Миссионерское обозрение

Православные японцы 1890-1893 гг. глазами миссионера О. Сергия (Старгородского) Публикуем статьи из журнала "Угрешский сборник" Николо-Угрешской православной духовной семинарии. Отец Сергий (Страгородский) дважды приезжал в Японию, с 1890 по 1893 гг. и с 1897 по 1899 гг., для помощи свт. Николаю Японскому в устроении миссии. Во время своего первого приезда он приложил немало усилий для создания западно-японской епархии с храмами в таких городах как Осака и Киото, в чем ему очень помогло владение японским языком. Во время второго приезда по поручению архиепископа Николая Японского он управлял администрацией Токийского собора и семинарией. В это же время, в 1899 г. он совершил путешествие с архиепископом Николаем по острову Хоккайдо и оставил блестящие плоды миссионерской работы. После Русской революции, уже будучи патриархом, Сергий (Страгородский) подвергся осуждению со стороны некоторых клириков и членов Церкви за то, что он якобы стал причиной серьезного разрыва и распада Русской православной Церкви в ХХ в. Для иеромонаха Сергия (Страгородского), только что закончившего Санкт-Петербургскую духовную академию, прикосновение к Японской православной церкви было буквально первым шагом его миссионерской карьеры. Но странно то, что даже такой известный японский журнал, как «Сэйкё Симпо» (Новый Церковный Вестник) не посвятил ему ни одной статьи. Правда, нельзя не признать, что поскольку период пребывания о. Сергия в Японии был довольно короток (в каждом случае чуть более двух лет), то он не произвел на японцев особого впечатления. К тому же, несмотря на большие надежды святителя Николая на то, что, изучив японский язык, о. Сергий станет его преемником и сыграет большую роль в православной миссии, он, не окончив этого дела, вынужден был покинуть Японию. По этой причине некоторые японцы считали его предателем. По крайней мере, нет сомнения, что этот непоколебимый идеалист в глазах японцев отличался от свт. Николая, который начал свою карьеру с изучения японского языка и японской науки и старался понять японское сердце изнутри. Во всяком случае, судя по немногочисленным японским материалам, можно с уверенностью заключить, что о. Сергий как миссионер осталась японцами практически не понятым. На самом деле, о. Сергий (Страгородский) был выдающимся богословом, имеющим магистерскую степень, редчайшим одаренным миссионером и священнослужителем, что отражается в написанных им двух путевых записках, которые раскрывают его тщательную и острую наблюдательность и сильный интерес к языческой религии и культуре. Автор — Игорь Тосиюки Симидзу профессор института иностранных языков г. Кобе (Япония). Читать далее.

Обращает на себя внимание термин «миссионерская миссия», употребленный в аннотации. Не надо удивляться и тем более иронизировать - при всем том, что звучит это как масло масляное на самом деле сказано достаточно точно: речь идет собственно о миссионерстве как одном из направлений миссии Церкви. В последнее время довольно часто смешивали понятия миссия и миссионерство, отсюда возникало много путаницы. В действительности миссия и миссионерство соотносятся как общее и частное - об этом также говорится в одном из документов Синодального миссионерского отдела, поданных на рассмотрение Священного синода. https://t.me/sinmis/1242

Русское монашество и миссия В издательстве ББИ вышла книга о миссионерской миссии русского монашества. В тысячелетней истории русского христианства культурная и цивилизационная роль монашества очевидна и неоспорима. Однако в отечественной богословско-исторической мысли утвердилось восприятие монашеской жизни, прежде всего, как созерцательной, далекой от миссионерства. Представления о «миссионерской неактуальности» аскетической жизни распространены в церковных кругах и в самом монашестве. Именно это и побудило автора предпринять данное исследование, в котором хорошо известные исторические факты рассматриваются с принципиально иной, миссиологической точки зрения, в результате чего предстают в новом свете. Основополагающий тезис автора заключается в том, что путь монаха к духовному совершенству, к обожению имеет миссионерское значение, и только исходя из этого можно по-настоящему понять миссию монашества. Подробнее

Сегодня, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, после прохождения реабилитации в Миссионерском центре прп. Иосифа Волоцкого к Русской Православной Церкви были присоединены 19 человек, ранее от неё отпавшие в различные секты и расколы. Чин присоединения совершил прот. Роман Марков, подготовил к Чину А.И. Солодков .

Отец Георгий замечательно сказал про сегодняшнее евангельское чтение. Но хотелось бы особенно отметить его миссионерский аспект. До сих пор можно услышать восклицания, мол, зачем вы проповедуете непонятно кому и так далеко, когда у нас в России такое поле для миссии? Еще свт.Николац Японский отвечал таким вопрошателям, что, если бы апостолы руководствовались бы такой логикой, то они никогда бы не ушли из Иерусалима, так как до сих пор в Иерусалиме не все крестились и есть кому проповедовать. И славян тогда никто не научил бы христианству, ведь во времена свв. Кирилла и Мефодия у них тоже было множество дел в Византии. Но в сегодняшнем Евангелии мы видим, что Бог делает, когда Его приглашение игнорируют. Он отправляет Своих слуг к совершенно другим людям. И говорит слугам, что они должны убеждать тех людей прийти на пир. Чем это не образ миссионерства? В России почти невозможно не слышать зов Бога на Его Праздник: храмы в шаговой доступности, колокола звоном постоянно напоминают, что служба начинается - приходи, даже есть православные телеканалы и интернет трансляции. Но у кого-то "волов нужно опробовать", кому-то "землю посмотреть". А кому-то даже просто поспать. И что нужно делать слугам Господа? Идти "по дорогам", то есть как раз к тем кто далеко.

25 декабря, в день памяти святителя Спиридона Тримифунтского, в храме преподобного Сергия Радонежского Высоко-Петровского монастыря была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил наместник монастыря епископ Луховицкий Евфимий в сослужении братии обители в священном сане. Божественную литургию посетило большое количество верующих и более ста из них причастились Святых Христовых Тайн. Это не случайно: святитель Спиридон, современник и сподвижник святителя Николая, архиепископа Мирликийского, особо почитаем русским народом, и многие наши соотечественники прибегают к молитвам этого великого заступника Божия. О чудесах и деяниях святителя Спиридона сохранилось множество преданий и поучительных историй. Провидя тайные грехи людей, святой призывал их к покаянию и исправлению. В 325 году, по приказу императора Константина Великого, в городе Никее был созван Первый Вселенский Собор, целью которого было определение основных истин Православной веры и осуждение ереси Ария. Святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, — сказал тогда святитель, —так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино». В праведности и святости прожил святой Спиридон земную жизнь и в молитве предал душу свою Господу (ок. 348 года). Святитель Спиридон и сейчас совершает чудеса. Его называют «ходящим» святым: несколько раз в год на его мощах приходится менять бархатные башмачки, потому что они стаптываются от ходьбы. Святитель и чудотворец Спиридон Тримифунтский видимо пребывает в нашем монастыре. Икона с частицей его мощей находится в Сергиевском храме. Поздравляем вас с днём памяти святителя Спиридона и желаем получить надежное утешение и скорый ответ на молитвы великому угоднику Божию! Пусть ваши сердца наполнит радость этого чудесного дня! Святителю отче Спиридоне, моли Бога о нас!

Сегодня, в день памяти святителя Спиридона Тримифунтского чудотворца, совершил Литургию на Подворье Патриаршего Экзархата и рукоположил в диаконы Даниила Абгазу из Нигерии. о.Даниил имеет семинарское и академическое образование, а также высшее светское - Технологический институт. Женат. На сегодняшний день, как и ещё четверо ставленников, проходит богословские курсы подготовки священнослужителей при участии Синодального миссионерского отдела и Сретенской духовной академии.

В рамках XXXI Международных Рождественских образовательных чтений пройдут мероприятия миссионерского направления На XXXI Международных Рождественских образовательных чтениях в январе 2023 г. Синодальный миссионерский отдел проведет ряд конференций и круглых столов, посвященных различным аспектам современного миссионерского служения Русской Православной Церкви. 24 января в Высоко-Петровском ставропигиальном мужском монастыре запланировано проведение круглого стола «Церковнославянский язык как язык миссии». Участники расскажут о кирилло-мефодиевской традиции в церковной миссии, а также о методе чтения Священного Писания с толкованиями на церковнославянском языке. В тот же день в здании Синодального миссионерского отдела на Долгоруковской улице (д. 23) пройдёт круглый стол «Актуальные вопросы современной апологетической миссии» и конференция «Внешняя миссия Русской Православной Церкви». Кроме того, 24 января в Патриаршем зале Храма Христа Спасителя пройдёт секция «Секты: миссия или вербовка?» 26 января под председательством главы Синодального миссионерского отдела епископа Луховицкого Евфимия состоится конференция «Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви на современном этапе». Мероприятие пройдет Синодальном миссионерском отделе в формате совещания с руководителями епархиальных миссионерских отделов. Во второй половине дня на той же площадке будет организован круглый стол «Проблемы и перспективы высшего миссионерского образования». Также 26 января в Высоко-Петровском монастыре запланировано проведение VII православной татарской конференции «Миссия среди тюркоязычных народов». под председательством архиепископа Горноалтайского и Чемальского Каллистрата. В программе миссионерского направления Рождественских чтений на 27 января – круглый стол «Вероучительные аспекты миссии», круглый стол «Миссия среди коренных народов Дальнего Востока и Крайнего Севера», а также семинар «Информационное обеспечение миссионерского служения». Последние два мероприятия проводит Центр поддержки миссионерских станов на площадке Международной академии бизнеса и управления. 28 января в Синодальном миссионерском отделе состоится конференция «Деятельность миссионерских обществ: история, современность, перспективы». Краткая и полная программы мероприятий Синодального миссионерского отдела на Рождественских чтениях доступна для скачивания на сайте Отдела, а также на сайте Международных Рождественских образовательных чтений и в мобильном приложении «ПравОбраз». В программу могут вноситься изменения.

27 апреля 2023 года кафедра богословских дисциплин Сретенской духовной академии и Научный центр патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова проводят вторую конференцию, посвящённую изучению современных лжеучений, на тему «Пятидесятничество и неопятидесятничество».

Святые миссионеры Священномученик Иаков Шестаков родился в 1858 года в Пермской губернии в семье священника. Являясь миссионером по Соликамскому уезду отец Иаков вел активную миссионерскую и просветительскую деятельность среди коми-пермяков, публиковал труды по истории Пермской земли. В своих работах он с сожалением отмечал, что на 125 тысяч коми-пермяков двух уездов духовенства всего два коми-пермяка, преподающих в школах Закон Божий, и столько же русских учителей, знающих коми-пермяцкий язык. Отец Иаков организовал комиссию для перевода книг на коми-пермяцкий язык. Он стал издавать на этом языке религиозную литературу: «Литургию Иоанна Златоуста», «Закон Божий», Пермяцкую азбуку» и прочее. Его трудами было построено множество церквей, а также основано два монастыря

Священник Евгений Шмелев, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы в Сингапуре, рассказал удивительную историю о том, как он – выпускник Бауманского университета, инженер и программист – однажды приехал в Сингапур, чтобы получить второе высшее образование, а в итоге стал священником Русской Православной Церкви, крестил своего отца, и теперь они с супругой и семью детьми совмещают домашние заботы, служение в храме и жизнь в одном из самых динамично развивающихся мегаполисов мира. https://pravoslavie.ru/150085.html

Сотрудники миссионерского отдела Казанской епархии встретились со студентами Казанского федерального университета В Казанском федеральном университете состоялась третья встреча студентов с сотрудниками миссионерского отдела Казанской епархии. На встрече обсуждались вопросы, касающиеся традиционного православного понимания взаимоотношений христианских конфессий. Сотрудники отдела рассказали учащимся кафедры религиоведения об истории и причинах церковного раскола, произошедшем в 1054 году, о последующих разделениях в западном христианстве, а также о единстве Поместных Православных Церквей. Участники беседы рассмотрели документ «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию», содержащий в себе краткое изложение православного взгляда на проблему. "Мы проводим встречи со студентами Казанского федерального университета для того, чтобы у будущих религиоведов не было стереотипов относительно православной веры, искажающих истинную картину мировоззрения. В этот раз мы с отцом Александром подняли тему о единстве и разделении христиан", — рассказал руководитель отдела иерей Александр Ермолин.

Состоялось заседание Епархиального совета города Москвы 20 декабря 2022 года в Храме Христа Спасителя правящий архиерей города Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил расширенное заседание Епархиального совета города Москвы. На заседании присутствовал Председатель Синодального миссионерского отдела наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Луховицкий Евфимий. В своем обращении перед началом заседания Святейший отметил поступательное развитие церковной жизни, указал на появление молодежи во вновь открывающихся храмах, подчеркнул важность реализации программы строительства новых храмов: "Открытие храмов — это еще и чрезвычайно важная часть наших миссионерских усилий. Мы создаем не просто церковную инфраструктуру — мы развиваем очень важный миссионерский проект". Патриарх также отметил, что сложилась система церковной жизни в Московской епархии, которая действительно отвечает на вызовы времени: "Меня радует, что духовенство активно включается во все программы и в социальной, и в образовательной сфере, и в миссионерском служении. Но мы еще мы в самом начале пути. Может быть, самый трудный начальный период пройден. Но нам с вами предстоит еще много потрудиться для того, чтобы укрепилась вера в нашем народе. И без активного вовлечения молодежи — эти слова звучат рефреном в моих выступлениях — всех наших усилий будет недостаточно". В своем докладе Святейший упомянул и вопрос миграции, сказав что появление в значительном количестве носителей иных обычаев может серьезно изменить жизнь нашего народа, в том числе нести угрозу сохранению его духовных основ и традиций. Указав на особую важность развития приходской жизни и работы по включению в нее в том числе и мигрантов: "Отрадно, что уже сейчас в некоторых из них начата работа по культурной адаптации так называемых гастарбайтеров. Инкультурация последних — важная задача, миграционная ситуация может позволить нам по-новому взглянуть на жизнь приходов.Нужно, чтобы приход имел свое попечение о людях не только во время богослужения. Приход должен обязательно иметь социальное измерение, чтобы он объединял людей, в том числе тех, кто не посещает храм регулярно. Через эту приходскую работу мы можем передавать и свои мысли, и, кроме того, оказывать поддержку людям". В приложении к докладу Святейшего Патриарха вставлены сведения о миссионерской работе в городе Москве. В отчетном году Комиссией по миссионерству и катехизации были собраны статистические данные о миссионерской работе в викариатствах города, обновлен список всех приходских миссионеров. Согласно предоставленным отчетам, во всех храмах есть приходские миссионеры-катехизаторы, большая часть из них имеют богословское образование. Продолжают свою работу 12 викариатских Школ православного миссионера, готовящих миссионерские кадры, повышающих их квалификацию и предоставляющих обучающие программы для вольнослушателей. Активно работу ведет комиссия по реабилитации лиц отпавших от Православия. Одним из постановлений Епархиального собрания стало одобрение решения епархиального совета об учреждении епархиального миссионерского отдела. В завершение заседания Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил викарных архиереев, благочинных, руководителей отделов и комиссий при Епархиальном совете города Москвы за труды, отметив особое значение пастырского служения в сложное время: "Всех благодарю за сегодняшнюю работу, всех был очень рад видеть. Церковь — это община исцеления, — продолжил Святейший Владыка. — Вот так она была создана Господом и Спасителем, чтобы исцелять физические недуги (мы знаем, что совершались чудеса исцеления) и духовные недуги людей. Поэтому всех вас прошу особенным образом самих себя мобилизовать, с тем чтобы наше служение было максимально эффективным, чтобы мы могли сегодня нести бремена тех, для кого нести эти бремена очень тяжело".

Nous vous invitons à la première rencontre de notre "Club de conversation de l'église Saint-Nicolas à Novaya Sloboda". 📅 Quand: Samedi, 24 Déc, 11:00 après la Divine Liturgie. 📍Où: 25 rue Dolgorukovskaya, Moscou 👉🏻 Le sujet: Comment savoir que Dieu existe ? C'est une bonne tradition quand le prêtre et les paroissiens se réunissent aprés la Liturgie pour se parler autour d'une tasse de thé. L'idée du club est notre tentative de donner à ces conversations un caractère systématique, informatif et légèrement discutable. Et bien sûr, comprendre le français et apprendre à le parler!!! Plus d'information sur notre chat: https://t.me/clubfrancais_eglise_St_Nicolas 🕊️Soyez les bienvenus!

В предстоящие Рождественские дни исполняется 30 лет, как в знаменитой газете Тихоокеанского флота «Боевая вахта» появилось церковное приложение «Благовест». Можно сказать, что «Благовест» стал газетой в газете, немало помогая миссионерскому делу в нашей Владивостокской епархии. Все эти годы у руля замечательного издания «Благовест» стоял выдающийся военный журналист, морской офицер Михаил Сергеевич Егоров. В мою бытность на Владивостокской кафедре Михаил Сергеевич был награжден медалями «За церковные заслуги перед Владивостокской и Приморской епархией» I и II степеней. А сама газета «Боевая вахта», благодаря регулярному выпуску «Благовеста», в 1996 году была удостоена Русской Православной Церковью медали Святого благоверного князя Даниила Московского III степени. Просвещая моряков-тихоокеанцев православным словом и православной культурой, «Благовест» стал неотъемлемой частью военной печати Тихоокеанского флота. Конечно, это позволяет обращаться через печатное слово к сердцам наших военных моряков, раскрывая им истинный образ Православной Руси, которую они призваны защищать. От всего сердца поздравляю с юбилеем редакцию «Благовеста» и основателя издания Михаила Сергеевича Егорова! Божией помощи в прекрасном миссионерском деле! Многая и благая лета! С любовью во Христе, митрополит Вениамин (Пушкарь)

This past Saturday, the 17th, we celebrated the Divine Liturgy in English at the Temple of St. Nicholas of Myra. Our African seminarians continued their practice, serving at the altar, reading the Epistle in English and French, and giving the sermon. Hours and prayers before and after communion were read by parishioners and visitors, including students from the Financial University. The choir was skillfully conducted by Seraphim Hanish. We then gathered for our traditional breakfast meal! Our next service is on December 31st. For the full schedule of upcoming English services, see https://hram.sinmis.ru/?page_id=2805.

Святые миссионеры Преподобный Кирилл Челмогорский "Стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасётся около тебя", — говорил преподобный Серафим Саровский. В этих словах выражено великое миссионерское значение подвижнической жизни: как цветы привлекают пчёл, так и святой человек самой своей жизнью притягивает других людей, в то числе нехристиан. К числу таких подвижников относится и преподобный Кирилл Челмогорский, который пришёл в дебри русского севера просто чтобы молиться и спасаться, а в результате стал апостолом для целого народа. Будучи выходцем из Антониева монастыря в Великом Новгороде, преподобный Кирилл в тысяча триста шестнадцатом году в возрасте тридцати лет пришёл на гору Челма возле Лёкшмозера. Это территория нынешней Архангельской области. Построив келью и часовню, святой вёл уединённый образ жизни. Все свои дни он наполнял молитвой, а также физическим трудом, в том числе возделыванием небольшого огорода. Новость о появлении русского православного подвижника быстро разошлась среди племени чуди, которое относилось к финно-угорским народам. Как сказано в житии преподобного Кирилла, «прошла слава о нём в окрестные веси». Чудины, как их ещё называли, были язычниками, поклонялись идолам. Появление христианского подвижника они поначалу восприняли враждебно и постоянно делали козни святому Кириллу. Например, однажды они устроили поджог леса вблизи горы. — Братия возлюбленные! — Взывал преподобный. — Молю вас оставить хотя бы гору с растущими на ней деревьями. Но язычники не вняли мольбам: вскоре пожар подошёл к жилищу и уже сжёг часть имущества. Однако святой Кирилл не покидал своего места и со слезами молился словами тридцать девятого псалма: — Господи! Поспеши на помощь мне. Да постыдятся и посрамятся все, ищущие погибели душе моей! И чудесным образом пожар неожиданно утих. Тяжёлые мысли посещали порой преподобного: о том, что местные жители злы и немилостивы, хотят изгнать его, и что он зря здесь поселился. Однако святой Кирилл считал это бесовским наваждением. С помощью молитвы и обращения к любимой Псалтири он преодолевал сомнения и продолжал подвиг. Видя незлобие и святую жизнь преподобного Кирилла, местные жители постепенно становились мягче и всё чаще обращались к преподобному с духовными вопросами. Он говорил им о едином Боге, о Христе-Спасителе, заповедях Божиих, призывал принять святое крещение. Как сказано в житии святого, «православие начинало процветать в месте том, и распространялось благочестие. Постепенно же все чудины восприняли святое крещение». Приходили к преподобному за советом и православные христиане из других мест, привлечённые рассказами о его жизни. Проповедь святого Кирилла подкреплялась чудесами. Так, однажды к нему пришли чудины-разбойники с реки Онеги, чтобы ограбить. Святой увидел их ещё издалека и спокойно с молитвой ожидал. — Чада, всё моё сокровище в келье моей, в углу, — сказал подвижник грабителям. Они зашли и с изумлением увидели сияющую светом икону Божией Матери. Чудины внезапно ослепли, а затем стали просить у святого Кирилла прощения. — Согрешили пред Богом и тобой, — говорили они, — помолись о нас грешных! — Не творите зло, — сказал преподобный, — и удаляйтесь от всякой неправды. По молитве святого Кирилла покаявшиеся разбойники прозрели. К концу его жизни все чудины из той местности были крещены. Для них был построен храм Богоявления. Отошёл ко Господу преподобный Кирилл Челмогорский в декабре тысяча триста шестьдесят восьмого года в возрасте восьмидесяти двух лет. Как сказано в церковных молитвах, он «чудского народа идольское служение угасил, Божественными учениями верно сердца их утвердил», в «оледеневшие сердца чудского народа» «Божественное семя покаяния всеяв». https://radiovera.ru/prepodobnyj-kirill-chelmogorskij.html#be06112130bacae6b0c7c408b3751775

Состоялись первые хиротонии местных чернокожих клириков в Африканском экзархате Русской Православной Церкви (для Уганды и ЦАР). Короткое видео об этом из нашего православного храма в Рабате (Марокко).