سر الوصول

متباركين وأسعد الله أوقاتكم ونبارك لكم الذكرى العطره لولادة السيده عقيلة بني هاشم عليها السلام يابِنْتَ فاطِمَةُ الزَّهْراءُ وَعَلّي الْمُرْتَضىٰ ياقُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ ياسَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا يا زينب_الحوراء إنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ إِلى اللهِ وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا ياوَجِيهةً عِنْدَ الله اشْفَعِي لَنا عِنْدَ اللهِ .

في باب الإمام الحسين عليه السلام يوجد ثلاثة أقسام، الأول هو المحبة، الثاني هو العشق، والثالث وهو أفضلهم الجنون...

ابكي....... ومالي لا أبكي...أبكي لضعف نفسي ، وقلت حيلتي ، وكثرة اخطائي ، وعظمة ذنوبي ، ابكي لقبولك اياي كأني لاذنب لي فلم أر مولآ كريمآ اصبر على عبد لئيم مثلي....... لم أكن اهلاَ لخدمتك ولكنك سبيل المذنبين.....

احبَنك اعاينلك واصفن بعينَك واغمض مستحي مِنك واكولن لَك احبَنك مَتبوع بخَجل جي مبتِعد عَنك وتلاكيني بهَلا منَك وتمد جَفك الي وتخَليني اخدمنك ترجعني لعَالمَك وترويني بجِفنه مِن حزنَك _اشكرنَك _تُقىٰ الزاملي

اتَخِذُ مِنْ القَصَائِد كـ عِلاجَ لِروحيّ الوَاهِنَةُ والمُتعَبَة اعتَبرُهَا كـ مُغَذي لِحَالات الإشتِياق الشَّديدَة ك جِهَاز تَنَفس لِقَلبي وتارَة كـ مَرّهَم لِجرَاحَاتِه

🔻ملاحظة: يُعدّ بهلول من الموالين المخلصين للإمامين الصادق والكاظم (عليهم السلام)، وقد تظاهر بالجنون خوفا على نفسه ودينه من الظالمين.

أعقل المجانين طلب هارون الرشيد طلب تعجيزي من بهلول أن يحضر له  ب40 شخض أولاد حرام فذهب بهلول وعاد بعد اقل من ساعة ومعه 40 شخص ،  فتعحب هارون من سرعته وسأله كيف تأكدت من أنهم أبناء زنا وسفاح ، قال بهلول وقفت بالسوق وناديت بأعلى صوتي من يبغض علي بن ابي طالب (ع) ، فخرج إلي ألف شخص وأنا جئتك بأربعين منهم فقط.... قال بهلول، تذكرت قول النبي(ص)  لعلي(ع)  يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا ابن حيضة أو زنا.

أقول : اذا كان سلمان خلقه الله معصوما ولديه العصمة فيقينًا ان مولانا ابا الفضل صلوات الله عليه معصوما بالعصمة الكبرى ، أليس ابا الفضل لو نظر نظرة للناس لجعلهم مثل سلمان ، نسئل من الله الأدب و المعرفة بحق سيدنا الساقي .

يروى عن مولانا ابي جعفر الباقر (صلوات الله عليه ) : و الله ماكان سلمان ممن يميل الى الدنيا ولا نعيمها ولا كان مفتنًا بالنساء "لأن الله خلقه معصومًا" . الهداية الكبرى ص545

إنّ اللّه هو ذو الفضل، ولكن مجرى الفضل في العالم هو باب الحوائج حضرة أبو الفضل العباس عليه السلام..

لو لم تُقطع يدا أبي الفضل عليه السلام لمَا استطاع أحدٌ منكم اللطم في عزاء الحسين عليه السلام ...

سر العشق هذا، غير العشق الظاهري.. هناك سر لهذا العشق: أولاً، في التاريخ يُقال أنّ تلك التي كانت اسمها ليلى لم تكن امرأة جميلة..  ثانياً ليلي هي كلمة ليل مضاف إليها ضمير الياء العائد للمتكلم؛ في القرآن والروايات، كل كلمة ورد فيها ليل كان المنظور منها الصدّيقة الطاهرة روحي فداها.. وحتى أنّ قيس كانت قد وصلت به الشرائط للإرتباط الظاهري بليلى الظاهرية ولكن كان الامر بالنسبة له غير مهم وبلا قيمة، فالسر الحقيقي انّ عشق قيس الحقيقي والباطني والالهي هو عشق لتراب حضرة الصدّيقة، وكانت ليلى الظاهرية هي تجلي ومظهر لعشق قيس الحقيقي...

رزق اللّه تبارك وتعالى حضرة الصدّيقة بالوجود المقدّس للامام الحسن المجتبى، وفي الفترة التي أرادت مولاتنا أن تعطي إبنها الحسن الحليب، كان قد قلّ الحليب عندها، فبدأوا يبحثون عن امرأة مؤمنة ونجيبة لترضع مولانا الحسن حتى وجدوا تلك المرأة الجليلة التي كانت تملك إبناً في نفس سن الامام الحسن الظاهري وكان اسمه قيس العامري وأصبح بعدها معروفاً بمجنون ليلى... في يوم من الايام، بعد صلح الامام الحسن مع معاوية كان الامام ماراً في الصحراء، فرآه الامام الحسن جالساً على التراب بحالة عجيبة، فقال له الامام: يا قيس يا أخي - فهو أخوه بالرضاعة - الحق معي أم مع معاوية؟ فقال له قيس: الحق مع ليلى. فقال الامام له: لو لم تقل هذا الكلام لكنت شككت بأحقية عشقك...

وقال أحد العرفاء: أن قيس مجنون ليلى اخ للإمام الحسين عليه السلام من الرضاعه... وذكر بحث طويل ان شاءالله قريباً بإذن الحسين بن علي صلوات الله عليه سيتم ارساله إلى حصاراتكم 💜

لماذا بقيت قصة العشق التي جمعت بين ليلى وقيس العامري حية على الرغم من كثرة قصص  العاشقين ؟ ذلك لأن الحسين عليه السلام توسط لقيس في هذه القصة مرتين : الأولى حينما ذهب إلى والد ليلى ليطلب يدها لقيس . والثانية عندما طلب من زوج ليلى أن يتركها لأنها لا تستطيع العيش معه . وبذلك ، حصل قيس و ليلى على دور في هذه الدنيا ، وشكلا ومثالا وقدوة لكل من يأت على ذكر العاشق والمعشوق (٤) . فالحسين عليه السلام مبدع العشق

الأنا " هولاء الذين في داخلهم حب الأنا هولاء عبدة أنفسهم الإمارة بالسوء ... ... .. .

الزيارة السابعة لأبي عبداللّه الحسين عليه السلام، نحن كلّنا عبيد آل محمّد، وهم موالينا، وكلّ العالم عبيدهم، وعبادة هذه الذوات المقدسة هي عبادة اللّه عز وجل، وإنّ منتهى ظهورها في الامام الحسين عليه السلام.