هيئة الخليقة بين العلم النظري و الحقيقة
Open in Telegram
كشف اباطيل ناسا الدجالة و تبيين حقيقة الأرض المسطحة نرحب بكم في موقعنا https://flatearth541129.blogspot.com/?m=1 و في صفحتنا على فايسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=100087279645070
Show more1 182
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-830 days
Loading data
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
November '26Nov '26
November '260
in 0 channels
October '260
in 0 channels
Get PRO
September '260
in 0 channels
Get PRO
August '260
in 0 channels
Get PRO
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '260
in 0 channels
Get PRO
May '260
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '25
+2
in 0 channels
Get PRO
August '25
+9
in 0 channels
Get PRO
July '25
+12
in 0 channels
Get PRO
June '25
+7
in 0 channels
Get PRO
May '25
+15
in 0 channels
Get PRO
April '25
+8
in 0 channels
Get PRO
March '25
+11
in 0 channels
Get PRO
February '25
+5
in 0 channels
Get PRO
January '25
+24
in 1 channels
Get PRO
December '24
+28
in 0 channels
Get PRO
November '24
+51
in 1 channels
Get PRO
October '24
+63
in 0 channels
Get PRO
September '24
+71
in 0 channels
Get PRO
August '24
+82
in 0 channels
Get PRO
July '24
+13
in 0 channels
Get PRO
June '24
+9
in 0 channels
Get PRO
May '24
+11
in 1 channels
Get PRO
April '24
+26
in 0 channels
Get PRO
March '24
+23
in 0 channels
Get PRO
February '24
+29
in 0 channels
Get PRO
January '24
+48
in 1 channels
Get PRO
December '23
+57
in 0 channels
Get PRO
November '23
+53
in 0 channels
Get PRO
October '23
+38
in 4 channels
Get PRO
September '23
+74
in 0 channels
Get PRO
August '23
+45
in 0 channels
Get PRO
July '23
+27
in 0 channels
Get PRO
June '23
+32
in 0 channels
Get PRO
May '23
+63
in 0 channels
Get PRO
April '23
+86
in 0 channels
Get PRO
March '23
+119
in 0 channels
Get PRO
February '23
+77
in 0 channels
Get PRO
January '23
+29
in 0 channels
Get PRO
December '22
+16
in 0 channels
Get PRO
November '22
+82
in 0 channels
Get PRO
October '22
+116
in 0 channels
Get PRO
September '22
+189
in 0 channels
Get PRO
August '22
+39
in 0 channels
Get PRO
July '22
+22
in 0 channels
Get PRO
June '22
+26
in 0 channels
Get PRO
May '22
+171
in 0 channels
Get PRO
April '22
+6
in 0 channels
Get PRO
March '22
+209
in 0 channels
Channel Posts
| 2 | الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن السنة النبوية من عند الله كما أن القرآن من عند الله، قال الله تعالى: وما ينطق عن الهوى* إن هو إلا وحي يوحى [النجم:3-4].
والسنة أيضا شارحة للقرآن ومبينة له، فتخصص عامه وتقيد مطلقه وتبين مجمله وتفسر معناه، كما قال سبحانه: بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون [النحل:44].
ومن ذلك الآية المذكورة في السؤال، وهي قوله تعالى:حرمت عليكم الميتة والدم.... [المائدة:3]، فإن الميتة محرمة عموما، إلا أن السنة أخرجت من هذا العموم السمك والجراد والكبد والطحال، وذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:أحلت لنا ميتتان ودمان، أما الميتتان فالسمك والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال. رواه أحمد وغيره.
وكل من الآية والحديث من عند الله لا كما يصوره الخبثاء الذين ذكرهم السائل، وقد أمرنا الله تعالى بالأخذ بما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.
فالمسلم يعلم ابتداء أن الأحكام الشرعية إما أن ينص عليها في كتاب الله نصا مفصلا، أو تذكر على سبيل الإجمال، ويطلب تفصيلها في السنة، أو أن تستقل السنة ببيان حكمها، فلا إشكال في ذلك.
والله أعلم. | 177 |
| 3 |  جواب السؤال هنا | 169 |
| 4 | رمضانكم مبارك.m4a | 194 |
| 5 | رمضان أقبل يا أُولي الألباب *** فاستقبلوه بعد طو غياب
عام مضى من عمرنا في غفلة *** فَتَنَبَّهوا فالعمر ظل سحاب وتَهيّؤوا لِتَصَبُّرٍ ومشقَّةٍ *** فأجور من صَبَرُوا بغير حساب
الله يجزي الصائمين لأنهم *** مِنْ أَجَلِهِ سَخِرُوا بكلِّ صعابِ لا يدخل الريان إلا صائم *** أَكْرِمْ بباب الصوم في الأبواب ووقاهم المولى بحر نهارهم. ريح السموم وشر كل عذاب | 195 |
| 6 |  هل الله ينسى الشيخ وليد السعيدان حفظه الله | 428 |
| 7 |  تفسير السعدي : وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين | 181 |
| 8 | الجواب :
الحمد لله.
حديث تميم الداري رواه مسلم في صحيحه ، وقد سبق إيراده بنصه في جواب السؤال رقم (82643)
وهو يدل على أن الدجال حي موجود الآن ، وفي زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه سيظل محبوسا حتى يؤذن له في الخروج ، ولا يعارض هذا ما جاء في الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ ، فَقَالَ : (أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ) رواه البخاري (116) ومسلم (2537) .
فهذا الحديث عام ، وحديث تميم خاص ، فيكون مستثنى من العموم ، أو أن الدجال كان يومئذ في البحر ، لا على الأرض ، فلا يشمله حديث ابن عمر .
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في "أضواء البيان" (3/397) في الجواب على من قال بحياة الخضر محتجا بأن العموم ليس نصا في الاستغراق ، يعني العموم في قوله صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ ) قال : " لأن الدجال أخرجه دليل صالح للتخصيص ، وهو حديث ثابت في الصحيح من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ، سمعت النَّبي صلى الله عليه وسلم يقول إنه حدثه به تميم الداري ، وأنه أعجبه حديث تميم المذكور ، لأنه وافق ما كان يحدث به أصحابه من خبر الدجال " ثم ذكر حديث تميم ، ثم قال :
" فهذا نص صريح في أن الدجال حي موجود في تلك الجزيرة البحرية المذكورة في حديث تميم الداري المذكور ، وأنه باق وهو حي حتى يخرج في آخر الزمان ، وهذا نص صالح للتخصيص يخرج الدجال من عموم حديث موت كل نفس في تلك المائة . والقاعدة المقررة في الأصول : أن العموم يجب إبقاؤه على عمومه ، فما أخرجه نص مخصِّص خرج من العموم وبقي العام حجة في بقية الأفراد التي لم يدلّ على إخراجها دليل ، كما قدمناه مراراً وهو الحق ومذهب الجمهور ، وهو غالب ما في الكتاب والسنة من العمومات يخرج منها بعض الأفراد بنص مخصِّص ، ويبقي العام حجة في الباقي" انتهى .
والله أعلم. | 267 |
| 9 |  الجواب على السؤال هنا | 204 |
| 10 |  روى الإمام أحمد (22537) عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَةٌ ) قَالَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ( مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ ) قُلْتُ : سَمِعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَةٌ ، ثُمَّ سَمِعْتُكَ تَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ : ( لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الدَّيْنُ ، فَإِذَا حَلَّ الدَّيْنُ فَأَنْظَرَهُ فَلَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَيْهِ صَدَقَةٌ ) .
والحديث صححه الألباني في "الصحيحة" | 298 |
| 11 | ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) أي : كما لا يحمل عليه وزر غيره ، كذلك لا يحصل من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه . ومن هذه الآية الكريمة استنبط الشافعي رحمه الله ، ومن اتبعه أن القراءة لا يصل إهداء ثوابها إلى الموتى ; لأنه ليس من عملهم ولا كسبهم ; ولهذا لم يندب إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمته ولا حثهم عليه ، ولا أرشدهم إليه بنص ولا إيماء ، ولم ينقل ذلك عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم ، ولو كان خيرا لسبقونا إليه ، وباب القربات يقتصر فيه على النصوص ، ولا يتصرف فيه بأنواع الأقيسة والآراء ، فأما الدعاء والصدقة فذاك مجمع على وصولهما ، ومنصوص من الشارع عليهما .
وأما الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : من ولد صالح يدعو له ، أو صدقة جارية من بعده ، أو علم ينتفع به " ، فهذه الثلاثة في الحقيقة هي من سعيه وكده وعمله ، كما جاء في الحديث : " إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإن ولده من كسبه " . والصدقة الجارية كالوقف ونحوه هي من آثار عمله ووقفه ، وقد قال تعالى : ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ) الآية [ يس : 12 ] . والعلم الذي نشره في الناس فاقتدى به الناس بعده هو أيضا من سعيه وعمله ، وثبت في الصحيح : " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه ، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا " . | 283 |
| 12 |  تفسير الآية الكريمة
تفسير ابن كثير | 498 |
| 13 |  No text... | 301 |
| 14 |  عاجل : تصريحات دونالد ترمب بعد الحرائق في l.a و n.y
لن يفهم كلامه غير التونسيين | 267 |
| 15 |  موعد الفيروس الجديد والإغلاقات القادمة و إجبارية التلقيحات وخروج القوى القمعية المتمثلة في الشرطة والدرك و الجيوش نسأل الله العفو والعافية يارب العالمين | 320 |
| 16 | SPARS 2025-2028
SIMULATION CONDUCTED BY THE JOHN HOPKKNS UNIVERSITY 2023
https://youtu.be/Y4k7QhQtnuw?si=buOFktFpg4B_EVLw | 368 |
| 17 |  THE SPARS PANDEMIC
2025 2028 | 1 049 |
| 18 | Prescription_for_natural_cures_a_self_care_guide_for_treating_health.pdf | 403 |
| 19 | The_Comfort_Crisis_Embrace_Discomfort_To_Reclaim_Your_Wild_Happy.pdf | 381 |
| 20 | The Owner Built Homestead (Ken Kern) (Z-Library).pdf | 374 |
