en
Feedback
قناة لجة

قناة لجة

Closed channel

قناة تعتني بنشر الفوائد الدينية والتربوية والتوعوية.. واقامة الدورات والمسابقات وغيرهما من الفاعليات وفق منهج الكتاب والسنة رابط المجموعة(للنساء فقط) https://t.me/+mECLIaNi4IUxOWY0

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة لجة

Channel قناة لجة in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 21 767 subscribers, ranking 3 523 in the Religion & Spirituality category and 3 208 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 21 767 subscribers.

According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -366 over the last 30 days and by -28 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 5.74%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.25% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 249 views. Within the first day, a publication typically gains 491 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 14.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
قناة تعتني بنشر الفوائد الدينية والتربوية والتوعوية.. واقامة الدورات والمسابقات وغيرهما من الفاعليات وفق منهج الكتاب والسنة رابط المجموعة(للنساء فقط) https://t.me/+mECLIaNi4IUxOWY0

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

21 767
Subscribers
-2824 hours
-1047 days
-36630 days
Posts Archive
*النهي عن التكلف في البحث عن طهارة ما يصيب الثوب أو البدن:* قال ابن القيم رحمه الله: *لو سقط عليه شيءٌ من ميزاب لا يدري: هل هو ماء أو بول؟* *لم يجب عليه أن يسأل عنه،* فلو سأل لم يَجب على المسؤول أن يجيبه، ولو علم أنه نجس، ولا يَجب عليه غسل ذلك. ومرَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومًا، فسقط عليه شيء من ميزاب، ومعه صاحب له، فقال: يا صاحب الميزاب! ماؤك طاهر أو نجس؟ فقال عمر: *يا صاحب الميزاب! لا تُخبِرْنا،* ومضى. ذكره أحمد. قال شيخنا: وكذلك *إذا أصاب رِجلَه أو ذيلَه بالليل شيءٌ رطبٌ لا يعلم ما هو، لم يَجِبْ عليه أن يَشَمّه ويتعرف ما هو،* واحتج بقصة عمر رضي الله عنه في الميزاب. *وهذا هو الفقه؛ فإن الأحكام إنما تترتب على المكلَّف بعد علمه بأسبابها،* وقبل ذلك هي على العفو، فما عفا الله عنه فلا ينبغي البحث عنه.
إغاثة اللهفان (١ ‏/ ٢٨٠)

sticker.webp0.09 KB

*تسهيل النبي ﷺ في كثير من الأمور المتعلقة بالطهارة:* قال ابن القيم رحمه الله: ومن ذلك: *أشياء سهَّل فيها المبعوثُ بالحنيفية السمحة ﷺ؛ فشدَّد فيها هؤلاء.* • فمن ذلك: *المشي حافيًا في الطرقات، ثم يصلي ولا يغسل رجليه،* ... • ومن ذلك: أن *الخُفّ والحذاء إذا أصابت النجاسة أسفلَه أجزأ دَلْكُه بالأرض مطلقًا، وجازت الصلاة فيه بالسنة الثابتة* ... • وكذلك ذيل المرأة على الصحيح، وقالت امرأة لأم سلمة رضي الله عنها: *إني أُطيل ذيلي وأمشي في المكان القذِر؟ فقالت: قال رسول الله ﷺ: «يُطهِّره ما بعده».* رواه أحمد، وأبو داود ... • ومن ذلك: أن *سنة رسول الله ﷺ الصلاة حيث كان، وفي أيِّ مكانٍ اتفق، سِوى ما نهى عنه من المقبرة والحمَّام وأعطان الإبل،* فصح عنه ﷺ أنه قال: *«جُعِلتْ لي الأرضُ مسجدًا وطهورًا؛ فحيثما أدركتْ رجلًا من أمتي الصلاةُ فليُصلِّ».*
إغاثة اللهفان (١/ ٢٥٥ - ٢٦٣).

sticker.webp0.09 KB

*كيفية دفع الوسواس في الطهارة:* قال ابن القيم رحمه الله: ومن ذلك: *الوسواس في انتقاض الطهارة؛ لا يُلتفتُ إليه.* وفي «صحيح مسلم» عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: *«إذا وَجَد أحدكم في بطنه شيئًا، فأشكل عليه: أخَرَج منه شيء أم لا؟ فلا يخرج من المسجد؛ حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا»*... قال الشيخ أبو محمد [يعني ابن قدامة]: *ويستحب للإنسان أن ينضح فرجه وسراويله بالماء إذا بال؛* ليدفع عن نفسه الوسوسة، فمتى وَجَد بللًا قال: هذا من الماء الذي نضحتُه؛ لما روى أبو داود بإسناده عن سفيان بن الحكم الثقفي ــ أو الحكم بن سفيان ــ قال: *«كان النبي ﷺ إذا بال توضأ وينتضح».*
إغاثة اللهفان  (١ ‏/ ٢٥٠ - ٢٥١)

sticker.webp0.09 KB

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ لِلْحَسَنَةِ ضِيَاءً فِي الْوَجْهِ، وَنُورًا فِي الْقَلْبِ ، وَسَعَةً فِي الرِّزْقِ ، وَقُوَّةً فِي الْبَدَنِ، وَمَحَبَّةً فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ.

sticker.webp0.09 KB

لا تفكر ..فقط استغفر فانت لا تدري كم سيندفع عنك من البلاء وكم سيفتح الله لك ابواب
لا تفكر ..فقط استغفر فانت لا تدري كم سيندفع عنك من البلاء وكم سيفتح الله لك ابواب

sticker.webp0.09 KB

photo content

sticker.webp0.10 KB

أن يكون يومُك لله؛ أن تحفظ صلاتك، وتغضَّ بصرك، وتكفَّ لسانك عن أعراض الناس، وتشتغل بإصلاح نفسك عن عيوب غيرك؛ فلا نميمةَ تفسد بها قلبًا، ولا حسدَ تضيق به صدرا، بل تدعو لنفسك وللناس بالسعة والبركة، وللمظلوم بالنصر، وللمكروب بالفرج! ولك من القرآن وِردٌ لا تهجره، ومن الذكر نصيبٌ يحيي قلبك، فإذا أرخى الليلُ سدوله خلوتَ بربك في قيامٍ لا يراك فيه إلا هو؛ فتغدو بين صلاةٍ وذكرٍ وقرآنٍ وإحسان، حتى إذا انقضى يومُك لم يكن قد مرَّ بك، بل مررتَ أنت فيه إلى الله!

sticker.webp0.09 KB

••
من الذي عامَلَك بلبِّهِ فلم يربح؟ من الذي جاءك بكَربه فلم يفرح؟ أي صَدْرٍ صَدَرَ عن بابك ولم يشرح؟ من ذا الذي لاذَ بحبلك فاشتهى أن يبرح؟ يا مُعرضًا عنه إلى من أعرضت؟ يا مشغولاً بغيره بمن تعوَّضت؟.
 📖 ابن الجوزي | المدهش

sticker.webp0.09 KB

"قال الإمام ابن القيم -رحمه الله -:
وقبيح بالعبد أن يتعرَّض لسؤال العبيد، وهو يجد عند مولاه -سبحانه- كل ما يريده." .
- مدارج السالكين (١٣١/٢).

sticker.webp0.09 KB

قال الفضيل بن عياض:
ما من مضغة أحب إلى اللَّه من لسان صدوق، وما من مضغة أبغض إلى اللَّه من لسان كذوب.
روضة العقلاء: ص: ٥٢

sticker.webp0.10 KB