминологию и описывающая основные методы взаимодействия с богами
• «Об определении гностицизма» — прекрасная статья, в которой рассматривается суть одного из важных аспектов западной магической традиции — гностицизма.
• «Начало христианской теургии и герметизм. Кратко из истории западной магической традиции» — вводная лекция о том, как христианская теургия повлияла на западную магическую традицию
• «История Римской религии. Часть 1» — лекция о римских ритуалах, инструментах и магическом пути, а также о влиянии Римской традиции на Западную эзотерическую.
• «Ридлист по Кроули» — материал, который поможет начинающим ознакомиться с трудами Алистера Кроули, не теряясь в их количестве и порядке
• «О телемитах и колледже» - рассказ от Братца F об опыте посещения Санкт-Петербургского колледжа «Телема». Об организации, порядке занятий, результатах...
• «Хорошо, вы решили освоить таро Тота...» — подборка литературы для углубленного изучения и, главное, понимания колоды Алистера Кроули
• «Колдовские методы в таро для начинающих» — статья-ридлист о том, почему таро — это магический инструмент. Автор рассказывает о магических системах на фундаменте которых созданы колоды, делится литературой о практическом применении арканов с помощью талисманов, медитаций и церемоний, а также источниками для углубленного изучения символизма
#подборка #змт | 123 |
| 7 | Амулеты и талисманы
Источник: Encyclopedia of Witchcraft. The Western Tradition. ed. Richard Golden
Термины “амулет” и “талисман” практически синонимы и их основное определение сформулировать довольно просто: предмет или группа предметов, природных или изготовленных, обладающих магической силой, обычно защитной. Они связаны с колдовством, потому что могут быть созданы, активированы или проданы колдунами, или использованы в ритуалах. Обладание амулетами могло стать причиной обвинений во время судебных процессов по делам о ведьмовстве.
Перевела: #Саара
Сообщество Renard Occultisme
Обратная связь: @renardoccultisme_bot
#перевод #витчкрафт #змт | 175 |
| 8 | #pw_wicca #pw_witchcraft #pw_sociology
На фоне стремительной коммерциализации современная викка и ведьмовство утрачивают свое изначальное значение.
Этой публикацией мы открываем серию статей западных социологов и религиоведов о трансформации и десакрализации современных форм ведьмовства.
https://telegra.ph/Po-mere-togo-kak-vedmovstvo-stanovitsya-mnogomilliardnym-biznesom-svyaz-ego-praktikov-s-Prirodoj-menyaetsya-08-04 | 186 |
| 9 | ◤Очищение яйцом в народной магии Аппалачей. Часть вторая
Фрагмент посвящен толкованию увиденного в яйце после очищения.
Источник: Holy Stones and Iron Bones
Донат (Украина) | 247 |
| 10 | Очищение яйцом в народной магии Аппалачей. Часть вторая
Фрагмент посвящен толкованию увиденного в яйце после очищения.
Первая часть | 1 |
| 11 | Очищение яйцом в народной магии Аппалачей. Часть первая
Очищение яйцом - древняя практика, которая в частности использовалась в Мезоамерике, Европе и Африке. Символ яйца - это универсальный символ Жизни. Желток внутри уютно защищен хрупкой, на первый взгляд, скорлупой. Предки обнаружили этот символизм и начали использовать как инструмент своих духовных практик.
Идея очищения яйцом заключается в том, что оно действует как губка, впитывая и нейтрализуя негативную энергию, болезни и сглаз. На сегодняшний день, у многих нет доступной информации о том, как происходит очищение и как эффективно использовать яйцо, это и натолкнуло на создание статьи.
Для очищения яйцом, так как это делают в Аппалачах, вам понадобится любая "святая вода" - церковная, речная или просто вода, над которой вы читали 23-й Псалом семь раз в день на протяжении семи дней. Вам также понадобится прозрачный стакан, свеча для духов и религиозный символ (крест, четки, библия и т.д.). Я бы советовал покупать яйца в магазине органических продуктов. Традиционно, в горах яйца были легкодоступны, потому что у людей были курятники во дворе. Сегодня никто не знает, что именно может быть в яйце и как это повлияет на результаты мантики.
Вымойте яйцо в воде и дайте ему полностью высохнуть на воздухе. Убедитесь, что яйцо комнатной температуры. Зажгите свечу и прочитайте 86-й псалом.
Приклони, Господи, ухо Твое и услышь меня, ибо я беден и нищ.
2 (85-2) Сохрани душу мою, ибо я благоговею пред Тобою; спаси, Боже мой, раба Твоего, уповающего на Тебя.
3 (85-3) Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю каждый день
4 (85-4) Возвесели душу раба Твоего, ибо к Тебе, Господи, возношу душу мою,
5 (85-5) ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя.
6 (85-6) Услышь, Господи, молитву мою и внемли гласу моления моего.
7 (85-7) В день скорби моей взываю к Тебе, потому что Ты услышишь меня.
8 (85-8) Нет между богами, как Ты, Господи, и нет дел, как Твои.
9 (85-9) Все народы, Тобою сотворенные, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твое,
10 (85-10) ибо Ты велик и творишь чудеса, --Ты, Боже, един Ты.
11 (85-11) Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего.
12 (85-12) Буду восхвалять Тебя, Господи, Боже мой, всем сердцем моим и славить имя Твое вечно,
13 (85-13) ибо велика милость Твоя ко мне: Ты избавил душу мою от ада преисподнего
Держите сухое яйцо в обеих руках, при этом молитесь к Создателю и благословляйте яйцо, чтобы снять с себя болезни или проклятия.
Начните, держа яйцо в доминирующей руке на расстоянии примерно 15 см от тела человека. Если это самоочищение, то такое же расстояние от своего тела. Яйцо раскатывают о тело только при возникновении боли или болезни. Это делают только в соответствующей проблемной области. Катить яйцо надо двигаясь по направлению от головы к ногам над конкретной областью или кругами против часовой стрелки.
Пройдитесь движениями от головы к ногам, опускаясь вниз, никогда не двигаясь вперед и назад. Пройдитесь по телу столько раз, сколько считаете нужным, в зависимости от проблемы. Традиционно это делают трижды с интервалом в день, каждые 30 минут, когда стрелка часов опускается вниз. Убедитесь, что вы очистили все участки тела, спереди, сзади и по бокам. Если вы делаете это на себе, постарайтесь охватить как можно больший участок, насколько это физически возможно.
После того, как вы покрыли все возможные места, наполните стакан водой и добавьте немного "святой" воды. Разбейте яйцо и бросьте его в стакан. Сделайте над стаканом крест во имя Отца, Сына и Святого Духа с помощью свечи. Оставьте яйцо на тридцать минут или час, пока формируется желток.
Через некоторое время вернитесь и посмотрите, как сформировался желток. Этот процесс и является считыванием яйца. Это в основном расскажет вам о причине проблемы, насколько эффективным было очищение, и какие шаги следует предпринять дальше.
Вторая часть будет посвящена толкованию того, что можно увидеть в яйце.
Источник: Holy Stones and Iron Bones
Донат (Украина) | 187 |
| 12 | Чем отличается традиционное колдовство от Викки?
Автор: Келден
Переводчик: L. S.
Перевод выполнен для clara via | saara & witchcraft.
Примечание переводчика
В перевод помимо навигационных ссылок вшиты также ссылки на иные тексты, в которых более подробно рассматриваются аспекты, оговариваемые Келденом.
— L. S.
Cодержание
Введение
Различие первое. Божества и духи
Различие второе. Праздники
Различие третье. Ритуалы и Инструменты
Последнее различие. Моральный кодекс
Заключение
От автора канала:
благодарю LS за столь качественный перевод важного и занимательного материала. Надеюсь, он поможет юным умам разобраться в вопросе и подчерпнуть для себя нечто новое. Приятного чтения. | 171 |
| 13 | No text... | 1 |
| 14 | Отрывки из книги Witchcraft and Magic in Europe. Volume 2. Ancient Greece and Rome” by Valerie Flint, Richard Gordon, Georg Luck, and Daniel Ogden.
Цирцея (Др. Греч - Кирка)
пер. Саара
Одиссей в Мире мертвых
пер. LS
Медея
пер. LS
Для Renard Occultisme | 188 |
| 15 | Сегодня нашему каналу Renard Occultisme исполняется целый год.
И в честь такой памятной даты, минуя надувание щек и состязания пафоса, хочется рассказать, как мы начинали.
Почти все авторы канала - были или остаются членами одноименного закрытого чата, который был основан Братцем Ф три года назад. Братец Ф жёстко заложил в чат главную, ставшую нашим девизом мысль: "Нормально делай - нормально будет".
Под твердой рукой Братца Ф качество, строгость в контроле качества информации, дисциплина, отсутствие снисхождения к мозговым тараканам и общая настроенность участников на повышение своего оккультного уровня сделала его контент - книги, практики, дневники опыта почти уникальными в своем роде. Но если бы мы остались просто библиотекой информации, то ничем бы не отличались от сотен тысяч таких же каналов.
Но для нас главными всегда оставались люди. И это сыграло решающую роль в нашем восхождении. Участники чата помогали друг другу развиваться и расти, и в чате зародилась своя экспертиза. Люди стремились не просто складировать книги, но также изучать и практиковать изученное, впоследствие все в той или иной мере пришли к своим полям знания - например, ЗМТ, витчкрафту, викке и шаманизму, дао-дэ и др., для которых не только копили базу, но и составляли совершенно новые мануалы, гайды. В Ренарде самими участниками стали читаться лекции - вы помните их по нашим постам, писаться маленькие статьи и даже создаваться внутренние ритуальные круги - все так же под эгидой Renard Occultisme.
Без испытаний тоже не обошлось - кто-то откалывался от нас, кто-то пытался в стиле коммунистической партии Китая присваивать наши наработки, но успеха или славы им это не принесло.
Со временем, здраво рассудив, что проще волну возглавить, общим голосованием мы решили создать открытый канал, чтобы делиться нашими наработками с миром.
И тогда, 10 июля был создан канал, который вы все знаете уже год.
В честь нашего юбилея хочется принести персональные благодарности людям, без которых это все не было бы возможно:
- В первую очередь - Братцу F - главе нашей оккультной корпорации. Без его усилий, без его железной воли мы бы никогда не смогли бы даже начать и собраться вместе ;
- Сааре и Ларе, которые организовали порядок и качество контента в канале и создают наш бренд;
- Ио и Далту, которые редактировали все это великолепие. Редактура делает любой канал выдержанным и стильным;
- Всем нашим авторам, настоящим и бывшим, внутренним и приглашенным: вы создаёте наше качество и держите его на высоте. Даже если вы уже не с нами, ваш вклад навсегда останется в наших анналах;
- Особая благодарность нашим учителям, которые направляли и наставляли нас и продолжают это делать - Лукреции и Мистеру Фросту.
И, конечно, ничего из этого не могло бы быть достигнуто без вашего участия, наши читатели. Голосуя реакциями, репостами и подписками, вы помогаете формировать наш дискурс.
Как говорится, "каждая женщина и каждый мужчина - звезда".
Sorora Fascia,
Главный редактор канала Renard Occultisme. | 168 |
| 16 | Поздравляю Ренард с годовщиной. Я искренне рада, что повстречала на своём пути таких прекрасных людей и не менее рада, что смогла приложить свою руку к такому потрясающему проекту | 189 |
| 17 | Дьявольская метка или метка ведьм.
Написано мною для сообщества Renard Occultisme
Изучающие европейское колдовство могут встретить множество упоминаний о таинственных знаках на телах подозреваемых в ведьмовстве, так называемых дьявольских или ведьминых метках. Начиная с XVI века набирает популярность вера в то, что дьявол своими когтями или зубами оставляет на теле человека отметины в качестве подтверждения заключенной сделки. Хоть эта идея распространилась гораздо позже создания “Молота Ведьм” и не была упомянута в трактате, поиски подобных меток всячески поощрялись инквизиторами. Вскоре ведьмины метки стали рассматривать как неопровержимое доказательство связи с темными силами.
Формы и расположение таких знаков разнились от региона к региону. Некоторые описывались как вырост на теле, напоминающий сосок, другие — как синие, черные, красные, выпуклые или плоские пятна разных форм.
Франческо Мария Гуаццо, итальянский демонолог, в своей работе "Compendium Maleficarum" (1608) писал:
"Метки не всегда имеют одинаковое описание. Иногда они похожи на след зайца, паука, собаки или спящей мыши. Местоположение меток также неодинаково: у мужчин они чаще всего на веках, подмышках, губах, на плечах или на задней части тела, а у женщин на груди или в интимных областях".
Нередко такие символы находили на одном из пальцев руки или любых частях тела, независимо от пола.
Метки, напоминающие по форме сосок, ассоциировались с “материнством” и кормлением. Согласно британскому фольклору, духи могли принимать облик животных и взамен на выполнение какой либо услуги, питались кровью своих хозяев благодаря подобным выростам. В 1604 году новым законом против колдовства, все кто был уличен в кормлении животных собственной кровью, были обвинены в колдовстве. Охотники на ведьм были на столько заинтересованы в поисках отметин, что многим людям приходилось самостоятельно вырезать и удалять наросты, что бы избежать лишнего внимания.
Отличительной особенностью любых дьявольских меток считалось то, что участок кожи, на котором поставлено это клеймо, оставался бесчувственным или не кровоточил при протыкании.
Отсылки на существование ведьминых меток присутствуют и в Откровении апостола Иоанна (13:16): “Настоял он (Антихрист) на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо”. *
Некоторые инквизиторы считали, что отметины могут быть не только осязаемыми, но и невидимыми. В случае подозрений, обвиняемых кололи иглами со всех сторон в надежде найти участок тела, лишенный чувствительности.
После обнаружения меток, жертв заставляли рассказать, каким именно образом они их получили. К настоящему времени сохранилось множество подобных историй. Вот лишь некоторые из них:
Ведьма в Ярмуте рассказывала как однажды ночью в ее дверь постучал “высокий черный человек” и сказал, что должен увидеть ее руку. Вынув нечто вроде тонкого ножа, царапнул ее так, что бы закапала кровь, после чего у нее на руке осталась отметка.
Ведьма из Эссекса, судимая в 1645 году признавалась, что однажды утром кто-то пришел к ее дому и постучал. Она заметила там красивого молодого человека, который пожелал увидеть ее левое запястье. Когда она протянула руку, мужчина дважды уколол ее, снял пальцем вытекшую каплю крови и ушел.
Современная наука скептически относится к вере в дьявольские метки, объясняя феномен как генетические аномалии, монгольские пятна, родимые пятна или рубцы. Однако, истории о ведьминых метках остаются частью наследия колдовства и их отпечаток не исчезнет из культуры.
* — Библия под ред. М.П. Кулаков и М.М. Кулакова
Использованная литература
1. Encyclopedia of witchcraft. The western tradition. Volume 4, Q-Z., ed. Richard Golden
2. The Witch-Cult in Western Europe, by Margaret Alice Murray
3. The Encyclopedia of Demons and Demonology by Rosemary Ellen Guiley
#статья #витчкрафт | 233 |
| 18 | Круг-компас
В своей книге «Азбука колдовства» Дорин Валиенте писала, что «магический круг — часть общего наследия магической практики, распространенная по всему миру с незапамятных времен»1. Ритуально создаваемые круги — общая черта различных традиций колдовства. Как и почему создаются эти круги, зависит от групп и отдельных людей, но они всегда так или иначе были частью колдовства. Если обратиться к различным изображениям ведьм на протяжении веков, вы встретите несколько рисунков, где ведьмы танцуют, пируют и колдуют внутри очерченного круга. Кроме того, многочисленные каменные круги по всему миру связаны с историями о колдовстве и магии. Почему круги столь популярны среди ведьм и, если уж на то пошло, среди других людей, практикующих магию? С точки зрения магии круг — мощная фигура, поскольку она символизирует циклическую природу мира, включая этапы жизни, смену времен года и движение планет. Кроме того, круги способствуют лучшему течению энергии, поскольку она не застревает в углах, как было бы с любой другой формой. Подобно водовороту или торнадо, в круге вы создаете больше силы из-за легкости кругового вращения.
В сфере традиционного колдовства мы используем то, что известно как «круг-компас». На глубинном уровне компас — ритуально созданное ведьмой рабочее пространство в форме круга. Это место, которое осознанно отделяется от мирского, предназначается для магической работы и общения с духами. Компас можно сравнить с полупроницаемой мембраной, поскольку он отваживает ненужных посетителей (как физических, так и из Иного мира), приветствуя лишь тех, кого мы с радостью пропускаем через его границу.
Более того, компас задерживает магическую энергию, созданную в ходе ритуала или колдовства, пока она не будет готова к высвобождению. Но на более глубоком уровне, самом важном для традиционного колдовства, компас — это пограничное место, врата, через которые мы можем вступить в Иной мир. С одной стороны, слово «компас» синонимично слову «круг», но оно также обозначает хорошо известный прибор для навигации. Это второе значение очень важно в контексте того, что традиционные ведьмы используют компас для путешествий в иные измерения.
В традиционном колдовстве мы говорим «закладывать», чтобы описать ритуальный процесс создания круга-компаса, поскольку как навигационный прибор он нужен для разведки местности. Закладывая круг-компас, традиционные ведьмы создают магическую карту естественного измерения и Иного мира. Мы можем призвать духов четырех сторон света — севера, юга, востока и запада, а также духов сверху и снизу. Мы приглашаем их войти в наш круг-компас и, в свою очередь, открыть нам врата, ведущие в их измерения. Тогда компас становится перекрестком с шестью направлениями, в
центре которого сливаются силы природного и Иного мира. Традиционная ведьма может пройти в форме духа через эти врата в запредельные измерения или остаться в центральной точке в физическом теле, пользуясь преимуществами такого слияния сил, чтобы выполнять магические манипуляции.
Из книги: Келден "Извилистый путь" | 223 |
| 19 | О детях богов.
Находясь в различных сообществах, связанных с моей религией, я пребываю в небольшом шоке от того, что помимо адептов религии там находятся и люди, считающие себя детьми богов. Говоря о детях богов, я обычно представляю себе Геракла, Цирцею или Персея - великих героев с невероятными способностями и нелёгкой судьбой. Но в современности мы же почему то имеем не культ героев, а собрание рандомных людей, считающих себя детьми, внуками, кумами и братьями богов. Конечно же, это не обусловлено ничем, кроме личной прихоти. Порой тяжело принять тот факт, что ты не великий Бог во плоти, сын Бога Х, а обычный ребёнок тёти Люси из пятёрочки. Теперь, чтоб быть ребёнком Бога, надо просто иметь свой канал в Телеграмме и писать об этом в анкетах всеразличных чатиков.
Чем же подобная идея является вредной, допустим, для меня, как последователя религии? Тем, что подобные люди начинают считать себя последней инстанцией, имеющей высший уровень связи с Божественным и способным связаться со своими папами, мамами за секунду. И пока кто-то трудится ради результата, много работает ради получения чего либо - подобные люди думают, что получают всё сразу, при этом нися это в массы.
Какой можно сделать из этого вывод? Не страдать херней и не проецировать свои травмы детства на богов. Хорошим вариантом будет поход к психологу.
#заметки | 307 |
| 20 | Каббала и Таро
Автор: #Ио
Сообщество Renard Occultisme
При изучении такого инструмента, как Таро, стоит обратить внимание на очевидные каббалистические символы в нём. Рассмотрим некоторые части этого символизма. Рассматривать будем в основном классические колоды Таро Тота Кроули и Таро Уайта.
Первое, что бросается в глаза ещё до рассмотрения графических образов на картах – это очевидно каббалистический числовой символизм. 4 стихии, со значениями 10 сефирот, и 22 основных аркана. Это даёт уникальную возможность как для более качественного понимания конкретного расклада, так и для поиска инсайтов и откровений при изучении древа жизни-например, путём медитации на соответствующие карты при изучении конкретного пути или сферы, изготовлении образных талисманов на основе карт и их сюжетов. По мнению автора, для целей познания лучше подходит таро Тота, Таро Уайта же лучше раскрывается в талисманах.
Зачем вообще использовать подобного рода сложные ребусы, нельзя ли объяснить каббалу просто и на пальцах, как инструкцию к зубной пасте? Дело в том, что само изучение каббалы меняет разум изучающего, расширяя его понятийный аппарат, позволяя ему действовать в новых областях. Она имеет дело не с образами – идолами - а прообразами, духом, стоящим за ними. «Аркан», тайну, стоящую за каждым таким образом, проще понять через его осмысление и разгадку, чем донести простым языком.
Изучение цветовых и символьных соответствий, которые требуют уже детального изучения образов и сюжетов каждой карты, также могут послужить ключом для внимательного исследователя. Каббала может помочь и с интерпретацией встречающихся алхимических символов. Стоит отметить, что одних таблиц соответствий будет мало, желательно использовать словари символов-вплоть до словаря языка цветов.
Сюжеты карт могут содержать и отсылки на конкретные мифы и мифологических персонажей, подобного рода отсылка приносит дополнительный пласт к описанию карты. Классическими примерами такой отсылки являются Габриэль в Таро Уайта и крокодил в таро Тота.
Естественно, подобного рода выкладки работают для тех колод, к созданию которых автор подошёл серьёзно, с пониманием глубины процессов. Колоды, созданные просто из эстетических соображений, для отражения сторонней идеи – если и содержат правильные символы, то лишь в той мере, в которой автор подражал классическим колодам и следовал трактовкам.
#статья #основы #мантика #змт #таро | 237 |
