Тот самый путник

Праведный халиф Али, да будет доволен им Аллах, сказал: ⠀ «Разве вы не стесняетесь, разве вы не ревнуете? Допускаете, чтобы ваши женщины выходили среди мужчин, она смотрит на них и они смотрят на нее. Пусть Аллах унизит того, в ком нет ревности!» («Джавахир-уль Имания», стр. 228)

От Аишы, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что один человек сказал ей: «Опиши нам Абу Бакра». Он ответила: «Он был белым человеком, худощавым, с редкой растительностью на щеках, сутулым. Нижняя часть его одежды не держалась не пояснице из-за худобы. Он был с очень худым лицом, глубоко посаженными глазами, выпуклым лбом, без волос поверх кистей рук. Таким был его внешний вид».

Об употреблении сомнительной пищи: В пример этому можно привести также историю о том, что Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаhа) и его семейству были запрещены милостыня и закят. Если после этого он находил на земле финик, то не брал и не ел его, аргументировав словами: «Если бы я не боялся того, что этот финик из средств закята или из милостыни (людей), то я бы съел его» Финик разрешен к употреблению в пищу, но в связи с тем, что конкретно этот финик мог оказаться из запретного для пророка закята, он отказался от употребления его в пищу, так как разрешенный в основе предмет оказался в положении сомнительного так, что его разрешенность в конкретной ситуации оказалась под сомнением.

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِي رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ". Передают со слов Абу Мастуда аль-Бадри (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение от Аллаха) сказал: - Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры "аль-Бакара" (Корова), этого будет достаточно. «Сахих аль-Бухари» 4008; «Сахих Муслим» 808 текст хадиса из «Сахих аль-Бухари»

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّنَا مِنَ الإِبِلِ فِي عُقْلِهَا " رواه البخاري ومسلم Передают со слов Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), что Пророк (мир ему и благословение от Аллаха) сказал: Читайте этот Коран неуклонно, ибо клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, поистине, ускользает он быстрее, чем верб- люды (избавившиеся) от своих пут. «Сахих аль-Бухари» 5033; «Сахих Муслим» 791 текст хадиса из «Сахих Муслим»

Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Как-то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уснул на циновке, а когда он встал, она оставила след на его теле. Тогда мы сказали: “О Посланник Аллаха, нам следовало постелить тебе мягкую подстилку”. На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Что мне до мира этого? Поистине, в нем я подобен всаднику, который останавливается на отдых в тени, а потом уезжает и покидает его”». Этот хадис передали ат-Тирмизи (2377), Ибн Маджах (4109). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5668).

﷽ : • | Сура: «Аль-Калям» • | Аяты: «1-4» Когда читается коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. Qur’an [7:204]

﷽ : • | Чтец: «Мухаммад Аль- Люхайдан» • | Сура: «Ан-Ниса» • | Аяты: «103» Когда читается коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. Qur’an [7:204]

﷽ : • | Чтец: «Ясир Ад-Даусари» • | Сура: «Ан-Нахль» • | Аяты: «99-100» Когда читается коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. Qur’an [7:204

﷽ : • | Чтец: «АбдурРахман Масад» • | Сура: «Йунус» • | Аят: «12» Когда читается коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. Qur’an [7:204]

﷽ : • | Чтец: «Вали Аль-Йамани» • | Сура: «Аль-Кийаиа» • | Аяты: «31-36» Когда читается коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. Qur’an [7:204]

﷽ : • | Чтец: «Мухаммад Аль- Люхайдан» • | Сура: «Ан-Нахль» • | Аяты: «73-74» Когда читается коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. Qur’an [7:204]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشَّرَكَاءِ عَنِ الشَّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " . رواه مسلم Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение от Аллаха) сказал: Аллах Благословенный и Всевышний сказал: «Я не нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей. (Если же) кто-нибудь совершит (некое) деяние, в котором придаст Мне сотоварища, Я оставлю его и его многобожие!» «Сахих Муслим» 2985

﷽ : 🎙️Чтец: «Ахмад Аль-Аджми» 📚Сура: «Аль-Аля» 📌Аяты: «1-19» Когда читается коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют. [7:204]

Во имя Аллаhа, Милостивого, Милосердного! 📚Сура: Аль-Ахзаб аяты 23-24 🎙️Чтец: Сальман аль-Утайби Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, - Быть может, вас помилуют. [7:204].

📚 О НЕУЗАКОНЕННЫХ ЗИКРАХ И ДУА Шейхуль Ислам Ибн Теймия сказал: «Нет сомнений, что зикры и дуа - одни из лучших актов поклонения. А поклонение - это дело, в котором нет места личному мнению и мы должны следовать тому, что делал и чему учил Пророк (ﷺ), а не страстям и нововведениям. Зикры и дуа Пророка (ﷺ) самые лучшие. Тот, кто следует пути Пророка (ﷺ), будет в безопасности, а польза и результаты от этого не поддаются описанию. Другие же дуа и зикры могут быть запрещенными или порицаемыми; они могут содержать ширк, хотя большинство людей и не догадываются об этом. Это очень обширный вопрос. Никто не имеет права учить людей зикрам и дуа, которые не упомянуты в Сунне и превращать их в акт регулярного поклонения, наряду с 5-ти кратной молитвой. Все это религиозное новшество, на которое нет дозволения Аллаха. Не разрешается совершать вирды и читать зикры, не предписанные Шариатом. Дуа и зикры, установленные Шариатом, являются наилучшими, и только невежды и нечестивцы игнорируют их и отдают предпочтение выдуманным зикрам и нововведениям». См. 🔎 "Маджму' аль-Фатава", 22/510

﷽ : 🎙️Чтец: «Ясир Ад-Даусари» 📚Сура: «Лукман» 📌Аяты: «18-19» Когда читается коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вас помилуют.[7:204]

К причинам, позволяющим достичь любви ко Всевышнему Аллаху, относятся десять вещей, которые упомянул Имам Ибн аль-Каййим, رحمه الله, они следующие: 🔹1. Чтение Корана с размышлением и стремлением глубже понять его смыслы и то, чего он хочет от людей. 🔹2. Стремление приблизиться ко Всевышнему Аллаху посредством совершения дополнительного поклонения после исполнения предписанного. 🔹3. Постоянное поминание Аллаха языком, сердцем и поступками, в любой ситуации. 🔹4. Предпочтение того, что любимо Аллахом, тому, что любит сам человек, в случаях, когда возникает такой выбор. 🔹5. Размышление над именами Аллаха и Его атрибутами, о том совершенстве и величественности, на которые они указывают, а также и о том, какие славные проявления есть у этих имён и атрибутов. 🔹6. Размышление над дарами Аллаха, как явными, так и скрытыми, созерцание Его милости, щедрости и Его даров Своим рабам. 🔹7. Смиренность сердца перед Аллахом и осознание своей нужды в Нём. 🔹8. Уединение с Аллахом в момент божественного нисхождения, когда остаётся последняя треть ночи, чтение Корана в это время и обращение с мольбами о прощении и раскаянием в завершении ночи. 🔹9. Общение с хорошими и праведными людьми, любящими Великого и Всемогущего Аллаха, и стремление извлечь пользу из их слов. 🔹10. Стремление быть дальше от всего, что отвлекает сердце от Аллаха. 📚 См. «Наставление к правильным убеждениям»