مُسْتَغِيثْ. "

"مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ"

«اللهم أنتَ غياثي، بك أستغيث، وأنت ملاذي، بك ألوذ، وأنت عياذي، بك أعوذ. يا مَن ذلَّت له رقاب الجبابرة، وخضعت له أعناق الفراعنة: أعوذ بك مِن خِزيك، ومِن كشف سترك، ونسيان ذكرك، والانصراف عن شكرك. أنا في حرزك ليلِي ونهاري، ونومي وقراري، وظعني وأسفاري، وحياتي ومماتي، ذِكرُك شِعاري، وثناؤك دثاري. لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك، تشريفا لعظمتك، وتكريما لسبحات وجهك، أجِرني مِن خزيك ومِن شر عبادك، واضرب عليَّ سرادقات حفظك، وأدخِلني في حفظ عنايتك، وجُد عليَّ مِنك بخير، يا أرحم الراحمين». الإمام الشافعي

صلِّى عَليك إلَهُ العَرشْ مَا نَبَضتْ فِينَا العُروق ومَا امتَدّتْ أيَادِينا ﷺ.

💚

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا." صحيحُ التِّرمذي.

غيرة الرافعيّ على النبي_محمد-صلى الله عليه وسلم-. بعث محمود_أبو_ريّة إلى الرافعيّ ؛ رسالةً يسأل فيها عن شيء من القرآن .. فكان ردّ الرافعيّ -: [ وقبل هذا الجواب ، أنبّهك إلى أنّك كرّرْتَ في كتابك ذكر النبي - صلى الله عليه وسلّم - دون أن تتبعَ اسمَه الشريف بصيغة الصلاة عليه ، وهذا سوء أدب لا أقبله من أحد ، ولا أقرّ عليه أحدًا ، وأنتَ حينَ تقولُ في كتابِك : ( إنّ الألفاظ ألفاظ محمّد) لا تكاد تمتاز عن رجلٍ مظلم القلب ، نعوذ بالله من هذه الظلمة ، فانتبه إلى ذلك ، واستغفر الله لنفسك ! ] من _رسائل_الرافعيّ.

ادعولنا فترة إمتحانات صعبة وتقيلة..

‏"أناديك بكل ذرةٍ في كياني ألا تتخلىٰ عني مهما بدر مني فأنا عبدك الضعيف" -سلمان العودة.

:)

وأَنتَ تُعِدُّ فطورك ’ فكِّرْ بغيركَ [ لا تَنْسَ قُوتَ الحمامْ ] وأَنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ [لا تَنْسَ مَنْ يطلبون السلامْ] وأَنتَ تُسدِّذُ فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ [مَنْ يرضَعُون الغمامْ] وأَنتَ تعودُ إلى البيت، بيِتكَ، فكِّرْ بغيركَ [ لا تنس شعب الخيامْ] وأَنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّرْ بغيركَ [ ثَمَّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام] وأَنتَ تحرِّرُ نفسك بالاستعارات، فكِّرْ بغيركَ [ مَنْ فَقَدُوا حَقَّهم في الكلامْ] وأَنتَ تفكِّر بالآخرين البعيدين، فكِّرْ بنفسك [ قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ] -محمود درويش

ليا أسبوع مبسمعش غير سورة غافر:)) استمع إلى‎⁨عثمان الحداد - من سورة غافر عبر تسامق #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/p4UTphZqzDS9UJsL6L

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عَشْرًا." صحيحُ التِّرمذي.

‏يومٌ لتحب يومٌ لتحزن يومٌ لتبدو شغوفًا بفكرة وأيام للا شيء.

وإنه ليُقضى بالذكر ما لا يُقضى بالفكر ") سلّم له وقل: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.

:)) 💚

«فأنتَ إلىٰ كُلِّ الأنامِ حبيبُ». ﷺ.

إن الله يحب معالي الأمور والأخلاق، ويكره سفسافها! فانظر ارتفاعك عن الدنايا والفضول واترك خزائن النفوس والقلوب مغلقةً على ما فيها، آمنةً من فضولك وتلصصك ورغبتك في اعتلاء سورها والنظر فيما غاب عنك وحُجِب بستر الله عن علمك ونظرك! انشغل بنفسك المسكينة مثلك!

الرجل الطبيعيّ، لا تكون صفحته كلها عن الزواج والنساء، والقايمة، والعفش، والطلاق، والي هيصلي الفجر جماعة يا رب يرزقه بأربع زوجات صالحات، وخيانات النساء، ولا شيء يهدئ الأعصاب إلا الزوجة الصالحة، وليست العزوبة من الإسلام، والمرأة التي تصنع لي صينية بطاطس أفضل من الفيلسوفة، وهل تزوجت ولا لسه؟ ولماذا لا تتزوج؟! والي تناقشك اهرب، واتجوز الي تقولك حاضر ونعم، واسألها في الرؤية عن التعدد.. إلخ إلخ فلو وجدت أحد المراهقين نفسيًا عايش في أجواء حلبة الملاكمة هذه، ومسخر عمره وحياته وصفحاته (كل يوم) للحطّ والسفّ والقصص التي تغذّي أجواء الأولتراس حوله، وتدور في هذا الفلك فقط = ففِرّ منه فِرارك من الأسد!.. فهذا: 1- إما مراهق مجروح وعنده غضب ومشحون نفسيًا من مشكلات تربوية واجتماعية قد مرّ بها، ولم يستطع أن يخرج منها بعد، فيلبسها لبوس معارك الدين والحق والباطل، 2- وإما مغرض، يعزف على مخاوف الناس وآلامهم لأجل الريتش، وربما لأجل المال بعد ذلك. وإن وجدته يفتح التعليقات في صفحاته، ويسمح فيها بالتطاول وقلة الأدب من متابعيه على الغريب والقريب دون ضابط ولا رابط ولا تنبيه ولا زجر = فاعلم أن هذا مما يطلبه ويشتهيه (الريتش والجدل وتأجيج أجواء حلبة الملاكمة). مجتمعنا لا يخلو من مظالم في حقّ الرجل، ماديًا ومعنويًا وقانونيًا، ولا يخلو من خطابات نسوية فاسدة تخبب البيوت وتخربها، والتوجه العام المائع الذي نراه في الخطاب الدعوي والإعلامي والقوانين وغيره والذي يُعلي من حقوق المرأة وصلاحياتها على حساب حقوق الرجل، ويطلب رضاها على حساب الحق والشرع = لا يخفى على بصير، وهو عامل مؤثر فيما نجنيه الآن للأسف. . نعالج ده إزاي؟ مش بأننا نخوف الناس ليل نهار من ضلّهم، ونشككهم في أهل بيتهم، ونغذي مشاعر الغضب والحنق من جنس برُمته! ولا بإننا نحسسهم إنهم عايشين في مجتمع من المتآمرين أو الفاسدين أو الخائنين أو المشوَّهين أو الي محتمل يبقوا كذلك قريبًا لو ماصحصحتش معايا!! علاجه: 1- إننا نعقل، ونعالج مشكلاتنا الأخلاقية والشرعية والنفسية أولًا عشان مانخضش معارك مع طواحين الهواء عشان غاضبين من أحدهم في حياتنا! 2- ونتعلم آليات وفلسفة الإصلاح الاجتماعيّ وضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيره من الأدوات المطلوبة = عشان مانهلفطش بكلام يفسد أكثر مما يصلح (إن كنا نبتغي الإصلاح بحقّ). 3- ونعلّم الناس دينها وحقوقها وواجباتها بهدوء، وبدون تشنّك، وبدون حفلات وقصف جبهات، وبدون ما نخوِّفهم من الطرف الآخر. 4- ونعلّمهم إن الحياة بين البشر تُبنى في الأصل على الفضل والأدب والذوق والتغافل والحب والرحمة، مش على القوانين والأحكام الفقهية وسنّ السكاكين. 5- وننبه الناس على ما في الخطاب الدعوي أو الإعلامي من مفاسد إن وُجدت، ونشجّع ما به من حقٍ إن وُجد. وأشياء أخرى كثيرة.. وكذلك مجتمعنا لا يخلو من مظالم في حقّ النساء، ماديًا ومعنويًا وقانونيًا، ولا تخلو من خطابات ذكورية فاسدة تُخبب البيوت وتفسدها باعتبارها ردّ فعلٍ للخطابات الأخرى، وهذا لا يخفى أيضًا على بصير! العلاج؟ مش إن حضرتك تسخري صفحاتك وقعداتك النسائية في خوض معارك هلامية مع جنس (الرجال) وكأنّ الرجل هو الشيطان متجسدًا في آدميّ، وهو سبب مشكلات الكون! نكبر وكفاية مراهقة وسذاجة! ونتعلم عشان مانهلفطش بكلام يضحّك الناس علينا ويفضح عوارنا العقلي والنفسيّ والعلمي! نكبر بقى يا جدعان بجد! كفاية هبل! إنتو بتدمروا نفسوكم ونفوس الشباب الصغير الي اتولد وفي إيده موبايل وفيس ويوتيوب وماعشّ وماجربش! وبيستقي جُل تصوراته عن الحياة والزواج والرجولة والأنوثة والسعادة من كلامكم! من بوستاتكم وفيديوهاتكم ومعارككم!! نعقل ومش كل حاجة نسمعها نجري نكتبها ع السوشال ميديا! إحنا 120 مليون!! يعني لو سمعت عن حادثة معينة (مليون مرة حرفيًا) مليون حادثة بين بوست وفيديو وغيره في هذا العام فقط = فهذا الرقم نسبته كام من المجتمع؟ والله مش هيجيب 1%!! فاهم يعني إيه مليون مرة محصّلتش 1% ؟!! ... فاهم إحنا كتير إزاي؟! فما بالك لو كان العدد أقلّ من هذا بكثير! والي المفروض يتقال ع الخاص مايتقلش ع العام، والي يتقال في قعدات الرجالة مش بيتقال في القعدات المختلطة.. إلخ! ونعقل لأن الخوارزميات بتظهر لنا الحاجات الي إحنا (بنحبها) و(بنتفاعل) معاها أكتر، وبنقف عندها أكتر عشان نقرأ أو نتفرج!... كل ده والله بيتسجل في السيستم وبيعرفوا إنت بتحب إيه عشان (يفرّجوك عليه أكتر ويغمسوك فيه) وبعد ما تتغمس فيه دون أن تشعر مش هتطلع تقول (الفيس بوك بتاعي كله كذا)... هتلطع تقولنا (المجتمع بقى كله كذا)! واتفرجوا على وثائقي The Social Dilemma 2020 عشان تفهموا أكتر المواقع دي بتشتغل إزاي. نعقل لأن كلنا في مركب واحدة والله.. لذلك قال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا: [إن تركوهم وما أرادوا = هلكوا جميعًا! وإن أخذوا على أيديهم = نجوَا.. ونجوا جميعًا]

كتب لي إسماعيل في يوم زفافنا: «أريد أن أكون معك إلى وقت لا يُعد، إلى أن ينتهي العالم أو أنتهي أنا.. المهم ألا يترك أحدٌ الآخر، ألّا أظل عالقًا في الذكريات، ألّا أبحث عنك في وجوه الآخرين، وألّا أتذوق مرارة غيابك مهما حدث». واليوم في ذكرى زواجنا، أكتب لك: «كنت معي وقتًا معدودًا، أنت الذي تركتني وانتهيت.. وبقيتُ أنا عالقةً في الذكريات، أبحثُ عنك في وجوه الآخرين، وأتجرع مرارة غيابك في كل لحظة». _السيدة ملاك زياد متحدثة عن زوجها الشهيد والأعلامي إسماعيل الغول.

آمنت بالله.