المُفَرِّدُونَ 𓂆

حكم من يوتر مع الإمام في أول الليل، ثم يصلي آخر الليل: . قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ : إذا أوتر ثم أراد أن يصلي نافلة أم غيرها في الليل جاز بلا كراهة ولا يعيد الوتر، ودليله حديث عائشة ـ ر ضي الله عنها ـ . [المجموع] . وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : لو أوتر أول الليل ثم يسّر الله له القيام في آخر الليل؛ فإنه يُشرع له أن يصلي ما تيسر: ركعتين أو أربع ركعات أو أكثر، مثنى مثنى، ولا يعيد الوتر يكفيه الوتر الأول؛ لقولهﷺ:«لا وتران في ليلة». [مجموع الفتاوى]

قال النبي ﷺ: "مَن فطر صائمًا كان له مثل أَجْرِه، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا" رواه أحمد. . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : إعانة الصائمين والقائمين والذاكرين على طاعتهم يستوجب المُعين لهم مثل أجرهم كما أنّ من جهز غازيًا فقد غزا ومن خلفه في أهله فقد غزا. [لطائف المعارف] . فاحرص على هذا الأجر العظيم ولو على تمرٍ، فالله تعالى يُعطي الكثير على القليل متى صلحت النية.

هنيئًا لأهل الصيام: . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : الصائم في ليله ونهاره في عبادة ويُستجاب دعاؤه في صيامه، وعند فطره فهو في نهاره صائمٌ صابرٌ وفي ليله طاعمٌ شاكرٌ. وفي الحديث الذي خرجه الترمذي وغيره: "الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر" [لطائف المعارف]

اللهُمّ اغفِـرلي و للمُؤمنيـن والمُؤمنـات؛ الأحيـاء منْهم والأموات . • قـال رسُول الله ﷺ : « من استغفرَ للمؤمنين والمؤمنات كتب اللهُ له بكلّ مؤمنٍ ومؤمنة حسنة ».صحيح الجامع .

فضل من أدرك صوم رمضان وتُقبل منه: . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : بلوغ شهر رمضان وصيامه نعمة عظيمة على من أقدره الله عليه ويدل عليه حديث الثلاثة الذين استشهد اثنان منهم ثم مات الثالث على فراشه بعدهما فرؤي في المنام سابقا لهما فقال النبي ﷺ: "أليس صلى بعدهما كذا وكذا صلاة وأدرك رمضان فصامه؟! فوالذي نفسي بيده إن بينهما لأبعد مما بين السماء والأرض" خرجه الإمام أحمد. [لطائف المعارف]. وفي الحديث الصحيح : "خيركم من طال عُمره وحسُن عمَلُه" رواه أحمد

من خصائص شهر رمضان: . أنزل الله فيه القُرآن. مَن صامه وقامه إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدّم من ذَنبه. مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة. سُنّ اعتكاف العَشر الأواخر منه. العُمرة فيه تعدل حجّة. تُفتح فيه أبواب الجنة، وتُغلّق أبواب النّيران. تُصفّد فيه مَردة الشّياطين. فيه ليلة خير من ألف شهر(ليلة القَدر) مَنْ حُرم خَيرَها فَقَدْ حُرم. . اللهم مُنّ علينا بالصيام والقيام وحُسنْ الخِتام.

✍قال الفضيل ابن عياض - رَحِمَـهُ اللّٰـه: تَفَكَّرُوا وَاعْمَلُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْدَمُوا،وَلَا تَغْتَرُّوا بِالدُّنْيَا فَإِنَّ: صَحِيحَهَا يَسْقَمُ، وَجَدِيدَهَا يَبْلَى،وَنَعِيمَهَا يَفْنَى، وَشَبَابَهَا يَهْرَمُ . 📙الزهد الكبير - للبيهقي:٤٨٤

إقتناء الكلب بلا سبب شرعي كبيرة من كبائر الذنوب ونجاسة الكلب أخبث النجاسات في الحيوانات ابن العثيمين.

شهر المغفرة والرضوان: . شهر رمضان منحة إلهية لمراجعة المسلم حاله مع الله؛ فإن كان على خير ازداد خيرًا وإن كان على خلافه عاد إلى الله حتى تشمله مغفرة أرحم الراحمين. والمحروم من أصرّ على سوء حاله ولم يراجع نفسه وركبه شيطانه حتى خرج رمضان ولم يغفر له، قال النبيﷺ: "رغم أُنف رجُل دخل عليه رمضان، ثم انسلخ قبل أن يغفر له" رواه أحمد والترمذي. . أي: بسبب تماديه في الذنوب والمعاصي وتقصيره في الطاعات حتى يخرج رمضان دون أن يُغفر له.

متى الراحة ؟ قيل للإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله : متى يجد العبد طعم الرّاحة؟ فقال : عند أول قدم يضعها في الجنّة . - طبقات الحنابلة (٢٩٣/١) -

قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ، فَيَقُولُونَ : يَا فُلَانُ، مَا لَكَ ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ فَيَقُولُ : بَلَى، قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ ". رواه مسلم اللهم لا تجعلنا منهم اللهم عافنا واعف عنا

قال رسول الله ﷺ : "فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ؛ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ؛ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ". صحيح مسلم فى رواية " فيما يبدو للناس " اللهم عافنا واعف عنا

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ". قَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ[1]، وَغَمْطُ النَّاسِ[2] ". رواه مسلم. [1]بطَرُ الحقِّ: دفعه وإنكاره ترفعًا وتجبرًا. [2]الغمط: الاستهانة والاستحقار.

المحروم في هذا الشهر المبارك مَن عجز عن أسباب المغفرة.. . قال النبي ﷺ: "أتاني جبريل عليه السلام، فقال: يا محمد مَن أدرك شهر رمضان ولم يُغفر له فدَخَل النار فأبعده الله، قُل: آمين، فقلت: آمين" رواه ابن حبان. . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : مَن رُحِم في رمضان فهو المرْحُوم، ومَن حُرِم خيرهُ فهو المَحْرُوم، ومن لم يتزوّد لمَعَاده فيه فهو مَلُوم. [لطائف المعارف]

‏قال معاوية رضي الله عنه : "تصدقوا، ولا يقل أحدكم: (إني مُقِلٌّ)، فإن صَدقَةَ المُقِلِّ أفضل من صَدَقَةِ الغنى!". . 📖: سير أعلام النبلاء (١٥١/٣).