Ингрия без границ

Мирона Фёдорова (рэпер Oxxxymiron) заочно арестовали по делу о неисполнении обязанностей «иностранного агента». Неприятности у музыканта начались три года назад. Он никого не покалечил и ничего не украл. Просто в его треке «Ойда» прозвучал короткий лозунг «Ингрия будет свободной». А это по меркам имперских властей чудовищное преступление. Любые призывы к свободе рассматриваются в Кремле как страшная крамола. Вот так известный репер в итоге стал фигурантом уголовного дела. За минувшие три года число просмотров трека «Ойда» в YouTube перевалило за 25 миллиона. Зрители поставили почти 580 тысяч лайков и оставили 45 тысяч комментариев. Во время публичных выступлений рэпер в искомом месте песни замолкает и в любом зале в любой точке мира тысячи глоток в унисон восклицают: «Ингрия будет свободной!» В любом случае, эпоха империй закончилась. Никакие репрессии не способны предотвратить распад России. Они могут только отсрочить этот процесс. И Ингрия-Ингерманландия неизбежно станет свободной! #распадроссии #ingria #ингерманландия #ингрия

Этот день в истории Ингрии 9 февраля 1897 года за один день в Российской империи была проведена перепись населения. Мероприятие было хорошо продумано и тщательно подготовлено. Это была первая и единственная по настоящему всеобщая перепись населения. После обработки данных власти опубликовали 89 томов (119 отдельных книг) со статистическими данными. Благодаря этому мы знаем, кто жил в конце XIX века в Санкт-Петербурге и окружающей его губернии. Столица была крупнейшим городом империи. Здесь проживали 1 264 920 человек. Разумеется, большинство назвали себя по национальности русскими. А вот дальше статистика очень любопытная. На втором месте — немцы, таковыми себя идентифицировали почти 50 тысяч горожан. На третьем — поляки, почти 37 тысяч. На четвёртом месте оказались финны: 20 тысяч. Первую пятёрку замыкали евреи — чуть более 14 тысяч человек. Дальше шли эстонцы и латыши (12 и шесть тысяч соответственно), на восьмом и девятом месте — украинцы и татары (примерно но пять тысяч). Замыкали десятку литовцы: почти четыре тысячи. В Санкт-Петербургской губернии (без столицы) пропорции по национальному составу были несколько иными. Русские и здесь составляли большинство (81,9%). А вот на втором месте были финны (включая финнов-ингерманландцев) — 6,2%. Эти данные тем более любопытны, что в состав губернии тогда входили Гдов с окрестностями, но не входил Карельский перешеек к северу от реки Сестры (там находилась отдельная Выборгская губерния, входившая в состав автономного Великого княжества Финляндского). На третьем и четвёртом местах разместились эстонцы и немцы — по 3,0%. За ними следовали поляки (2,1%) и латыши (1,3%). #ингрия #ингерманландия #ingria

История Ингрии Вокруг Санкт-Петербурга сохранились десятки населённых пунктов с названиями на финно-угорских языках. Среди них ярко выделяется деревня Хапо-Ое (Haapoja) во Всеволожском районе. Иногда можно встретить написание Хаппо-Ое. Это имя само по себе является местной достопримечательностью. Исследователи и филологи до сих пор спорят об этимологии необычного названия. По одной из самых популярных версий, имя поселения образовано от финских слов happo oja (силосный ручей) или haapa oja (осиновый ручей). В русской транскрипции на протяжении веков название не раз видоизменялось (Хабой, Хабое, Хабоя или Хапаоя), прежде чем закрепилось во многом уникальное написание через дефис. Деревня образована в XVII веке, то есть в период шведского владычества в Ингерманландии. Около трёх столетий основное население Хапо-Ое составляли представители финно-угорских этносов. По переписи 1926 года здесь проживали: финны-ингерманландцы — 8 хозяйств, 35 душ; финны-суоми — 32 хозяйства, 136 душ; эсты — 2 хозяйства, 4 души; ижора — 1 хозяйство, 3 души. Кроме них — 4 русских хозяйства, 19 душ. Весь этот интернационал исчез в конце 1930-х и в начале 1940-х годов. Советские власти депортировали большинство неславянских жителей. Позднее тем, кто выжил в ссылке, так и не разрешили вернуться в родные края. В послевоенные годы деревня избежала участи многих населённых пунктов, переименованных в безликие «Советские» или «Ленинские». Вероятно всё из-за того, что Хапо-Ое не раз меняло административную принадлежность: то входило в состав Колтушского сельсовета, то Новопустошского, то Разметелевского, а потом снова Колтушского. В итоге борцы за «идейно правильные» топонимы так и не успели провести переименование. Удивительное финское название Хапо-Ое до сих пор впечатляет многих приезжих, слышащих его впервые. При этом теперь здесь в основном проживают только русские. В настоящее время постоянное население составляет более 1000 жителей. В летнее время прибывает множество дачников. #ingria #ингерманландия #ингрия #историяингрии

Этот день в истории Ингрии 9 февраля 1844 года в Санкт-Петербурге родился Анатолий Кони. Имя этого юриста, литератора и общественного деятеля стало легендарным ещё при жизни. Прямота и принципиальность вредили его карьере, но создали репутацию честного и неподкупного человека. Именно Кони председательствовал в знаменитом процессе, когда присяжные вынесли оправдательный приговор в деле Веры Засулич, стрелявшей в градоначальника Фёдора Трепова. Отдельную славу Анатолию Фёдоровичу принёс дар оратора. На судебные заседания, где ему предстояло произносить речь, собирались толпы горожан. Кони был членом царского Госсовета и действительным тайным советником. Но даже большевики не решились расправиться с этим «представителем антинародной власти». Бывшего обер-прокурора избрали профессором Петроградского университета, где он читал лекции на кафедре уголовного судопроизводства. Анатолий Кони умер в Ленинграде в 1927 году. Знаменитый юрист был похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невс откой Лавры. Позднее его прах перенесли на Литературные мостки Волковского кладбища. #ингрия #ингерманландия #ingria

На youtube-канале Idel.Реалии вышло очень важное интервью. Екатерина Кузнецова, директор Дома Ингрии и член Платформы ПАСЕ для диалога с российскими демократическими силами, ответила на вопросы о народе водь, о будущем независимой Ингерманландии и о тех бедствиях, которые несёт имперская ментальность. Отдельная признательность ведущему! Рамазан Алпаут (Ramazan Alpaut) нашёл очень разумный формат диалога. Получилась очень конструктивная беседа на актуальную тему. Будем очень признательны всем, кто поможет распространить это видео! Не забывайте ставить лайки, делать репосты и писать комментарии. Ссылка на интервью здесь. https://youtu.be/ukuzqIF3TSI?si=f_fTlGKcsFZyHZ_S

История Ингрии Один из старейших лютеранских приходов Ингрии находится в деревне Малые Колпаны в Гатчинском районе. Самое раннее упоминание об этом поселении встречается в новгородской «Писцовой книге Водской пятины». Затем в составе Шведской Ингерманландии поселение в документах уже называется Kolpanitza by. Согласно «Писцовым книгам Ижорской земли», оно относилось к Дягиленскому погосту. Прибывшие поселенцы из Финляндии стали называть его Pieni Kolppana. В 1785 году в Малых Колпанах открылась первая в Ингерманландии финская школа. В 1800 году на окраине деревни была построена лютеранская церковь Святого Петра. На «Топографической карте окрестностей Санкт-Петербурга» 1817 года поселение отмечено как деревня Малая Колпина из 30 дворов с кирхой. В 1924 году в деревне открыли финское педагогическое училище II ступени. Ещё через пару лет здесь был организован Колпанский финский национальный сельсовет. Всё изменилось во второй половине 1930-х годов. Весной 1939-го советские власти ликвидировали национальный сельсовет. Почти всех этнических финнов депортировали Пастора прихода Иисакки Вирронена расстреляли, а кирху стали использовать под зернохранилище. В настоящее время большинство из 800 жителей деревни Малые Колпаны — русские. Чудом сохранилось здание кирхи. В 1990 году его вернули церкви Ингрии. Постепенно прихожане отреставрировали комплекс. В настоящее время в кирхе регулярно проходят службы. Правда, шпиль над главной башней до сих пор так и не восстановлен. #ingria #ингерманландия #ингрия

Этот день в истории Ингрии 8 февраля 1724 года Указом Петра I в Санкт-Петербурге была учреждена Академия наук. Так появилось первое высшее научное учреждение не только на земле Ингрии, но вообще в Российской империи. В числе прочего при Академии был открыт и Университет (так называемый, Академический университет). В связи с этим на берегах Невы давно считают приоритет в открытии высшего светского учреждения на территории России за Санкт-Петербургом. Категорически с этим не согласны в Москве. Имеются труды, доказывающие, что первый Университет появился, разумеется, в Белокаменной в 1755 году по инициативе Михаила Ломоносова. В свою очередь, мол, историю СПбГУ надо вести только с 1819 года. При этом сохранился список студентов Академического университета, обучавшихся в нём в конце 1720-х годов. Интересно, что там были не только дворяне, но также сыновья лекарей, писарей, духовников. В числе первых известных универсантов можно смело назвать математика и филолога Василия Адодурова, а также писателя и переводчика Ивана Ильинского. На иллюстрации — дворец Прасковьи Фёдоровны в Санкт-Петербурге (не сохранился), в котором размещались Академия и Университет до начала XIX века. #ингрия #ингерманландия #ingria

Этот день в истории Ингрии 8 февраля 1730 года Анна Иоанновна подписала «Кондиции». Документ, ограничивающий права Российского самодержца, подготовили члены Верховного тайного совета. Подписание этих требований являлось важным условием для приглашения племянницы Петра I на трон Российской империи после неожиданной смерти Петра II. «Кондиции» могли стать первым шагом на пути превращения страны в конституционную монархию. Анна Иоанновна обещала при принятии решений по важным вопросам получать согласие «верховников». Это, в частности, касалось таких тем, как объявление войны и заключение мира, введение новых налогов и отъём собственности у дворянства, дарование новых чинов и должностей. Курляндская герцогиня безропотно согласилась на все условия. Собственно для европейских монархий в подобных соглашениях между правителем и высшей знатью не было ничего особенного. В Англии аналогичный документ — Великая хартия вольностей — был подписан ещё в начале XIII века. Империя могла войти в число самых передовых государств того времени. Но уже через месяц Анна Иоанновна отказалась от своих обещаний. Этого потребовали... российские дворяне, собравшиеся на коронацию. Потому что в «Кондициях», оказывается, «…заключаются обстоятельства, заставляющие опасаться впредь для народа событий неприятных, которыми враги отечества могут воспользоваться». Для надёжности императрица публично разорвала подписанный ранее документ. Россия осталась абсолютной монархией со всеми сопутствующими обстоятельствами: бесправие подданных и торжество произвола. Даже в XXI веке, несмотря на наличие парламента, страна по факту является монархией. Во всяком случае, правитель России ни с кем не согласовывает свои решения, а Конституцию превратил в подобие «Кондиций». В любой момент может публично порвать этот документ под одобрительное улюлюканье «новых дворян». #ингрия #ингерманландия #ingria

Этот день в истории Ингрии 7 февраля 1981 года произошла одна из крупнейших авиакатастроф в истории региона. Авиалайнер Ту-104, принадлежавший советским ВВС, рухнул на землю около города Пушкин всего через несколько секунд после взлёта. От удара самолёт разрушился и загорелся. Погибли все, кто находился на борту: 44 пассажира и шесть членов экипажа. Особый драматизм катастрофы состоял в том, кто именно летел в этот день. В самолёте находились 13 адмиралов, три генерала, а также 12 капитанов первого ранга и полковников. Это было руководство Тихоокеанского флота в полном составе. Офицеры возвращались на Дальний Восток после проходивших в Ленинграде командно-штабных учений. Информация об авиакатастрофе была практически полностью засекречена. Почти всех погибших похоронили на Серафимовском кладбище в Ленинграде (на фото). Происшествие стало крупнейшей авиакатастрофой в истории СССР, в которой погибло столько военных чинов. Так много высших советских морских военачальников не погибло за всю Вторую мировую войну. #ingria #ингрия #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии 7 февраля 1870 года родился Пётр Струве. Этот ровесник Владимира Ленина мог бы стать знаменитым реформатором России, которого почитали бы как отца-основателя Евразийских Соединённых Штатов. Но помнят о нём только профессиональные историки. Потому что простой большевистский лозунг «взять и поделить» оказался сильнее здравого смысла и разумных экономических и философских доводов Петра Струве. В молодости этот публицист и политик, обосновавшийся в Санкт-Петербурге, подобно многим сверстникам, был под сильным влиянием идей социализма. Но не потому, что они ему нравились. Просто марксистские догмы о смене формаций выглядели очень убедительно. Тысячи образованных людей не сомневались, что если рабовладельческий строй сменился феодальным, то, значит, капитализм непременно сменится социализмом. Однако Струве всё же решил поглубже разобраться в политэкономии. Когда ему было примерно 30 лет, он пришёл к выводу, что идеи Карла Маркса несостоятельны. Капитализм вовсе не обречён на поражение, а при национализации собственности не начнётся экономическое процветание. Будучи способным автором и деятельным издателем, Струве опубликовал множество статей, разоблачая постулаты марксизма. Пётр Бернгардович преподавал в Санкт-Петербурге политэкономию, а в 1907 года стал депутатом Думы. С профессорской кафедры и парламентской трибуны он много раз говорил о несбыточности обещаний социалистов про грядущее счастье в «царстве труда и справедливости». Но всё тщетно... После 1917 года Струве включился в белое движение. Затем пытался вести борьбу с большевиками в подполье. Но в конце концов он был вынужден стать политэмигрантом. Оказавшись во Франции, Струве продолжал изобличать опасность левацких идей. Однажды он заявил, что Николай II был излишне мягок с революционерами, которых следовало «безжалостно уничтожать». Политэмигрант Михаил Шульгин в шутку спросил, уж не считает ли Струве, что его самого следовало уничтожить. На это Пётр Бернгардовиx воскликнул: «Да! И меня первого! Как только какой-нибудь революционер поднимал бы голову свою — бац! — прикладом по черепу!» #распадроссии

Этот день в истории Ингрии 7 февраля с разницей в 15 лет родились две женщины, сыгравшие (непосредственно или косвенно) серьёзную роль в истории Ингрии. Интересно, что обеих звали Анна. Анна Иоанновна (1693-1740) являлась племянницей Петра I. По воле дяди она стала женой герцога Курляндии. Её муж умер почти сразу после свадьбы, но молодая вдова осталась жить в Митаве (Елгаве). Этот период жизни серьёзно изменил русскую цесаревну. Она оказалась под «тлетворным влиянием Запада». Декольте и балы оказались привлекательнее кокошников и затворничества в девичьей. В 1730 году Анна Иоанновна неожиданно оказалась российской императрицей. К тому времени Санкт-Петербург был почти заброшен (после отъезда Петра II cо двором) и столицей государства вновь стала Москва. Однако после жизни в европейской Курляндии пребывание в патриархальной Московии показалось новой правительнице невыносимым. И в 1732 году по её приказу царский двор вернулся на берега Невы. В Санкт-Петербурге закипела жизнь, и город начал бурно развиваться, что, разумеется, отразилось на жизни всего региона. Кстати, при власти Анны Иоановны в официальных документах Петербургскую губернию нередко именовали Ингерманландской. Анна Петровна (1708-1728) была дочерью Петра I от Екатерины Скавронской. По воле отца она стала женой герцога Гольштинского. А в итоге на престоле Российской империи оказался её сын — будущий Пётр III, со времён которого династию Романовых нередко именовали Гольштейн-Готторпской. При власти прямых потомков этого правителя Санкт-Петербург превратился в один из ведущих культурных центров Европы и в один из крупнейших мегаполисов мира. #ингерманландия #ингрия #ingria

6 февраля — международный день саамов. Представители этого малочисленного финно-угорского народа проживают на севере Скандинавского и Кольского полуостровов (в Лапландии), в основном в Норвегии и Швеции. А три тысячи лет предки саамов проживали на территории Ингрии. Позднее их вытеснили на север предки современных финнов и карел. В Финляндии проживает всего около 6000 саамов. Тем не менее, у этого народа есть свой парламент, действующий с 1973 года. Депутаты имеют обширные полномочия для сохранения национальной культуры. В бюджете страны для этого предусмотрены специальные средства. Особые права саамов закреплены в финской конституции. Каждый год 6 февраля саамский флаг поднимают на флагштоках у правительственных зданий в Хельсинки. А когда, например, празднуется день вепсов, води или ижоры? Около какого административного здания в Санкт-Петербурге или Ленинградской области можно увидеть национальный флаг этих народов? Когда проходят выборы в вепский, водский или ижорский парламенты? В путинской империи забота о сохранении малочисленных народов и их культуры существует только на словах. В реальности Москва занимается русификацией (нередко принудительной) и подавляет любое проявление национального самосознания. А в современной России сам флаг саамов из-за многоцветности уже может выглядеть подозрительно. В независимой Ингрии, безусловно, будут созданы все условия для сохранения богатого культурного наследия финно-угорских народов. Вепсы, ижора, водь, карелы, финны-ингерманландцы перестанут боятся утраты национальной идентичности. Разумеется, будут и специальные праздники с подъёмом флага. В том числе у правительственных зданий. Возможно, эти праздники со временем станут международными! #ingria #ингерманландия #ингрия #саамы

6 февраля 1191 года Папа Климент III учредил Тевтонский (Немецкий) орден. В русской истории часто можно встретить утверждение, что братство специально создавалось для Крестового похода на Святую Русь. Псы-рыцари после покорения территорий современных Латвии и Эстонии мечтали захватить новгородские земли (а значит, и Ингрию). Но князь Александр Невский, мол, сорвал эти коварные планы. В реальности дело обстояло иначе. Всё началось с того, что немецким рыцарям в Святой земле надоело пребывать на вторых ролях в орденах Тамплиеров и Госпитальеров (там верховодили французы). В итоге появился новый союз рыцарей-монахов: «Германское братство Святой Марии в Иерусалиме». Штаб-квартира Тевтонского ордена до 1271 года находилась вовсе не в Балтии, а на Ближнем Востоке. И лишь в 1307 году центром стал Мариенбург (современный Мальборк в Польше). Причём в эти земли немцев пригласил в 1231 году польский князь Конрад Мазовецкий, который хотел обрести защиту от нападений язычников-пруссов. Далеко не сразу Тевтонский орден взял под опеку Орден меченосцев, обосновавшийся ранее в Северной Балтии и потерпевший в 1237 году поражение от литовцев. В итоге было создано Ливонское ландмейстерство — очень автономное образование. Именно оно должно рассматриваться как «угроза русским землям». Но после неудачной попытки построить крепость в Ингрии (Копорье), серьёзной опасности для горожан Пскова и Новгорода рыцари не представляли. Не было и грандиозной битвы на Чудском озере. Случалось лишь пограничные стычки. И чаще не новгородцы и псковичи страдали от вторжений с запада, а эстонцы и латыши во время набегов с востока. В зимнее время жители вечевых республик охотно устраивали грабительские походы «за зипунами». «Подвиги» Александра Невского (который не защищал новгородцев от немцев, а вынуждал их платить дань Орде), якобы «спасавшего православие», были придуманы его потомками, севшими княжить в Москве. А позднее именно московиты уничтожили вечевую республику, убив или депортировав её жителей. Ну и наконец, что мы видим в XXI веке? На месте бывших владений «псов-рыцарей» в Северной Балтии — благополучные государства: Эстония и Латвия. А в каком состоянии пребывают «спасённые от крестоносцев» земли Великого Новгорода и Пскова? #ингрия #ingria #ингерманландия

В конце января 2026 года Бюро Парламентской ассамблеи Совета Европы объявило состав новой Платформы для диалога с российскими демократическими силами, в которой предусмотрена квота для представителей коренных народов и национальных меньшинств. При этом в утверждённом списке не оказалось ни одного представителя народов Поволжья — крупнейших тюркских и финно-угорских этнических групп в России. В то же время в Платформу вошла представительница малочисленного финно-угорского народа водь, делегированная движением «Свободная Ингрия». Речь идёт о Екатерине Кузнецовой — директоре Дома Ингрии в эстонской Нарве. В интервью «Idel.Реалии» она рассказала, что в рамках работы в ПАСЕ намерена добиваться признания политической субъектности коренных народов, продвигать повестку деколонизации и добиваться того, чтобы голоса народов Поволжья перестали быть «экзотическим дополнением» к российскому демократическому дискурсу. #домингрия #ингриябудетсвободной

Этот день в истории Ингрии 6 февраля 1771 года в Санкт-Петербурге на Васильевском острове была освящена евангелическо-лютеранская церковь Святой Екатерины. Новая столица России со дня основания оказалась самым веротерпимым городом государства. Здесь представители любой конфессии могли без особых проблем получить разрешение на строительство собственного храма. В том числе и лютеране. Ведь до завоевания Ингрии войсками Петра I большинство верующих в регионе придерживались именно лютеранского вероисповедания. Евангелическо-лютеранская община в Санкт-Петербурге образовалась ещё в 1728 году. Верующие собирались в одном из каменных зданий на Васильевском острове. Позднее на фундаменте этого строения была возведена церковь. Первое освящение состоялось осенью 1744 года. Тогда кирху назвали в честь апостола Петра. Община быстро разбогатела, и было принято решение построить новое более просторное и красивое здание. Проект подготовил архитектор Юрий Фельтен. Современный комплекс, названный в честь Святой Екатерины, начали возводить в 1768-м. Через три года в храме уже проходили службы. К 1917 году в состав прихода входили богадельня для вдов и сиротский приют. Также при кирхе действовали гимназия и реальное училище для мальчиков, женская гимназия, и начальная школа. При советской власти церковь чудом сохранилась. Правда, здание использовали не для богослужений, а как клуб или студию звукозаписи. Лишь в 1989 году начался процесс возвращения церкви евангелическо-протестантской общине. В 1999-м здесь был размещён самый большой в Ингрии механический орган. В настоящее время храм отреставрирован и в нём регулярно проводятся службы. #ingria #ингрия #ингерманландия

История Ингрии Старинная деревня Хотово (Хутово) находится в Волховском районе. Её судьба — один из характерных примеров печальной судьбы старинных поселений Ингрии и наплевательского отношения московитских гауляйтеров к культурному наследию региона. Деревня впервые упоминается в Писцовой книге Водской пятины 1500 года. Там она именуется как Хотуево в Пречистенском Городенском погосте Ладожского уезда. Поселение находилось на краю огромного болота и в стороне от основных торговых путей. В смутные времена это иногда помогало местным жителям избежать грабежей. С XVIII века Хотуво принадлежала Казённому ведомству. Такое положение спасало крестьян от помещичьего произвола, но делало их зависимыми от мздоимства чиновников. В любом случае, это был достаточно крупный населённый пункт. К середине XIX века здесь проживало более 300 человек. После строительства часовни деревня обрела статус села. К концу XIX века Хотово разрослось. Население превысило 500 человек. Здесь имелись школа, две лавки и сразу пять ветряных мельниц. Кроме того, в селе появился крупный каменный храм во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Размеренная жизнь зажиточного села Хотово закончилась в 1917 году. Пришедшие к власти большевики последовательно вводили продразвёрстку, раскулачивание и коллективизацию. В итоге крестьяне оказались разорены и лишены элементарных прав. Службы в церкви запретили, а здание превратили в склад. Окончательный удар по селу нанесли бедствия Второй мировой войны. В 1960-е годы власти объявили село бесперспективным. К концу XX в Хотово почти не осталось постоянных жителей. Бывший храм превратился в унылую заброшку. От полного вымирания Хотово спасают петербуржские дачники. Кроме того, с недавнего времени группа энтузиастов начала постепенное восстановление храма. Однако никакой поддержки от областных властей нет. Все доходы надо отправлять в Москву и на войну. Сохранение исторического и культурного наследия региона не является приоритетным для кремлёвских наместников. #ингрия #ингерманландия #ingria

Этот день в истории Ингрии 5 февраля 1878 года Вера Засулич совершила покушение на Фёдора Трепова, градоначальника Санкт-Петербурга. В этой истории много удивительного. Народница Засулич была по происхождению дворянкой. Поводом для мести стал приказ Трепова высечь арестованного студента Алексея Боголюбова за то, что тот не снял шапки. При этом телесные наказания были запрещены ещё в 1863 году. Но Вера Засулич совершила своё покушение только через полгода. Интересны подробности самого инцидента. Террористка смогла без всяких проблем купить револьвер, затем прийти на приём к губернатору и выстрелить в него. Трепов был ранен, но выжил. Засулич не планировала сбегать. Её арестовали непосредственно на месте преступления. Свою вину она и не собиралась отрицать. Самое невероятное случилось во время процесса. Сначала отказался выступать в роли обвинителя известный юрист Владимир Жуковский. Председатель суда Анатолий Кони позаботился о беспристрастном судопроизводстве. Власти не смогли оказать давление на участников процесса. В итоге присяжные оправдали и отпустили террористку. Она смогла покинуть Российскую империю. Проведённая Александром II реформа судебной системы, сделавшая судопроизводство полностью независимым, привела к неожиданным для высшей власти результатам. Вскоре после процесса были приняты законы, выводившие дела о покушении на представителей высшей власти из юрисдикции обычных судов. На само судопроизводство с судами присяжных сохранилось. Его ликвидировали уже большевики. При этом практически единственное, что Владимир Ленин считал реально важным делом в эпоху царизма, — это судебная реформа Александра II. Но марксистам, строившим свою террористическую империю, она была ни к чему. #ингрия #ингерманландия #ingria

На YouTube-канале Новый Век Демократии опубликовано интервью с руководительницей нарвского Дома Ингрии. Екатерина Кузнецова рассказала о том, чем она планирует заниматься в ПАСЕ, как она борется за сохранение культурного наследия коренных народов Ингерманландии и о том, что эпоха империй закончилась. Смотрите, распространяйте и комментируйте! #ингриябудетсвободной

5 февраля 1804 года родился Йохан Август Рунеберг. Вклад этого человек в финскую литературу столь велик, что сегодня в стране его день рождения отмечается как национальный праздник — день Рунеберга. Самое невероятное, что все свои произведения поэт создавал на шведском языке. В том числе и стихотворение «Наша земля», слова которого были положены на музыку и стали гимном Финляндии. Однако в стране Суоми это никого не смущает. Потому что талантливые произведения о любви к родному краю — вненациональны (это в том числе следует помнить всем тем, кто без конца саркастически вопрошает про государственный язык будущей независимой Ингрии). Рунеберг написал много стихов о красоте и очаровании Финляндии. Отдельный цикл он посвятил драматическим событиям Русско-шведской войны 1808-1809 годов, после которых финские земли полностью оказались в составе Российской империи. Однако горечь от поражения шведов не помешала Рунебергу чувствовать себя в первую очередь финляндцем. Кроме написания стихов он занимался переводами. Причём в первую очередь со славянских языков. Например, он переводил на шведский произведения Александра Пушкина и Василия Жуковского, а также украинские и сербские народные песни. Сегодня в Финляндии поднимут на флагштоках национальные флаги. Уникальной особенностью праздника является пирожное Рунеберга, которым 5 февраля угощают всех: и взрослых, и детей; и шведов, и финнов; и коренных жителей, и мигрантов. Возможно, в независимой Ингрии тоже будет национальный праздник, названный именем поэта. И соответствующее пирожное. Бродского или Рейна, Гумилёва или Ахматовой, Курылёва или Колядич, Киуру или Винонена. #ингерманландия #ингрия #ingria

4 февраля 1339 года начался Варшавский процесс. Тевтонский орден и Польское королевство давно спорили о том, кому принадлежат те, или иные земли. Но обе стороны договорились не доводить дело до военного конфликта, и попробовать решить противоречия не на поле боя, а в суде. Это очень важный прецедент. Особенно в свете популярных в москвоцентричной пропаганде «страшилок» о том, что распад России приведёт к средневековым кровавым междоусобицам. Ведь именно в Средние века делались первые попытки решать территориальные споры в судебном порядке. И Орден, и Королевство нашли третейский суд в лице Святого Престола (понтификат Бенедикта XII). Инициатором тяжбы выступил король Казимир III. Он не желал признать неблагоприятное для него решение вышеградского процесса 1335 года, по которому Помезания и Хелминская земля признавались «вечный пожалованием» Ордену. В Варшаве подготовили акт, описывающий историю польско-тевтонских отношений и требующий возвращения Польше Восточного Поморья (Померелии), Хелминской (Кульмерланда), а также Михаловской земель, Куявии и Добжиньской земли. Было выслушано 126 свидетелей, после чего 15 сентября 1339 года суд принял решение: Тевтонский орден должен вернуть занятые польские земли. Но не просто так, а в обмен на 194 500 гривен. Однако на этот раз Тевтонский орден не признал решение суда. Крестоносцы подали апелляцию в папскую курию в Авиньоне. И Бенедикт XII поддержал Орден. Судебные тяжбы не спасли от масштабной польско-тевтонской войны. Но важно помнить, что ещё семь веков назад предпринимались попытки менять межгосударственные границы мирным путём. #распадроссии