المنبر الحسيني الالكتروني || شعبة الخطابة الحسينية النسوية

ما هو الطور في القصيدة وما هو المقام الذي ينتمي إليه؟ الرادود باسم الكربلائي #الأطوار_و_المقامات #شعبة_الخطابة_الحسينية_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة #وحدة_الإعلام

احمِلنا في دَربٍ قَليلِ النَظّارَةِ سار القوم برأس الحُسين (عليه السّلام) ونسائه والأسرى من رجاله، فلما قربوا من دمشق دَنَت أمّ كُلثوم من الشِّمر (لعنه الله)، وكانَ مِن جُملَتِهِم، فَقالَت: "لي إلَيكَ حاجَةٌ"، فَقالَ: وما حاجَتُكِ؟ قالَت: "إذا دَخَلتَ بِنَا البَلَدَ فَاحمِلنا في دَربٍ قَليلِ النَّظّارَةِ، وتَقَدَّم إلَيهِم أن يُخرِجوا هذِهِ الرُّؤوسَ مِن بَينِ المَحامِلِ ويُنَحّونا عَنها، فَقَد خُزينا مِن كَثرَةِ النَّظَرِ إلَينا ونَحنُ في هذِهِ الحالِ". فأمر في جواب سؤالها أن يجعل الرؤوس على الرِّماح في أوساط المحامل؛ بغيًا منه وكفرًا، وسلك بهم بين النَّظّارة على تلك الصفة، حتى أتى بهم باب دِمَشق، فوقفوا على درج باب المسجد الجامع حيث يُقام السَّبي. 📚اللهوف في قتلى الطفوف، ابن طاووس، 101-102 #شعبة_الخطابة_الحسينية_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة #١٤٤٨هـ #وحدة_الإعلام

يوم العاشر _السيدة زينب و الامام الحسين عليهما السلام الرادود باسم الكربلائي ما اسم الطور و المقام الذي ينتمي إليه؟

السؤال١٠:   إنّ إثارة بعض خطباء المنبر للمشاكل الاجتماعية والعائلية الحساسة أو الشبهات الفكرية من باب الإثارة وجذب الانتباه فقط دون تقديم حلول أو معالجات، يعد مسلكًا قاصرًا قد يرسخ الشبهة بدل علاجها، فكيف يتجنب الخطيب مثل هذه المشاكل؟ أ. ألّا يثير الخطيب الجدل في قضيةٍ أو شبهةٍ ما دون أن يكون للمنبر دور تغييري فاعل، والأجدر به أن يرجع لذوي الاختصاص من أهل الخبرة في علم النفس وعلم الاجتماع ويستشيرهم ليكون عرض المشكلة مشفوعًا بالحل، فيكون عرضًا تغييريًا تطويريًا. ب. أن يتسامى المنبر الحسيني ويبتعد الخطيب عن الخوض في أي مجال بعيد عن المجال الحسيني العزائي فقط. ج. الاهتمام فقط في إثارة المشاكل الاجتماعية؛ ليظل منبره نشطًا فعالًا، ويتخذ من إثارة الجدل فرصة لبث الإشارات لدى الجمهور، لكي يبحثوا عن الحلول. #الخطيب_الحسيني #المنبر_الحسيني_الالكتروني #شعبة_الخطابة_الحسينية_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

قوة السيدة زينب عليها السلام || السيد جعفر المروج #المنبر_الحسيني_الالكتروني #شعبة_الخطابة_الحسينية_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

السؤال ٩: ما هي المصادر والمراجع التي تشكل القاعدة الأساسية لثقافة كلّ خطيبٍ حسيني؟ أ. التفاسير والدراسات القرآنية التي تهتم بموضوعات القرآن الكريم والتي تصب في مجال تفسير أسباب نزول الآيات وربطها بالأحداث المعاصرة للمجتمع. ب.  الأحاديث والروايات التي ترصد القضايا الابتلائية. ج. سير النبي الأعظم صلى الله عليه وآله، وأهل بيته المعصومين عليهم السلام وكتب المقاتل الحسينية خاصّة؛ لأنّ مادة المقاتل تعتبر الركن الأساس الذي اعتمد عليه المنبر الحسيني في نشوئه.

كبير القوم خادمهم ! قوانين السماء تختلف عمّا هي في الارض ، والكثير من البشر يتصورون ان الجاه الاجتماعي تشريف ، بينما الحقيقة انهُ مسؤولية ، ومن الامور التي يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة هي الوَجاهه بينَ الناس وكيفية توظيفها . فقد روي عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه واله وسلم ) : "إنّ الله تعالى ليسأل العبد في جاهه كما يَسأل في ماله، فيقول يا عبدي رزقتك جاهاً، فهل أعنت به مظلوماً أو أعنت به ملهوفاً" (1). المصدر : (1) الميرزا النوري، مستدرك الوسائل، ج‏21، ص‏429. #فيض_المعاني #المنبر_الحسيني_الالكتروني #شعبة_الخطابة_الحسينية_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

السؤال ٨: كيف يكون الخطيب مواكبًا لثقافة زمانه؟ أ. تعلّم اللغات، ليتسنّى له الإجابة على أسئلة الجمهور من مختلف شرائح المجتمع. ب. تنوّع الأطروحات وشموليّتها في المحاور التربويّة أو التاريخية أو الروحية لكي تغطّي بعض حاجة المسترشدين من المستمعين وغيرهم. ج.  الاهتمام باستقراء الشبهات العقائدية المثارة كل عام، واستقراء السلوكيات المتغيّرة في كلّ مجتمع على فتراتٍ زمنية متفرقة، فإنّ مواكبة ما يستجد من فكرٍ أو سلوك أو ثقافة تجعل الالتفاف حول منبر الحسين عليه السلام حيًا جديدًا ذا تأثيرٍ وفاعليةٍ كبيرة. د. الجواب الثاني والثالث صحيح

“اللَّهُمَّ خُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِي مَا يُخَلِّصُهَا، وَأَبْقِ لِنَفْسِي مِنْ نَفْسِي مَا يُصْلِحُهَا، فَإِنَّ نَفْسِي هَالِكَةٌ أَوْ تَعْصِمَهَافَإِنَّ نَفْسِي هَالِكَةٌ أَوْ تَعْصِمَهَا“ “ نجد كلماته تمثّل منهجاً روحياً متكاملاً لتربية الروح والنمو المعنوي فعلى الانسان ان يجعلهُ بوصله لإصلاح نفسه فحينما تضيع بوصلة الانسان الروحيّة بين ما يُفسده ويُصلحه لن يجد السلامة في تربيته اكثر من اللجوء الى التراث المحمدي الاصيل الذي بيّنه الامام " زين العابدين عليه السلام " في إدعيتهِ ومناجاته فحري بنا ان نتأمل في الكلمات الالهية العظيمة : ففي المقطع : " فَإِنَّ نَفْسِي هَالِكَةٌ أَوْ تَعْصِمَهَا“ رؤية واضحة ان النفس لا يمكن ان تتحول الى واقع ملموس مالم تمدّها توفيقات الله تعالى ، والاهتمام بالتحلي والتخلي من حيث الفضائل وعدمها لا يتحقق من دون السعي لتثبيت الفضائل واجتناب الرذائل ، وكون النفس مجبولة على الميل لما تشتهيه وتهواه فالعلاج منها لا يكون من دون الاعتصام . علينا ان نجعل إدعية الامام السجاد عليه السلام منهجا تربويا لنا . #المنبر_الحسيني_الالكتروني #شعبة_الخطابة_الحسينية_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

المنهج التربوي المتكامل دعاء مكارم الاخلاق إنموذجاً اذا تأملنّا في الكلمات النورانيّة العظيمة للإمام زين العابدين" عليه السلام" في دعاء مكارم الاخلاق وتحديداً النص الوارد في الدعاء

شهر محرم الرادود محمد العوادي ما اسم الطور في القصيدة و المقام الذي ينتمي اليه؟

لماذا خلقتني الله فقيراً #اين_عدالة_الله #المنبر_الحسيني_الالكتروني #شعبة_الخطابة_الحسينية_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

يَا قُبَّةً هَدَمُوا مَنَارَ جَلَالِهَا ظَنّاً بِأَنَّ النُّورَ فِيكِ يَغِيضُ هَيْهَاتَ يَقْتُلُ خَائِنٌ أَنْوَارَكُمْ وَالحَقُّ فِي كُلِّ القُلُوبِ فُيُوض 🍂 #حقيبة_المؤمن #العسكريين

السؤال ٧: ما هو الدور المحوري للأبعاد العاطفية في تعميق الأثر الوجداني للمجالس الحسينيّة؟ أ. بيان جمال الصوت الذي يؤثر على السمع فيجعل السامع يعتبر ويبكي. ب. نجاح القصيدة في إيقاد جذوة الحزن وتحريك الأشجان، من خلال اختيار ألفاظ مميزة في سباكةٍ رقيقة، تناغم الروح العاطفية الحزينة، في تعبيرٍ وجداني صادق عن الولاء للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم.   ج. مراعاة التسلسل في أحداث القضية الحسينيّة. #الخطيب_الحسيني #المنبر_الحسيني_الالكتروني #شعبة_الخطابة_الحسينية_النسوية #العتبة_العباسية_المقدسة

"السلام عليك يا أبا الفضل العباس بن أمير المؤمنين" #الحسين_نهج #العتبة_العباسية_المقدسة