إِتحَافُ ٱلۡخَلَفِ بِمَجَالِسِ ٱلسَّلَفِ

الإمام ابن باز يطالب الشيخ ربيع المدخلي بالرد على أحد من أخطأ في مسألة عقدية .

تغذينا منذ سنين طويلة على كراهية بعض الأسماء أو الرموز الدينية بحجة أنهم يفرقون الأمة! والإنسان ابن بيئته ، فإذا خرج وخالط غيره تبيّن له كثير من الأمور ، ونتج عن ذلك - أيضاً - كثير من التراجعات والتصحيحات . ومن تلك الأسماء التي كانت تتردد على المسامع بتهمة التفريق والتصنيف ( الشيخ ربيع بن هادي بن عمير المدخلي ) هذا الشيخ رُسم له في ذهني من الكراهية ووُصم منهجه في عقلي من التشويه الشي الكثير فكان مجرد إطلاق كلمة ( مدخلي - مداخلة ) كافية للتنفير ! ولكن بعد أن لازمت بعض مشايخ العلم والعمل والمنهج السليم - نحسبهم - تبيّن لي كثير من الأمور وزال عني كثير من الغبش . وما كنت أفرّق بين الحزبيين وغيرهم فكان عندي أن كل من تحدث في المجالس أو حفظ المتون أو تصدر للفتوى فهو عالم ! ولكن من خلال النظر والتفكر في الجماعات وخطرها وما تسببه من فوضى وهتك للأعراض وخراب للديار وخروج على ولاة الأمور واستباحة للدماء ، كان لزاماً عليّ وضع الحدود والمشي على الخط الذي رسمه لنا السلف الصالح في التعامل مع الجماعات والأحزاب وهذا العلم - أعني فهم دسائس ومكائد الحزبيين -لا يعرفه ولا يعقله إلا خواص أهل العلم ومن شهد لهم الكبار بالسبق في هذا الباب . فكان من جملة هؤلاء الذين يذودون عن لحمة الدين والبلاد ويسعى لجمع الكلمة ونبذ الافتراق ذاك الذي كان يقال أنه يفرق ويصنف ! وهو الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي ، فمنهجه وطريقته هي ذاتها التي نقرأها في كتب السلف وما خرج عنها . وإني أشهد الله أني أرى في الشيخ ربيع ما يراه علماؤنا الأكابر كالشيخ ابن باز والشيخ الفوزان وغيرهم "من العلم وسلامة المنهج وصحة الطريقة ". وهو رأيي في الشيخ محمد بن هادي والنجمي وغيرهم ممن يسيرون على نهجهم وإني أدعوا كل من تبلغه رسالتي هذه إلى إعادة النظر والتفكر في الأحوال وأن يراجع نفسه كثيراً ويسأل الله تعالى الهداية والرشاد وأن يهديه إلى الحق والصواب . فالشجاع من يبدي مالديه والجبان من يتخفى ومن نقل عني غير هذا فالله الموعد وكتب مساعد بن حامد الزهراني ١ / رمضان /١٤٤٤هـ

الااااان الجزرية على أحد المشايخ https://t.me/ImamBukhariCentre

::::🍃:::::🍃:::::🍃الاااااااااااااان 📢     📗ثلاث رسائل في الإجازة في الحديث                للأئمة الحفاظ: محمد بن إسحاق بن مندة (ت 395 هـ) محمد بن موسى الحازمي  ( ت 584 هـ) محمد بن سعيد الُّبيثي     ( ت  637هـ)         🟢 بمجلسٍ واحدٍ 🟢   ◻️ على أصحاب الفضيلة: 🍃شيخنا/ أسامة بن عبيد التيدي 🍃شيخنا/ سعيد بن مصطفى دياب 🍃الشيخ /طه ياسين الشمري 🍃الدكتور /أحمد الحمداني بقراءة الشيخ صلاح بن فتحي ◽️ رابط البث المباشر تلجرام المركز https://t.me/ImamBukhariCentre

🍃 يسرإخوانكم، في مركز الإمام البخاري دراية ورواية وقناة إتحاف الخلف بأسانيد كتب السلف دعوتكم لسماع : 📗ثلاث رسائل في الإجازة في الحديث للأئمة الحفاظ: محمد بن إسحاق بن مندة (ت 395 هـ) محمد بن موسى الحازمي ( ت 584 هـ) محمد بن سعيد الُّبيثي ( ت 637هـ)         🟢 بمجلسٍ واحدٍ 🟢   ◻️ على أصحاب الفضيلة: 🍃شيخنا/ أسامة بن عبيد التيدي 🍃شيخنا/ سعيد بن مصطفى دياب 🍃الشيخ /طه ياسين الشمري 🍃الدكتور /أحمد الحمداني بقراءة الشيخ صلاح بن فتحي 🟢الجمعة 17 / شوال/1445هـ ……26/4/2024 🕒  9:15 مساء بتوقيت مكة ◽️ رابط البث المباشر تلجرام المركز https://t.me/ImamBukhariCentre

:::🍃::::🍃الاااااااااااااان 📢 📗 شُعبُ الإيمان لأبي الفداء ابن كثير 774 📗 نظم الحمية الإسلامية في الانتصار لمذهب ابن تيمية لأبي المظفر يوسف بن محمد العبادي العُقيلي         🟢 بمجلسٍ واحدٍ 🟢   ◻️ على أصحاب الفضيلة: 🍃شيخنا/ أسامة بن عبيد التيدي 🍃شيخنا/ سعيد بن مصطفى دياب 🍃الدكتور /أحمد الحمداني بقراءة صلاح بن فتحي ◽️ رابط البث المباشر تلجرام المركز https://t.me/ImamBukhariCentre

أعتذر اليكم عاد التيار الكهربائي للانقطاع ساعة كل يوم و لا حول ولا قوه إلا بالله .

بسم الله الأن سيقرئ كتاب اثبات الحد للدشتي

:::::::::::::::🌿الااااااااااااااان 📢 📗القصيدة الرائية لأبي القاسم الزنجاني         🟢      بمجلس واحد      🟢   ◻️ على مشايخنا المسندين: ▫️ فضيلة شيخنا أسامة بن عبيد التيدي ▫️فضيلة الشيخ سعيد بن مصطفى دياب ▫️ الشيخ الدكتور أحمد الحمداني ◻️ بقراءة ▫️ الشيخ أحمد  بن جمال ◽️ رابط البث المباشر تلجرام المركز https://t.me/ImamBukhariCentre

🔖 - إن شآء اللّٰه تعالىٰ - المجلس الثالث والعشرون من قرآءة كتاب السنة للإمام اللالكآئي الساعة 10 صباحًا بتوقيت مكة . https://t.me/Ethafalkhalaf

🔖 - إن شآء اللّٰه تعالىٰ - المجلس الثاني والعشرون من قرآءة كتاب السنة للإمام اللالكآئي الساعة 10 صباحًا بتوقيت مكة . https://t.me/Ethafalkhalaf