Next Level Psy

28 мая состоялся семинар Марка Уинборна, на котором обсуждались знания, навыки, установки и техники, которыми должен владеть юнгианский аналитик. Обсуждение было живое и глубокое, поэтому было решено продолжить обсуждать ключевые вопросы для анализа на встрече 18 июня, где мы затронем тему переживаний, которым должен уделять внимание юнгианский терапевт, и самое интересное и важное: каких изменений, трансформаций и результатов, подтверждающих то, что терапевтический процесс идет на пользу пациенту, следует ожидать аналитику/аналитическому психологу. Или другими словами: как мы можем понять, что «процесс работает»? Чтобы записаться, перейдите по ссылке: ▶️ https://nextlevelpsy.com/four_main_questions ◀️ #подслушано_NextLevelPsy #Марк_Уинборн #психоанализ #глубинная_психология

Аналогичный набор ожиданий связан с употреблением наркотиков. Так привычка принимать психоактивные вещества для облегчения или удовольствия приводит к тому, что убеждения относительно ПАВ укрепляются. Помимо этого происходит и расширение дисфункциональных представлений об употреблении алкоголя или наркотиков. Так первоначальное убеждение: «Мне следует выпить, чтобы не стать «белой вороной»», может трансформироваться в «Я должен выпить, чтобы избавиться от чувства одиночества». «Неплохо, выпить в пятницу, конец рабочей недели» может трансформироваться в «Пить здорово и в субботу и воскресенье!» Побуждения к употреблению ПАВ, таким образом, становятся более глобальными и более императивными (требовательными) по мере расширения содержания убеждений. Непосредственность и надёжность действия психоактивного вещества и субъективная уверенность в том, что желаемый эффект будет достигнут немедленно, контрастирует с неопределенными, нежелательными последствиями употребления которые возможно произойдут в будущем. В рамках КПТ у пациентов с зависимостью выделяют два типа дисфункциональных убеждений: разрешающие убеждения и предвосхищающие убеждения. Разрешающие убеждения — это мысли, которые оправдывают аддиктивное поведение, например: «Это была сложная неделя, я много работал. Я заслужил». С другой стороны, предвосхищающие убеждения (прогнозы) — это мысли о том, что аддиктивное поведение изменит поведение и чувства, например: «Выпивка поможет мне почувствовать себя лучше». По мотивам: Newman C.F. Cognitive therapy of substance abuse. Guilford Press; 2001 Jan 16. #кпт #зависимость

Дисфункциональные убеждения играют значительную роль в возникновении побуждений. Убеждения «ментально оформляют» позитивное ожидание, которое затем формирует побуждение, тягу к употреблению ПАВ. Исследование, проведенное Брауном, Голдманом, Инном и Андерсоном (1980), показало, что ожидания алкоголиков делятся на шесть кластеров, согласно которым употребление алкоголя: (1) положительным образом преобразует опыт (глобальные положительные изменения), (2) увеличивает социальное и физическое удовольствие (алкоголь облегчает и усиливает удовольствие в физическом и социальном контексте), (3) повышает сексуальную активность и удовлетворение (алкоголь делает возможным секс и усиливает сексуальное взаимодействие), (4) увеличивает силу и агрессивность (усиление личной власти), (5) усиливает социальную уверенность (усиление общительности, открытости, готовности к социальным взаимодействиям) и (6) уменьшает напряжение (алкоголь как средство расслабления) Brown, S. A., Goldman, M. S., Inn, A., & Anderson, L. R. (1980). Expectations of reinforcement from alcohol: Their domain and relation to drinking patterns. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 48(4), 419–426. https://doi.org/10.1037/0022-006X.48.4.419 Ожидание положительного результата — это убеждение пьющих людей, что употребление ими алкоголя будет способствовать получению приятных эффектов и может быть в некотором роде полезным для пьющего. Позитивное ожидание употребления алкоголя, важный предиктор чрезмерного потребления алкоголя. Оно связано с повышенной мотивацией употребления алкоголя и снижением контроля над выпивкой. Окончание следует...

Сегодня, в первый день календарного лета, мы отмечаем день защиты детей. Позаботьтесь сегодня и о своем внутреннем ребенке 🥰

​​Отрывок из книги Томаса Огдена «Мечтание и интерпретация», часть 1 ණණණ На протяжении почти столетия, начиная с опыта Фрейда (Freud 1900) по анализу собственных сновидений, среди аналитиков существовало общее согласие в том, что аналитическое понимание сновидений, возникающих в ходе анализа, определяется сплетением ассоциаций и связей, которые пациент порождает в качестве реакции на свои сны (см. напр., Altman 1975, Bonime 1962, Etchegoyen 1991, French and Fromm 1964, Garma 1966, Gray 1992, Rangell 1987, Segal 1991, and Sharpe 1937). Сновидения (в частности, их латентное содержание) рассматриваются как бессознательные конструкции пациента, и роль аналитика уподобляется роли искусного акушера, принимающего ребенка так ненавязчиво и бережно, как он может (S. Lustman 1969 – личное сообщение). Аналитик должен предоставить пациенту возможность свободно ассоциировать по поводу своего сна. В отсутствие ассоциаций пациента аналитику остается интерпретировать только манифестное содержание сновидения, предлагая поверхностные (и, вероятно, в основном неточные) формы интерпретаций (Atman 1975 Garma 1966, Greenson 1967, Sharpe 1937). Принимая во внимание важность ассоциаций пациента по поводу своего сновидения, аналитик не должен вмешиваться в ассоциативный процесс пациента, делая «преждевременные» интерпретации, основанные на своих собственных ассоциациях к сновидению. Если у пациента не возникают ассоциации, на первый план выступает роль аналитика, связанная с исследованием бессознательной тревоги/сопротивления анализируемого по поводу предоставления ассоциативных связей, необходимых для понимания и интерпретации его сновидения (включая его переносное значение) (Gray 1994). Предложение аналитиком интерпретаций, касающихся сновидения, в отсутствие ассоциаций пациента (без исследования тревоги пациента, связанной с ассоциациями по поводу сновидения) будет рассматриваться многими, если не большинством аналитиков, в качестве разновидности «дикого анализа». В конце концов, аналитик в таких условиях просто предлагает свои собственные ассоциации. Если аналитик хочет избежать «дикого анализа», в фокусе его аналитической антрепризы должно находиться бессознательное пациента, а не его собственное. ➣ ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ... #психоанализ #сновидения #интерпретации #ассоциации #Томас_Огден

Семь основных областей повышающих риск злоупотребления алкоголем и другими психоактивными веществам: 1. Ситуации высокого риска, как внешние (например, люди, места, дни недели и определенные предметы ассоциируемые с употреблением), так и внутренние (например, плохое настроение, стресс, неудача или напротив, эмоциональный подъем). 2. Дисфункциональные убеждения о наркотиках, о себе и о своих «отношениях» с алкоголем или с наркотиками («Наркотики делают меня креативным». «Я более общителен, когда выпиваю». «Я воздерживаться от употребления целых три месяца, тяги и каких-либо проблем нет, можно и бухнуть!»). 3. Автоматические (спонтанные) мысли (не являющиеся результатом размышления) усиливающие возбуждение или намерение выпить и/или употребить («А почему нет?», «Все бухают!» «Немного можно!»). 4. Физиологическая тяга и побуждением к употреблению алкоголя и других наркотиков. 5. «Разрешающие убеждения» , которых люди придерживаются, чтобы «оправдать» свое употребление алкоголя или наркотиков («Имею право, пью на свои!»). 6. Ритуалы и общие поведенческие стратегии, связанные с употреблением веществ (пятница, вечеринка, дача, корпоратив, рыбалка, свидание, новый год). 7. Неблагоприятные психологические реакции на срыв или рецидив, которые приводят к порочному кругу («Раз я употребил один раз, то все лечение напрасно, я лузер и слабак и должен продолжать пить») Источник: Wright F.D., Beck A.T., Newman C.F. Cognitive Therapy of Substance. Behavioral treatments for drug abuse and dependence. 1993; 137:123.

Через 2 дня у нас стартует мини-курс по аддикциям.

​​К известному психиатру приходит пациент с жалобой, что каждый вечер видит у себя под кроватью крокодила. – Это галлюцинация, – успокаивает его врач. – Вы должны все время повторять про себя: «Никакого крокодила нет, никакого крокодила нет». Через несколько дней пациент появляется вновь и утверждает, что по-прежнему видит крокодила. – Уверяю, что это вам только кажется. Это видение, – говорит психиатр. – Вы должны без конца повторять, что никакого крокодила нет. Пациент уходит и больше не появляется. Заинтересованный в результатах своего лечения, психиатр звонит пациенту домой. Женский голос отвечает: – Его нет. Несколько дней назад его съел крокодил. 🥲 #минутка_смеха #юмор #NextLevelPsy

На сайте МААП опубликована программа мероприятия. Мы приглашаем к участию коллег.

#подслушано_NextLevelPsy ✺ Роберт Боснак – Кошмары и алхимия (курс «Креативная алхимия сознания») ▶️ https://nextlevelpsy.com/bosnak_alchemy ◀️ #Роберт_Боснак #кошмары #алхимия #мозг #тело #креативная_алхимия_сознания

​​Джеймс Холлис • Страшное существо в зеркале • Часть 2 Если Юнг прав, то страх, с которым мне придется столкнуться, не в моем противнике или моем соседе; он во мне, в том, кто смотрит в зеркало. Если так трудно противостоять нашим страхам, нашим ограничениям, насколько хрупкими должны быть наши эго-состояния. Я, вероятно, могу столкнуться с вашими ограничениями, с вашей человечностью, но я не могу столкнуться со своими. Когда более двух тысячелетий назад римский драматург Терренс заключил, что «ничто человеческое мне не чуждо», он продемонстрировал мужество простой честности. Такое мужество по сей день продолжает бросать нам вызов и, откровенно говоря, пугать нас. Позже в этих лекциях в Йеле Юнг приходит к тому же выводу и объясняет: «Если вы можете представить себе кого-то достаточно смелого, чтобы убрать эти проекции… тогда вы получите человека, осознающего весьма густую тень». Такой человек, добавляет он, «знает, что все плохое в мире находится в нем самом, и если он только научится справляться со своей собственной тенью, то сделает что-то реальное для мира» (“Psychology and Religion”, p. 101-2, 1938). Такой человек помогает оздоровлению общества, отделяя свою неисследованную жизнь от коллектива, от партнера, от своих детей. Такой человек внес свой вклад в исцеление своего мира, признав и приняв работу по исцелению себя, прежде чем пытаться исправить других. В наше воинственное и спорное время нас просят навести порядок в собственных дворах, прежде чем мы будем критиковать наших соседей, признать собственные страхи, прежде чем мы выбросим их где-нибудь еще. Кто из нас и как часто находит в себе мужество сделать это? Насколько легче оставаться боязливым, боязливым и непорочным. Оригинал (англ.): https://www.jung.org/blog/8784696 #Джеймс_Холлис #страх #зеркало #проекции #мужество #Юнг

Коллеги, сегодня у нас последний онлайн-семинар курса "Креативная алхимия сознания" с Робертом Боснаком. Мы начнем в 20 часов. Если у вас есть вопросы - это шанс задать их!

​​Джеймс Холлис • Страшное существо в зеркале • Часть 1 Заброшенное на эту планету так много эонов назад, подверженное опасности, чувствительное, полубессознательное и уязвимое человечество научилось страху. Его страхи не были воображаемыми; опасности были такими же реальными, какими остаются наши. Однако опасность возрастает в том, как эти страхи метастазируют, трансформируясь в различные виды поведения и находя новые места проявления, что подталкивает к допросу наших страхов, «что же они заставляют нас делать или от чего останавливают?» В 1937 году в рамках Лекций Терри в Йельском университете К.Г. Юнг прочел серию из трех лекций, объединенных под названием «Психология и религия». Во втором эссе он говорит о том, как группы людей сгущают свои страхи вокруг какого-то фокуса и очень быстро находят виноватых в своих бедах. Учитывая, что была установлена прощупываемая причина, констеллирован определенный агент, эти группы используют собранные силы и оружие против «врага». Сила этого нападения на предполагаемого врага объясняется, замечает Юнг, «страхом перед соседним народом, который, как предполагается, одержим злобным дьяволом. Поскольку никто не способен распознать, где и насколько он сам одержим и бессознателен, человек просто проецирует свое состояние на ближнего, и таким образом становится священным долгом иметь самые большие пушки и самый ядовитый газ». (“Psychology and Religion,” p. 60, 1938). То, с чем мы не можем справиться в себе, будет вытеснено, отщеплено, спроецировано на других. То, с чем мы не можем столкнуться в себе, становится очевидно невыносимым в другом, в другом, который воплощает в себе то, что мы находим таким отталкивающим внутри. Поскольку этот самозащитный механизм предназначен для укрытия хрупкого эго-состояния, мы можем, будучи осознанны, заявить, что видим отторгнутое содержание, воплощенное в соседе, который теперь несет в себе то, от чего мы отказались. Еще в 1912 году Юнг писал, что наша ежедневная задача – противостоять страху. Страх, метафорически описывает он, – это змея, чей ядовитый укус быстро распространяется по нашим системам и вызывает общее ослабление. Соответственно, добавляет он, наш ежедневный призыв состоит в том, чтобы рисковать и восстанавливать свою жизнь, вступая в эти страхи и преодолевая их. Если не пойти на этот риск, смысл жизни будет нарушен. (Symbols of Transformation, CW 5, par . 551). ➣ ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ... Оригинал (англ.): https://www.jung.org/blog/8784696 #Джеймс_Холлис #страх #зеркало #бессознательное #одержимость #Юнг

​​🔥 Напоминаем, что 1 июня начинается курс Николы Йовановича «Алхимия и лечение зависимостей»! ▶️ https://nextlevelpsy.com/addiction_treatment ◀️ Никола Йованович – «Алхимия повседневности», часть 2 Теперь кое-что о теневом характере повседневной жизни. Известный сербский режиссер фильмов ужасов Джордже Кадиевич приводил цитату, что его искусство представляет собой попытку сбежать от повседневной жизни. Он не отличается от других своим базовым стремлением к побегу. Очевидно, что человек бежит от уродливых вещей, что подразумевает то, что повседневная жизнь относится к коллективной тени. Я бы назвал это «тяжелым, стабильным» аспектом коллективной тени, в отличие от ее активных, взрывоопасных аспектов, типичных для войн. Длительное и неприятное повторение этого аспекта связывает повседневную жизнь с символикой Сатурна. Сатурн – властитель времени. Традиционно он считается злой планетой, которая холодна и суха, и связана с Козерогом, Водолеем и Весами, которые подразумевают три типично сатурнианские темы. У Козерога – пойманность в ловушку страданий и стремление к освобождению, у Водолея – преодоление препятствий и прогресс, и у Весов – эстетика, декор, манеры и обязательства. В традиционной астрологии Сатурн – не только создатель препятствий, но и тот, кто эти препятствия преодолевает. Меркурий, маленькая нейтральная планета, – правитель Близнецов и Девы, также связан с нашей темой. Он представляет собой простое общение, транспорт, услуги, небольшие задачи, специализированную работу. Символика Сатурна и Меркурия обильно присутствует в старых алхимических текстах и изображениях. Адаптированная к нашей эпохе, она звучит как «обыкновенные общепринятые утомительные мелочи». Например: работа по 8 часов в день, мобильные телефоны, обычный антураж на рабочем месте, улице и т. д. Загрязнение, шум, серые, холодные здания, уличное движение, обязательные манеры хорошего поведения, раздражающие правила, стандартные пищевые добавки, вода в пластиковых бутылках из супермаркета и т.д. Стремление изменить очевидно негативные «общепринятые проблемы» логично и инстинктивно. Тем не менее, просто попытайтесь бороться с загрязнением окружающей среды, пить целебную воду, не пользоваться мобильным телефоном или еретически уделять достаточное время себе. На вас будут нападать, или окажется, что добиться этих вещей будет гораздо труднее, чем вы того ожидали. Почему это так? Потому что повседневная жизнь – это коллективное бессознательное, пребывающее в сыром и неотшлифованном виде. Попытка изменить повседневную жизнь представляет королевский путь к коллективной тени. Никогда не забывайте об этом! ➣ ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ... #Никола_Йованович #алхимия #повседневность #Сатурн #Меркурий #бессознательное

Добрый вечер, уважаемые коллеги! Сегодня понедельник, а значит, самое время строить планы на выходные. Конечно, в мае всем хочется на природу. Ну а вдруг будет плохая погода и дождь? Опять же, клещи, мухи, комары и - внезапно - размороженные весенним солнышком гадюки (у нас в Ярославле уже свежие фото на форумах появились)... Лучше возьмите свой любимый планшет, завернитесь в уютный плед с чашечкой ароматного чая и приходите поспорить с юнгианским аналитиком из США Марком Уинборном о том, что же составляет сущность анализа. Очень ждем всех 28 мая, в субботу, в 17:30 по московскому времени в Zoom))) Подробности здесь: https://nextlevelpsy.com/four_main_questions

Чаще всего патогенез депрессии рассматривают через генетические и средовые факторы. Но в последнее время всё больше исследований посвящается связи депрессии и воспаления. На сегодняшний день исследователи приходят к выводу, что у определённой подгруппы пациентов с большим депрессивным расстройством (БДР) в основе патогенеза заболевания лежит именно воспаление. Соответственно, такие пациенты получат пользу при использовании иной, отличающейся от традиционной, стратегии лечения — уже сейчас известно о противовоспалительных свойствах некоторых антидепрессантов и эффективности отдельных препаратов. Причём одним из предполагаемых механизмов антидепрессивного эффекта диет и физических упражнений является их противовоспалительное действие на организм. В этом гиде от Psych Scene Hub изложена основная информации о воспалении и депрессии, которая начинается с небольшого экскурса в эволюционную концепцию. https://telegra.ph/Uproshchyonnyj-gid-po-vospaleniyu-i-depressii-ot-Psych-Scene-Hub-01-15

Есть ли связь между воспалением и БДЭ?

​​С пятницей, друзья! 😼 Хороших выходных!

#подслушано_NextLevelPsy ✺ О темпераменте. Фрагмент лекции В. И. Кашницкого в рамках курса «Общая психология: ПЕРЕЗАГРУЗКА». ▶️ https://nextlevelpsy.com/matrix_reload ◀️ #Кашницкий #темперамент #общая_психология #подслушано