Ингрия без границ

Этот день в истории Ингрии 10 апреля 1898 года в Кронштадте родилась Вера Исаева. В 1921 году она поступила на скульптурный факультет Академии художеств в Петрограде и в последующем посвятила всю жизнь ваянию. В Санкт-Петербурге имеется сразу несколько монументов, созданных Исаевой. Она является автором памятника Максиму Горькому на Кронверкском проспекте и Александру Попову на Каменноостровском. Самая известная её работа — статуя «Матери-Родины» на Пискарёвском мемориальном кладбище, где были похоронены сотни тысяч жителей города, умерших от голода во время блокады. Вера Исаева умерла в 1960 году в Ленинграде. Похоронена на Серафимовском кладбище. #ингрия #ингерманландия #ingria

Суд в Санкт-Петербурге освободил автора программы «История Ингрии» Дмитрия Витушкина из СИЗО. Октябрьский суд постановил выпустить историка и краеведа из СИЗО и назначить ему запрет определенных действий, связанный с ограничением пользования связью. В частности, Витушкину нельзя пользоваться интернетом, телефоном, почтой и посещать массовые собрания. Но это, всё пустяки по сравнению с тем, в каких условиях Дмитрий провёл более полугода за решёткой. Теперь он сможет жить дома, ему разрешено гулять, принимать друзей и самому ходить гости. То есть это даже более мягкие условия, чем домашний арест. Напомним, что создатель паблика «Ингерманландия» в ВК с октября 2023 года находился под стражей по сфабрикованному обвинению в оправдании нацизма (части 2 и 4 статьи 354.1 УК РФ) за публикацию материалов о «Зимней войне» 1939-1940 годов. Само расследование уголовного дела продолжается. #свободувитушкину

История Ингрии У старинной водской деревне Авати (Avati), расположенной на реке Тосна, невесёлая судьба. Несмотря на многовековую историю она фактически обречена на вымирание. Впервые поселение упоминается в 1500 году под названием Валта в Писцовой книге Водской пятины Корельской половины Ильинского Тигодского погоста. В последующие десятилетия встречаются варианты написания Валтуя или Оватея. На ряде финноугорских языков слова ovati или avati означает «открытое место» В Дозорной книге за 1615 год бесстрастно отмечено, что деревня «Аватуя вызжена». Нетрудно представить, какой катастрофой обернулись военные действия в этих местах в эпоху Смутного времени. Наконец после завершения Северной войны в этих местах почти на две века установился прочный мир. Население Авати стало постепенно расти. Помимо земледелия местные крестьяне активно занимались заготовкой дров для нужд растущего Санкт-Петербурга. К началу XX века в деревне проживало почти 150 человек. Селяне выращивали рожь, занимались выпасом телят и отхожими промыслами. В Авати имелись школа, лавка и хлебозапасный магазин (особый склад зерна на случай неурожая или иного природного несчастья). После бедствий продразвёрстки, коллективизации и немецкой оккупации деревня так и не возродилась. В 2007 году население Авати составляло всего три человека. Спасением от полного исчезновения стали живописные берега реки Тосны, относительная близость Санкт-Петербурга и транспортная доступность. Несколько старых домов и участков выкуплены горожанами, которые на лето приезжают сюда целыми семьями. #историяингрии

Этот день в истории Ингрии 10 апреля 1722 года по распоряжению Петра I в Санкт-Петербурге начались систематические наблюдения за погодой. Записи вёл вице-адмирал Корнелий Крюйс. Выглядели они, к примеру, так: «Апрель 22, воскресенье. Поутру ветер норд-вест; вода також стоит… в полдни ветер малый норд-вест и дождь после полудня. Тихо и красный день до самого вечера». Через два года будет образована первая в России метеорологическая станция. С декабря 1725-го при Академии наук стали проводиться наблюдения при помощи барометра и термометра. Таким образом, история ежедневных метеонаблюдений в Ингрии насчитывает более трёх веков. Это позволяет проводить интересные сравнения климата на берегах Невы за последние триста лет. В частности, солнечные дни в XVIII веке в Ингерманландии случались гораздо чаще, но зимы были существенно холоднее. Опыт петербургских учёных позднее был распространён на другие города империи. В 1730-е годы в России действовала сеть уже из 20 станций. #ингрия #ingria #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 9 апреля 1557 года в местечке Куолемаярви на Карельском перешейке скончался Микаэль Агрикола. Его чтут как первого переводчика Библии на финский язык. Кроме того, этот гуманист и деятель Реформации стал первым лютеранским епископом Финляндии. 9 апреля в Суоми отмечается «День финского языка» (или «День памяти Микаэля Агриколы»). Будущий просветитель родился около 1510 года в шведоязычной крестьянской семье. Способного мальчика отправили учиться в Выборг в латинскую школу. В ту эпоху Финляндия входила в состав Швеции. В 1520-е годы после конфликта с римским понтификом король Густав Васа, чтобы избавиться от папской зависимости, пошёл на радикальную реформу церкви. В частности, богослужения стали проводить не на латыни, а на шведском языке. Идеи Реофрмации оказались близки и молодому студенту Микаэлю Агриколе. Он несколько лет провёл в Германии, где лично познакомился с Мартином Лютером. Около 1540 года Агрикола начал перевод самых важных книг на финский язык. Вскоре появилась азбука, заложившая основы письменности финнов. Позднее на её основе появились алфавиты ижорского, карельского, вепского и ряда других финно-угорских языков. Наконец в 1548 году Микаэль закончил перевод Нового Завета. Это первая полноценная книга на финском языке. В 1550-м авторитетного клирика избрали первым лютеранским епископом Финляндии. В 1556 году Агрикола в составе королевского посольства поехал в Москву для заключения мирного договора после завершения очередной Русско-шведской войны. На обратном пути он заболел и умер. По одной из версий, гуманиста в Москве отравили. Микаэль Агрикола был похоронен 12 апреля 1557 года в Выборге. На месте смерти выдающегося деятеля Реформации на Карельском перешейке установлен памятный знак из камня (чудом сохранился после 1945 года и в 2000-м возвращён на своё место). Бюст в честь Акриколы есть и в Выборге (после Второй мировой войны по приказу советских властей был переплавлен и восстановлен в 2006-м). #ingria #ингерманландия #ингрия

Этот день в истории Ингрии Ровно 310 лет назад, 9 апреля 1714 года, Пётр I издал указ, по которому следовало застраивать Санкт-Петербург типовыми зданиями. Царь стремился к унификации не потому, что желал обезличить кварталы новой столицы. Он просто мечтал создать современный европейский город, в котором не будет места деревянным избам и прочей архаике, типичной для большинства русских городов, строившихся не по плану, а стихийно. В своём указе государь проявил особое доверие вкусу архитектора Доменико Андреа Трезини. Именно этот итальянец и подготовил проекты типовых домов. В царском указе напрямую говорилось: «…каким манером дома строить, брать чертежи от архитектора Трезина». Именно этот зодчий, будучи по специальности инженером-фортификатором, заложил основы европейской школы в петербургской архитектуре. Распоряжения 1714 года были не первыми и не последними в истории градостроения Санкт-Петербурга. Но то, что в Ингрии на берегах Невы был построен именно европейский город, а не московитский, нет никаких сомнений. #ингрия #ingria #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 9 апреля 1802 года родился лингвист и фольклорист Элиас Лённрот. Мировую славу ему принесла работа над карело-финским эпосом «Калевала». Лённрот ещё в молодости увлёкся народными сказаниями. Уже в 25 лет он защитил диссертацию «Вяйнемяйнен, бог древних финнов». Причём труд был написан на латыни. Иследователь около двух десятков лет собирал руны (эпические песни), сказания и легенды. Любопытно, что всё это время он работал врачом в финской глубинке. Элиас совершил 11 продолжительных поездок по финской и русской Карелии. Именно там автор собрал основной массив сюжетов для эпоса. Интересно, что руны о воине по имени Куллерво были записаны у ижор. В их места компактного проживания в Исторической Ингрии (в западной части Санкт-Петербургской губернии) специально по просьбе Лёнрота приезжал его помощник, фольклорист Даниэль Европеус. Первый вариант эпоса «Калевала» был издан в 1835 году. Окончательная версия увидела свет через 14 лет. Всего эпос включает 50 отдельных рун. Ежегодно 28 февраля празднуется «День народного эпоса Калевалы» — официальный день финской и карельской культуры. Этот же день посвящён финскому флагу. Фольклорист скончался в 1884 году в родной деревне Самматти в возрасте 82 лет. #ingria #ингрия #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 8 апреля (26 марта по старому стилю) 1917 года в Петрограде состоялась 40-тысячная демонстрация в поддержку автономии Эстонии. Она стала ответом на инициативы образованного в марте в Ревеле Таллинского эстонского союза. Эта организация обратилась к Временному правительству с требованием предоставления Эстляндии автономии по образцу Великого княжества Финляндского. Может показаться удивительным, но в то время на берегах Невы проживала вторая по численности община эстонцев после Ревеля. Петроград был крупным промышленным и экономическим центром. Поэтому тысячи эстонских рабочих, служащих и интеллектуалов селились здесь ради заработка, карьеры или образования. Но большинство из этих людей не растворялись в двухмиллионном мегаполисе, а создавали свои землячества. Одним из главных мест, которое стало центром культурной и общественной жизни эстонцев была кирха Яани Кирик. Этот крупный каменный храм на Офицерской улице был построен ещё в 1860 году. Здание чудом сохранилось во время правления коммунистов. После 1991 года оно вновь стало действующей евангелическо-лютеранской церковью и культурным центром эстонской общины Санкт-Петербурга. В настоящее время Яани Кирик — действующий приход Церкви Ингрии. Весной 1917 года усилия активистов в Эстляндии и Петрограде не пропали даром. Вскоре было образовано независимое государство Эстония. #ингрия #ингерманландия #ingria

История Ингрии Посёлок Саккола (Sakkola) на берегу озера Суванто (Суходольское) был одним из самых больших на Карельском перешейке. Примерно с XII века местные земли контролировались Великим Новгородом. Важным последствием стало обращение большинства местных карел в православие. Первые письменные упоминания поселения относятся к 1568 году. В Писцовой книге Водской пятины встречается название «Сакула у озера у Сванского». В реальности село было центром из десятка более мелких деревень и хуторов. Во всяком случае, новгородцы упоминают отдельно «Сакула на горе», «Сакула горка», «Сакула средняя» и другие «Сакулы». В начале XVII века после Смутного времени Карельский перешеек целиком вошёл в состав Швеции. Православные карелы стали переселяться во внутренние области Московии. На их место начали прибывать финны-лютеране. Уже в 1616 году они построили в Саккола первую кирху. Лютеранская церковь многократно перестраивалась. В 1781 году был освящён просторный деревянный храм, который благополучно простоял до начала Второй мировой войны. Он стал центром местной культурной жизни. При нём действовала школа, а позднее появился и Дом просвещения с библиотекой. К началу XX века село Саккола было благополучным центром сельской жизни. Здесь имелись магазины, кафе, хлебопекарня, почта и даже отделение банка. Фирменным символом села стало изображение двух поросят. Знаменитые на всю Финляндию саккольские поросята славились особым качеством мяса. Во время сражений Второй мировой войны погибли кирха и большинство зданий. Прежнее население эвакуировалось в Финляндию. Прибывшим советским колхозникам по заданию коммунистов следовало переименовать Саккола, чтобы стереть всякую память о прежней жизни. Выбор пал на название «Громово». В послевоенные годы село стало центром укрупнения колхозов. Здесь построили панельные дома. О прежней истории Саккола напоминают только каменное крыльцо бывшей кирхи и восстановленные в 1990-е годы энтузиастами памятники в честь местных жителей-финнов, погибших во время войн XX века. #историяингрии

Этот день в истории Ингрии 8 апреля 1782 года Екатерина II в Санкт-Петербурге издала указ о создании «народных школ» во всех городах России. Так, в державе должны были появиться публичные бесплатные учебные заведения для представителей низших сословий. Примечательно, что годом ранее подобные школы открылись в столице империи. Правда, учили там читать всего одну книгу — Библию. А нередко просто заставляли детей заучивать наизусть фрагменты Святого писания. Однако благие намерения царицы о народном просвещении и образовании в общем-то так и остались декларацией. Во-первых, в государственном бюджете не было средств. Почти все деньги шли на содержание царского двора и на армию. Поэтому исполнение указа в провинции зависело от благотворителей. Во-вторых, большинство дворян вовсе не желали видеть простолюдинов грамотными. А после начала Великой французской революции высшие власти и вовсе стали считать народное образование источником распространения вредных якобинских идей о равноправии. Тем не менее в лютеранских приходах Российской империи ситуация очень отличалась. При любой возможности в общинах создавались школы для обучения детей грамоте. Так как к концу XVIII века более половины крестьян Ингрии были лютеранами, доля грамотных среди них была гораздо выше, чем среди православных. Интересно, что в Прусском королевстве в ту же эпоху образование для народа стало не только общедоступным, но и обязательным. И вовсе не из желания властей привить крестьянам любовь к поэзии. Просто король Фридрих II понял, что солдат, который умеет читать, гораздо полезнее неграмотного рекрута. И значит, бюджетные средства, вложенные в школы, окупятся победами на полях сражений. #ingria #ингрия #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 7 апреля 1872 года в Санкт-Петербурге родился Дмитрий Философов. Этот представитель старинного аристократического рода, публицист и общественник пользовался огромным влиянием среди деятелей культуры в эпоху Серебряного века. Его мать позднее писала: «Русское декадентство родилось у нас в Богдановском [дворянское имение к югу от Пскова], потому что главными заправилами были мой сын Дмитрий и мой племянник Сергей Дягилев». Философов закончил знаменитую гимназию Карла Мая на Васильевском острове и юридический факультет Санкт-Петербургского университета. В конце XIX века он увлёкся журналистикой и с головой окунулся в события творческой богемы имперской столицы. Дмитрий Владимирович стоял у истоков культового журнала «Мир искусства». Легендарными стали похождения участников «Тройственного союза»: Филосова, литератора Дмитрия Мережского и его жены Зинаиды Гиппиус. Около 20 лет они прожили в Доме Мурузе, сделав его центром творческой элиты задолго до рождения Иосифа Бродского. Многие яркие подробности о жизни известных санкт-петербургских поэтов, художников и театральных деятелях мы знаем из публикаций и воспоминаний этой троицы. В 1919 году Философов сумел покинуть большевистскую Россию и активно включился в деятельность политэмиграции. Он проживал в Варшаве, где сблизился с Борисом Савинковым. Оба мечтали о свержении советской власти, но дожить до краха СССР не смогли. Философов скончался в 1940 в возрасте 68 лет в Польше, застав немецкую оккупацию страны. Похоронен в Варшаве. Память о публицисте в его родном Санкт-Петербурге фактически предана забвению. Нет ни памятного знака, ни мемориальной доски. #ingria #ингрия #ингерманландия

История Ингрии Старинная деревня Липово на Кургальском полуострове издревле была населена представителями племени ижора. Под этим именем она впервые упоминается в писцовых книгах Шелонской пятины в 1571 года. Сельцо Липово относилось к Ямскому Окологородью. В XVII веке окрестные земли вошли в состав провинции Ингерманландия Шведского королевства. Вскоре сюда стали прибывать финские крестьяне. В налоговых книгах поселение начали упоминать как Lipouä eller Perness Pää by. В последующем название неоднократно трансформировалось. Так, на «Генеральной карте Ингерманландии» 1704 года, деревня именуется Lepova Pernispä. В последующем в финноязычной версии закрепилось написание Pärspää. В XIX веке население деревни стало расти, оставаясь при этом исключительно финно-угорским. В 1848 году здесь проживали 49 ингерманландцев-савакотов и 197 ижор. Финны были лютеранами и относились к приходу Кузёмкино (Narusi). Ижоры придерживались православия и были приписаны к приходу Кейкино (Haavikko). Разумеется, никаких религиозных конфликтов не возникало. К началу XX века число жителей перевалило за полтысячи. Местные крестьяне трудились не только как земледельцы. Расположенные совсем близко Липовское озеро и Лужская губа позволяли в любое время года заниматься рыбной ловлей. После большевистского переворота в Липово входило в состав Курголовского ижорского национального сельсовета. Но в 1930-е годы коммунисты начали политику жёсткой русификации. Преподавания в школах на финском и ижорском языках было запрещено. А затем пришла эпоха депортаций и период немецкой оккупации. В итоге деревня обезлюдела. В 1958 году население Липово составляло всего 61 человек. В основном — русские. К XXI веку некогда многолюдная благополучная деревня едва не исчезла вовсе. В 1997 году здесь проживали только три человека. Некоторым спасением от вымирания оказалось удачное расположение в живописном месте. Летом население существенно возрастает благодаря дачникам-горожанам, которые скупили часть старых домов и построили несколько новых. #историяингрии

Этот день в истории Ингрии 7 апреля 1713 года была основана Александро-Невская лавра — один из крупнейших религиозных центров Ингерманландии. На самом деле Пётр I распорядился начать строительство монастыря при впадении Чёрной речки (ныне — Монастырка) в Неву ещё в 1710 году. Но официальной датой основания обители принято считать освящение первой деревянной Благовещенской церкви, прошедшее как раз 7 апреля 1713-го. Строительство монастыря имело важное идеологическое значение. Пётр I стремился в условиях продолжающейся войны со Швецией закрепиться на завоёванных землях. В связи с этим очень пригодилась полулегендарная Невская битва. В XVIII считалось, что именно в этом месте Благоверный князь Александр Невский одержал победу над шведами. На самом деле сражение, если и было, то произошло существенно выше по течению (при впадении в Неву реки Ижоры). С перенесением в 1724 году мощей Александра Невского монастырь стал одним из главных на территории России. В 1797-м ему присвоили статус лавры. Отдельную славу комплексу принесли основанные вокруг него некрополи. В них нашли последний приют многие выдающиеся деятели культуры и науки XVIII-XIX веков, проживавшие в землях Ингрии. #ингрия #ингерманландия #ingria

Этот день в истории Ингрии 6 апреля 1917 года правительство Соединённых Штатов Америки объявило войну Германии. Вступление Вашингтона в масштабный европейский конфликт на стороне Антанты радикально изменило положение сил. Правда, последствия стали очевидны далеко не сразу. Первые американские солдаты прибыли во Францию только летом, а на фронте оказались только в октябре. Но со временем их численность достигла миллиона человек. Реальный перелом произошёл весной 1918 года. К тому времени Германия добилась капитуляции Российской империи и смогла оккупировать всю Балтию. Но положение на Западном фронте сложилось критическое. Тщательно подготовленное Весеннее наступление немцев закончилось провалом. Поражение Берлина стало лишь вопросом времени. В итоге германские планы по созданию подконтрольного Балтийского герцогства так и не были реализованы. Зато крах двух империй, Российской и Германской, подарил шанс на обретение независимости целому ряду территорий. В частности, образовалось Эстонское государство, в состав которого вошли и земли Западной Ингрии. Соответственно, там не было ни ужасов коллективизации конца 1920-х, ни чудовищной драмы Большого террора конца 1930-х. #ингрия #ингерманландия #ingria

Этот день в истории Ингрии 6 апреля 1772 года Екатерина II отменила введённую Петром I пошлину на ношение бород. Один из самых знаменитых указов основателя Санкт-Петербурга распространялся только на дворян. И за определённую плату «ревнители старины» могли сохранить растительность на лице. Таким людям выдавали специально отчеканенный знак с надписью «Деньги взяты». Однако ко временам царствования Екатерины II найти бородатого русского аристократа было уже почти невозможно. Тем более в столице империи и её окрестностях. Ведь «голое лицо» служило верным признаком дворянского происхождения. И знатные жители Ингрии не хотели внешне быть похожими на купцов или священников. А уж тем более на крестьян. Мода на ношение бороды представителями высших сословий вернулась в Россию только во второй половине XIX века. #история #ингерманландия #ingria

Этот день в истории Ингрии 5 апреля 1242 года состоялось так называемое Ледовое побоище. В отечественной истории это событие традиционно преподносилось как героическое спасение русской земли от немецко-католической экспансии. Возник целый культ Ледового побоища. Победе посвящены циклопические памятники, масштабные полотна и научные работы. Командовавший русским войском князь Александр Невский объявлен национальным героем. Так как против немцев сражались новгородцы, то как будто бы они «спасли от псов-рыцарей» и народы Ингрии. На самом деле никакого масштабного сражения не было. Скорее всего, произошла небольшая пограничная стычка, которые случались регулярно. Ничто серьёзно не угрожало со стороны Запада независимой Новгородской республике. А вот расположенные восточнее русские княжества к тому времени стали колониями Монгольской орды. Александр Невский действительно повлиял на судьбу Великого Новгорода. Но очень своеобразно. Он убедил жителей вечевой республики начать платить дань Орде. Можно ли это считать заслугой в борьбе за независимость Новгородского государства? Отдельно придётся упомянуть судьбу народов Ингрии. Находившиеся под властью Ордена племена эстов и латышей сохранили свои язык, культуру и сумели создать независимые государства. А что произошло с финноязычными племенами, проживавшими на территории Ингрии? #ингрия #ингерманландия #ingria

В Эстонии начал работу I Конгресс Лиги Свободных Наций. На мероприятие собрались около 50 представителей антиколониальных движений, представляющих различные народы и области России. Все делегаты являются сторонниками обретения независимости своими регионами. Среди собравшихся сразу пятеро ингреманландцев. Планируется принять Устав Лиги и ряд других документов. Пройдут дискуссии о стратегии работы на пути к деколонизации России. #ингрия #ингерманландия

История Ингрии Деревня Большая Вруда (Vruuda) является одной из самых старых в Ингрии. Судя по обнаруженному археологами совсем рядом курганному могильнику, люди жили в этих местах ещё в XII веке. Само название скорее всего происходит от старорусского «врутец» — родник. И действительно, к югу от деревни расположен исток небольшой речки Вруда. Впервые поселение упоминается в документах в 1500 году в Писцовой книге Водской пятины. После того, как окрестные земли стали частью шведской провинции Ингерманландия, на картах деревню стали писать Wruda. Население Вруды было смешанным. Здесь проживали и финны-савакоты, и русские. Во второй половине XIX века рядом проложили железную дорогу. Полустанок также получил название Вруда. Вокруг него стала расти деревня из приглашённых в эти места эстонцев. Чтобы не путать названия поселений более старое стали именовать Большая Вруда. Около станции уже в XX веке образовалось отдельное поселение Штурмангоф. Это чудом сохранившееся название образовалось от фамилии немецкого предпринимателя. Он построил тут оранжереи, где выращивал цветы для продажи в Санкт-Петербурге. Отдельно неподалёку существовала мыза Вруда. В разное время ею владели такие известные дворянские рода, как Адлерберги, Тизенгаузены, Жирард де Сукантоны и другие. К началу XIX века в главной деревне проживало почти 200 человек. Здесь имелись часовня, школа, винокуренный завод и лесопилка. После прихода к власти коммунистов Большая Вруда разделила судьбу всех прочих деревень Ингрии. Самые трудолюбивые стали жертвами раскулачивания, финны и эстонцы были почти поголовно депортированы, а русские крестьяне превратились в беспаспортных колхозников со статусом полурабов. В 1960-годы в ходе укрупения колхозов Большая Вруда стала центром, куда переселяли жителей «бесперспективных» деревень. Здесь построили несколько панельных домов, открылись дом культуры, амбулатория и новое здание школы. Яркой достопримечательностью деревни является культовый камень с изображением ступни на окраине курганного могильника. #историяингрии

Этот день в истории Ингрии 36 лет назад, 5 апреля 1988 года, состоялось Учредительное собрание «Общества милосердия "Ленинград"». Это была первая подобная организация в СССР. Советские власти очень подозрительно относились к любой несогласованной с компартией инициативе. Добиться разрешения на регистрацию удалось только после личной встречи писателя Даниила Гранина (опубликовавшего резонансную статью «О милосердии») с Михаилом Горбачёвым. Первой социальной службой стала информационно-справочная. В сентябре 1988 года организовали «Экспресс-службу» для срочной помощи на дому одиноким пожилым людям. Получив звонок от пожилого человека, с просьбой купить продукты или лекарства, сопроводить в поликлинику, защитить от злых соседей, диспетчер в этот же день направлял волонтера. В марте 1989 была открыта первая в Ленинграде благотворительная столовая, где ежедневно кормили 100 человек, в основном, одиноких пожилых людей и бездомных. В 1991-м организация была переименована в Благотворительное общество «Невский ангел». #ингрия #ингерманландия #ingria