سر الوصول

كَقبسِ موسىٰ يترائىٰ نورُ قبرِكَ مِن بعيدٍ يُبدِدُ ظُلمات هذا الكون الحالِك ويُحييِ كُلَ شيءٍ هامِد كُل الأرواحِ هُنا تُكَلَّم يُناجىٰ كُلُ إمرئٍ بِبِسمِ الله"إنَّكَ في الوادي المُقدَّسِ" للبُكاء "فَاخلَعْ نَعليك" وهَروِل إلىٰ ذلِكَ القبرِ حافِياً ليتَدفّق لِكُل قدمٍ سِيرَ بِها صِدقاً نحو قبرهِ شيءٌ مِن نورهِ المُستودع في ذويباتِ ثراه وَ "مَثلُ نُورهِ كَمِشكاةٌ فِيها مِصباح" والمِصباحُ حُسَين حيثُ تحتضِر قُربَهُ الظُلمات حتّىٰ تَفنىٰ وتَغرقُ الأُمنياتِ في بحرِ حرارةٍ لا تَبرُد فَـ"كُلُ شَيءٍ هالِكٌ الّا وجهَهُ" وَلا يبقىٰ مع وجهِهِ الّا مَن هَلَك فِيه فَـ عَليهِ تُكسَرُ القُلوبُ لِتحيا وتُعمىٰ الأعيُنُ لِتُبصِر تُجَنُ بِه القُلوب الصادِقة وَتُشقُّ عَليهِ الجيوبُ الطاهِرة وما تِلكَ الّا آياتٌ كُبرىٰ يَعيها كُلُ ذُو نُهى ويَُدرِكُها كُلُ مَن حوىٰ صِدقاً وطُهراً وبُكا فَسَبيلُ الحَقيقةِ حُزنه ومنارةُ الهُدىٰ قَصيدةٌ تُرثىٰ عَليه فَتِلكَ كُنوزٌ لِمن يملِكُها وغايةُ الوُصولُ لِكُلِ من يَطلِبُها فكُل ما يُؤدِّي إليهِ هوَ "شِفاءٌ لما فِي الصُدور" بِبِسمِ اللهِ النور وبِسمِ الحُسَين المنحور

مُتحيرةً في خَرِبة الشام وهيَ ترىٰ عدَد الركبِ ينقُصُ يوماً تِلوَ آخر مَن جَزَع مات ومَن بقيَ مِنهم ستقتلهُ الشام حتى وإن امضى بعدها ألفُ عام أُسارىٰ وأرواحُهم حُرّة يموت مِنهم من أبىٰ إكمال المَسير إلّا هي .. رُوحها مُقيَدة بالكفالة حُرِّمَ على مِثلها الموت ففي عهدتها أيتامٌ ونِساء ‌ تُرىٰ كيفَ سيكونُ الحال بعدَ يومِ الشام؟ ولِزينب أحزانٌ لا تنتهي ‌ ‌

اختصار التعب.. ( التعب مثل الله ما يكضي..! )

عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام في حديث طويل: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون‏} قال: إنّ اللهَ أعزُّ وأمنعُ من أن يظلمَ أو ينسبَ نفسَه إلى ظلم، ولكنّ الله خلطَنا بنفسِه‏ فجعل‏َ ظلمَنا ظلمَه وولايتَنا ولايتَه، ثم أنزلَ بذلك قرآنًا على نبيِّه فقال: {وما ظلمناهم‏ ولكن كانوا أنفسهم يظلمون‏} قلت: هذا تنزيل؟ قال: نعم‏. 📚الكافي، ج١، ص٤

حدثنا بن محمد، عن محمد بن إبراهيم بن عمر حدثنا بشر عن علي بن أبي حمزة قال: دخل رجل من موالي أبي الحسن فقال : جعلت فداك ! أحب أن تتغدىعندي . فقام أبو الحسن حتى مضى معه فدخل البيت فإذا في البيت سرير ، فقعد على السرير وتحت السرير زوج حمام قهدر الذكر على الأنثى وذهب الرجل ليحمل الطعام، فرجع وأبو الحسن يضحك ، فقال : (أضحك الله سنك، بم ضحكت ؟) فقال : إن هذا الحمام هدر على هذه الحمامة فقال لها : يا سكني ويا عرسي والله ما على وجه الأرض أحد أحب إلي منكِ ما خلا هذا القاعد على السرير، قال: قلت: جعلت فداك ! وتفهم كلام الطير ؟ فقال : نعم، علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء. 📚بصائر الدرجات ج 2 ص 163

يا أبا الحَسَنِ يا موسَى ابنَ جَعفَرٍ، أيُّها الكاظِمُ يا بنَ رَسولِ الله يا حُجَّةَ الله عَلى خَلقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَولانا، إنَّا تَوَجَّهنا وَاستَشفَعنا وَتَوَسَّلنا بِكَ إلى اللهِ، وَقَدَّمناكَ بَينَ يَدَي حاجاتِنا ، يا وَجيهًا عِندَ الله اشفَع لَنا عِندَ اللهِ. 

| يا حسين | إمامُنا الكاظم عليه السلام بقيَ ثلاثةَ أيامٍ يتلوّى من أثرِ السّمِّ الذي دُسَّ له في السّجن، وفي لحظةِ شهادتِه اشتدَّ عطشُه، فدعا بشربةِ ماءٍ ليشربَها، إلا أنَّ روحَه الطّاهرة فارقَتْ الدّنيا، وهو في آخرِ لحظاتِه ينادي: يا حسين... 📚عرفان كربلاء ص١٥٢

جل جلالك و عظم شأنك

لَا زِلتُ "بِشْرًا" وَلَم أخلَعْ بعدُ نَعْلَيَّ.. مُنتَظرًا (كرمكَ وَعنايتكَ) لِتُحرِّرنِي إلىٰ العبوديَّة؛ فَأُصبِحَ حينها "بِشْرًا حافيا". - يَا بابَ الحوائج

يُقال في رواية أن مولانا موسى بن جعفر صَلوات الله عَليه دفن بقيود وهو أوصى بذلك يا ترى لماذا أوصى صَلَوَاتِ اللَّه عَليهِ بدفنه بقيوده ؟ لعله أراد أن يواسي عمته الغريبة.

زيارة الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَصَلِّ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الأبْرارِ، وَإِمامِ الأَخْيارِ، وَعَيْبَةِ الأنْوارِ، وَوَارِثِ السَّكِينَةِ وَالوَقارِ وَالحِكَمِ وَالآثَارِ، الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَيْلَ بِالسَّهَرِ إِلى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَالدُّمُوعِ الغَزِيرَةِ، وَالمُناجَاةِ الكَثِيرَةِ والضَّراعاتِ المُتَّصِلَةِ، وَمَقَرِّ النُّهَى وَالعَدْلِ وَالخَيْرِ، وَالفَضْلِ وَالنَّدى وَالبَذْلِ وَمَأْلَفِ البَلْوى وَالصَبْرِ، وَالمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَالمَقْبُورِ بِالجَوْرِ، وَالمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ المَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ المَرْضُوضِ بِحَلَقِ القُيُودِ وَالجَنازَةِ المُنادى عَلَيها بِذُلِّ الاِسْتِخْفافِ، وَالوارِدِ عَلى جَدِّهِ المُصْطَفى وَأَبِيهِ المُرْتَضى وَأُمِّهِ فاطَمَةَ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ وَوَلاءٍ مَسْلُوبٍ وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ وَدَمٍ مَطْلُوبٍ وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ. اللّهُمَّ وَكَما صَبَرَ عَلى غَلِيظِ المِحَنِ وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الكُرَبِ وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ وَمَحَضَ الخُشُوعَ وَاسْتَشْعَرَ الخُضُوعَ وَعَادَى البِدْعَةَ وَأَهْلَها وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي شيْءٍ مِنْ أَوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ؛ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ وَقُرُونٍ مِنْ بَراياكَ وَبَلِّغْهُ عَنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوالاتِهِ فَضْلاً وَإحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً إِنَّكَ ذُو الفَضْلِ العَمِيمِ وَالتَّجاوُزِ العَظِيمِ بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ..

عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة فخيرني نفسي أو هم، فوقيتهم والله بنفسي. 📚الكافي ج 1 ص 260

نتقدم إلى مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف بأسمى آيات العزاء, بذكرى ، سليل الأطهار ونور الله في ظلمات الأرض, سر الله المستودع, حجة الله في أرضه وسمائه، الامام المظلوم الشهيد المسموم موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام . عظم الله أجورنا وأجوركم

بعث الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إلى الرشيد من الحبس رسالة كانت: إنه لن ينقضي عنّي يوم من البلاء إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء، حتى نقضي جميعاً إلى يومٍ ليس له انقضاء، يخسر فيه المبطلون. 📚العوالم ج٢١ ص٢٧٠

https://t.me/HamoudiFatimi ممكن الاشتراك بالقناة فضلاً وليس أمراً

من نفحات العارف الربانيّ آية اللّه الكربلائي السيد أحمد النجفي دام ظلّه: يا حسين! أنت المصوّر في هذا العالم ولا مصوّر سواك، وقد صوّرت وجمعت كلّ حقائق التوحيد في يوم عاشوراء: و{كلٌ يعملُ على شاكلته}. من هامش كتاب حسين سيد الشهداء حقيقة بلا انتهاء ص٢٥٣

رواية عظيمة جدا من كلام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في تفسير ( إذا زلزلت الأرض زلزالها ) قالت فاطمة ( عليها السلام ) : أصاب النّاس زلزلة على عهد أبي بكر ، وفزع الناس إلى أبي بكر وعمر فوجدوهما قد خرجا فزعين إلى علي ( عليه السلام ) فتبعهما الناس إلى أن انتهوا إلى باب علي ( عليه السلام ) ، فخرج إليهم على ( عليه السلام ) غير مكترث لما هم فيه ، فمضى واتبعه الناس حتى انتهى إلى قلعة، فقعد عليها وقعدوا حوله وهم ينظرون إلى حيطان المدينة ترتج جائية وذاهبة ، فقال لهم علي ( عليه السلام ) : « كأنكم قد هالكم ما ترون » ؟ قالوا : وكيف لا يهولنا ولم نر مثلها قط . قالت : فحرّك شفتيه ، ثمّ ضرب الأرض بيده ، ثمّ قال : « ما لك ؟ اسكني » . فسكنت ، فعجبوا من ذلك أكثر من تعجبهم أولا حيث خرج إليهم ، قال لهم : « فإنّكم قد عجبتم من صنعتي ؟ » . قالوا : نعم . قال ( عليه السلام ) : « أنا الرّجل الّذي قال الله : ( إذا زلزلت الأرض زلزالها – وأخرجت الأرض أثقالها - وقال الإنسان ما لها ) ، فأنا الإنسان الّذي يقول لها : ما لك ؟ ( يومئذ تحدث أخبارها ) ايّاي تحدث . » المصدر: علل الشرايع ج 2 ص 277 الباب 343 الرقم 8 ، تفسير نور الثقلين ج 5 ص 648 الرقم 7 ، بحارالأنوار ج 91 ص 151 الرقم 9 .

عَليچ دلال أهلنة اليوم مچفية..