✧. ݁₊ ⊹ مَلائِك ⊹. ݁𐙚⋆°

عَلَيكَ بأمرٍ ليس مِن بَعدهِ أَمرُ صُرُوفُ زَمَانٍ يشتهي شَرَّهَا الدَهرُ وَلَيس إليكَ البَتَّ منها مُبَرِّرٌ وَلَا لَكَ تَعلِيلٌ بِمَا قَوَّمَ الفِكرُ كَبِيرُ بلاءٍ غَاثَهُ ما تَعَاظَمَتْ بِهِ مِن همومٍ أَنْ يُضَارِعَهُ صَبرُ وَأهلٌ لَهُ أَن يُتَّقَى مِن شِكَايَةٍ إِذَا صَبَّهُ الديوانُ أَو خَطَّهُ الشِعرُ لَهُ مَا لَهُ مِن رَوْعِ قَلبٍ ولَوعةٍ ورُوحٍ ذَوَت قد شَفَّهَا عنده أَمرُ وليسَ لَهُ مِن رحمةٍ أو تَعَطُّفٍ وَلَا بَعضِ رِفقٍ أَو يُهَوِّنُهُ سِترُ وإِنْ قُطِّعَتْ أنياطُ قلبٍ وأُحكِمَتْ عُقودُ لسانٍ أَو إذَا كُسِّرَ الظَهرُ وَإِنْ كبرياءٌ حُطِّمَتْ ثُمَّ أُقبِرَتْ ولَيسَ لَهُ مِن بَعدِهَا أبدًا عُمرُ وَنَى -عندما ضَاقَتْ بهِ- خُيَلَاؤُهُ فَذَلَّلَ دَمعًا لا يجودُ بِهِ الكِبرُ

سجّاد خصّاف

عَلَيكَ بأمرٍ ليس مِن بَعدهِ أَمرُ صُرُوفُ زَمَانٍ يشتهي شَرَّهَا الدَهرُ وَلَيس إليكَ البَتَّ منها مُبَرِّرًا وَلَا لَكَ تَعلِيلٌ بِمَا قَوَّمَ الفِكرُ كَبِيرُ بلاءٍ غَاثَهُ ما تَعَاظَمَتْ بِهِ مِن همومٍ أَنْ يُضَارِعَهُ صَبرُ وَأهلٌ لَهُ أَن يُتَّقَى مِن شِكَايَةٍ إِذَا صَبَّهُ الديوانُ أَو خَطَّهُ الشِعرُ لَهُ مَا لَهُ مِن رَوْعِ قَلبٍ ولَوعةٍ ورُوحٍ ذَوَت قد شَفَّهَا عنده أَمرُ وليسَ لَهُ مِن رحمةٍ أو تَعَطُّفٍ وَلَا بَعضِ رِفقٍ أَو يُهَوِّنُهُ سِترُ وإِنْ قُطِّعَتْ أنياطُ قلبٍ وأُحكِمَتْ عُقودُ لسانٍ أَو إذَا كُسِّرَ الظَهرُ وَإِنْ كبرياءٌ حُطِّمَتْ ثُمَّ أُقبِرَتْ ولَيسَ لَهُ مِن بَعدِهَا أبدًا عُمرُ وَنَى -عندما ضَاقَتْ بهِ- خُيَلَاؤُهُ فَذَلَّلَ دَمعًا لا يجودُ بِهِ الكِبرُ

سجّاد خصّاف

لعمْركَ ما في اليَأْسِ ضُرٌّ على الْفتى ولكنّ آمالَ الْقلوبِ قَواتلهْ

طَلَبُ المَجدِ يورِثُ المَرءَ خَبْلًا

وَنَى -عندما ضَاقَتْ بِهِ- خُيَلَاؤُهُ فذَلَّلَ دَمعًا لا يَجُودُ بِهِ الكِبْرُ

وَبُعدُ النَجمِ عَن عَينٍ لِ رَاءٍ يَنَالُ تَمَنُّعًا إِلَّا مُشَاهِدْ

عبالك صيف إيرلندا ناقص غنمات وبطات

مغرمة أنا

غروب اليوم برفقةِ فَجر وشَلوى

كَتبت الأغنية، تعبّر عن سخطها لتهميش ذاتها الانسانية بعدّها مجرّد فتاة لا أكثر، شرّ البلية ما يضحك، أن تستخدم هذه الاغنية لفكرةٍ نقمت هي عليها.

I’m just a girl in the world That’s all that you’ll let me be

Take this pink ribbon off my eyes!

شاركت إحدى الآنسات هذه الخاتمة العظيمة لمسرحية غُوته، ثم استفاضت تُسهب في تأويل مفهوم الأنوثة على ضوئها، ومن المثير للسخرية أنها اتكأت في طرحها على ما يُروَّج له في منصات التواصل، ذلك المفهوم السطحي والساذج الذي يختزل المرأة في كائنٍ سليب الإرادة أمام القضايا الاجتماعية والسياسية، لا يملك من أمره شيئاً دون معونة، ويتدثر بمسكنةٍ أنثوية وتربّصٍ دائم لظهور الخليل، وفي الحقيقة، إن هذا النموذج من النساء لا يساوي عندي شِسع نَعل كليب "ولست آسفة على ذلك" إذ لا تكفّ بعض النساء عن الإصرار على كونهنّ لا يمثّلن أكثر من موضوعٍ لرغبة الرجال، ولا حياة لهنّ إلا في ظِلال تلك الرغبة، ثم يتوهّمن أنهنّ لامسن أخيراً جوهر "Das Ewig-Weibliche".

«إنَّ الأنوثةَ الخالدةَ تَجْذِبُنا نحو الأَعْلَى.» —غُوته، فاوست.

فكيفَ بمَن طالَ البَعض، أنْ يَزهدَ في الكُلِّ؟