at-Tamimi

ан-Навави сказал в книге «Минхадж ат-Талибин» (с. 204): وَيَحْرُمُ نَظَرُ فَحْلٍ بَالِغٍ إلَى عَوْرَةِ حُرَّةٍ كَبِيرَةٍ أَجْنَبِيَّةٍ وَكَذَا وَجْهُهَا وَكَفَّيْهَا عِنْدَ خَوْفِ فِتْنَةٍ، وَكَذَا عَنْدَ الْأَمْنِ عَلَى الصَّحِيحِ، «Полноценному совершеннолетнему мужчине запрещается смотреть на аурат посторонней женщины, а также на её лицо и кисти рук, и при опасении впасть в смуту, и при безопасности [от смуты], согласно достоверному мнению мазхаба». Аль-Хатыб аш-Ширбини (умер в 977 г. х.) комментирует слова ан-Навави в книге «Мугни аль-Мухтадж» (4/209): وَوَجَّهَهُ الْإِمَامُ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْعِ النِّسَاءِ مِنْ الْخُرُوجِ سَافِرَاتِ الْوُجُوهِ، وَبِأَنَّ النَّظَرَ مَظِنَّةٌ لِلْفِتْنَةِ وَمُحَرِّكٌ لِلشَّهْوَةِ، وَقَدْ قَالَ – تَعَالَى -: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} [النور: ٣٠] [النُّورُ] وَاللَّائِقُ بِمَحَاسِنِ الشَّرِيعَةِ سَدُّ الْبَابِ وَالْإِعْرَاضُ عَنْ تَفَاصِيلِ الْأَحْوَالِ كَالْخَلْوَةِ بِالْأَجْنَبِيَّةِ. «Имам обосновал это тем, что среди мусульман есть единогласие о запрете для женщины выходить с открытым лицом, а также тем, что взор (на лицо и кисти) предполагает смуту и побуждение к страсти, ибо Всевышний Аллах сказал: «Скажи верующим мужчинам, чтобы опускали взгляд». (сура Ан-Нур, аят 30)

Делайте дуа за шейха

Говорят шейх Салях Аль Фаузан в госпиталь попал

Делайте дуа за шейха

Сунны пятницы:🕌 1) сделать полное омовение 2) постричь ногти 3) прочитать суру аль-Кахф 4) читать много Салавата 5) одеть чистую белую одежду 6) умаститься благовониями 7) прийти в мечеть пораньше 8) идти в мечеть пешком 9) идти одной дорогой и возвращаться другой 10) дуа в последний час Асра 11)используй сивак

А ТЫ ДОСТОИН ВЫНОСИТЬ ФЕТВУ ?) 👤 ИМАМ АБУ ЗУР’А АР-РАЗИ СКАЗАЛ:

Я удивляюсь тому, кто издает фетвы в вопросах развода не зная (наизусть) даже 100 тысяч хадисов.

📚 «СИЯР А’ЛЯМ АН-НУБАЛЯ», 13/69. А теперь давайте вспомним тех, кто «издает» фатвы в намного опасных и сложных вопросах как такфир, джихад, правители и тд, какого было бы удивление этого имама подобным «муфтиям» ?!)

Польза. У ранних ученых джарха и таlдиля в словах можно найти выражения: «Правдивый рафидит»; «правдивый насыбит». Таким образом, их нововведение не становилось причиной того, что эти ученые говорили в отношении них то, чего в них нет. Что же касается сегодняшних дней, то при первом же разногласии у человека с братом-суннитом, можно услышать: «Ты лжец»; «Ты возводишь навет на меня» — и это самое малое. В нравственности мы нуждаемся больше, чем в знаниях. #адаб