خزینة‌النکات برای دانشجویان باانضباط

« اندر عاریه دادنِ کتاب» ای آنکه زمن کتاب خواهی گر من ندهم تورا غم آید جانانهٔ [من] کتاب من شد جانانه به کس دهی، نشاید 🌾🍃🍃@adabvahekmat

https://t.me/smtohidloo/169 #سرسکو

سه نکته اداری ۱- از زمانی که کانال را خصوصی کرده ام، دغدغه این را داشته ام که معیاری برای دسترسی به کانال وجود داشته باشد. به این امید که رفتارم به عنوان یک مأمور به خدمات عمومی و دانش‌آموختهٔ حقوق، مصداق «رفتار نابرابر در شرایط برابر» نباشد. البته متوجهم که بعید است از بین دانشجویان و دانش‌آموختگان فعلی، کسی جز همین اعضای کنونی علاقه‌ای برای عضویت در کانال داشته باشد، اما چون پرنسیب داشتن وظیفه است، قاعدهٔ عضویت افراد جدید در کانال خزینه این است: «۱- دانشجو یا دانش‌آموختهٔ کارشناسی حقوق دانشگاه اصفهان: اگر در حد اقل یک درس با من نمره الف کسب کرده باشد، می‌تواند عضو کانال شود. ۲- سایر دانشجویان کارشناسی دانشگاه اصفهان: هر کسی که معدل الف داشته باشد می‌تواند عضو کانال شود. ۳- دانشجویان و دانش‌آموختگان تحصیلات تکمیلی حقوق عمومی کلیهٔ دانشگاه‌ها در صورت درخواست می‌توانند عضو کانال شوند. ۴- سایر علاقمندان: اگر توضیحی داشته باشند که چرا این کانال برایشان مفید است نیز می‌توانند عضو کانال شوند.» نکته: اعضای سابق کانال که حذف شده اند هم در صورت داشتن یکی از این شروط می‌توانند عضو کانال شوند، مشروط به این که توضیح مناسبی برای ترک نکردن کانال در موعدش داشته باشند. ۲- من در این ترم در فرصت مطالعاتیم و تکلیفی برای اختصاص وقت به دانشجویان ندارم؛ اما هم‌چنان شنبه‌ها و یکشنبه‌ها از ساعت ۱۰ تا ۱۲ را برای این امر اختصاص داده ام. اگر مایل به دیدار و صحبت هستید، با هماهنگی قبلی در این ساعات در خدمتم. چون برای بعضی از دانشجویان گرامی این تصور به وجود آمده بود که رفتار من نسبت به سنوات گذشته تغییر کرده است، به نظرم رسید این نکته را اعلان کنم که در دفترم بسته نشده و مرزگذاری‌های ضروری به این معنی نیست که رویکرد اصولیم به دانشجویان عوض شده باشد. در عین حال مثل سابق خوشحال می‌شوم که اجازه دهید در سایر اوقات مشغول کارهایی باشم که آن‌ها هم به قدر هم‌صحبتی با دانشجویان عزیز جزء وظایف شغلیم هستند و سررسید هم دارند. ۳- لطفاً فرستهٔ قبلی را جدی بگیرید و نظرتان را در موردش بگویید. تقریباً به این جمع‌بندی رسیده ام که با وجود مدل‌های کنونی و آتی هوش مصنوعی باید مدل تدریس را تغییر دهم. به شرط حیات و امکان تدریس، احتمالاً خطابه‌ها از کلاسم حذف می‌شوند؛ تکالیف پیش از کلاس دانشجویان -با محوریت یافتن هوش مصنوعی- افزایش می‌یابند و امتحانات با منبع‌ باز و کار در خانه کنار گذاشته می‌شوند. اگر امکانات دانشگاه اجازه بدهد، آزمون‌های حضوری‌تر و مفصل‌تر جایگزین می‌شوند و الا باید به مدل‌های سنتی (و مزخرف) ارزیابی برگردم. خوب است که نظرات شما را هم پای آن فرسته بشنوم. اگر هم انجمن علمی متولی شود و در ترم جاری جلسه یا جلسات گفت‌وگویی با محوریت «انتظار دانشجویان از آموزش دانشگاهی در عصر نرم‌افزارهای گفت‌وگوگر» برگزار کند، فبها المراد و نعم المطلوب. با این کار احتمال آزمون و خطا در نوآوری‌های آموزشی اساتید کمتر می‌شود. #آموزش

د) درس‌هایی از عکاسی: انسان در مرکز بماند همان‌طور که عکاسی دیجیتال، عکاسان را از محدودیت‌های فنی رها کرد و بر خلاقیت و تفسیر متمرکز شد، هوش مصنوعی نیز می‌تواند آموزش حقوق را از حافظه‌محوری به تحلیل انتقادی سوق دهد. این تحول مستلزم تمرکز بر «چرا» به جای «چه» است -یعنی آموزش دانشجویان برای نقد آرای حقوقی موجود، نه صرفاً حفظ آن‌ها. پرورش توانایی ارائه خوانش‌های نوین از متون حقوقی در مواجهه با مسائل جدید -مانند فناوری‌های نوپدید- نیز از جمله مزیت‌های این رویکرد است. افزون بر این، هوش مصنوعی می‌تواند به عنوان آینه‌ای برای آشکارسازی تناقضات در استدلال‌های دانشجویان عمل کند و به بهبود تفکر انتقادی آن‌ها کمک نماید. ۳. راه‌حل‌ها: به سوی دانشگاهی انعطاف‌پذیر و انسان‌محور ۱. بازطراحی برنامه درسی: جایگزینی دروس تئوریک با واحدهایی مانند «فلسفه حقوق در عصر هوش مصنوعی» یا «نقد اخلاقی تصمیمات الگوریتمی» ضروری است. همچنین، ادغام کارگاه‌های نوشتن تعاملی با حضور استاد در فرایند پیش‌نویس تا ویرایش نهایی، می‌تواند به تقویت فرایند یادگیری کمک کند. ۲. تحول در ارزشیابی: استفاده از آزمون‌های شفاهیِ حضوری با تمرکز بر تحلیل موارد پیچیده و دفاع از مواضع اخلاقی، جایگزین مناسبی برای روش‌های سنتی است. طراحی پروژه‌های مشارکتی بلندمدت که امکان استفاده از هوش مصنوعی را دارند اما نیازمند همافزایی انسانی برای تکمیل هستند، نیز راه‌کاری مؤثر است. ۳. تقویت نقش استاد به عنوان الگوی نگرشی: استادان باید از جایگاه «منبع دانش» به «تسهیل‌گر بلوغ فکری» تغییر نقش دهند. پرورش مهارت‌های فراشناختی -مانند خودارزیابی، بازاندیشی و تاب‌آوری در برابر ابهام -نیز باید در کانون توجه قرار گیرد. ۴. بازتعریف مشروعیت مدرک: اتصال گواهی‌های دانشگاهی به صلاحیت‌های فراآکادمیک -مانند مشارکت در طرح‌های پژوهشیِ مسئله‌محور -و صدور گواهی‌های پویا که پیشرفت دانشجو را در طول زمان نشان می‌دهند، می‌تواند اعتبار مدرک را احیا کند. نتیجه: دانشگاه به مثابه کارگاه انسان‌سازی تهدید هوش مصنوعی برای آموزش حقوق، در واقع فرصتی است برای بازتعریف مأموریت دانشگاه. دانشگاه دیگر نباید صرفاً انتقال‌دهنده دانشِ ازپیش‌تعیین‌شده باشد، بلکه باید پرورش‌دهنده انسان‌هایی باشد که می‌توانند دانش را در بسترهای پیچیده اخلاقی، سیاسی و اجتماعی به کار گیرند. کلاس درس آینده باید جایی باشد که دانشجویان یاد می‌گیرند «سؤالات بهتری بپرسند» -سؤالاتی که هوش مصنوعی از پاسخ به آن‌ها عاجز است، اما انسان‌ها نمی‌توانند از پرسیدنشان سر باز زنند. #R1 #آموزش

دگردیسی آموزش حقوق در عصر هوش مصنوعی؛ از بحران تا راهبرد ۱. تقریر مسئله: آموزش دانشگاهی در تقاطع سنت و فناوری ظهور هوش مصنوعی، به ویژه مدل‌های زبانی پیشرفته، نظام آموزش عالی را در آستانه تحولی بنیادین قرار داده است. در آموزش حقوق که همواره بر پایه گفت‌وگو، استدلال و تسلط بر متون استوار بوده، این فناوری دو پیامد متناقض به همراه دارد. از یک سو، دسترسی به دانش را تسهیل می‌کند: هوش مصنوعی با تحلیل سریع متون حقوقی و فقهی، پاسخ‌دهی به پرسش‌ها و حتی شبیه‌سازی گفت‌وگوهای سقراطی، امکانات بی‌سابقه‌ای را فراهم می‌آورد. از سوی دیگر، جایگاه کلاسیک آموزش را تهدید می‌کند؛ روش‌هایی مانند گفت‌وگوی سقراطی که دهه‌ها ستون آموزش حقوق بوده‌اند، در خطر بی‌اهمیت شدن قرار گرفته‌اند. دانشجویان اکنون می‌توانند بدون نیاز به حضور فیزیکی در کلاس، از طریق هوش مصنوعی به تمرین استدلال بپردازند. این تحولات سه بحران اصلی را نمایان می‌سازد. نخست، بحران کارکرد کلاس درس است. اگر هدف کلاس صرفاً انتقال اطلاعات یا تمرین گفت‌وگوی سقراطی باشد، هوش مصنوعی می‌تواند جایگزین مؤثرتری باشد. دوم، بحران ارزشیابی رخ می‌نماید؛ شیوه‌های سنتی سنجش مانند امتحانات تشریحی یا مقالات، در برابر توانایی دانشجویان در استفاده از هوش مصنوعی برای تولید محتوا آسیب‌پذیر شده‌اند. سوم، بحران مشروعیت مدرک پیش می‌آید. اگر دانشگاه نتواند تمایزی کیفی بین دانشجویان «مشتاق به تحصیل علم» و «جویای مدرک تحصیلی برای کسب موقعیت اجتماعی» ایجاد کند، ارزش اجتماعی مدرک تحصیلی -که پیشران اصلی حضور بسیاری از دانشجویان است- به زوال خواهد انجامید. ۲. تحلیل ایده‌ها: از چالش تا فرصت الف) مرگ گفت‌وگوی سقراطی؟ بازتعریف نقش کلاس درس گفت‌وگوی سقراطی به‌عنوان روشی برای پرورش تفکر انتقادی، در دنیای هوش مصنوعی نه «مرده»، بلکه نیازمند بازتعریف است. مشکل اینجاست که هوش مصنوعی می‌تواند این گفت‌وگوها را شبیه‌سازی کند، اما قادر نیست جایگزین تعامل انسانیِ هدایت‌شده شود. کلاس درس باید از فضای انتقال اطلاعات به آزمایشگاه نگرش‌سازی تبدیل گردد. برای نمونه، می‌توان به تحلیل پرونده‌های اخلاق‌محور پرداخت که فاقد پاسخ قطعی هستند -مانند تعارض حق‌های فردی و منافع عمومی- تا دانشجویان قضاوت مبتنی بر ارزش‌ها را تمرین کنند. همچنین، شبیه‌سازی دیالکتیک حقوقی در موقعیت‌های تاریخی یا فرضی، به پرورش توانایی اتخاذ مواضع فلسفی-حقوقی کمک می‌کند. افزون بر این، نقد خروجی‌های هوش مصنوعی- برای شناسایی سوگیری‌های ایدئولوژیک یا خلأهای اخلاقی- می‌تواند به عنوان بخشی از فرایند آموزش نقادانه مورد استفاده قرار گیرد. ب) دانشگاه در میانه اکثریت و اقلیت: بازسازی انگیزه‌ها هوش مصنوعی نه‌تنها ابزار است، بلکه بازتاب‌دهنده شکاف‌های موجود در نظام آموزشی است. دانشگاه باید به‌جای مهارت‌آموزی صرف، بر شکل‌دهی نگرش‌های پایدار متمرکز شود. یکی از راه‌کارها، تغییر شیوه‌های ارزشیابی است: به‌جای تمرکز بر نتیجه نهایی، می‌توان تلاش‌های تدریجی دانشجو -مانند بازنویسی متون، اصلاح خطاهای استدلالی یا تأمل انتقادی بر کار خود - را سنجید. همچنین، صدور گواهی‌های مبتنی بر بلوغ فکری -مانند توانایی دفاع شفاهی از ایده‌ها یا نقد ساختاریافته پروژه‌های هوش مصنوعی- می‌تواند انگیزه‌ای برای یادگیری عمیق ایجاد کند. افزون بر این، تشکیل حلقه‌های فکری حول مسائل حقوقیِ باز فضایی برای تولید ایده‌های نو و تقویت نگرش جمعی فراهم می‌آورد. ج) بحران تمرینات و پایان‌نامه‌ها: از محصول به فرایند اگر هدف نهاییِ تمرینات و پایان‌نامه‌ها صرفاً «پروراندن مهارت نوشتن» باشد، هوش مصنوعی این مسیر را به بن‌بست می‌کشاند. اما اگر هدف، ساخت نگرش تحلیلی باشد، راهبردها تغییر می‌یابند. برای نمونه، می‌توان تمرینات را به مرحله‌های کوچک تقسیم کرد -طرح مسئله، گردآوری داده، پیش‌نویس اولیه- و در هر مرحله بازخورد حضوری ارائه داد. در مورد پایان‌نامه‌ها، الزام دانشجویان به ارائه شفاهیِ روزانهِ پیشرفت کار و پاسخگویی به پرسش‌های استاد و همکلاسی‌ها، فرایند یادگیری را تقویت می‌کند. همچنین، تحلیل متون تولیدشده توسط هوش مصنوعی و بازنویسی آن‌ها با افزودن لایه‌های تفسیریِ شخصی، می‌تواند به پرورش ذهنیت نقادانه بینجامد. #آموزش #R1 ۱/۲

چنانچه از استایل‌ها برای صفحه‌آرایی نوشته استفاده کنید؛ فهرست‌گیری از متن کار یک کلیک است. در فهرست‌ تمام بندهایی که از استایل Heading تبعیت می‌کنند از یک سطح تا چند سطح -بنا به انتخاب خودتان- نمایش داده می‌شوند. چنان‌چه پس از فهرست‌گیری، جهت‌گیری فهرست شما چپ به راست بود یا ارقام آن لاتین بودند، باید در تنظیمات مربوط به صفحه و لی‌اوت، جهت پیش‌فرض کل سند را راست به چپ کنید و مجدداً فهرست را بروزرسانی کنید. #ورد

اولین جلسه از جلسات حلقه گفت‌وگوهای میان‌رشته‌ای حکمرانی با حضور دانشجویان و اعضای هیئت علمی در رشته‌های اقتصاد، حقوق، مدیریت مالی. در این نشست بحث از مفهوم مشترکات آغاز شد. سپس نکاتی درباره دیدگاه الینور استروم پیرامون چهارچوب تحلیل توسعه نهادی مطرح شد. سپس بحث درباره تفاوت رویکردهای اداره خصوصی، اداره حکومتی و اداره عمومی (نوع سوم) در قاعده‌گذاری منجر به گفت‌وگوهای پایانی اعضای حلقه درباره الگوی نهادی سنتی و تحول‌یافته مدیریت آب زاینده‌رود در بالادست و پایین‌دست شد.

سلام به همگی. یکشنبه ساعت ۴ کلاس حقوق اساسی المپیاد با دکتر منصوری برگزار میشه. دکتر گفتن که شرکت توی کلاس برای همه دانشجویان آزاده و هرکس علاقه داره شرکت کنه. (به ویژه بچه هایی که علاقمند به شرکت در المپیاد برای دوره‌های پیش‌رو هستن.) مکان کلاس هم طبقه دوم دانشکده جدید، کلاس B21 خواهد بود.

حلقهٔ گفت‌وگوهای میان‌رشته‌ای حکمرانی محور اول: منابع مشترک بر اساس کتاب پایدارسازی منابع مشترک (Sustaining the Commons) دوشنبه‌ها، ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۳:۳۰؛ اندیشکدهٔ حکمرانی دانشگاه اصفهان، تالار کار گروهی برنامهٔ جلسهٔ آینده: ۲۵ فروردین ۱۴۰۴؛ ضرورت مطالعهٔ منابع مشترک حضور و شرکت در گفت‌وگو برای عموم آزاد است. https://t.me/GovDia https://eitaa.com/Govdia

فیلم مستند «ماندن» اولین فیلمی است که ساختم. فیلم‌برداری آن چند روز بعد از پیروزی محمد خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری خرداد ۱۳۷۶ با همکاری کاوه گلستان انجام شد. نوارهای فیلم در کشوی میز کارم دست‌نخورده باقی ماندند تا چهار سال بعد که به پیشنهاد بهمن کیارستمی تدوین شدند. من در دوران موشک‌باران تهران، در روزهای پایانی جنگ، خارج از ایران بودم و این را فقدان بزرگی در تجربه‌ی زندگی‌ام می‌دانستم. فکر کردم با تعدادی نقاش برجسته‌ی ایرانی که تصمیم گرفته بودند آن مدت در تهران بمانند گفتگو‌ کنم تا شاید از خلال حرف‌های‌شان به درک بهتری از آن تجربه‌ی شدید و منحصر به فرد برسم. نتیجه‌اش شد این فیلم که بعد از حدود ۳۰ سال برای اولین بار در اختیار عموم‌ قرار می‌گیرد، به یاد پروانه اعتمادی. ماندن کارگردان: مانی حقیقی تصویربردار: کاوه گلستان تدوین‌گر: بهمن کیارستمی ۴۴ دقیقه #ماندن #مانی_حقیقی

پاورقی: منشور اقضی القضاتی خوارزم که در دوره سلجوقیان صادر شده است. ماخوذ از نامه‌های رشیدالدین وطواط. منبع: انوری، حسن. ۱۳۵۵. اصطلاحات دیوانی دوره غزنوی و سلجوقی. تهران: کتابخانه طهوری. #سرسکو

حضرت علی (ع) در شاهنامه‌ی فردوسی نگه کن سرانجام خود را ببین‌ که کاری نیابی بر او برگزین‌ به رنج اندر آری تنت را رواست‌ که خود رنج بردن به دانش سزاست‌ تو را دانش و دین رهاند درست‌ در رستگاری ببایدت جست ‌ دلت گر نخواهی که باشد نژند همان تا نگردی به تن مستمند چو خواهی که یابی ز هر بد رها سر اندر نیاری به دام بلا بوی در دو گیتی ز بد رستگار نکوکار گردی بر کردگار به گفتار پیغمبرت راه جوی‌ دل از تیرگی‌ها بدین آب شوی ‌ چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی‌ خداوند امر و خداوند نهی‌ که من شارستانم علیّ‌ام در است‌ درست این سخن گفت پیغمبر است‌ گواهی دهم این سخن راز اوست‌ تو گویی دو گوشم بر آواز اوست‌ حکیم این جهان را چو دریا نهاد برانگیخته موج از او تندباد چو هفتاد کشتی بر او ساخته‌ همه بادبان‌ها برافراخته‌ یکی پهن کشتی بسان عروس ‌ بیاراسته هم‌چو چشم خروس محمد بدو اندرون با علی ‌ همان اهل بیت نبیّ و وصی‌ اگر چشم داری به دیگر سرای ‌ به نزد نبیّ و وصی گیر جای‌ گرت زین بد آید گناه من است‌ چنین است و این دین و راه من است‌ بر این زادم و هم بر این بگذرم‌ چنان دان که خاک پی حیدرم ‌ نگر تا به بازی نداری جهان‌ نه برگردی از نیک‌پی همرهان‌ همه نیکی‌ات باید آغاز کرد چو با نیکنامان بوی هم‌نبرد از این در سخن چند رانم همی‌ همانش کرانه ندانم همی استاد ارجمند جلال خالقی مطلق در این مقاله، درباره‌ی بیت‌های الحاقی به شاهنامه گفته و بیت‌های بالا را تایید کرده است. https://www.irannamag.com/article/معرفی-قطعات-الحاقی-شاهنامه-1/

انا لله و انا الیه راجعون با نهایت تاسف آقای رضا زراعتی ساعتی قبل دعوت حق را لبیک گفت و به مولایش امیرالمومنین پیوست. مراسم تجهیز و تدفین فردا صبح ساعت ۹ باغ رضوان در محل غسالخانه باغ رضوان.

خداوند او را بیامرزاد که صادقانه به دانشگاه خدمت؛ و ما را رهین منت خویش کرد. با مولایش امیرالمومنین علیه السلام محشور باد.

بفرمایید فروردین شود اسفندهای ما نه بر لب، بلکه در دل گُل کند لبخندهای ما بفرمایید هر چیزی همان باشد که می‌خواهد همان، یعنی نه مانند من و مانندهای ما بفرمایید تا این بی‌چراتر کار عالم؛ عشق رها باشد از این چون و چرا و چندهای ما سرِ مویی اگر با عاشقان داری سرِ یاری بیفشان زلف و مشکن حلقه‌ی پیوندهای ما به بالایت قسم، سرو و صنوبر با تو می‌بالند بیا تا راست باشد عاقبت سوگندهای ما شب و روز از تو می‌گوییم و می‌گویند، کاری کن که «می‌بینم» بگیرد جای «می‌گویند»های ما نمی‌دانم کجایی یا که ای، آنقدر می‌دانم که می‌آیی که بگشایی گره از بندهای ما بفرمایید فردا زودتر فردا شود، امروز همین حالا بیاید وعده‌ی آینده‌های ما قیصر امین‌پور به برکت روز مبارک قدر، امید که سالی پر از خجستگی برای ایرانیان در پیش رو باشد و دشمنان گجسته‌ این ملک و فرهنگ خوار باشند. به یمن تلاش ما و برکت خداوند، ان‌شاء الله.

۲۵ اسفند، سالگرد بمباران شیمیایی حلبچه و قتل سه الی پنج‌هزار نفر با میگ‌های روسی، میراژهای فرانسوی و بمب‌های آلمانی توسط فرزند عزیزکرده وقت جهان غرب: صدام حسین.

“Saddam, who had become the spoilt child of the West, never had fears about using chemical weapons in Halabja. Iraq used chemical weapons in the frontlines and in civilian settlements from the very first years of the Iran-Iraq war. The West always kept silent. Saddam was sure that this silence would continue in Halabja as well. He proved right. When Saddam occupied Kuwait in 1990, the Halabja Massacre began to be covered in international media. Articles and reports were published as if it was a recent incident. Suddenly photographs of the massacre were in newspapers every day.” Ramadan Ozturk.

پیوند: از کرخه تا راین، ابراهیم حاتمی‌کیا

🌱فرهنگ طیفی بهترین کتابی که امسال خریدم، شاید «فرهنگ طیفی» باشد. اولین بار در دوران کارشناسی که در «کتابخانهٔ مرجع کانون پرورش فکری» -این کتابخانهٔ محبوبِ محبوبم- کارآموز بودم، آن را دیدم. همان دم فهمیدم که چه کتاب مهمی است و چقدر عصای دست نویسنده می‌تواند باشد. اما بعدا اسمش را و اسم گردآورنده و ناشرش را از یاد بردم و تا مدت‌ها نتوانستم پیدا کنم که چه بود. تا اینکه امسال، در کتابفروشی فرازمند رشت یک نظر دیدم و فورا به جا آوردم و بی‌معطلی خریدم؛ به خصوص که این کتابفروشی محبوبم، حیف و صدحیف، در آستانهٔ تعطیلی بود و تخفیف‌های درشت داشت. فرهنگ طیفی یک نوع تزاروس است و تنها تزاروس فارسی است. تزاروس‌ها برخلاف لغتنامه‌ها، کلمات را برحسب نزدیکی معنایی و نه فقط رابطهٔ صرف ترادف، دسته‌بندی می‌کنند و در یک مدخل می‌چینند. این به خصوص برای مواقعی خوب است که شما دنبال واژهٔ به خصوصی هستید که به اصطلاح، «نوک زبان»تان است. اگر تزاروس داشته باشید و به مدخل‌های نزدیک آن واژه مراجعه‌ کنید، بخت پیدا کردنش خیلی بیشتر از لغتنامه است. (مثلا، ذیل «سور» ، «ختنه‌سوران» و «سورچرانی» و «عید» و «ضیافت» را هم می‌بینید، نه فقط «جشن» و مترادف‌های مستقیم دیگر را. ) برای من خیلی پیش می‌آید که حین نوشتن (چه متن و چه شعر و چه ترجمه)، احساس کنم کلمهٔ خاصی هست که منظورم را دقیق می‌رساند، اما کلمه را به یاد نیاورم. گاهی حتی وزن و آهنگ کلمه را دارم، اما خودش را نه. قبلا با جستجو در گوگل و روش تقریب تدریجی دنبال چنین کلماتی می‌گشتم؛ یعنی یک مترادف کلمه را جستجو می‌کردم و از بین نتایج، نزدیکترین به منظور خودم را دوباره جستجو می‌کردم و همین طور تا آخر. حالا فرهنگ طیفی را روی میز کارم گذاشته‌ام و تقریبا هر روز به کار می‌برم. دروغ چرا، وقت بیشتری می‌گیرد. اما حتی همین آهستگی هم برای من لذت‌بخش و نوستالوژیک است. بگذارید آخرین استفاده‌ام از فرهنگ طیفی را برایتان تعریف کنم. می‌خواستم عبارت «missed cases of disorder» را در بافت متنی که دربارهٔ تشخیص اختلالات روانپزشکی بود ترجمه کنم. گوگل «موارد از دست‌رفتهٔ اختلال» را پیشنهاد می‌کرد اما به نظر من، کافی نبود؛ چون این عبارت، آشکار نمی‌کرد که موارد ازدست‌رفته، منفی‌های کاذب‌اند؛ یعنی کسانی که باید تشخیص اختلال می‌گرفتند و نگرفته‌اند. به علاوه ازدست‌رفتگی کمی هم یادآور مرگ بود که ربطی نداشت. به مدخل «مفقود» در فرهنگ طیفی رجوع کردم و عبارت بهتری یافتم: «موارد بیرون‌گذاشته‌شدهٔ اختلال»؛ یعنی مواردی که از شمول تشخیص‌گذاری بیرون گذاشته‌شده‌اند. با جملهٔ بعدی و قبلی، معنای مورد نظر را کاملا می‌رساند. #اززبان #ازفارسی #ازکتاب @madsigns

با تشکر از دیپ‌سیک که زحمت کدنویسی را به عهده گرفت؛ این صفحه حاصل بی‌حوصلگی امروز بود. اگر تصویری از کلاس‌ها و نشست‌ها و مراسم مختلف همراه شما دارم ارسال کنید که در این صفحه بگذارم. https://aseold.ui.ac.ir/~m.mansouri.b/gallery.htm از طریق صفحهٔ شخصی ام بر روی وبسایت دانشگاه هم قابل دسترسی است. پیوندش را در بخش وبلاگ‌ها گذاشته ام؛ خود صفحه‌ را هم به صورت مدغم در صفحهٔ اصلی پیوند داده ام.