Путевой дневник

"Караман Джикураули", - повторял я про себя имя моего соседа. И вспомнился мне сильный, хищный зверь, барс, которого мы, грузины, называем "джики", "телом огромный, свирепый, как тигр". Вспомнилось также, что "джики" - древнее наименование черкесов и что этим же прозвищем награждают обычно жестокого, неумолимого и коварного человека" (с) Михаил Джавахишвили "Гиви Шадури", 1928 год. К вопросу о презентации черкесского образа в грузинских представлениях и о вечном пограничном маркировании населения Сочи-Адлерской территории. Напомню, что "джики" или "джигеты" - грузинский вариант наименования "садзов", проживавших до середины 19 века в средней и нижней долине реки Мзымта. По поводу их этнической картины часто спорят черкесы и абазины (ашхъаруа), каждый считая их "своими", либо еще версия есть их убыхского происхождения. Наиболее вероятно, они были смешанными частями всех трех этнических групп в той или иной мере, и даже в языковым плане были двуязычными минимум. Яркий пример тому - последний владетельный князь аула Соча Аубла Али Хан, в равной мере союзник убыхов и абхазского князя Шервашидзе. А также заметки разведчика Фёдора Торнау, бывавшего недолго в том ауле в 1830-е годы.

Виды крепости Манави🔥

Сегодня в Сакартвело «бзоба» - Вербное воскресенье или «самшитовый день». Самшит имеет тот же сакральный статус здесь, что и верба. Но еще сегодня не работают многие музеи. Потому что, 9 апреля - день траура по погибшим в «Ночь саперных лопаток» с 8 на 9 апреля 1989 года. В этот день мирная демонстрация в Тбилиси была разогнана с применением газа и холодного оружия. 21 погибший, сотни пострадавших, в основном женщины. С этого дня грузинское общество окончательно осознало свою самостоятельность и встало на путь получения независимости.

Телавские виды

Тут у нас немного мифологии, символизма и лингвистики 🥸 Борджгали (ბორჯღალი, borjghali) - символ света, жизни и вечности. В нём легко узнаётся солнце. Каноничным считается изображение, где из центра выходит семь лучей, которые закручены по часовой стрелке. Но частенько встречаются и другие вариации. ბორჯღალი можно считать разновидностью свастики - в смысле одного из самых древних и распространённых графических символов людей. На землях Сакартвело он появляется в районе 2-4 тыс до н.э., являясь частью языческого мировоззрения колхов, иберийцев и других протокартвельских народов. Позже символ органично вплетается в христианство и даже распространяется на другие территории. Сегодня ბორჯღალი можно приметить вообще везде - на древних руинах, старых домах и современных церквях. На деньгах, самолётах и форме регбистов. Последних, кстати, так и называют ბორჯღალოსნები (борджгалоснеби) - "несущие борджгали". #myth

Отличный канал у коллеги из Грузии на тему культуры, символики, археологии и путешествий. Рекомендую подписаться!💪😊 Вот например очень интересная статья о знаке-солнцевороте Борджигали, который в Грузии можно встретить повсюду☀️

👩🏻 Креативное агентство Waterganz проводит в Тбилиси перфоманс - "Нет стереотипам". В 30 разных местах города вас встретят таблички, которые расскажут истории 30 женщин. Истории, которых нет, потому что кто «добрым советом», кто-то «убеждением» настоял, что профессия мечты — «вообще не женская работа». На одной из табличек, например написано: «На этой улице в 1968-2002 гг, могла бы жить известная грузинская программистка Ана Нозадзе, но ее убедили, что программирование - только мужское дело», на другой "Нино Халваши, она мечтала управлять кораблем, но ее убедили, что женщина на судне — к беде". 🖌 Художники: Masho Margishvili , Musya Qeburia , David Kelberashvili 📷 Фотографии: Sera Dzneladze 📍 Все адреса табличек тут Сайт / Телеграм / Инстаграм / Фейсбук / YouTube

Невероятно красивый сторитейлинг с картами и графиками о дисбалансе в водяных ресурсах стран и регионов по всему миру. Залипательно и тревожно! https://worldwatermap.nationalgeographic.org/

Музей основателя Тбилисского государственного университета Иванэ Джавахишвили (не путать с писателем Михаилом) в селении Кховле. Этнолог и археолог, он начал карьеру с Николаем Марром в экспедиции на Синай, где нашли грузинские церковные древности. В музее история и университета, и всех работ Джавахишвили в археологии. Особенно в период работ в Мцхете. Умер он во время лекции в 1942 году!

Люди были настолько благодарны, что в едином порыве просили Великого Моурави занять престол Картли, но он отказался. Георгий призвал скрывавшегося в Турции прямого наследника – царя Теймураза Первого занять престол. Но последний оказался неблагодарным. Шах Аббас отправил новую армию в Грузию для отмщения и Теймураз решил, что справится с нею без помощи Саакадзе, но проиграл. Царь бежал в Имерети, а все тяжести партизанской войны с персами легли на плечи Георгия Саакадзе, который спустя год сумел выгнать врага из страны. Так, он ослабил Персию, которая навсегда отказалась от планов переселения грузин и тем самым спас страну и народ от забвения. Теймураз вновь возвратился и сразу же заключил мир с персами в ущерб Саакадзе. Между ними произошел раскол, который выразился в разделении царств. Кахетией правил подчиненный персам Теймураз, Картли – Георгий Саакадзе, постаравшийся войти в союз с соседними Имеретинским, Гурийским и Мегрельским царствами. Кто-то согласился, кто-то остался на стороне Теймураза. В 1626 году все это вылилось в Базалетскую битву между Саакадзе и Теймуразом, включая их союзников. Несмотря на формальную победу, Саакадзе отказался убивать Теймураза и после битвы эмигрировал в Османскую империю. Султан Мурад Шестой с почестями встретил полководца, которому пожаловал земли в Конии, откуда Саакадзе успешно подавлял восстания против турок и бился с персами. За эти битвы Георгий получил крепость Эрзурум на востоке страны. Но и тут история повторилась. Слава полководца разозлила окружение султана, затмила имя Первого Визиря. В октябре 1629 года заговорщики убили Георгия Саакадзе с его родственниками и свитой. И хотя убийц наказали, история полководца, стремившегося к спасению и объединению Грузии на этом закончилась, как история успешного грузинского сопротивления внешним захватчикам. Следующие почти два века станут периодом беспрерывной войны Персии и Турции за территории Грузии, которой было очень сложно противостоять этим империям. Но народ её оказался спасен от выселения и ассимиляции в персидской пустыне благодаря военным талантам Георгия Саакадзе.

И вторая

ВЕЛИКИЙ МОУРАВИ ГРУЗИИ Сложные эпохи рождают великих людей, особенно если это 17-й век – самый сложный в истории нового времени. Таким был Георгий Саакадзе – грузинский Алкивиад, пытавшийся объединить Грузию, спасший её народ от уничтожения и забвения, но преданный врагами внутренними. Георгий происходил из знатного рода князей Саакадзе-Моурави, владевших поместьями и замками в районе Танского ущелья, к северо-западу от Тбилиси. Какое-то время они управляли грузинской столицей. В 1590-х годах юных Георгий занимался царской охраной сначала царя Симона Первого, потом Георгия Десятого. Он сопровождал их во время войн и даже в турецком плену, куда угодил Симон Первый после неудачной битвы. В этих боях Георгий зарекомендовал себя успешным и грамотным полководцем, нанять которого стремились разные властители. В начале 17-го века Восточная Грузия (Картли) была тотально подчинена Персидской державе. В 1604 году шах Аббас вызвал Георгия в свои войска, в качестве представителя вассальной Грузии. Персы осаждали Ереванскую крепость. После победы, грузинский царь Георгий Десятый предоставил Саакадзе по просьбе шаха привилегированный статус Тарханства, то есть знатного в тюркских понятиях. Спустя пару лет Георгий занимает пост управителя Тбилиси, а после победы над двалами (осетинами) также Самачабло. Со временем, он становится самым могущественным грузинским дворянином, получившим в управление царскими делами всю Картли. Постепенно, благодаря династическим связям своих детей, он добивается личных союзов с царями Картли и Имерети – его дочь выйдет замуж за нового царя Лурасаба Второго в Картли, а сын женится на дочери Георгия Третьего в Имерети. Это будут непростые времена для страны, разоренной войнами с Турцией. Благодаря своим союзникам в знати, Саакадзе начнет массовые преобразования – восстановление крепостей и дорог, защиту крестьян, пополнение казны через налоги, создаст регулярную обученную армию. Первые плоды этих реформ скажутся в 1609 году, когда в Ташискарской битве, грузинская армия во главе с Саакадзе разгромит крупные турецкие отряды. За это царь Лурасаб будет чтить его всю жизнь и откажется предать спустя годы. Но успехи порождают завистников. Один из воспитателей царя – Шадиман Бараташвили, недовольный потерей влияния, устроит заговор. Однако, царь не решится тайно убить народного любимца на охоте, но тайна раскроется Георгию. Несмотря на уговоры соратников, он не решится начать внутреннюю войну и эмигрирует в Персию в 1612 году. Радости иранского шаха не будет предела. Руками Саакадзе персы не только остановят продвижение Турции на восток, но и сами захватят обширные земли вплоть до Северной Индии. Воспитанник Георгия в Исфахане – Хосро-Мирза станет будущим царем Картли Ростомом, но в те годы Саакадзе старался не влезать в грузинские дела. И это было не просто. В 1610-20-х годах шах Аббас, опасаясь появления русских отрядов на Каспии и турецкого влияния, решил поставить точку в судьбе Грузии. Картли, и особенно Кахети, были разорены полностью. Из Кахетии насильно выселены в центральный Иран до 200 тысяч человек. Попытки поставить мусульман во главе новых ханств, на месте грузинских царств, привели к восстанию и временному ослаблению давления. Но чуть позже Иран возобновил войну, намереваясь окончательно населить Грузию тюркскими и иранскими племенами. Царь Лурасаб был пленен и казнен. Самого Саакадзе в те годы больше посылали на восток, воевать в Центральной Азии. Во время очередного громадного вторжения 1625 года с целью окончательного решения с переселением, шах послал вместе с войском Георгия Саккадзе. Он тайно подготовил грузинские отряды и 25 марта он убил военачальника Корчига-хана. В результате блестящей операции, огромное войско оказалось разгромлено, убиты видные иранские военачальники. Шах был шокирован и в гневе убил находившегося в заложника сына Георгия - Паату. Марткопская битва перевернула историю Грузии, которая впервые дала серьезный отпор иранским захватчикам.

Вот первая часть того старого поста

Помните был вот такой длинный пост о Георгие Саакадзе? Так вот на этих двух фото здания связаны с ним. На первом башня и руины поместий Саакадзе 17 века, которыми он владел до ухода в Османскую империю. Второй дом 19 века, принадлежавший его потомку Тархан Моурави. Такая вот преемственность💪

Кажется я тут написал на целый анонс для новой лекции. Впрочем, она может реально состояться. Осталось только спросить вас – хотели бы вы узнать, какой представляется Грузия глазам этнолога и историка, и научиться видеть её такой же?

Как выглядит Грузия глазами историка и культурного антрополога в советских краях более известного как этнолога? Как Клондайк, как Земля Обетованная для всех ипостасей Индианы Джонса и как ключ к пониманию природы человеческой для последователей Бронислава Малиновского и Джареда Даймонда. Судите сами. Страна небольшая, но невероятно разнообразная. В ней обитают самые разные народы. Какие-то давно, какие-то недавно. Кто-то оставил о себе память домами и целыми селениями, словами, понятиями, правилами, кухней и привычками, а кто-то выделяется в современной городской среде Батуми и Тбилиси, формируя их многонациональное лицо. Сама грузинская повседневность тоже полна традиций и правил, многие из которых уходят в седые кавказские времена. В Грузии можно выехать из Тбилиси и за 5-6 часов объехать пять средневековых крепостей, залезть в три старинных башни, и на один акведук, осмотреть два древних дворянских поместья, руины часовни, античное зороастрийское святилище и древнейший пещерный город, которому больше 5000 лет, зайти в два музея – старый и современный, осмотреть в высоких горах россыпь прекрасных мемориалов, посвященных средневековой битве, посетить ассирийскую церковь и если повезет, послушать песнопения на вымершем арамейском языке Иисуса Христа. И поесть в невероятном гибридном кафе в частном доме, где сочетаются индийские и грузинские мотивы. Именно так мы и провели воскресенье с ребятами из проекта «Тбилиси глазами инженера» Айратом Багаутдиновым и Евгением Вязенцевым в нашей историко-антропологической разведке. И как культ-антрополог, скажу я вам, у многих из этих памятников я надолго «залипал», стараясь понять, как жили люди давних времен в этих стенах, холмах и ущельях. Так много сохранившегося наследия и так много оно может нам сказать о мировоззрении людей прошлого, их повседневной жизни, представлениях о себе, друг друге, мире, любви и ненависти.

Самое прекрасное в грузинской кухне - ее сезонность. Всю зиму зреет вкусный шпинат, который перемалывают с чесноком и специями в чудесную пасту. Сейчас сезон спаржи, отваренные пучки которой со специями великолепны, особенно если белые. В апреле-мае в блюдах появятся маринованные пучки цветов джонджоли, придающие блюдам особый вкус. Хлеб, сыр, лобио, бадрижани, огурцы и помидоры в ореховой пасте. Вот где веганы точно могут жить без проблем!