اقوال اهل البيت عليهم السلام

(الطريق الى معرفة الله) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلامُ : عَرَفْتُ اللهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَرَائِمِ، وَحَلِ الْعُقُودِ وَنَقْضِ الْهِمَمِ. المصدر الخصال ص ٦ ، غرر الحكم ص ١٦٨

(افضل الأعمال) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ . المصدر تذكرة الخواص ص ١٢٦، غرر الحکم ص ٩٠

(تصديق حسن الظن) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ . المصدر ربيع الأبرار ج ۲ ص ۷۹۹

(مكاسب السخاء) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْكَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ . بحار الأنوار ج ٢ ص ٣٥٧

(التحذير من نفار النعم) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلامُ : احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ فَمَا كُلُّ شَارِدٍ بِمَردود المصدر ربيع الأبرارج ٤ ص ٣١٨

(القدرة والشهوات) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامَ: إِذا كَثُرَتِ الْمَقْدِرَةُ قَلَّتِ الشَّهْوَةُ. المصدر غرر الحکم ص ۱۳۹

(مسؤولية النعم الإلهي) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقَّاً، فَمَنْ أَدَاهُ زَادَهُ مِنْهَا ، وَمَنْ قَصَّرَ فِيهِ خَاطَرَ بِزَوالِ نِعْمَتِهِ. المصدر تحف العقول ص ٢٠٦ ، غرر الحکم ص ١٠٨

كيفية الجواب وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلامُ : إِذا ازْدَحَمَ الْجَوابُ ، خَفِيَ الصَّوابُ . المصدر غرر الحکم ص ١٣٩، ربيع الأبرار ج ١ ص ٦٧٥

(علامة العاقل وقيل له: صف لنا العاقل) ـلام : هُوَ الَّذي يَضَعُ الشَّيْءَ مَواضِعَهُ فقَالَ عَلَيْهِ فقيل: فصف لنا الجاهل ، فقال : قَدْ فَعَلْتُ. يعني أن الجاهل هو الذي لا يضع الشيء مواضعه، فكأن ترك صفته صفة له ، إذ كان بخلاف وصف العاقل مصدر. غرر الحكم ص ٢٠٠

(خصائص الرجال والنساء) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ : خِيارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرارُ خِصال الرِّجالِ : الزَّهْوُ، وَالْجُبْنُ ، وَالْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَنْ هُوَةٌ لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا ، وَإِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ ما لَهَا وَمالَ بَعْلِهَا ، وَإِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَعْرِضُ لَهَا. المصدر غرر الحکم ص ۱۷۲ 📚

(النهي عن المبارزة) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلامُ : لابنه الحسن : لا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبارَزَةٍ، وَإِنْ : إِلَيْهَا فَإِنَّ إِلَيْهَا دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ، فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغِ ، وَالْبَاغِيَ مَصْرُوعُ . المصدر عيون الأخبارج ۱ ص ۱۲۸ 📚

فضل الإنفاق وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ. أقول: ومعنى ذلك أن ما ينفقه المرء من ماله في سبيل الخير والبر وإن كان يسيراً فإن الله تعالى يجعل الجزاء عليه عظيماً كثيراً، واليدان ها هنا: عبارة عن النعمتين، ففرّق عَلَيْهِ السَّلام بين نعمة العبد ونعمة الرب تعالى ذكره بالقصيرة والطويلة، فجعل تلك قصيرة وهذه طويلة ، لأن نعم الله أبداً تضعف على نعم المخلوق أضعافاً كثيرة، إذ كانت نعم الله أصل النعم كلها ، فكل نعمة إليها ترجع ومنها تنزع. المصدر غرر الحکم ص ۲۷۱ 📚

(تفسير العدل والاحسان) الة وَقالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلامُ : في قوله تعالى: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْأَحْسَانِ» الْعَدْلُ : الأَنْصَافُ، وَالْأَحْسَانُ : التَّفَضَّلُ. المصدر عيون الأخبارج ٣ ص ١٩ 📚

🤍

(الطريق الى كسب الرزق) لِلْغِنَى ، وَأَجْدَرُ بِإِقْبَالِ الْحَظِ عَلَيْهِ . وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ : شَارِكُوا الَّذِي قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ، فَإِنَّهُ أَخْلَقْ غرر الحكم ص ٢٠٠ 📚

(فضل القناعة وحسن الخلق) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ : كَفَى بِالْقَنَاعَةِ مُلْكًا، وَبِحُسْنِ الْخُلُقِ نَعِياً. وسئل عَلَيْهِ السَّلامُ عن قوله تعالى: «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً فَقَالَ: هِيَ الْقَناعَةُ. المصدر غرر الحكم ص ٢٤٢

(اركان الايمان) وسئل عن الإيمان فقال امير الؤمنين عليه السلام : الأيمانُ مَعْرِفَةُ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارُ بِالنِّسَانِ، وَ عَمَلُ بِالْأَرْكَانِ ما شالين معاملة المصدر الخصال ج ١ ص ٨٤ ، أمالي الطوسي ج ۱ ص ۳۷۹

(الطمع والذلة) وَقَالَ أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ: الطَّامِعُ فِي وِثاق الذُّل الشهرة مصدر ربيع الأبرارج ٢ ص ٧٦٧

(الحسد والمرض) وَقَالَ امير المؤمين عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ، عَنْ سَلَامَةِ الْأَجْسَادِ غرر الحکم ص ۲۱۹