en
Feedback
-ثَوَاب.

-ثَوَاب.

Open in Telegram

﴿فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا وَحُسۡنَ ثَوَابِ ٱلۡأٓخِرَةِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾

Show more
1 543
Subscribers
-124 hours
-97 days
-4230 days
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '260
in 0 channels
Get PRO
July '26
+2
in 0 channels
Get PRO
June '26
+5
in 0 channels
Get PRO
May '26
+4
in 1 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '26
+1
in 0 channels
Get PRO
February '26
+3
in 0 channels
Get PRO
January '26
+1
in 0 channels
Get PRO
December '25
+4
in 0 channels
Get PRO
November '25
+1
in 0 channels
Get PRO
October '25
+1
in 0 channels
Get PRO
September '25
+3
in 1 channels
Get PRO
August '25
+6
in 0 channels
Get PRO
July '25
+2
in 0 channels
Get PRO
June '25
+7
in 1 channels
Get PRO
May '25
+3
in 3 channels
Get PRO
April '25
+2
in 5 channels
Get PRO
March '25
+7
in 2 channels
Get PRO
February '25
+22
in 15 channels
Get PRO
January '25
+8
in 1 channels
Get PRO
December '24
+15
in 16 channels
Get PRO
November '24
+152
in 11 channels
Get PRO
October '24
+357
in 0 channels
Get PRO
September '24
+478
in 0 channels
Get PRO
August '24
+545
in 3 channels
Get PRO
July '24
+61
in 12 channels
Get PRO
June '24
+47
in 6 channels
Get PRO
May '24
+78
in 9 channels
Get PRO
April '24
+224
in 7 channels
Get PRO
March '24
+79
in 11 channels
Get PRO
February '24
+74
in 6 channels
Get PRO
January '24
+814
in 39 channels
Get PRO
December '23
+549
in 24 channels
Get PRO
November '23
+77
in 58 channels
Get PRO
October '23
+83
in 68 channels
Get PRO
September '23
+60
in 0 channels
Get PRO
August '23
+74
in 0 channels
Get PRO
July '23
+152
in 0 channels
Get PRO
June '23
+91
in 0 channels
Get PRO
May '23
+92
in 0 channels
Get PRO
April '23
+392
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
07 September0
06 September0
05 September0
04 September0
03 September0
02 September0
01 September0
Channel Posts
ﷺ

2
وكان يحبُّ ﷺ الدُّبَّاء -بضم الدَّال وتشديد الباء الموحدة وبالمدِّ، وقد يقصر- هو القَرْعُ، ويقال له أيضًا: اليَقْطِين؛ ففي حديث أنس -رضي الله عنه- أن خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ الله ﷺ لطَعَامٍ صَنَعَهُ، قال أنس -رضي الله عنه-: "فذهبتُ مع رَسُولِ الله ﷺ إلى ذلك الطَّعَام، فَقَرَّبَ إِلى رَسُولِ الله ﷺ خُبْزًا وَمَرَقًا، فِيهِ دُبَّاءٌ وقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبي ﷺ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِن حَوَالَي القَصْعَةِ، قالَ: فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ". حين رأى أنس -رضي الله عنه- النَّبي ﷺ يتبَّعُ الدُّبَّاء، صار يُحِبُّها تأسيّا به ومحبَّةً في اتّباعه. إتحـاف العقول بشمائل الرسول ﷺ، ص٢٩٩.
25
3
قال الحافظُ ابنُ عبدِ البرِّ -رَحَمَهُ اللَّهُ-: ومن صريح الإيمان حبُّ ما كان رسول الله ﷺ يُحبُّه، واتَّباعُ ما كان رسولُ الله ﷺ يفْعَلُه ألا تَرَى إلى قول أنسِ: فَلم أزل أُحبُّ الدُّبَّاءَ بعد ذلك اليومِ.
29
4
يقول رسولنا الكريم محمد ﷺ: "…ومن يستَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، ومن يستَغْنِ يُغنهِ اللهُ ومن يتصبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وما أَعْطِيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصَّبْرِ" أخرجه البخاري (١٤٦٩)، ومسلم (١٠٥٣).
39
5
"أقلِل كلامك واسْتَعِـــذْ من شرِّه إنَّ البـــــــلاء ببعضه مــقــرون واحفظ لسانك واحْتَفِظْ من غيَّهِ حتَّى يكـــــون كأنَّه مســـــجون وَكِّلْ فـــــؤادك بِاللِّسانِ وقل له إنَّ الكـــلام عليكمـــــــا موزون فزِنــــاهُ وَلْيَكُ مُحْكَمًــــا ذا قِلَّةٍ إنَّ البلاغـــــــة في القليل تكون"
42
6
«أقلِل كلامك واسْتَعِـــذْ من شرِّه إنَّ البـــــــلاء ببعضه مــقــرون واحفظ لسانك واحْتَفِظْ من غيَّهِ حتَّى يكـــــون كأنَّه مســـــجون وَكِّلْ فـــــؤادك بِاللِّسانِ وقل له إنَّ الكـــلام عليكمـــــــا موزون فزِنــــاهُ وَلْيَكُ مُحْكَمًــــا ذا قِلَّةٍ إنَّ البلاغـــــــة في القليل تكون»
1
7
أقلِل كلامك واسْتَعِـــذْ من شرِّه إنَّ البـــــــلاء ببعضه مــقــرون واحفظ لسانك واحْتَفِظْ من غيَّهِ حتَّى يكـــــون كأنَّه مســـــجون وَكِّلْ فـــــؤادك بِاللِّسانِ وقل له إنَّ الكـــلام عليكمـــــــا موزون فزِنــــاهُ وَلْيَكُ مُحْكَمًــــا ذا قِلَّةٍ إنَّ البلاغـــــــة في القليل تكون
1
8
أقلِل كلامك واسْتَعِـــذْ من شرِّه إنَّ البـــــــلاء ببعضه مــقــرون واحفظ لسانك واحْتَفِظْ من غيَّهِ حتَّى يكـــــون كأنَّه مســـــجون وَكِّلْ فـــــؤادك بِاللِّسانِ وقل له إنَّ الكـــلام عليكمـــــــا موزون فزِنــــاهُ وَلْيَكُ مُحْكَمًــــا ذا قِلَّةٍ إنَّ البلاغـــــــة في القليل تكون
1
9
الصَّمتُ عبادةٌ من غير عناء، وزينةٌ من غير حُلِيٍّ، وهَيبةٌ من غيرٍ سُلطان، وحِصنٌ من غيرِ سُور، وراحةٌ للكاتِبينَ من غيرِ تعبٍ، وغُنيةٌ عن الاعتذار. روضة العقلاء، ص١٤٧، طبعة دار أروقة.
44
10
اللهُمَّ اقْسِمْ لنا من خَشيتك ما تَحُولُ بِهِ بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تُبلِّغُنا به جَنَّتك، ومن اليقين ما تُهوِّنُ به علينا مصائب الدُّنيا، اللهُمَّ متِّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منَّا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدُّنيا أكبر همِّنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تُسَلِّط علينا من لا يرحمنا. من دعاء الرسول ﷺ.
94
11
No text...
69
12
عن أبي هريرة -رضيَ الله عنه- أنَّ رسُول اللّٰه ﷺ قال: ‏ادعوا اللّٰه وأنتُم مُوقِنونَ بالإجابَةِ، واعلَموا أنَّ الله لا يَستَجِيبُ دُعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ. صحيح الترمذي (٣٤٧٩).
158
13
هَجْرُ القرآن أنواعٌ: أحدها: هجرُ سَماعِهِ والإيمان به والإصغاءِ إليه. والثاني: هجرُ العملِ به والوقوفِ عند حلالِهِ وحرامِهِ، وإنْ قرأه وآمنَ به. والثالث: هجرُ تحكيمِه والتحاكمِ إليه في أصول الدِّين وفروعِهِ، واعتقادُ أنَّه لا يُفِيدُ اليقينَ، وأنَّ أدلَّتهُ لفظَيَّةٌ لا تحصِّلُ العلمَ. والرابع: هجرُ تدبُّرِه وتفهُّمِه ومعرفةِ ما أراد المتكلُّمُ به منه. والخامس: هجرُ الاستشفاءِ والتداوِي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ؛ فيَطلبُ شِفاءَ دائِهِ من غيره، ويَهجُرُ التداويَ به. وكلُّ هذا داخلٌ في قولِهِ: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَارَبٍّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُواْ هَٰذَا الْقُرْءَانَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان/ ٣٠]، وإنْ كان بعضُ الهَجْرِ أهونَ من بعضٍ. الفوائد ص١١٨
106
14
7640753276.mp3
78
15
المشروع من الذّكْرِ عند سماع الأذان ما يلي: -يقول كما يقول المُؤذّن، إلا في الحَيْعَلَتَيْنِ يقول: "لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا بالله". -إذا فرغ المُؤذِّن من الشَّهادتين؛ يقول: "أشهد ألَّا إِله إلَّا الله وحدهُ لا شريك له، وأنَّ محمَّدًا عبده ورسُوله، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبِمحمَّدٍ رَسُولًا، وبالإسلامِ دِينًا". -إذا فرغ من الأذان يقول: "اللَّهُمَّ صلّ وسَلّم على مُحَمَّدٍ". -ثُمَّ بعد الصلاة على النَّبِيِّ ﷺ يقول: "اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمة، آتِ مُحمَّدًا الوسيلة والفضيلة، وَابْعَثْهُ مقامًا محمودًا الذي وعدته".
96
16
No text...
105
17
No text...
1
18
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَهَ ذِكرًا كَثيرًا﴾
254
19
قال عبدالله ابن الإمام أحمد لأبيه يومًا: يا أبتِ أوصني، فقال: "يا بُني انوِ الخيرَ، فإنك لا تزال بخيرٍ ما نويتَ الخير." الآداب الشرعية لابن مفلح.
96
20
قال رسول الله ﷺ: "إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى فمن كانت هجرتُهُ إلى اللهِ ورسولهِ فهجرتُهُ إلى اللهِ ورسولهِ ومن كانت هجرتُهُ إلى دنيا يصيبُها أو امرأةٍ ينكحها فهجرتهُ إلى ما هاجر إليهِ" حديث صحيح.
91