SANGAR

Open in Telegram

New Great Game Бозии Бузурги Ҷадид ‌بازی بزرگ جدید

Tajikistan2 059 Politics27 028

246

Subscribers

-124 hours

+17 days

+530 days

Post views

~ 2124 hours

~ 2548 hours

14.98%

Engagement rate

~ 5

Posts per day

Ads index

beta

Posts Archive

246

Anyway, when we entered the room, I was asked to talk on the phone. When I said yes, a familiar, confident, and kind voice answered from the other side: “Salam Alaikum, insha’Allah, you are well.” I had heard this voice several times on French radio and in the media, and I asked: “Who are you?” He said: “I am Ahmadshah,” and the embassy staff member next to me said with a smile that he was Amir Sahib Massoud. Yes, it was Hero Massoud, himself.

246

В любом случае, когда мы вошли в комнату, меня попросили поговорить по телефону. Когда я сказала «да», знакомый, уверенный и добрый голос ответил с другой стороны: «Салам алейкум, иншаАллах, с вами все хорошо». Я слышала этот голос несколько раз по французскому радио и в СМИ, и я спросила: «Кто вы?» Он сказала: «Я Ахмадшах», и сотрудник посольства рядом со мной с улыбкой сказал, что это Амир Сахиб Масуд. Да, это был сам Герой Масуд.

246

Ба ҳар ҳол, вақте ки дохили утоқ шудем, аз ман хоҳиш карданд, ки дар телефон сӯҳбат кунам. Вақте, ки “бале” гуфтам, аз он тарафи хат садои ошнои матин ва боҳайбату меҳрубон ҷавоб дод, ки “салом алайкум, иншоаллоҳ, сиҳат доред”. Ман ин садоро чандин бор аз радиоҳо ва расонаҳои фаронсавӣ шунида будам ва ман гуфтам, шумо кӣ ҳастед? Гуфт: “Аҳмадшоҳ ҳастам” ва корманде, ки дар наздикам буд, бо лабханд гуфт, ки омир соҳиб Масъуд аст. Оре, қаҳрамон Масъуд буд, худаш буд. https://sangar.info/tj/kh/j/tasmimi-ajrimuntazirai-mas-ud

246

به هر حال وقتیکه داخل اوتاق شدیم از من خواهش کردند که در تیلفون صحبت کنم وقتیکه بلی گفتم از آنطرف خط صدای آشنا و متین و با هیبت و مهربان جواب داد که (سلام علیکم. انشاالله صحت دارید) من این صدا را چندین بار از رادیو ها و رسانه های فرانسوی شنیده بودم و من گفتم "شما" گفت احمد شاه هستم و کارمند که در نزدیکم بود با لبخند گفت که آمر صاحب مسعود است. آری قهرمان مسعود بود، خودش بود.

246

Whereas Ahmad Shah Massoud turned more toward the dignity, greatness, and power of the Lord — Aziz, Jalil, and Qadir; it is precisely this difference in their way of life that distinguishes these two tariqas from one another. Traditional Sufis appeared as people inclined toward seclusion and retreat, with a yellowish complexion and an untidy, humble, and sometimes weary appearance. Massoud, by contrast, appeared among his troops with a clean, distinguished, and cheerful face, an athletic physique, and a proud bearing. His tilted cap and charismatic manner testified to the fact that he placed greater thought on his own dignity and the dignity of others.

246

В то время как Ахмад Шах Масуд больше обращался к достоинству, величию и могуществу Господа — Азиз, Джалиль и Кадир; именно это различие в образе жизни отделяет эти два тариката друг от друга. Традиционные суфии представали как люди, склонные к уединению и затворничеству, с желтоватым цветом лица и небрежным, смиренным, а порой и утомлённым видом. Масуд же появлялся среди своих войск с чистым, выразительным и жизнерадостным лицом, спортивным телосложением и гордой осанкой. Его набекрень надетая шапка и харизматичная манера поведения свидетельствовали о том, что он больше размышлял о собственном достоинстве и достоинстве других.

246

Дар ҳоле ки Аҳмадшоҳ Масъуд бештар ба иззат, бузургворӣ ва қудрати Парвардигор (Азиз, Ҷалил ва Қодир) тавассул мекард; ин тафовути шеваи зиндагӣ ин ду тариқатро аз ҳам ҷудо месозад. Сӯфиёни суннатӣ бо гӯшагирӣ, инзивоҷӯӣ, чеҳраи заъфаронӣ ва зоҳири номураттаб, афтода ва гоҳе хаста зоҳир мешаванд. Аммо Масъуд бо симои пок, барҷаста, башошат, андоми варзишӣ ва сарфароз дар миёни лашкар ҳозир мегардид. Кулоҳи каҷ ва рафтори ҷаззобаш гувоҳи ин амр аст, ки ӯ бо иззат ва сарбаландии худ ва дигарон бештар меандешид.

246

در حالی که احمد شاه مسعود با عزت و بزرگواری و قدرت پروردگار (عزیز، جلیل و قادر) بیشتر متوسل می شد؛ این تفاوت شیوه ی زندگی این دو طریقه را از هم جدا می سازد. صوفیان سنتی با گوشه گیری، انزوا طلبی، چهره ی زعفرانی و ظاهر نامرتب، افتاده و گاه خسته ظاهر می شوند. اما مسعود با سیمای پاک، برجسته، بشاش، اندام ورزشی و سرافراشته در میان لشکر حاضر می گردید. کلاه کج و رفتار گیرایش مبین این امر است که با عزت و سربلندی خود و دیگران بیشتر می اندیشید.

246

“The man should be advised to be more careful in his choice of words. He should bite his tongue, otherwise we will bite it for him. One has to speak very carefully, especially since this is my homeland; I was born there, and our population took this threat very painfully, while the military took it seriously,” he emphasized.