🔱جوهرة العلم_The gem of science🔱
Open in Telegram
صممت قناة ⚜️((جوهرة العلم)) ⚜️ ________________________________ لنشر اقوال⚜️ أهل البيت⚜️ {عليهم السلام} ________________________________ وايضا لنشر الأفكار الرساليه ولنشر افكار ⚜️العلماء والمراجع⚜️ (حفظهم الله) و لنشر معلومات اخرى ⚜️ 17 /رمضان /2022
Show more206
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '24
August '24
+13
in 0 channels
July '24
+10
in 0 channels
Get PRO
June '24
+85
in 0 channels
Get PRO
May '24
+1
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 1 channels
Get PRO
March '24
+443
in 0 channels
Get PRO
February '24
+5
in 1 channels
Get PRO
January '24
+226
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 22 August | 0 | |||
| 21 August | +1 | |||
| 20 August | 0 | |||
| 19 August | 0 | |||
| 18 August | 0 | |||
| 17 August | 0 | |||
| 16 August | 0 | |||
| 15 August | 0 | |||
| 14 August | 0 | |||
| 13 August | 0 | |||
| 12 August | 0 | |||
| 11 August | 0 | |||
| 10 August | 0 | |||
| 09 August | +1 | |||
| 08 August | 0 | |||
| 07 August | +10 | |||
| 06 August | 0 | |||
| 05 August | 0 | |||
| 04 August | 0 | |||
| 03 August | 0 | |||
| 02 August | 0 | |||
| 01 August | +1 |
Channel Posts
قال الإمام علي بن أبي طالب(ع):
"عَوِّدْ لِسَانَكَ لِينَ الْكَلَامِ وَبَذْلَ السَّلَامِ يَكْثُرْ مُحِبُّوكَ وَيَقِلَّ مُبْغِضُوكَ "
المصدر 📚:غرر الحكم ودرر الكلم
#امير_المؤمنين_ع
#جـوهـرة_الـعـلم
| 2 |  العزاء المركزي لتجمع الرحمة الرسالي
هيئة علي الاكبر ع
لوفاة السيدة رقية عليها السلام
٣/٤صفر
مسجد فاطمة الزهراء عليها السلام _حي العسكري _سوق العابد
#كربلاء_المقدسة
#تجمع_الرحمة_الرسالي
#وللحق_ناصراً
#محرم_١٤٤٦هـ .
https://t.me/ycbd6in | 27 |
| 3 | بيان الاربعين 1446.pdf | 24 |
| 4 | رسالة سماحة المرجع المدرسي (دام ظله) الى ضيوف #الإمام_الحسين (عليه السلام) في زيارة الاربعين عام 1446 هـ
أصدر سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرّسي دام ظله، بياناً بمناسبة زيارة #الأربعين الخالدة للإمام الحسين عليه السلام،
وفيما يلي ملف البيان الكامل: | 30 |
| 5 | هو: يصوم شهر الصيام، ويصلي الجماعات.. يزورُ العتبات خاشعاً، ويحرص على أن تكون لحيته ضمن الضوابط الشرعية..
هي: حجابها كاملٌ، مسبحتها الالكترونية معها أينما كانت لكيلا تنسى وردها وتسبيحاتها..
هو (الشخص ذاته): يضع الفنجان من يده، ويسحب نفساً من سيجارته الإلكترونية رجله.. ويقول: "هذا الحكم مال أيام كَبُل، مو مال عصر التطوّر والذكاء الصناعي!"
هي ( المرأة ذاتها): تكتب على صفحتها بكل توتّر: الدين الذي فيه هذه التشريعات ما أريده!
هو: يرفع الفنجان مرّةً أخرى، وقبل أن يكمل صاحبه جملته التي ينقل فيها قول امير المؤمنين عليه السلام، يقاطعه بالقول: "لا تجيب لي حديث، تلثترباع ( أي ثلاثة أرباع) أحاديثنه ضعيفة واسرائيلية" ! [ وهو لم يتصحف كتاباً حديثياً في عمره، ولا اطلع حتى على عناوين كتب دراية الحديث أو الرجال فضلاً عن ما فيها]!!
هي: قبل أن تحظر صاحبة التعليق المخالف لرأيها تجيبها: "إي وإذا الله بالقرآن قايل.. بس ..."!!
هو / هي : كلاهما _ وكل مَن شاكلهما_ ناقص الإيمان، بل فاقدٌ للإيمان الصادق بالله سبحانه!!!
كيف؟
تأمل قول امامك الصادق المصدّق عليه السلام: "لَوْ أَنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَ آتَوُا الزَّكَاةَ وَ حَجُّوا الْبَيْتَ وَ صَامُوا شَهْرَ رَمَضَانَ ثُمَّ قَالُوا لِشَيْءٍ صَنَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَوْ صَنَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله أَلَّا صَنَعَ خِلَافَ الَّذِي صَنَعَ أَوْ وَجَدُوا ذَلِكَ فِي قُلُوبِهِمْ لَكَانُوا بِذَلِكَ مُشْرِكِينَ!
ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾
ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: "وَ عَلَيْكُمْ بِالتَّسْلِيمِ" .
إحذر أن تكون شبيهاً بـ (هو) أو ( هي) حتى في تعاطيك مع الحديث أعلاه.
#فتأمل
#سجاد_المدرسي
#جـوهـرة_الـعـلم | 31 |
| 6 | يوافق اليوم ٦ أغسطس، الذكرى السنوية التاسعة والسبعون لالقاء أمريكا القنبلة ذرية على مدينة هيروشيما اليابانية، والتي راح ضحيتها ١٤٠ الف شخصاً.
من الطبيعي أن تقف زعيمة الإستكبار العالمي مع الكيان الصهيوني وتدافع أن أفعاله ففضلاً عن المصلحة في بقاءه ككلب حراسة لمنطقة الشرق الأوسط وفضلاً عن كونه (المحور المتقدم) في جبهة الصراع مع الإسلام فمايفعله الصهاينة اليوم من إبادة جماعة هو ذاته مافعله الأمريكيون مع الشعب الياباني ومن قبله مع الهنود الحمر السكان الأصليون لبلدهم .. | 27 |
| 7 |  فاختار لقاء الله...
المصدر📚 : الكافي
#الحسيني_خادم_عالم
#الملتقى_الحسيني_الثاني
#تجمع_الرحمة_الرسالي
#جوهرة_العلم
للمزيد تابعونا على تيليجرام :
https://t.me/ycbd6in | 27 |
| 8 |  رسالة المشروع هي العودة الحقيقية الى الدِين كثقافة وسلوك، وليست مظاهر شكلية فقط، فنحن لا نقول للشباب: عليكم باللطم، أو: زُر الإمام الحسين فقط وستدخل الجنة! كلا بل ان قضية الامام الحسين، عليه السلام، تدعونا للعمل والتحرك
🔲 الشيخ حسين الأميري يتحدث لـ”الهدى” عن مشروع قدسية كربلاء وعلاقتها بوعي النهضة الحسينية والسير في طريق التقدم
https://al-hodaonline.com/article/54875/
#الهدى_حوار | 25 |
| 9 | رسالة المشروع هي العودة الحقيقية الى الدِين كثقافة وسلوك، وليست مظاهر شكلية فقط، فنحن لا نقول للشباب: عليكم باللطم، أو: زُر الإمام الحسين فقط وستدخل الجنة! كلا بل ان قضية الامام الحسين، عليه السلام، تدعونا للعمل والتحرك
🔲 الشيخ حسين الأميري يتحدث لـ”الهدى” عن مشروع قدسية كربلاء وعلاقتها بوعي النهضة الحسينية والسير في طريق التقدم
https://al-hodaonline.com/article/54875/
#الهدى_حوار | 1 |
| 10 |  عن امير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
"الْعِلْمُ يُرْشِدُكَ وَالْعَمَلُ يَبْلُغُ بِكَ الْغَايَةَ"
المصدر 📚:غرر الحكم ودرر الكلم.
#امير_المؤمنين_ع
#جـوهـرة_الـعـلم
#وللحق_ناصرا
للمزيد تابعونا على تيليجرام :
https://t.me/ycbd6in | 37 |
| 11 | العزاء المركزي لتجمع الرحمة الرسالي
هيئة علي الاكبر ع
لوفاة السيدة رقية عليها السلام
٣/٤صفر
مسجد فاطمة الزهراء عليها السلام _حي العسكري _سوق العابد
#كربلاء_المقدسة
#تجمع_الرحمة_الرسالي
#وللحق_ناصراً
#محرم_١٤٤٦هـ . | 30 |
| 12 | قال الإمام الكاظم (ع) يا هشام : رحم الله من استحيا من الله حق الحياء ، فحفظ الرأس وما حوى ، والبطن وما وعى ، وذكر الموت والبلى وعلم أن الجنة محفوفة بالمكاره والنار محفوفة بالشهوات.
المصدر : بحار الأنوار | 22 |
| 13 | استمتعتُ يوماً بمحاورةٍ بين طفلين من أطفالِ الأسرة.. كانا أبناء عم، في مرحلة ما قبل الابتدائية، حيث الخيال الجامِح، والبراءة القاتلة.
قال أحدهم للآخر – بلحنٍ مليء بالتكبُّر والتعالي-: فلانننننن – مع جرِّ متعمِّد لنهاية الاسم-: "قلت لأبوي، يشتري لي طوبة، ما راح اخليك تعلب بيها!"
أجاب الآخر: اِاِاِ ... رحت أقول لأبوي، يشتري لي طوبتين
ردّ الأول –بلحنٍ مختلف- : "شتسوي بالاثنين.. واحد الك والثاني انطيني العب بها"
- لا.. ما انطي
- ليش؟
- لأن انته ما انطيتني طوبتك!
ثم علا الصراخ والعركة والزَعَل بينهما، وصرت أضحك عليهما، لأن الصراع لا على كرة حقيقية، بل على كرةٍ متخيَّلة، في زمن المستقبل.
تذكرتُ هذه الحادثة، وأنا أقرأ تعليقةً لفتاةِ تأثرت بالهجمة المنظَّمة التي شنَّها من شنَّها على قانون الأحوال الشخصية المقترح، ومن خلاله على الإسلام واحكامه، من خلال استعطاف المرأة واستشعارها مظلوميتها في الإسلام.
فقد كتبت ما معناه: "يعني شنو الفقه الشيعي ما يعطي الزوجة من العقار، يعني أني اتزوج ويه واحد فقير، ونعيش حياتنا كله بالايجار، بعدين يحصل له قطعة ارض، بعدين اذا مات وما عندي أطفال، ما حصِّل شيء؟!
ما معقولة هذا فقه الشيعة، واذا تبيَّن هذا هو الفقه انا اصير ملحدة"
انتهى كلامها.
..
تعجَّبت.. كيف تتطوَّع فتاة وتدفع ثمن الكفر والالحاد، دون أن تقبض أيَّ شيء؟ لأنه في حالتنا هذه، قطعةُ أرضٍ خيالية!
فهي لم تتزوج بعد.. فهي (إن) تزَّوجت، و (إن) كان لزوجها قطعة أرضٍ دون بناءٍ، ثم (إن) مات زوجها، ثم (إنْ) لم يكن لها أولادٍ... فهي تكفر لأنها لا ترث تلك الأرض، التي لا وجود لها الآن، وقد لا تكون أصلا!
كفرٌ بالله، وبالدين، لأنها لا تحصل على ما تظنّه حقَّها في قطعة أرضٍ وهمية.
يا للعجب.
ثم، إنَّ أصل الإرث حكم شرعي، فهي تؤمن بالارث – أي لها حقُّ في مالِ غيرها ان مات- لكنها لا تؤمن الا بما يكون في مصلحتها منه، فان لم تتحقق المصلحة، كفرت.
العياذ بالله.
هذه وامثالها التي أسأل الله ان تكون قد كتبت ما كتبت غير قاصدة بل لساعة غضبٍ او جهل، تفيق منه.. لكنها قد تكون مصداق قوله تعالى:
(ومن الناس من يعبد الله على حرف، فان أصابه خيرٌ اطمأنت به، وان أصابته فتنةٌ انقلب على وجهه، خسر الدنيا والاخرة)
ولك أن تقارِن ذلك، بمن يضحّي بكل ما يملك، ولا يدفعه ذلك عن ايمانه شيء.. بمن يقتل أهله وأولاده، اخوانه واحبابه، ثم يحمد الله حمدَ الشاكرين على مصابهم!
أقول: من المهم جداً، أن يقوي الانسان ايمانه، وعقيدته، حتى لا يتزعزع في أوّل فتنةٍ وامتحانٍ الهي، لأننا – شئنا أو أبينا- مقبلون على فتنٍ تدع الحليم حيرانا، لا يسلم فيها إلا من تمسَّك بحبل الله، و راكَم ايماناً فوق ايمان، فيكون حينئذ مثله كالجبل، بل أقوى منه، لأن الجبل يستقَّل منه بالمعاوِل، والمؤمن – كما في الحديث الشريف- لا ينقص من ايمانه شيء.
ولك أن تختار من أيِّ الفئتين تكون:
فئةٌ مؤمنة صالحة يزدادون ايماناً في كل شدة، كما يشتد الحديد بالنار
وفئة تسقط عند كل منعطف
وتخسر الدنيا والآخرة
وذلك هو الخسران المبين
فاختر جيِّدا
#تأملات | 32 |
| 14 |  💠واليوم حين نسمع المجرم الأول في حرب فلسطين وهو يعوي عواء الكلاب في مجلس أمريكا، بما يوجب محاكمته على كل كلمة فاه بها، واليوم حيث نجد من يصفق له ويؤيّد جرائمه البشعة ضد الإنسانية، نتذكَّر يزيد وابن زياد كما نتذكَّر ماذا فعل آباء هؤلاء الذين استضافوه بكل صلف، أولئك الذين سحقوا شعباً آمنا في بلادهم كانوا يسمونه الهنود الحمر.
#المرجع_المجدد_المدرسي
#اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#جـوهـرة_الـعـلم
للمزيد تابعونا على تيليجرام :
https://t.me/ycbd6in | 40 |
| 15 |  "بعد هذه الليلة.."
ستفقد بيوتات المدينة الفقيرة ما كانت تعيش عليه من الصدقة.. حتّىٰ أنّهم قَالُوا: ما فقدنا صدقة السرّ حتّىٰ فقدنا عليّ ابن الحسين زين العابدين.
#الامام_السجاد_ع
#عظم_الله_اجوركم
#وللحق_ناصرا
#جـوهـرة_الـعـلم
https://t.me/ycbd6in | 46 |
| 16 | قال الإمام الحسين(ع):
"إياك وما تعتذر منه ، فإن المؤمن لا يسيئ ولا يعتذر والمنافق كل يوم يسيئ ويعتذر ."
_المقصود في الرواية ليس ذم الاعتذار
المقصود ان المؤمن لا يسيئ لاحد عكس المنافق
المصدر📚 : بحار الأنوار
#الامام_الحسين_ع
#جـوهـرة_الـعـلم | 43 |
| 17 |  لاجل الحسين ومقتله
لازم نقـدس كربـــلــه
قصائد الوعي الحسيني، ياحبذا لو ان الرواديد جميعهم يختارون القصائد التي تحتوي على وعي وثقافة وبنفس الوقت على الدمعة والحزن،
بدلاً من القصائد التي تتضمن اشكاليات فكرية وثقافية أو عقائدية أو الحاناً غنائية.
شكراً للملا الرادود علي سعيد الوائلي
و لشاعر القصيدة حاتم صبري الكاظمي
على اهتمامهم في الدفاع عن قدسية كربلاء.
للاستماع للقصيدة كاملة:
https://youtu.be/FrELwBK9N2U?si=ZPUfnA812w6UPlMt
#مشروع_قدسية_كربلاء
#هدهد_كربلاء | 39 |
| 18 | إنَّ شيعة العراق، أكثر الناس فهماً لمعاناة المؤمنين في مدينة باراشنار في باكستان، فالارهاب الذي يضرب هذه الأيام، والمقاطع المؤلمة التي بثت من شهادة عشرات الموالين لأهل البيت (ع) بينهم نساء و أطفال، على يد التنظيمات الإرهابية، وبدوافع طائفية بحتة، هذا الإرهاب امتدادٌ لما مرَّ به الموالون من شيعة اهل البيت في العراق في العقد السابق، وتكرارٌ له، وهو ثمرةٌ من ثمارِ الفكر المتطرِّف الذي رعته الدول الغربية في بلادنا – ولا تزال- وبأدوات محلية.
اسأل الله أن يأخذ مهلته من طغاة الأرض، ومن داعميهم، فهو يُمهِل ولا يُهمِل، وأن ينصرنا على القوم الظالمين.
وانا لله وانا اليه راجعون | 35 |
| 19 | كفى تجهيلاً!
احتفظت بكتابة هذه الكلمات لحين إنتهاء زوبعة "العملاء والجهلة"!
فقد تكشّفت الأقنعة خلال الأيام الماضية، وبإختصار فكل من قال بأنَّ القانون يسمح بزواج البنت بعمر 9 سنوات، إما جاهل أو عميل، وكل من قال القانون المقدّم يَحرم المرأة من الميراث، إما جاهل أو عميل، وكل من قال بأن القانون يربط النفقة بالاستمتاع، إما جاهل أو عميل، من غير فرق بين أن يكون الشخص (مهندس، محامي، طبيب، فاشنيستا، ممثل، ديّوث، رقّاص، قرقوز، شخصية وهميّة)!
عفواً على التعبير ولكن حقيقة من هرّج ضد القانون ـ في الحقيقة ـ مأمور بهذا التهريج، لأنّه لم يطلّع على القانون أصلاً وقد كتب قص ولصق فقط.
القانون منشور وهو عبارة عن صفحتين لم يتناول أي من القضايا التي رُوّجت ضدّه، وإنّما قال كلمة واحدة: كما أنَّ المسيحي له الحق بأن تكون أحواله الشخصية وفق الكنيسة، والسني الحنفي يتمتع بالقانون الحالي المطابق في قسم كبير منه للفقه الحنفي، كذلك الشيعي له الحق بأن يكون له قانون يتطابق مع شريعته التي يؤمن بها.
وأحال التفاصيل إلى كتابة مدوّنة تُعرض على البرلمان خلال ستّة أشهر، وفق ما يراه الفقهاء الذين هم أصحاب اختصاص في هذا الأمر، وكل ذلك تفعيلاً للمادة 41 من الدستور العراقي، علماً أن هذا الأمر موجود في دول كثيرة اليوم مثل: الكويت، البحرين، إيران، بريطانيا و..!
والآن..
أخي الشيعي.. أختي الشيعية..
أنت الذي روّجت بالسلب، وعلّقت بالسلب وربما بالطعن على الدين والعمامة، والإسلام أو ربما وقفت متفرجاً، فقد وقعت في فخ هؤلاء، وصدّقت أكاذيبهم عليك أن تراجع نفسك مرّتين بل ثلاث مرات:
الأولى: لماذا تميل مع كل ريح؟ لماذا لم تسأل اهل الإختصاص قبل التعليق؟ لماذا لم تقرأ القانون قبل أن تنشر؟ أنت وقعت ضحيّة لمن كنت تثق بهم من مشاهير وقد كذبوا عليك، كما هم يكذبون عليك في قضايا كثيرة، وهذا موقف يكفي أن تجدد النظر فيمن تتابع ومن تَسمع له.
الثانية: هل أنت مؤمن بشريعة السماء أم لا؟ بعيداً عن التفاصيل حين تَعترض على حكم من أحكام الله تعالى، فهناك خلل في إيمانك، فحين ترد الحكم أنت ترد على الله وترد على رسول الله، يعني أنك لا تؤمن بأن الله حكيم ولا تؤمن بأن النبي صادق ينطق عن الله، يعني أنك تتبع هواك، فعليك أن تجدد النظر مع نفسك وتراجعها هل أنا مؤمن بحكم الله أم اتبع اهوائي وما يناسبني من أحكام الدين فقط!
الثالثة: ماذا لو ظهر الإمام؟ فكل هذه الهجمة والبيانات والمنشورات ضد تطبيق حكم واحد من أحكام الله، فماذا لو جاء الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف وأراد تطبيق القرآن الكريم وأحكام السماء، فهل ستقف معه أم ضده؟ إذا كنت تقف معه، فلماذا لا تقف مع تطبيق الحكم الآن؟ أنت أمام امتحان حقيقي وواقعي، فتأمّل جيداً.
كُلي ثقّة بأن هذا القانون سوف يمضي يوماً ما رغماً على أنف كل سفير وسفيرة، وتافه وتافهة، وسينعم الناس بحكم الله و فِقه جعفر الصادق عليه السلام، نعم سيَشعر بعضهم أنّ بعض التشريعات تضرُّ به، ولكن عليه أن لا ينسى قول الله تعالى: [فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا] | 42 |
| 20 | من وصايا النبي (صلى الله عليه واله) للامام علي (عليه السلام):
"يَا عَلِيُّ تَارِكُ الصَّلَاةِ يَسْأَلُ الرَّجْعَةَ إِلَى الدُّنْيَا وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ."
المصدر📚: بحار الأنوار :ج74, ص46-60
#جـوهـرة_الـعـلم
#وللحق_ناصرا | 46 |
