Шейх Салих аль-Фаузан
Open in Telegram
Салих ибн Фаузан ибн Абдуллах аль-Фаузан ( صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان; род. 28 сентября 1935, Эш-Шамасийя, Эль-Касим, Саудовская Аравия) Член Комитета больших учёных Саудовской Аравии . © t.me/sheikh_alfawzan_s
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Шейх Салих аль-Фаузан
Channel Шейх Салих аль-Фаузан (@sheikh_alfawzan_s) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 15 387 subscribers, ranking 5 491 in the Religion & Spirituality category and 42 611 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 15 387 subscribers.
According to the latest data from 08 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -16 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 11.02%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.40% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 695 views. Within the first day, a publication typically gains 985 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 30.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as аллах, аль, шейх, салих, рамадан.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Салих ибн Фаузан ибн Абдуллах аль-Фаузан ( صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان; род. 28 сентября 1935, Эш-Шамасийя, Эль-Касим, Саудовская Аравия) Член Комитета больших учёных Саудовской Аравии .
© t.me/sheikh_alfawzan_s”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
15 387
Subscribers
No data24 hours
-187 days
-1630 days
Posts Archive
15 385
Был спрошен шейх Ахмад аль-Хазими, да сохранит его Аллах, о словах шейха Салиха аль-Фавзана, да сохранит его Аллах, в которых шейх Салих аль-Фавзан на вопрос: какое положение у того человека, который не выносит такфир могилопоклонникам или сомневается в этом?
Ответил: «Его положение такое же как и их положение. Выносится решение о его неверии».
Шейх Ахмад ответил: да, да благословит тебя Аллах, этот ответ шейха соответствует тому, на чем состоялось единогласие мусульман, более того тому, на чем единогласие всех пророков и посланников. Этому противоречат только неверующие вероотступники, которые не выносят такфир могилопоклонникам и присуждают им статус ислама. Просим у Аллаха благополучия.
15 385
Учёные Ахлю Сунны в наше время применили это условие, для определения ширка в мольбе.
Шейх Абдуррахман бин Са‘ди رحمه الله«А кто взывает не к Аллаху — к пророку, ангелу, праведнику или иному, либо просит у них то, что не под силу никому, кроме Аллаха, — тот мушрик, кафир».
👤Муфтий Королевства Саудовской Аравии Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах«Всё, что неподвластно никому, кроме Аллаха, нельзя просить ни у кого, кроме Него. Если же просит у кого-либо иного, это будет ширком».
Шейх Ибн ‘Усеймин رحمه الله«А если сделает дуа творению в том, на что не под силу никому, кроме Аллаха, то он совершил ширк, выводяший его из ислама». Все комментаторы книг по таухиду упоминают это смысл, их текста — самые известные чтобы упомянать их Это часть из высказываний учёных, относительно критерия ширка в мольбе ограничивается тем, что нельзя просить у кого-либо, кроме Аллаха, того, что способен даровать лишь Аллах.
نَظَرِيَّةُ الإِرْجَاءِ وَالكَسْبِ الجبري فِي إِفْسَادِ تَوْحِيدِ العِبَادَةِ
15 385
СОВЕРШИЛ МОЛИТВУ В ОДЕЖДЕ С НЕЧИСТОТОЙ И ВСПОМНИЛ ТОЛЬКО ПОСЛЕ МОЛИТВЫ
ВопросДа воздаст вам АЛЛАХ благом! Спрашивающий говорит, что он совершил молитву ‘иша и фаджр, а после завершения утренней молитвы обнаружил, что на его одежде была НЕЧИСТОТА. Действительна ли его молитва, или ему нужно заново её совершить?
👤Муфтий Королевства Саудовской Аравии Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его АллахЕму не нужно заново совершать молитву, согласно более правильному мнению, потому что он забыл про это. В этом случае забывчивость прощается ему, и его молитва считается ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ.
15 385
👤Вопрос:Считается ли кафиром тот, кто сомневается в такфире неверующего по причине своего невежества? 👤Шейх Салих Фаузан: Мусульманину не дозволено колебаться в такфире неверующих, так как это очевидный вопрос. Вынесение такфира кафиру относится к явным вопросам, а не к скрытым. Поэтому колебаться в этом недопустимо, даже если человек является простолюдином, потому что это из числа очевидных вопросов.
📚
(Источник:
Шарх Навакид аль-Ислам
, урок № 40).
15 385
👤Спрашивающий говорит:да воздаст вам Аллах благом! Является ли вынесение такфира могилопоклонникам мазхабом такфиристов или хариджитов? 👤Шейх Салих Фаузан: Мазхаб Ахлю-Сунны валь-Джамаа — это вынесение такфира поклоняющимся могилам или чему-либо иному. Это мазхаб Ахлю-Сунны валь-Джамаа. Что же касается мазхаба хариджитов, то они обвиняют в неверии верующих! Так что между этим и тем есть разница.
📚
(Источник:
Шарх Фатх аль-Маджид
, урок № 480).
15 385
И тот, который говорит: “Я не выношу такфир тому, кто поклоняется Хасану, Хусейну и Бадави, и я не выношу такфир им, потому что они говорят: ля иляха илля Ллах, они наши братья, но они ошиблись”, — то мы скажем ему: ТЫ МУШРИК, КАК И
ОНИ. Потому что ты не проявил неверия во всё, чему поклоняются помимо Аллаха. Всевышний Аллах выдвинул вперёд неверие в тагута над верой в Аллаха и сказал Всевышний: «Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надёжную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах — Слышащий, Знающий».
Непременно нужно проявлять неверие в тагута и во всё, чему поклоняются помимо Аллаха, и быть убеждённым в ложности этого, и отречься от этого и от его приверженцев. И не станет человек мусульманином, кроме как с этим. И это — различие между исламом и куфром. И никогда не может совмещаться неверие и ислам.
اعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد
Муфтий Королевства Саудовской Аравии Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах
15 385
Вопрос:«Считаются ли дети многобожников из числа людей периода (ахлюль-фатра)?».
Муфтий Королевства Саудовской Аравии Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах :«Учёные разошлись во мнениях относительно них, их дело (в Последней жизни) принадлежит Аллаху. Их постановление в этом мире следует за их родителями, с ними строят отношения как с неверующими. Что касается Последней жизни, то их дело принадлежит Аллаху».
[См. «Шарх Татхир аль-Иʼтикад ли-сСанʼани»: урок №6].
15 385
Вопрос: Является ли ношение амулета большим многобожием или малым многобожием?
Ответ: Это зависит от намерения. Если он верит, что амулет сам по себе приносит пользу и отводит вред, то это большое многобожие. Если же он верит, что амулет является всего лишь причиной, то это малое многобожие. Если он считает его лишь средством, а Исцеляющим является Аллах, то это малое многобожие. Это всё равно неправильно и ведёт к большому многобожию.
15 385
«Принижение достоинства ученых из-за того, что некоторые из них совершили ошибку в вопросах иджтихада, — это путь приверженцев нововведений и один из планов врагов общины. Они стремятся посеять сомнения в религии Ислам, разжечь вражду между мусульманами, отделить последующие поколения этой общины от ее праведных предшественников и посеять раскол между молодежью и учеными, как это и происходит в действительности сегодня.
Пусть же обратят на это внимание некоторые начинающие студенты, которые умаляют достоинство исламских правоведов и принижают значимость самого мусульманского права (фикха), внушая нежелание изучать его и извлекать пользу из того, что содержится в нем из истины и правильных решений. Пусть же они гордятся своим фикхом, уважают своих ученых и не поддаются на вводящую в заблуждение и предвзятую пропаганду. И только Аллах дарует успех».
🪶 Муфтий Королевства Саудовской Аравии Шейх Салих аль-Фавзан, да сохранит его Аллах , книга «Китаб ат-Таухид», стр. 132–133.
15 385
والحط من قدر العلماء؛ بسبب وقوع الخطأ الاجتهادي من بعضهم، هو من طريقة المبتدعة، ومن مخططات أعداء الأمة؛ للتشكيك في دين الإسلام، ولإيقاع العداوة بين المسلمين، ولأجل فصل خلف الأمة عن سلفها، وبث الفرقة بين الشباب والعلماء، كما هو الواقع الآن، فليتنبه لذلك بعض الطلبة المبتدئين الذين يحطون من قدر الفقهاء؛ ومن قدر الفقه الإسلامي، ويزهدون في دراسته والانتفاع بما فيه من حق وصواب، فليعتزوا بفقههم، وليحترموا علماءهم؛ ولا ينخدعوا بالدعايات المضللة والمغرضة. والله الموفق.
🪶 الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ، كتاب التوحيد ص ١٣٢-١٣٣
15 385
Важно знать, что ризк — это не только деньги и имущество. Ризк — это также знание, понимание религии, праведность и следование прямому пути.
15 385
Грехи являются преградой ризку
Вопрос: «Приходит ли в текстах, что грехи препятствуют уделу (ризку)?»
Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах:
«Да, упоминается [в хадисе], что человек лишается удела из-за греха, который он совершает. В этом нет сомнений. Это в качестве наказания для него.
[Всевышний Аллах сказал]:
«И что бы ни постигло вас из бедствий — это за то, что приобрели ваши руки» [аш-Шура, аят 30]. Да»
15 385
«Опровержение приверженцев нововведений — это выверенный саляфитский метод, обладающий своими строгими основами. Опираясь на них, учёный действует уверенно и победоносно, тогда как невежда лишь бессильно суетится, не понимая, что говорит.
Учёный распознаёт явного приверженца нововведений и подавляет его [своими доводами], а малоизвестного и незаметного — обходит молчанием, тем самым гася его влияние. Он прекрасно знает, когда нужно оттачивать меч и остриё копья [для жёсткого отпора], а когда — проявлять мягкость и деликатность в разъяснении.
Поэтому держись, о суннит, этого пречистого пути праведных предшественников, а наш шейх [Салих] аль-Фаузан является в этом идеальным примером».
Шейх Салих ибн Мухаммад Ба-Файад (да содействует ему Аллах).
