السيل
Open in Telegram
(إنما السيل اجتماع النقط). إحدى مشاريع فريق السَّرد. تهدف إلى ملء الفراغات ومشاركة ما ندرسه في فريقنا، وتيسيره. القناة الرئيسية: https://t.me/Elssard البوت للتواصل: @Elssail_bot
Show more535
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-1030 days
Posts Archive
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
في الفراغ والشغل.
كان أبو الدرداء -رضي اللّٰه عنه- يقول:- «من فقه الرجل أن يبدأ بحاجته قبل دخوله في الصلاة ليدخل في الصلاة وقلبه فارغ».
فاجتهد في تنفيذ هذه الوصية البهية لتنعم بالهدية، ولا تكن مشغولًا بدنياك:
- قبل الصلاة.
- وأثناء الصلاة.
- وبعد الصلاة.
وإلا سُرِقَت صلاتك من بين يديك، وتسربت كنوزها أمام عينيك.
والقصد: أن لا يدخل بالصلاة وفكره مشغول بعمل لم ينهه ويفرغ منه.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
بين المد والجزر.
- في لحظات فتورك؛ لا تُطِل صلاتك.
- في لحظات العلو الإيماني: أطل فيها واعطِها حظها من السكينة والطمأنينة.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
ارفع سقف تطلعاتك.
- إذا لم تسع في زيادة خشوعك = سيهاجم الشيطان ما تبقى منه، ليقلله أكثر حتى تفقد حلاوة الصلاة، فتثقُل عليك الصلاة، فتؤخرها عن وقتها....
- الحل: أن تعلو لكي لا تهبِط، وتزيد لئلا تنقص، وتتطلع دائمًا إلى مقامات أعلى في حضور القلب، وتسعى إلى زيادة الخشوع.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
حطِّم يأسك.
الخشوع من الإيمان، والإيمان يزيد وينقص، فالخشوع يزيد وينقص.
يزيد الخشوع بالاشتغال:
- بالعلم النافع.
- والعمل الصالح.
ينقص الخشوع:
- بمرض القلب.
يذهب الخشوع:
- بموت القلب: مرحلة متقدمة من المرض، وتحصل بالانصراف إلى الشهوات والشبهات.
فإذا قل الخشوع في جولة، فعليك بزيادته في الجولات الأخرى ولا تيأس، والمهارة أن تقلل فترة قلة الخشوع أو الإيمان عمومًا.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
جوف الليل أخشع.
جوف الليل:
- أحب للرب.
- أقرب من الرحمة.
- أبعث على حضور القلب.
- أبعد عن الانشغال.
- أدنى من الإخلاص.
- أدعى لجمع الهم على الله.
وقبل كل ما ذُكِر: أن فيه نزول الرب سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا، ليستقبل كلام من أحبه وناجاه.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
حفظ الأذكار.
- احفظ أذكار الصلاة المأثورة عن النبي عليه الصلاة والسلام إن أردت ذروة حضور القلب.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
السرعة والبطء.
- أطل الصلاة منفردًا.
- لا تُطِل فيها إن كنت تؤم بالناس، إلا إذا علمت أنهم يؤثرون التطويل.
- اقتنص من كل صلاة أقصى ما تستطيع من السكينة.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
الأماكن البهية والأوقات الذهبية.
- القلب يكون أكثر استعدادًا، وأقرب قبولًا، وأطهر روحًا في الأماكن المقدسة كالمساجد، خاصة لو كان أمام الكعبة أو في الروضة الشريفة.
- أيضًا في الأزمان المقدسة: كرمضان بلياليه، والعشر الأواخر منه.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
سرعة التلبية أنفع.
- قُم إلى الصلاة متى سمعت النداء.
- بكِّر إليها ما استطعت، لتطرد هم الدنيا، وتغرس محله همّ الآخرة؛ تكون الثمرة: الرزق الروحي للصلاة.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
خذ الكتاب بقوة.
- اقرأ القليل من الكتاب حتى تتشرب معاني هذا القليل.
- اعمل بالقليل تصل إلى الكثير بإذن الله.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
التنويع أساس.
- اقرأ أذكارًا كثيرة ومتنوعة في هذا الكتاب لكل ركن من أركان الصلاة.
- تخيَّر لكل صلاة ذكرا.
- عِش بين أنوار هذا الذكر، وتأمل معانيه.
- عندما تعتاده ويتسلل إليك الشيطان عن السهو انتقل إلى غيره.
#أول_مرة_أصلي
535
دليل استخدام الكتاب -أول مرة أصلي- :
قلما تجتمع الجودة مع السرعة.
- أعطِ الصلاة وقتها.
- لا تستعجل في أدائها.
- تمهّل قبل وأثناء الصلاة.
«بيْنَما نَحْنُ نُصَلِّي مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: ما شَأْنُكُمْ؟ قالوا: اسْتَعْجَلْنَا إلى الصَّلَاةِ؟ قَالَ: فلا تَفْعَلُوا إذَا أتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَعلَيْكُم بالسَّكِينَةِ، فَما أدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وما فَاتَكُمْ فأتِمُّوا».
📚 صحيح البخاري
#أول_مرة_أصلي
535
الأمرُ بالطُّمأنينةِ في الصَّلاةِ (قلما تجتمع الجودة مع السرعة)
«عن أبو هريرة رضي الله عنه قال:
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ المَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ،
فَصَلَّى، فَسَلَّمَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَرَدَّ وقالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ،
فَرَجَعَ يُصَلِّي كما صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ، فَسَلَّمَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ، فإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ثَلَاثًا،
فَقالَ: والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ ما أُحْسِنُ غَيْرَهُ، فَعَلِّمْنِي، فَقالَ: إذَا قُمْتَ إلى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ ما تَيَسَّرَ معكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَعْدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، وافْعَلْ ذلكَ في صَلَاتِكَ كُلِّهَا».
📚 صحيح البخاري
#أول_مرة_أصلي
535
دراسة الربع الأول من القرآن الكريم (من سورة الفاتحة حتى آية 25 من سورة البقرة).
اعتمدنا على ثلاث:
- المختصر في التفسير: الكتاب الأصل "تفسير الآية إجمالًا".
- السراج: لغريب القرآن "معاني المفردات والكلمات".
- تفسير الشيخ السعدي "الفوائد".
ــــــــــــــ
ومن نصح بالبدء بالكتب أعلى: الشيخ أحمد السيد في محاضرة مدخل إلى القرآن الكريم.
ــــــــــــ
وأما المنهجية فهي للشيخ مساعد الطيار:
- أن يكون لك كتاب يعتبر الأصل "المختصر"
- تضيف الفوائد عليه من كتب التفسير الأخرى: وبدأنا بالشيخ السعدي.
وأما المحاور التي اعتمدنا عليها كبداية بالكتب أعلى:
- كتابة الآية.
- كتابة معاني المفردات والكلمات، والمقصود بالكلمة في سياق الآية.
- التفسير الإجمالي من المختصر.
- الفوائد من تفسير الشيخ السعدي.
وكل محور له من الكتب الأخرى نصيب، لكن التركيز يكون كما ذكرنا.
ــــــــــ
يمكنك فعل ذلك إن كان معك كتاب المختصر، فتحضر دفتر خارجي، وتكتب فيه ما لا يوجد في المختصر، ويوجد في السراج والشيخ السعدي من معاني وفوائد.
والملف فيه الـ 3 كتب، فلا حاجة للرجوع إليها إن قرأته.
