УСЛАДА ОЧЕЙ В РАЗЪЯСНЕНИИ ПРАВ ЖЁН И МУЖЕЙ

Сказал Имам аш-Шафии: «Женитьба - защита от греха, украшение нрава и ключ к спокойствию души. В ней - довольство Аллаха и завершение религии».

⠀ Волки из числа мужчин — К скольким верующим, праведным, целомудренным, благородным девушкам, пребывающим в своих семьях в атмосфере веры, богобоязненности, праведности, подкрадывались волки из числа мужчин и портили таких девушек своими языками и начинали говорить с ними — либо по телефону, либо иными способами, проявляя любезность в речах, соблазняя их в словах, испортив таким образом их целомудрие, честь и достоинство.

шейх Абдур-Раззакъ аль-Бадр, назидание для женщин, 42

⠀ Волки из числа мужчин — К скольким верующим, праведным, целомудренным, благородным девушкам, пребывающим в своих семьях в атмосфере веры, богобоязненности, праведности, подкрадывались волки из числа мужчин и портили таких девушек своими языками и начинали говорить с ними — либо по телефону, либо иными способами, проявляя любезность в речах, соблазняя их в словах, испортив таким образом их целомудрие, честь и достоинство.

шейх Абдур-Раззакъ аль-Бадр, назидание для женщин, 42

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ас-Сухайми сказал: «Мужчина должен обращать внимание на поступки, которые ранят сердце его супруги, ведь многие не осознают, что одно слово или жест могут полностью омрачить её душу. Справедливость между женой и мужем необходима; когда она чувствует несправедливость или притеснение, она перестаёт ощущать безопасность, и супружеская связь становится хрупкой и уязвимой. Женщина не может быть счастливой рядом с мужчиной, который вынуждает её к тому, что она не в силах вынести, и который не относится к ней с мягкостью и снисходительностью. Хорошее обращение с женщиной заключается в том, чтобы дарить ей любовь, окружать её милостью и облегчать её жизнь, ибо тот, кто лишён снисходительности, разрушает гармонию в доме, даже не замечая этого. И когда женщина видит от своего мужа то, что ей ненавистно — жестокость, несправедливость или небрежение — её сердце наполняется печалью, и супружеская жизнь становится тяжёлой и трудной.» «Аль-Ихсан фи аль-Китаб ва ас-Сунна», стр. 204

⠀ Волки из числа мужчин — К скольким верующим, праведным, целомудренным, благородным девушкам, пребывающим в своих семьях в атмосфере веры, богобоязненности, праведности, подкрадывались волки из числа мужчин и портили таких девушек своими языками и начинали говорить с ними — либо по телефону, либо иными способами, проявляя любезность в речах, соблазняя их в словах, испортив таким образом их целомудрие, честь и достоинство.

шейх Абдур-Раззакъ аль-Бадр, назидание для женщин, 42

⠀ Волки из числа мужчин — К скольким верующим, праведным, целомудренным, благородным девушкам, пребывающим в своих семьях в атмосфере веры, богобоязненности, праведности, подкрадывались волки из числа мужчин и портили таких девушек своими языками и начинали говорить с ними — либо по телефону, либо иными способами, проявляя любезность в речах, соблазняя их в словах, испортив таким образом их целомудрие, честь и достоинство.

шейх Абдур-Раззакъ аль-Бадр, назидание для женщин, 42

⠀ Волки из числа мужчин — К скольким верующим, праведным, целомудренным, благородным девушкам, пребывающим в своих семьях в атмосфере веры, богобоязненности, праведности, подкрадывались волки из числа мужчин и портили таких девушек своими языками и начинали говорить с ними — либо по телефону, либо иными способами, проявляя любезность в речах, соблазняя их в словах, испортив таким образом их целомудрие, честь и достоинство.

шейх Абдур-Раззакъ аль-Бадр, назидание для женщин, 42

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ас-Сухайми сказал: «Мужчина должен обращать внимание на поступки, которые ранят сердце его супруги, ведь многие не осознают, что одно слово или жест могут полностью омрачить её душу. Справедливость между женой и мужем необходима; когда она чувствует несправедливость или притеснение, она перестаёт ощущать безопасность, и супружеская связь становится хрупкой и уязвимой. Женщина не может быть счастливой рядом с мужчиной, который вынуждает её к тому, что она не в силах вынести, и который не относится к ней с мягкостью и снисходительностью. Хорошее обращение с женщиной заключается в том, чтобы дарить ей любовь, окружать её милостью и облегчать её жизнь, ибо тот, кто лишён снисходительности, разрушает гармонию в доме, даже не замечая этого. И когда женщина видит от своего мужа то, что ей ненавистно — жестокость, несправедливость или небрежение — её сердце наполняется печалью, и супружеская жизнь становится тяжёлой и трудной.» «Аль-Ихсан фи аль-Китаб ва ас-Сунна», стр. 204

📌 🔤усть Господь благословит мужчин, любящих и заботящихся о своих семьях, которые внимательны не только к физическим, но и духовным потребностям своих домочадцев, терпеливы к ним, веселы, и не упускают возможности порадовать их даже в мелочах,возвращаясь, они приносят с собой тепло и спокойствие.

«🔤днажды запыленный мужчина с растрепанными волосами зашел к халифу Умару ибн Аль-Хаттабу вместе со своей женой. Жена сказала: «Не я, и не этот, о, повелитель правоверных!». Халиф понял, что жена чувствует неприязнь к своему мужу и отправил его помыться, постричь волосы и ногти. Когда он пришел, халиф приказал ему подойти к своей жене, а она, не узнав, отпрянула от него. Потом она присмотрелась, узнала своего мужа и приблизилась к нему, а потом отказалась от своих высказываний. Тогда Умар ибн Аль-Хаттаб сказал: «Так поступайте с ними! Клянусь Аллахом, они любят, чтобы вы украшались для них так же, как вы любите чтобы они украшались для вас». См. «Хаккуль Маратиг аля Аз-Зауджиха», Маджди Фатхи Ас-Сайид.

сказал Ибн Баз: «🔤ем больше Аллах доволен женщиной, тем скромнее она покрывается». الفتاوى المهمة، 2/110

⠀ Волки из числа мужчин — К скольким верующим, праведным, целомудренным, благородным девушкам, пребывающим в своих семьях в атмосфере веры, богобоязненности, праведности, подкрадывались волки из числа мужчин и портили таких девушек своими языками и начинали говорить с ними — либо по телефону, либо иными способами, проявляя любезность в речах, соблазняя их в словах, испортив таким образом их целомудрие, честь и достоинство.

шейх Абдур-Раззакъ аль-Бадр, назидание для женщин, 42

Шейх ибн аль-‘Усеймин (да помилует его Аллах) сказал: «🔤еловеку следует следить за состоянием женщины и относиться к ней в соответствии с ее естеством. Так как мужчина разумнее и более сознательный в своих поступках чем женщина. 🔤сли он будет относиться к ней с жесткостью, то не сможет жить с ней вместе, если же он будет относиться к ней с мягкостью и мудростью, то он сможет жить с ней в полной мере наслаждаясь этим.» 📎Источник: «Фатауа нур ’аля дарб», 6/2.

сказал Якуб ибн Сайид ‘Али: «🔤 пятницу или в ночь на пятницу мусульманину желательно иметь половую близость с женой. Это станет средством для защиты глаз от харама, для телесного успокоения и для получения сауаба (награды) от совершения гусля (полного омовения) им самим и его женой» فضل الباري، 2/366

Шейх уль-Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал: «🔤енщина должна быть оберегаема, и должна защищаться посредством того, что не является обязательным для мужчин. По этой причине лишь ей приказано носить хиджаб, оставлять обнажение красот и украшения. Она должна покрываться одеждой и находиться дома, что не является обязательным для мужчин, потому что появление женщин является причиной смуты, а мужчины являются попечителями над ними». См. «Маджму уль Фатава»,15/297 🔤енщина должна оберегать себя в первую очередь из страха перед Аллахом. Ведь оберегая себя, она не попадёт в смуту и не станет её причиной.

Всевышний Аллах сказал: «🔤днако одеяние из богобоязненности — лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание» (Аль-А‘раф, 26).

Шейх 'Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حفظه الله) сказал: "🔤енщина, которая не потупляет свой взор, подставляет себя под большую опасность, потому как сатана постепенно портит её. Таково было начало распутных женщин, которые после были испытаны совершением порочных поступков". 🙃См. "Мау'изат ан-нисаъ", стр. 41

сказал посланник Аллаха 🤩: «🔤бъявляйте о заключении брака и заключайте его в мечетях» الترمذي 3152 сказал Ибн аль-Хумам: "🔤екомендуется заключать никах непосредственно в мечети, поскольку это является актом поклонения, и особенно рекомендуется проводить его в пятницу". И это либо для доброго предзнаменования единения, либо в ожидании увеличения награды от Аллаха, либо потому, что благодаря этому достигается полнота публичного оглашения». "مرآة المفاتيح"، ٥/٢٠٧٢

Сказал шейх ’Али аль-Хаджаджи, да содействует ему Аллах: «Мужу надлежит проявлять ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ к чаяниям своей жены. Эта женщина стала ТВОЕЙ ЖЕНОЙ, а потому знай, что у нее есть свои чувства и свои чаяния. Именно поэтому пророк ﷺ завещал нам доброе отношение к женщинам. Он обратился к нам с этим заветом во многих хадисах. Например, однажды он сказал (своему погонщику верблюдов, на которых были паланкины с женщинами):

«О Анджаша! Поосторожней с этими стеклянными сосудами!».

Женщина слаба и ранима. Пророк ﷺ также сказал:

«Бойтесь Аллаха в отношении женщин!».

А также сказал:

«Относитесь к женщинам с добром!».

А также сказал:

«Лучшие из вас те, кто лучше других относятся к своим женам! А я отношусь к своим женам лучше других».

И сколько, сколько (в Сунне) таких хадисов! Давайте посмотрим на нашего пророка ﷺ – каким он был в этих вопросах. Он – НАШ ПРИМЕР и образец для подражания.

Для некоторых мужчин жена – это лишь прислуга. Ему от нее нужно лишь приготовление питья и еды, и если у него появилась мужская нужда, то он удовлетворяет с ней свою потребность и с него хватит!

Нет, брат мой, у женщины есть свои чувства, свои интересы. Посмотри, как пророк ﷺ заботился об этих вопросах, и это вместе с тем, что он был имамом и предводителем всех людей, а его враги докучали ему со всех сторон. Это – чтобы мы взяли его себе в пример. В достоверном сборнике упоминается хадис ’Аиши, которая к тому моменту была еще совсем юной. Однажды она выехала с ним в путь и пророк ﷺ велел своему войску поторопиться вперед, а ей велел спуститься с верхового животного и устроил с ней бег наперегонки. И в это время он был предводителем своего войска. Им велел уйти вперед, а сам стал соревноваться с ней в беге. В первый раз, когда ’Аиша была еще в худом теле, она обогнала его, а во второй раз, когда она прибавила в весе, пророк ﷺ обогнал ее, рассмеялся и сказал: «Это тебе за тот раз!». Некоторые из мужчин таковы, что его жена МЕЧТАЕТ увидеть от него ХОТЯ БЫ улыбку или ОДНО БЛАГОЕ слово. Он не дает ей и этого. Он не знает ничего, кроме: раз-два (словно строит войсковой ряд). Она не видит от него ни улыбки, ни благого слова, ни диалога по душам. Некоторые из мужчин на пределе благодушия и благонравия со своими друзьями, товарищами и спутниками. Ты можешь слышать, как он смеется в компании с ними, даже если ты на улице. Почему? Он счастлив в их компании. А если возвращается домой, то он словно хищник. В дом входит не спокойный, воспитанный, уважаемый человек, а хищник.

Брат мой! Поприветствуй супругу миром (салямом), помяни Аллаха при входе в дом. Твоя жена испытывает нужду.

Пророк ﷺ говорит:

«У твоей жены есть на тебя право».

У жены есть свои права, а потому побойся Аллаха в ее отношении. Пророк ﷺ завещал тебе относиться к ней с добром. Если бы мы решили упомянуть хадисы о внимании к чувствам супруги, то нам не хватило бы для этого нашего собрания. Из этого еще один хадис ’Аиши, которая рассказывала: «Бывало, что во время менструации я пила из сосуда, после чего передавала этот сосуд пророку, а он намеренно поворачивал этот сосуд к себе тем местом, к которому притронулась при питье я, и пил ИМЕННО с этого места». И то же самое в другом хадисе в отношении употребления в пищу ею мяса с кости животного.

Поистине, наша религия – великая религия. Мы не нуждаемся в тех, кто бормочет о правах женщины. Нет, клянусь Аллахом, они – не кто иные, как лжецы».

(из проповеди шейха)

Ибн Къудама аль-Макъдиси, да помилует его Аллах, однажды сказал: «🔤усть мужчина выбирает обладательницу ума и сторонится глупой, так как она может передать (этот ген) своему ребёнку. Как говорят: «Сторонитесь глупой! Поистине, её потомство – это лишь утрата, а общество с ней – целое испытание». См. «Аль-Кяфи», 3/25.

🌟Запрещено настраивать женщину против ее мужа "Привычка, как делают некоторые женщины, передавать то, что сказано в доме, и сообщать подробности о своей супружеской жизни родственникам и друзьям, является запрещённой вещью. Не дозволяется женщине разглашать тайны своего дома или её отношений со своим мужем кому бы то ни было. " Фатаауа Исламиййа, Даруссалам, том, стр. 366-367 🌟Мусульманину запрещено настраивать женщину против её мужа, даже если конфликт между ними достиг апогея, так как это приводит к разрушению семей. Некоторые ученые приравняли это к большим грехам. Пророк ﷺ сказал: «Не относится к нам тот, кто обманул и испортил отношение женщины к её мужу». (Абу Дауд № 2175). Шейх ‘Абд аль-‘Азым Абади, да помилует его Аллах, сказал: 🌟«„…кто обманул и испортил отношение женщины к её мужу “, то есть упоминал женщине недостатки и пороки её мужа, или хвалил при ней другого мужчину» (‘Аун аль-Ма‘буд. Т. 6. С. 159). Он также сказал: «„…кто обманул и испортил жену человека “, то есть обманул её, или уговорил её развестись, чтобы жениться на ней, или чтобы другой женился на ней или для другой причины» (‘Аун аль-Ма‘буд. Т. 14. С. 52). Аль-Манауи, да помилует его Аллах, сказал: «Наш шейх аш-Ша‘рауи сказал: 🌟 “К этому относится и ситуация, когда к человеку приходит женщина, разгневанная на мужа, и желает, например, чтобы тот уладил конфликт между ними. Этот человек хорошо принимает её и предлагает угощения. (Так вот) эта ситуация также относится к этому хадису, даже, если человек оказывает гостеприимство из уважения к её мужу. Ведь, возможно, (из-за такого гостеприимного) отношения она станет презирать то, что есть у её мужа. Я несколько раз делал это: я не был гостеприимен с женщиной, которая пришла жаловаться на мужа, и говорил своей семье оставлять её голодной, чтобы эта женщина поняла достоинства своего мужа“» (Файду-ль-Кадир шарху-ль-джами‘и-с-сагыр. Т. 6. С. 159). 🌟Если человек расстроил отношения женщины с её мужем, портил их, пока она не рассталась с ним, а после женился на ней, то их брак считается недействительным. Их следует разлучить. Таково мнение шейха Ибн Теймийи, да помилует его Аллах. Такого же мнения придерживается мазхаб маликитов. موقع الإسلام سؤال وجواب