Путевой дневник

Добавил в список для чтения💪 https://www.amazon.com/Hazard-Circassia-Vivian-Stuart/dp/0552094390

Работаю сейчас с документами по черкесскому переселению конца Кавказской войны и приметил два факта. которые обычно ускользают от внимания при рассмотрении этой драматической истории. Во-первых, решение о принудительном выселении все же принималось не только на уровне кавказского армейского генералитета. Документы подтверждают полную цепочку согласований от исполнителя генерала Николая Евдокимова, утвердившего исполнение заместителя Наместника Кавказа Григола Джамбакур-Обрелиани, автора идеи Наместника Кавказа Александра Барятинского до чиновников министерства финансов, распределявших средства на выселение и непосредственно императора Александра Второго, утвердившего проект действий. Кроме того, сюда включаются и Османский султан Абдул Азиз со всем османским Диваном, которые утвердили переселенческую комиссию еще в 1859 году, действовавшую в согласовании с Российскими властями. Во-вторых, никто из вышеперечисленных в 1859-1863 годах даже близко не предполагал грядущих масштабов изгнания. Это видно по финансовым документам, которые изначально согласованы на 5 тысяч рублей серебром, а с конца 1863 года лихорадочно растут займами откуда только можно так, что итоговая сумма выходит в пределы 200 тысяч рублей серебром. То есть, расходы на выдавливание коренного населения из гор Западного Кавказа за последние полгода-год войны резко выросли в 40 раз! В-третьих, кроме Османских портов Трабзон и Самсун в Анатолии, довольно большая часть черкесских изгнанников отправлялись в Варну (ныне Болгария) и Кёстендже (ныне Констанца в Румынии). Преимущественно это были абадзехи из районов нынешней горной Адыгеи. Османы расселили их в балканских владениях, а через 14 лет им вновь пришлось массово бежать из только обжитых мест и войны. На этот раз на Ближний Восток, в земли современных Иордании, Израиля, Сирии и Палестины. Интересно, в Румынии сохранились какие-нибудь архивы османского периода? Интересно было бы почитать про эти события.

Смотрим вместе новый выпуск «Нашего Сочи». https://youtu.be/Hi8CnyAvOL8

Недавно прочитал довольно интересную книгу "Исламизация Грузин. Устные истории, 16-19 вв.". Это такой сборник из газетных статей, брошюр, личных полевых записок Закариа Чичинадзе, грузинского общественника конца 19-го - начала 20-го века. Чичинадзе хоть и был самоучкой, но его страсть к книгам помогла ему стать человеком образованным и очень важным в кругах грузинской интеллигенции периода национального подъема. Закариа открыл свою типографию и книжный магазин, где издавалось и продавалось громадное количество книг. Благодаря ему увидели свет книги посвященные истории, фольклору, этнографии Грузии. Еще он симпатизировал социалистам, потому в его магазине часто собирались разные будущие советские деятели, включая одного усатого дядю. Издание книг забирало у Чичинадзе все ресурсы, он вел аскетичный образ жизни, истрастно собирал народные истории. Так он записал устные истории грузинских мусульман Аджарии, Гурии, Самцхе и Тао-Кларджети (Карская область тогда), которые легли в основу книги. Его идея полностью совпадала с мыслями Ильи Чавчавадзе о том, что не вера главное, но грузинская нация. Поэтому для Закарии было нормальным уважать традиции мусульман, он даже выучил молитвы на арабском, чтобы войти в расположение информантов. И активно распространял среди них грузинские книги, чтобы увлечь культурным и языковым наследием родины тех, кто веками жил в Османской империи. В целом, книга изобилует легендарными фактами, но из нее можно понять тенденции, общие для региона. Турки заселили равнинные земли, где закрепились к середине 18 века и старались перевести в ислам население. В горах же все шло с большим трудом. Оставалось много скрытых христиан, которые в повседневной жизни играли роль мусульман. Большой проблемой был рынок рабов в Кобулети, куда грабители сгоняли похищенных людей, а иногда и некоторые недобросовестные грузинские князья сами продавали своих крестьян (смотри интервью князя Гуриели). Чем ближе становилась граница с Российской империей, по результатам войн, тем более фанатичными становились османские власти по отношению к христианам. Впрочем, и сами христиане воодушевлялись победами северного соседа и всячески волновались в военные годы, что еще более злило османские власти. Накануне проигрышей, понимая, что территории будут отданы, османские власти распространяли пропаганду, что местных ждет обратная насильственная христианизация. Из-за этого очень многие грузины-мусульмане бежали вглубь Анатолии. Об этом красноречиво говорит Батумский мулла в одном из интервью в книге. В общем, книга интересная, если читать ее с умом и критически. Хороший пример процессов масштабных этно-религиозных изменений, которые происходили в пограничных регионах вокруг Черного моря в период 16-20 веков с массовыми миграциями и религиозными притеснениями с обеих сторон.

Тем временем не канале «Расскажи мне историю» появились свежие ролики по Черкесской истории и этнографии. Приглашаю! https://www.youtube.com/@tellmestory_ru

Интересное наблюдение. Всю жизнь моя кубанская мама делала туршу - острую стручковую фасоль, предварительно квашеную и маринованную с чесноком, морковью, иногда болгарским перцем. Очень вкусная штука, особенно как закуска к горячительным напиткам. Только недавно я задумался о том, что это весьма локальная кухня. Ведь турша - армянское блюдо, даже само слово пришло из армянского (а в него из турецкого), где значит дословно, как маринованный (turşu). Так называют в Турции любые маринованные продукты в банках. И я был прав, мама призналась, что в 1970-е годы рецептом с ней поделились местные амшенские армяне. Так это блюдо стало частью общей кубанской кухни, вобравшей в себя южные рецепты.

Был в грузинском отделении Фонда Макса Вебера. Слушал замечательную речь Александры Титце, вице-президента Федерального архива Германии, посвященную документам Штази. У них очень логичная и эффективная система. Было интересно, работая с грузинским архивом, сравнить их и узнать о схожих проблемах. Она сказала, что встретилась с руководством грузинского архива и обсудила возможное будущее сотрудничество. Но без конкретных шагов. Что вполне предсказуемо.

😍 Колоритный Тбилиси начала XX столетия Посмотрите уникальные кадры на серии открыток «Преходящий Тбилиси», созданную в 1928 году художником Оскаром Шмерлингом в рубрике #прошлое. 🔸 Оскар Шмерлинг, известный грузинский живописец и график немецкого происхождения, жил и творил в начале XX века. Художник писал пейзажи, батальные и жанровые картины. 🔸 Шмерлинг внес большой вклад в развитие грузинской карикатуры, шаржей и иллюстрации. Сайт / Телеграм / Инстаграм / YouTube

В Ютуб в выпуске про обряды рутульцев цитировал классическую этнографическую статью Леонида Лаврова «Рутульцы в прошлом и настоящем» из Кавказского этнографического сборника Том 3 за 1962 год. И там есть вот такой кусочек про болезни, свойственные очень многим сельским местностям СССР тех лет. Что там началось в комментариях, мама дорогая. Истинно дети эпохи мрака😁

Знаменитые купцы Тифлиса и их золотые запасы. О становлении богатейших семейств Грузии прошлого расскажет историк Тамар Тавадзе на лекции в Papers 19 сентября  Зубалашвили, Тамамшевы, Сараджишвили и Манташевы — эти фамилии были на слуху в Тифлисе XIX века. В их руках находились значительные капиталы и крупные предприятия, они были известными филантропами, а вокруг их богатства ходило множество легенд. О том, как на самом деле эти люди зарабатывали свои деньги и что им в этом помогало, узнаем на лекции историка Тамара Тавадзе в Papers.  Также Тамар расскажет, какое сословие называли «моколаками», как в городе появились первые караван-сараи и в какие страны уходили товары местных ремесленников.  Лекция пройдет на русском языке. Время: чт, 19 сентября, 20:00. Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1). Цена: 15 лари, оплата на месте наличными или картой. Зарегистрироваться

В Тбилиси, в районе Чугурети, по адресу Узнадзе, 54, стоит двухэтажный узкий дом с красивыми старинными дверям. Табличка на доме гласит на грузинском и немецком языках, что в этом доме жили писатели, супруги фон Зютнер. И это очень интересная история! Берта фон Зютнер происходила из семьи австрийского генерала Кински, который рано умер. Она с матерью жила какое-то время при Венском дворе пока мать не промотала состояние. В 30 лет Берте пришлось начать работать гувернанткой при семье барона Зютнера. Там она познакомилась с будущим мужем Артуром фон Зютнером и окончательно оторвалась от семейных традиций милитаризма, свойственных австрийской военной аристократии. Барон разгневался на неравноправный брак сына и отобрал у новой семьи право на наследство. Пришлось им ехать в далекую Грузию, куда их пригласила знакомая Зютнеров княгиня Екатерина Дадиани, вдова владетеля Мегрелии Давида Первого. С 1876 по 1885 годы Зютнеры жили в этом самом доме, недалеко от немецкой колонии Александердорф. Жили бедно, перебивались случайными заработками - переводами, писательством, рисованием обоев. Берта начала, но не закончила перевод на немецкий язык "Витязя в тигровой шкуре". Несмотря на бедность, она вспоминала добром этот период жизни. В 1886 Зутнеры поехали в Париж, где Берта познакомилась с Альфредом Нобелем и вдохновила его на создание премии мира. Так и остались там жить. Берта вступила в пацифистские организации, написала эпохальную книгу "Долой оружие!", за что ее прозвали "фурией пацифизма" и одной из самых влиятельных женщин своего времени. Она была первой женщиной, получившей Нобелевскую премию мира и второй женщиной, лауреатом премии, после Марии Кюри. Все остальные годы жизни она посвятила народной антивоенной дипломатии и распространению пацифистских идей, вплоть до смерти в 1914 году в Вене незадолго до начала большой войны (Артур умер в 1902 году). Примечательно, что в годы жизни в Тбилиси, Берта вполне могла пересекаться с молодой Мариам Джамбакур-Орбелиановой, дочерью поэта и князя Вахтанга Орбелиани. С 1879 года Мариам активно участвовала в крупных проектах грузинской интеллигенции из круга Ильи Чавчавадзе, Дмитрия Кипиани и Якова Гогебашвили. Она активно работала в обществе распространения грамотности среди грузин, возглавляла общество женщин-учителей и по уходу за детьми, ратовала за открытие первой грузинской женской школы и Тбилисского госуниверситета. Во многом идеи Берты и Мариам сходились, а работа Берты над "Витязем" явно говорила о ее связи с кругами местной интеллигенции. Мариам не так повезло, ей пришлось быть свидетельницей мрачного прихода в страну большевиков, которые постепенно вытеснили ее на обочину жизни. Она умерла в нищете, пораженная в правах, в 1941 году. В местечке Ламискана, к западу от Тбилиси, существует музей - Дворец Джамбакур-Орбелиани. Он был построен в стилистике старины, но в 18 веке, Ксанскими эриставами. Свекровь Мариам, Нино Эристави, подарила ей этот дворец на свадьбу. Сегодня он открыт для посещений и сохранил коллекцию редких книг и манускриптов этой дворянской семьи.

Вкусности из экспедиций по Адыгее и Краснодарскому краю в 2020 году. Черкесская, греческая и эстонская кухни

🇦🇿 Село Хыналыг, одно из самых высокогорных поселений Азербайджана, лежит на высоте 2100-2200 метров над уровнем моря. Здесь живет около 2000 человек, занимающихся преимущественно животноводством. Местные жители называют себя кетшами, а родное село — Кетшом. Они разговаривают на кетшском языке, который, по их словам, сохранился еще со времен Ноя. Архитектура Хыналыга — уникальное наследие: дома, построенные без окон из самодельных кирпичей, внутри устланы коврами. Крыши нижних домов служат улицами для жителей, живущих выше по склону. Со стороны село напоминает сотни ласточкиных гнезд, облепивших вершину горы. 👉 Репортаж из этого уникального уголка Кавказа [2016] Сайт | Телеграм | Инстаграм | Facebook | YouTube | X

А еще у этой команды есть сайт, посвященный исследованиям карикатур Оскара Шмерилнга, автора сотен бодрых скетчей и карикатур в грузинских, армянских и азербайджанских газетах периода начала 20 века. Особенно в годы недолгой независимости трех республик до прихода большевиков. https://schmerling.org/en

Внимание, важный анонс! Звезда осени 2022 года, популярный академический курс "Колониальная история Российской империи" обрел новое дыхание! Я перезаписал его в новом качестве, в записи на площадке GetCourse, с субтитрами и дополнениями, актуальными для 2024 года. Благодаря этому курсу вы: ✅Узнаете, как развивались и менялись имперские и колониальные практики России от древности к современности. ✅Поймете, почему многие из этих практик до сих пор используются и что российский колониализм — это ещё и внутренний колониализм по отношению к своему же обществу. ✅Разберетесь, как устроен российский империализм и какой опыт мог бы помочь обществу преодолеть его в будущем. Курс "Колониальная история Российской империи" это: ☑️14 лекций; ☑️12 часов отборного материала, получившего прекрасные отзывы слушателей осенью 2022 года; ☑️6-месячный доступ к материалам; ☑️воркбуки с тезисами и текстами лекций, рекомендации литературы, вопросы для проверки полученных знаний; ☑️телеграм-чат для учеников, где можно получить ответы на сложные вопросы и поддержку. ⚠️Доступ к курсу открывается с 1 октября для всех, кто успеет приобрести его до этой даты⚠️ Заинтересовались? За подробностями переходите на страницу курса - https://shtybin-history.online/colonial_history #курс #колониальная_история #история #Россия #народы_России #образование