Голос Православия LV

🆕Почему Тихвинскую икону именуют Защитницей православных беженцев 🔥страницы нашей истории 22 сентября 1944-го епископ Иоанн (Гарклавс) вместе со своей матерью, приемным сыном Сергеем и группой латвийского духовенства по приказу немецкого командования был эвакуирован из Риги в Лиепаю. Тихвинскую икону перед отъездом владыка передал в Рижский Свято-Троице Сергиев женский монастырь. Позже священник Николай Виегланс со своей семьей вывезли икону из Риги. В Лиепае их встречал епископ Иоанн. Передавая ему икону, о. Николай сказал: «Видать, сама Матерь Божья, избрала вас, владыко, сохранять ее святой образ». Так началось долгое путешествие величайшей святыни Русской Православной Церкви на Запад. 8 октября 1944 года группа епископа Иоанна вместе с чудотворной иконой погрузилась на транспортный корабль, направлявшийся в Данциг, далее владыка и сопровождавшие его священники переехали в чешский город Яблонец, где они встретили окончание II Мировой войны, в результате чего оказались в советской зоне. Опасаясь насильственного вывоза на территорию СССР и, как следствие этого, репрессий со стороны органов НКВД, латвийские беженцы стали искать возможность перебраться в американскую зону оккупации. В мае 45-го, присоединившись к группе бельгийских и французских беженцев, они смогли оказаться на территории Западной Германии, после чего епископ Иоанн с ближайшим окружением переехал в лагерь для перемещенных лиц (DP – Displaced Persons) в местечке Херсбрук, которое стало своеобразным центром эмигрантов из балтийских стран. В результате сотни православных беженцев в этом и других подобных лагерях смогли в те дни молиться у Тихвинской иконы. Из воспоминаний приемного сына владыки Иоанна (Гарклавса) протоиерея Сергия: 🗣️… Почти каждое воскресенье епископ Иоанн отправлялся с Тихвинской иконой служить в какой-нибудь лагерь для перемещённых лиц, где не было своих православных священников… Выезжали мы, как правило, рано утром, чтобы вечером успеть вернуться назад: гостиницы, в которых можно было бы переночевать, в ту пору отсутствовали. В каждом лагере латвийское духовенство ждали как самых дорогих гостей. Беженцы узнавали, где в следующий раз будет служить епископ Рижский Иоанн, и приезжали туда из других германских городов, чтобы помолиться перед святым образом Богоматери. Эти молитвы укрепляли людей в духе, давали им силы пережить все тяготы сурового существования на чужбине. Теперь Тихвинскую икону стали почитать как Защитницу православных беженцев. На всю жизнь запомнился мне случай, как в одном из лагерей женщина, стоя на коленях перед образом, со слезами на глазах просила Богородицу помочь ей найти своего сына. Отойдя от иконы, она вдруг увидела его среди молящихся. Трудно описать словами счастье матери и сына, нашедших друг друга в чужой стране, а также великую радость тех, кто стал свидетелем этого чуда. Голос Православия LV

💐С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, ПУСТЫНЬКА! Сегодня, 3 июля, отмечаем очень значимую годовщину – 125-летие со дня основания Спасо-Преображенской пустыни под Елгавой Нынешний год в жизни Православной Латвии изобилует юбилеями. Как минимум два из них связаны с историей Рижского Свято-Троице Сергиева монастыря. 1️⃣Начнем с того, что этим летом исполняется 130 лет с того момента, когда в 1894 году основательницы Рижского женского монастыря сестры Мансуровы с иконой в руках искали в окрестностях Митавы (Елгавы) место для будущего монастырского скита. И набрели среди густого леса на поляну в форме креста. Сестры тогда взмолились Богородице с просьбой об обустройстве здесь пустыни, и через несколько месяцев получили в дар от императора Александра III более 170 десятин леса в этой местности. Через год на крестообразной поляне была поставлена келья для шести сестер, которые стали здесь трудиться – отбеливать воск для производства свечей и заготавливать дрова. На месте будущего храма установили крест. Одновременно со строительством церкви воздвигались и жилые дома. Все постройки были сделаны в так называемом «русском стиле». 2️⃣20 июня (по новому стилю – 3 июля) 1899 года архиепископ Рижский и Митавский Агафангел (Преображенский) освятил здесь первую церковь – Преображенский храм. Этот день принято считать днем основания пасо-Преображенской пустыни, поскольку с сего момента в Пустыни стали регулярно совершаться богослужения, и насельницы во главе с инокиней Натальей Мансуровой (затем ставшей монахиней Иоанной) уже находились в скиту постоянно. Напомним, что в Пустыньке всегда рады паломникам. Особенно тем, кто приезжает хотя бы на пару дней помолиться и потрудиться в обители во Славу Божию.

🔔Сегодня чтим память одного из самых удивительных святых нашей современности - святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца ☦️30 лет назад, 2 июля 1994 года, Русская Православная Церковь Заграницей причислила дивного угодника Божия к лику святых. 🌴Будущий святитель родился 4/17 июня 1896 года в селе Адамовка Харьковской губернии в дворянской семье. В 1926 г. митрополитом Антонием (Храповицким) был пострижен в монашество с именем Иоанн в честь своего предка святителя Иоанна (Максимовича) Тобольского. В 1934 году иеромонах Иоанн был возведен в сан епископа, после чего отбыл в Шанхай. Здесь он ежедневно служил, проповедовал, занимался миссионерской деятельностью, помогал бедным, навещал больных и открыл приют для сирот — число его воспитанников за короткий срок выросло до нескольких сотен человек. По воспоминаниям современников, владыка сам искал больных и голодающих детей в шанхайских трущобах. Однажды он выкупил за бутылку водки у нищего китайского бродяги девочку-младенца, которую тот собирался выбросить в мусорный контейнер. Всего за время служения в городе он приютил и спас около 3,5 тысяч детей. Кроме приюта, организовал в Шанхае госпиталь, дом престарелых и бесплатную общественную столовую. В 1949 году после прихода к власти коммунистов в Китае владыка был вынужден покинуть Шанхай. В 1951-м году его назначили архиепископом Западноевропейского Экзархата, подчиненного Русской Зарубежной Церкви, и Владыка отправился в Париж. Он быстро завоевал любовь своей новой паствы. Как и в Шанхае, он помогал бедным, регулярно посещал городские госпитали. Несмотря на епископский сан, он был настоящим подвижником и вел очень простую жизнь: часто отдавал свою обувь нищим и ходил по улицам Парижа босиком, за что французы прозвали его «СВЯТОЙ ИОАНН БОСОЙ». Ел Владыка один раз в день, спал на стуле, а его посох более напоминал посох странника, чем архиерея. Отметим, что блаженный владыка Иоанн поминал на богослужениях Московского Патриарха наряду с Первоиерархом Синода Русской Зарубежной Церкви. В 1962 году святитель переехал в США, где возглавил Сан-Францисскую епархию. По свидетельству тех, кто его знал, везде, где бы он ни появился, его очень скоро начинали почитать как святого уже при жизни, столько чудес совершалось по его молитвам. Владыка почил в 1966 году, спустя 27 лет его мощи были обретены нетленными. 24 июня 2008 года святитель Иоанн прославлен общецерковно Архиерейским Собором Русской Православной Церкви. 🔴Редкие видеокадры со святителем Иоанном Шанхайским смотрите ➡️ по этой ссылке. Голос Православия LV

🔔Сегодня чтим память одного из самых удивительных святых нашей современности - святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца ☦️30 лет назад, 2 июля 1994 года, Русская Православная Церковь Заграницей причислила дивного угодника Божия к лику святых. 🌴Будущий святитель родился 4/17 июня 1896 года в селе Адамовка Харьковской губернии в дворянской семье. В 1926 г. митрополитом Антонием (Храповицким) был пострижен в монашество с именем Иоанн в честь своего предка святителя Иоанна (Максимовича) Тобольского. В 1934 году иеромонах Иоанн был возведен в сан епископа, после чего отбыл в Шанхай. Здесь он ежедневно служил, проповедовал, занимался миссионерской деятельностью, помогал бедным, навещал больных и открыл приют для сирот — число его воспитанников за короткий срок выросло до нескольких сотен человек. По воспоминаниям современников, владыка сам искал больных и голодающих детей в шанхайских трущобах. Однажды он выкупил за бутылку водки у нищего китайского бродяги девочку-младенца, которую тот собирался выбросить в мусорный контейнер. Всего за время служения в городе он приютил и спас около 3,5 тысяч детей. Кроме приюта, организовал в Шанхае госпиталь, дом престарелых и бесплатную общественную столовую. В 1949 году после прихода к власти коммунистов в Китае владыка был вынужден покинуть Шанхай. В 1951-м году его назначили архиепископом Западноевропейского Экзархата, подчиненного Русской Зарубежной Церкви, и Владыка отправился в Париж. Он быстро завоевал любовь своей новой паствы. Как и в Шанхае, он помогал бедным, регулярно посещал городские госпитали. Несмотря на епископский сан, он был настоящим подвижником и вел очень простую жизнь: часто отдавал свою обувь нищим и ходил по улицам Парижа босиком, за что французы прозвали его «СВЯТОЙ ИОАНН БОСОЙ». Ел Владыка один раз в день, спал на стуле, а его посох более напоминал посох странника, чем архиерея. Отметим, что блаженный владыка Иоанн поминал на богослужениях Московского Патриарха наряду с Первоиерархом Синода Русской Зарубежной Церкви. В 1962 году святитель переехал в США, где возглавил Сан-Францисскую епархию. По свидетельству тех, кто его знал, везде, где бы он ни появился, его очень скоро начинали почитать как святого уже при жизни, столько чудес совершалось по его молитвам. Владыка почил в 1966 году, спустя 27 лет его мощи были обретены нетленными. 24 июня 2008 года святитель Иоанн прославлен общецерковно Архиерейским Собором Русской Православной Церкви. Редкие видеокадры со святителем Иоанном Шанхайским смотрите по этой ссылке.

РИГУ ПОСЕТИЛ ЕПИСКОП ТРАКАЙСКИЙ С ЛИТОВСКИМИ ПАЛОМНИКАМИ 🌐В минувшую пятницу, 28 июня, в рамках паломнического тура по странам Балтии столицу Латвии посетила группа учащихся Богословских курсов при Вильнюсском Свято-Духовом монастыре во главе с руководителем курсов епископом Тракайским Амвросием. Первым делом гости посетили Рижский кафедральный собор Рождества Христова, где епископ Амвросий совершил молебен у мощей священномученика Иоанна Рижского. Затем паломники направились в Рижский Свято-Троице Сергиев женский монастырь, где владыка Амвросий также отслужил молебен, после чего все смогли приложиться с святыням обители. Одна из сестер монастыря провела для гостей экскурсию. Далее литовская группа отправилась в Пюхтицкий Успенский женский монастырь (Эстония), где провела два дня. Информация об этом визите опубликована на страничке Виленско-Литовской епархии в сети фейсбук. ❓Интересно, что на официальном сайте ЛПЦ нет ни слова о приезде в Ригу епископа Тракайского с группой. На фотографиях паломников членов латвийского духовенства также не замечено. Голос Православия LV

НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ ЛАТВИИ: СТАРЕЦ КОСМА Сегодня, 28 июня, исполнилось 56 лет со дня преставления первого старца Спасо-Преображенской пустыни под Елгавой схиархимандрита Космы (Смирнова). Во время похорон старца все собравшиеся были поражены необъяснимой картиной (её успели запечатлеть на фото) - от гроба, в котором лежал батюшка и от креста, который несли рядом с ним, исходил удивительной яркости свет… А когда кто-то из присутствовавших спросил тогдашнего главу Латвийской Православной Церкви митрополита Леонида (Полякова), вошел ли, по его мнению, старец в число святых отцов, владыка тихо и твердо сказал: «Батюшка - святой, святой, святой!» Старец Косма был воспитанником Валаамского монастыря и участником легендарной Псковской Православной Миссии, занимавшейся восстановлением церковной жизни на оккупированных немцами территориях. Именно через Псковскую миссию Господь и привел батюшку к нам в Латвию. Из-за нехватки священников, его часто призывали служить в разные места Латвии - в женский монастырь в Илуксте, в Свято-Троицкий храм села Голышево, в Свято-Владимирский храм в Дубулты и Петро-Павловский храм в Кемери. Только в 1953 году батюшку, которому на тот момент было 68 лет, возвели в сан игумена и назначили на постоянное служение в Спасо-Преображенскую пустынь, где он в итоге прослужил 15 лет. Интересно, что большую часть жизни старца Косму все знали, как батюшку Кирилла. Старцем Космой он стал после пострига в схиму. Постригли его незадолго до смерти в родной Спасо-Преображенской обители. Одной из главных его черт была постоянная нацеленность на добро. Он непрерывно искал и находил возможность чем-нибудь помочь людям, сделать им что-нибудь приятное. Выходя из храма, он всегда подавал милостыню нищим, каждого из них благословлял и с каждым говорил. Дома сразу же насыпал зерно в птичьи кормушки и ставил еду кошке, потом все внимание уделял гостям. Никогда не отпускал от себя, не накормив и не снабдив на дорогу «подорожничками» (пирожками). Сам ел крайне мало. Старец постоянно трудился - сам мастерил скамеечки и табуретки для пожилых сестер, косил траву и т.д. Поздно вечером надевал передник, складывал в него продукты и шел по кельям подкреплять монахинь, которые много за день работали и не насыщались скудной монастырской трапезой (пять мелких картофелин, огурец, хлеб). Стучал палочкой в окно или дверь и давал что-нибудь сестре из передничка: «Это тебе, подкрепись». За эту простоту и заботу монахини очень любили отца Косму, одна из них однажды даже сказала ему: «Давай мы тебя будем называть не отцом, а матерью». Жил старец в маленьком доме у соснового леса. Над его кроватью висела большая фотография с видом Валаамского монастыря и снимки старцев, а также написанные на бумаге добродетели: «Смирение, терпение и послушание», которые он считал главными в духовной жизни. Похоронен старец Косма в Спасо-Преображенской пустыни. Приезжайте поклониться и помолиться! Голос Православия LV