إِرثٌ♡:'(
Open in Telegram
إرث حُمّلناه ويحمِلنا نُقِل بخطّ يدٍ وترداد لسان، به نقوّم نفسًا ونهذّب خُلقا ونصنع جِيلاً ♡" صَدقة لِي وَلِمنْ أُحب^^ تِلجرام https://t.me/AlaaAShraF098
Show more228
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-330 days
Posts Archive
228
الحمد لله وحده.
لو أن ربَّ العالمين أرسل لك رسالةً (جواب).
مظروف مغلق بالبريد، كتب في غلافه: (تحذير وتبشير، من الله رب العالمين إلى فلان).
رسالة من الله يشرح لك فيها كلَّ (البيِّنات) عن وجودك، وحياتك، ومصيرك.
وماذا تفعل، وكيف تنجو.
وما سيحصل يوم الحساب، والأعذار الكاذبة التي لن تقبل يومها، حتى لا تقع في هذه المصيبة.
هل كنتَ تسكت عنها، حتى تموت؟
هل كنت تترك الرسالة ولا (تفتحها)، و(تقرؤها)، و(تفهمها)، و(تعمل بها)؟
ثم يوم القيامة تعتذر له تعالى، وتقول: كنت مشغولًا يا ربّ، فلا أدري ماذا كان فيها؟!
هل هذا من الأعذار التي جاءك في الرسالة أنها لا تنفع؟
لقد أرسل الله لي ولك رسالة.
- ش. خالد بهاء الدين.
228
بِسْمِ ﷲ..
الحَمدُ لِلّٰهِ الذِي جَعَلَ لَنَا مَوَاسِمَ لِلطاعَةِ، وَشَرعَ لَنَا مِنَ الأَعمَالِ مَا يُقَرِّبُنَا إِلَيهِ، وَنَهَانَا عَنِ الابتِدَاعِ فِي الدِّينِ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾..
وَشَهرُ رَجَب مِنَ الأَشهُرِ الحُرُمِ التِي قَالَ ﷲ تَعَالَى فِيهَا: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾..
وَهَذِهِ الأَشهُرُ الحُرمُ – وَمِنهَا رَجَب – يُعَظَّمُ فِيهَا حَق ﷲ، وَيُنهَى فِيهَا عَنِ الظُلمِ.. ﴿فَلَا تَظلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ﴾.
وَلَم يَثبُت عَنِ النبِيِّ ﷺ أَنَّهُ خَصَّ رَجَبًا بِعِبَادَةٍ مُعَينَة، لَا بِصِيَام مَخصُوصٍ وَلَا بِصَلَاةٍ مَخصُوصَة، بَلِ الأَصلُ أَنَّ العِبَادَاتِ مَشرُوعَةٌ فِي كُلِّ وَقتٍ إِلَّا مَا نَهَى الشَّرعُ عَنْهُ.
وَقَدْ بَيَّنَ العُلَمَاءُ أَنَّ العَمَلَ الصالِحَ فِي رَجَب كَغَيرِهِ مِنَ الأَشهُرِ الحُرُمِ لَهُ مَنزِلَةٌ عَظِيمَة.. وَلَكِن تَخصِيصُهُ بِعِبَادَةٍ لَمْ يَرِد بِهَا نَص صَحِيح.
إِذَن المشرُوعُ فِي رَجَبٍ هُوَ مَا يُشرَعُ فِي سَائِرِ العَامِ: الصلَاةُ، وَالصيَامُ، وغَيرها من طَاعات، وتَخصِيص عبَادَة مُحدَدة لرَجَب كُله بِأَحَادِيثَ ضَعِيفَة أَو مَوضُوعَة، وَقَد نَصَّ العُلَمَاءُ عَلَى ضَعفِهَا ورَاجِعوا التَخرِيج فِي هَذهِ الأحَادِيث لتَعلمُوا.
فَلنَغتَنِم هَذَا الشَّهرَ الحَرَامَ بِتَركِ الظلمِ، وَالإِكثَارِ مِنَ الطاعَاتِ العَامةِ، وَالتَّوبَةِ الصادِقَة، دُونَ أَن نُدخِلَ فِي الدِّينِ مَا لَيسَ مِنهُ. فَالدِّينُ كَامِل لَا يَحتَاجُ إِلَى زِيَادَة.
﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾❤
228
بسم الله والحمد لله؛
تعلمنا من الصِغر أن نجلس جلسة الأدب مع من يكبرنا، وأمام الغريب، ومن الأدب أن لا نضع قدمًا على قدم أمام والدينا خاصةً ومن يكبرنا وأمام الغريب وهذا يشمل الأماكن العامة ووسائل المواصلات، هذا للرجال والنساء
ويزداد الأمر قُبحًا عندما يكون من امرأة وأشد منه قبحًا وفظاعة عندما تكون مرتدية بنطالًا ضيقًا، فهذه ليست فقط جلسة منافية لإحترام من أمامي، ولكنها من قلة الأدب والحياء.
228
ليلة الجمعة البهيَّة المحفوفة بالسَّكينة، نؤتى فيها نعمة الصَّلاة على سيدنا النبي ﷺ، تصل أصواتنا المُحبة المشتاقة إليه، فـ يعرفنا بها وإن لم نلقه قبل ولم نره!
كم تأسر المرء فكرة أن يكون اسمه معروفًا عند رسول اللَّه ﷺ!
اللَّه يطيِّب جمعتكم.. 🤍☘️
228
الهشاشة النفسية فراغًا في الروح... فقد خلق الله الإنسان هلوعًا، يجزع إن مسّه الشر، ويمنع إن أصابه الخير... وهذه طبيعة أولية، جبلية، لا تُدان ولا تُذم، بل تُفهم وتُهذّب.
ثم يأتي الاستثناء الإلهي، كمنارة وسط ظلام النفس، فيقول: "إلا المصلين".
الصلاة ليست حركات تُؤدى، أو طقوسًا نقوم بها، بل هي هندسة روحية تعيد ترتيب الداخل، وتضبط إيقاع القلب على نغمة الطمأنينة.
من يصلي بحق، لا ينهار أمام الفقد، ولا يتفتت تحت الضغط، لأن في قلبه صلة، وفي روحه سند، وفي وجدانه يقين.
الاتزان الروحاني ليس رفاهية، بل ضرورة وجودية.
إنه المناعة النفسية التي تقيك من هشاشة العصر، من قلق لا يُفهم، ومن خوف لا يُسمّى.
فالصلاة، حين تُؤدى ظاهرًا وباطنًا، تُعيد الإنسان إلى مركزه، إلى نقطة التوازن بين الأرض والسماء، بين الفناء والبقاء.
فلا عجب أن يكون المصلّون هم الناجون من هلع الوجود، لأنهم ببساطة... متصلون بالحق، ثابتون في المتغير، ساكنون في العاصفة.
-د. مصطفى محمود.
228
كيف نُخرج الناس من رؤوسنا؟
ج/ بأن نُنزلهم منازلهم، وأن نعرف حقائقهم، أنهم تراب، طين، مخلوقون فقراء ضعاف عجزة، لا يملكون من أمرهم أو من أمر الناس شيئًا، مع شيوع سوء الظن فيهم، وقلة الوفاء، وضعف العقل، والكذب، والأثرة،
وأن أكثر هلكى الدنيا والآخرة إنما هلكوا بنظرهم للناس وتعظيمهم لهم واغترارهم بهم.
-الشيخ كريم حلمي.
228
Repost from ضَيّ
"والمُحِبُّ صَلبٌ مع الجميع لينٌ مع من يهوىٰ، يستمع إليهِ ولا يَمل، يُساعدُهُ ولا يحمِل عليهِ، يوقِره في كل مجلِس حتى بينه وبين نفسهِ، وَالنَّفسُ تَسكنُ إِلى مَن يُشبِهُهَا، أو مَن يُكمّلها!"
228
«مَن حافظَ على أذكارِ المساءِ، باتَ محفوظًا بحفظِ اللهِ، مستأنسًا بقُربِه، متنعِّمًا بذِكرِه، فذاكَ هو الحَيُّ وإنْ نامَ أهلُ الأرض.»
شَيخُ الإسلَام ابْنُ تَيْمِيَّة ـ رَحِمَهُ اللَّٰه ـ
228
لو انفقتُم عَلى أولادِكُم كُنوز الدُنيا سَيفرُّونَ منكُم يوم القِيامة..
لكّن لو عَلمتُموهم القُرآن سَيبحثُون عَنكُم ليلبسُوكم تاج الوقار.
228
﴿ وَ أذكر رَبّك إذا نسِيت ﴾
- أستغفرالله
- سبحان الله
- الحمدلله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر
- لاحول ولاقوة إلا بالله
228
التجمل للضيوف سنة
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"ينبغي للإنسان إذا جاءه ضيوف، أن يلبس ثيابًا جميلة، لأن هذا فعل النبي ﷺ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يتجمل للوفود،
وهو من مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب".
فتح ذي الجلال والإكرام (٤٩٤/٢).
228
كانَت نِساؤنا كَمنازلِنا..
يَسترهَا عَن العُيون الحِجاب السَّابغ،
فلا يبدُو جَمالها إلا لِمن يحل لَه النَّظر إليها.
- الشَّيخ علي الطَّنطاوي.
