القرآن الكريم ، اذكار ، ادعية ، شيعه ، الرجوع الى الله ، الله هو الحب ، قصص اهل البيت 🤍.

فقالَ عُمر: لا تأتوهُ بشيءٍ، فإنّه قد غلبَه الوجع، وعندَكم القرآنُ، قالَ الشيخُ المُفيد في الأمالي ص٣٧ : أخبرَني أبو حفصٍ عمرُ بنُ محمّدٍ بنِ عليّ الصيرفيّ قالَ: حدّثنا أبو الحُسينِ العبّاسُ بنُ المُغيرةِ الجوهريّ، قالَ: حدّثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ منصورٍ الرماديّ قالَ: حدّثنا أحمدُ بنُ صالح، قالَ: حدّثنا عنبسةُ، قالَ: أخبرَني يونسُ، عن ابنِ شهاب، عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبة، عن عبدِ اللهِ بنِ العبّاس، قالَ: « لمّا حضرَت النبيَّ (صلّى اللهُ عليهِ وآله) الوفاةَ وفي البيتِ رجالٌ فيهم عمرُ بنُ الخطّاب، فقالَ رسولُ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآله وسلّم): هلمّوا أكتُب لكُم كتاباً، لن تضلّوا بعدَه أبداً، فقالَ عُمر: لا تأتوهُ بشيءٍ، فإنّه قد غلبَه الوجع، وعندَكم القرآنُ، حسبُنا كتابُ الله. فاختلفَ أهلُ البيتِ واختصموا، فمِنهم مَن يقولُ: قوموا يكتُب لكُم رسولُ الله، ومِنهم مَن يقولُ ما قالَ عُمر. فلمّا كثرَ اللغطُ والاختلافُ قالَ رسولُ اللهِ (صلّى اللهُ عليهِ وآله وسلّم): قوموا عنّي، قالَ عُبيدُ اللهِ بنُ عبدِ الله بنِ عتبة: وكانَ ابنُ عبّاس (رحمَه الله) يقولُ: الرزيّةُ كلُّ الرزيّةِ ما حالَ بينَ رسولِ الله (صلّى اللهُ عليهِ وآله) وبينَ أن يكتبَ لنا ذلكَ الكتابَ مِن اختلافِهم ولغطِهم ».

📚حادثة رزية يوم الخَميس النبي يهجر !!!! : عن ابن عباس فقال ابن عباس يحكي قضية الكتف أبان بن أبي عياش عن سليم قال : إني كنت عند عبد الله بن عباس في بيته وعنده رهط من الشيعة . قال : فذكروا رسول الله صلى الله عليه وآله وموته، فبكى ابن عباس، وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الاثنين - وهو اليوم الذي قبض فيه - وحوله أهل بيته وثلاثون رجلا من أصحابه : ايتوني بكتف أكتب لكم فيه كتابا لن تضلوا بعدي ولن تختلفوا بعدي . فمنعهم فرعون هذه الأمة فقال : (( إن رسول الله يهجر )) فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال : (إني أراكم تخالفوني وأنا حي، فكيف بعد موتي) ؟ فترك الكتف. قال سليم : ثم أقبل علي ابن عباس فقال : يا سليم، لولا ما قال ذلك الرجل لكتب لنا كتابا لا يضل أحد ولا يختلف. فقال رجل من القوم : ومن ذلك الرجل ؟ فقال : ليس إلى ذلك سبيل . فخلوت بابن عباس بعد ما قام القوم، فقال : هو عمر . فقلت : صدقت، قد سمعت عليا عليه السلام وسلمان وأبا ذر والمقداد يقولون : (إنه عمر) . فقال : يا سليم، اكتم إلا ممن تثق بهم من إخوانك، فإن قلوب هذه الأمة أشربت حب هذين الرجلين كما أشربت قلوب بني إسرائيل حب العجل والسامري . كتاب سليم بن قيس ص٢٢٤

ماتت اُمّي فاطمة بنت أسد!.. عن عبد الله بن عباس قال: أقبل علي بن أبي طالب (عليه السلام) ذات يوم إلى النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)باكياً وهو يقول: إنّا لله وإنّا إليه راجعون. فقال لـه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مه يا علي. فقال علي: يا رسول الله ماتت اُمّي فاطمة بنت أسد!. قال: فبكى النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)ثم قال: رحم الله اُمّك يا علي، أما إنّها كانت لك اُمّاً فقد كانت لي اُمّاً، خذ عمامتي هذه وخذ ثوبي هذين فكفّنها فيهما ومر النساء فليحسن غسلها ولا تخرجها حتى أجيء فإليّ أمرها. قال: وأقبل النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)بعد ساعة واُخرجت فاطمة اُمّ علي(صلى الله عليه وآله وسلم)فصلّى عليها النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)صلاة لم يصلّ على أحد قبلها مثل تلك الصلاة، ثم كبّر عليها أربعين تكبيرة، ثم دخل إلى القبر فتمدّد فيه، فلم يسمع لـه أنين ولا حركة .. ثم قال: يا علي اُدخل، يا حسن اُدخل، فدخلا القبر، فلمّا فرغ ممّا احتاج إليه قال لـه: يا علي اُخرج يا حسن اُخرج، فخرجا، ثم زحف النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)حتى صار عند رأسها ثم قال: يا فاطمة أنا محمد سيد ولد آدم ولا فخر فإن أتاك منكر ونكير فسألاك من ربّك فقولي الله ربّي ومحمد نبيي والإسلام ديني والقرآن كتابي وابني إمامي ووليي. ثم قال: اللهم ثبّت فاطمة بالقول الثابت. ثم خرج من قبرها وحثا عليها حثيّات، ثم ضرب بيده اليمنى على اليسرى فنفضهما ثم قال: والذي نفس محمد بيده لقد سمعت فاطمة تصفيق يميني على شمالي. فقام إليه عمّار بن ياسر فقال: فداك أبي واُمّي يا رسول الله لقد صلّيت عليها صلاة لم تصلّ على أحد قبلها مثل تلك الصلاة فقال: يا أبا اليقظان وأهل ذلك هي منّي؟ لقد كان لها من أبي طالب (عليه السلام) ولد كثير ولقد كان خيرهم كثيراً وكان خيرنا قليلاً فكانت تشبعني وتجيعهم، وتكسوني وتعريهم، وتدهنني وتشعثهم. قال: فلِمَ كبّرت عليها أربعين تكبيرة يا رسول الله؟ قال: نعم يا عمّار التفت عن يميني فنظرت إلى أربعين صفّاً من الملائكة فكبّرت لكل صف تكبيرة. قال: فتمدّدك في القبر ولم يسمع لك أنين ولا حركة؟ قال: إنّ الناس يحشرون يوم القيامة عراة ولم أزل أطلب إلى ربّي عزّوجلّ أن يبعثها ستيرة، والذي نفس محمد بيده ما خرجت من قبرها حتى رأيت مصباحين من نور عند رأسها ومصباحين من نور عند يديها ومصباحين من نور عند رجليها وملكيها الموكّلين بقبرها يستغفران لها إلى أن تقوم الساعة١. وقبرها الشريف في البقيع الغرقد بقرب قبور أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، وقد أصبحت السيّدة فاطمة بنت أسد (عليها السلام) لمقامها الرفيع وإخلاصها الشديد من أولياء الله الذين يتوسّل بهم في قضاء الحوائج المستعصية. ١- بحار الأنوار: ج٣٥ ص٧٠ ح٤.

السلام عليكم منو يريد امشي خطوات نِيابةً عنه؟ @Sahar_S_G213BOT

عَنْ الإمام الباقِر عليه السلام قالَ : إنّ الله تعالى لَيأمر مَلَكا فَيُنادي كُلّ لَيلة جُمعة مِن فَوقِ عَرشِه مِن أوّل اللّيل إلى آخرهِ : إِلّا عبد مُؤمِن يَدعوني لآخِرَتهِ وَدُنياه قَبلَ طُلوع الفَجر فَأجيبه ، ألا عبد مُؤمن يَتوب إلى مِن ذنوبهِ قَبلَ طُلوع الفَجر فَأتوب عَليه ، ألا عبد مُؤمن قَد قَترتُ عَليه رِزقه فيسألني الزّيادة في رِزقه قَبلَ طُلوع الفَجر فأزيده وَأوسع عَليه ، ألا عبد مُؤمن سقيم فَيسألني أنْ أشفيه قَبلَ طُلوع الفَجر فأعافيه ، أَلا عبد مُؤمن مَغموم مَحبوس يَسألني أنْ أطلقهُ مِن حَبسِه وَأفرج عَنهُ قَبلَ طُلوع الفَجر فأطلقهُ وَأخلّي سَبيلهُ ، ألا عبد مَظلوم يَسألني أنْ آخذ لَهُ بِظلامَته قَبلَ طُلوع الفَجر فأنتَصِر لَهُ وَآخذ بِظلامَتِهِ. قالَ : فلا يزال ينادي حتّى يَطلع الفَجر (7).

عائشة تمنع دفن الحَسن قرب جدهُ! لمّا غسّلَ وكفنّ الحسين عليه السلام الامام الحَسن وحمله على سريره وتوجه إلى قبر جده رسول الله صلى الله عليه وآله ليجدد به عهدا، أتى مروان بن الحكم ومن معه من بني أمية فقال: أيدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبي؟ لا يكون ذلك أبدا ولحقت عائشة على بغل وهي تقول: مالي ولكم؟ تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب. فقال ابن عباس لمروان بن الحكم، لا نريد دفن صاحبنا فإنه كان أعلم بحرمة قبر رسول الله من أن يطرق عليه هجما، كما طرق ذلك غيره، ودخل بيته بغير إذنه، انصرف فنحن ندفنه بالبقيع كما وصى. ثم قال لعائشة: وا سوأتاه يوما على بغل ويوما على جمل وفي رواية يوما تجملت ويوما تبغلت، ..

عائشة تمنع دفن الحَسن قرب جدهُ! لمّا غسّلَ وكفنّ الحسين عليه السلام الامام الحَسن وحمله على سريره وتوجه إلى قبر جده رسول الله صلى الله عليه وآله ليجدد به عهدا، أتى مروان بن الحكم ومن معه من بني أمية فقال: أيدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبي؟ لا يكون ذلك أبدا ولحقت عائشة على بغل وهي تقول: مالي ولكم؟ تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب. فقال ابن عباس لمروان بن الحكم، لا نريد دفن صاحبنا فإنه كان أعلم بحرمة قبر رسول الله من أن يطرق عليه هجما، كما طرق ذلك غيره، ودخل بيته بغير إذنه، انصرف فنحن ندفنه بالبقيع كما وصى. ثم قال لعائشة: وا سوأتاه يوما على بغل ويوما على جمل وفي رواية يوما تجملت ويوما تبغلت، ..

زِيـارة الإمام الحَسن عَلَيْهِ‌السَّلام السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ رَسولِ رَبِّ العالَمينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ أميرِ المُؤمِنينَ، السَّلامُ عَليكَ يا بنَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ، السَّلامُ عَلَيكَ ياحَبيبَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ ياصِفوَةَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا أمينَ اللهِ، السَّلامُ عَليكَ ياحُجَّةَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يانورَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ ياصِراطَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يابَيانَ حُكمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ ياناصِرَ دينِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها السَّيِّدُ الزَّكيُّ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها البَرُّ الوَفيُّ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها القائِمُ الأمينُ، السَّلامُ عَليكَ أيُّها العالِمُ بِالتَّأويلِ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها الهادي المَهديُّ السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها الطّاهِرُ الزَّكيُّ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها التَّقيُّ النَّقيُّ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها الحَقُّ الحَقيقُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها الشَّهيدُ الصِّدّيقُ، السَّلامُ عَلَيكَ ياأبا مُحَمَّدٍالحَسَنَ بنَ عَليٍّ وَرَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.

قال معاوية لعنه الله للحسن بن علي عليهما السلام: أنا أخير منك يا حسن. قال: وكيف ذاك يا ابن هند؟ قال: لأن الناس قد أجمعوا علي ولم يجمعوا عليك. قال: هيهات هيهات لشر ما علوت، يا بن آكلة الأكباد، المجتمعون عليك رجلان: بين مطيع ومكره، فالطائع لك عاص لله، والمكره معذور بكتاب الله، وحاش لله أن أقول: أنا خير منك فلا خير فيك، ولكن الله برأني من الرذائل كما برأك من الفضائل. -بحار الأنوار -- ج٤٤ - الصفحة ١٠٤ .

أَشَارَ أَهلُ البَيتِ عَليهُم الصَلاةُ وَالسَلام اِلَى مَقَامِ الإِمامِ الحَسَن الرَفِيعِ وَمَكانتِهِ الخَاصَّة عِندَ الله تَعَالَى فِي رُوَاياتٍ عَدِيدَة وَالَّتِي مِنهَا : • مَا رُوِيَّ عَنِ الإِمامِ الصَادِق عَليه السَلام : " أَنَّ أَمِيرَ المُؤمِنينَ عَليه السَلام كَتَبَ لِإِبْنهِ الحَسَن بَعدَ إِنْصِرَافِهِ مِنْ صِفِّين : (( أَمَّا بَعْد فَإِنِّي وَجَدتُكَ بَعْضِي بَلْ وَجَدتُكَ كُلِّي حَتَّى كَأَنَّ شَيئَاً لَوْ أَصَابَكَ أَصَابَنِي وَكَأَنَّ المَوتَ لَوْ أَتاكَ أَتَانِي فَعَنانِي مِنْ أَمْرِكَ مَا يُعْنِينِي مِنْ أَمْرِ نَفْسِي ، فَكَتَبتُ لَكَ كِتَابِي هَذَا إِنْ أَنَا بَقِيتُ أَو فَنِيتُ فَإِنِّي اُوصِيكَ بِتَقْوَى الله عَزَّ وَجَلَّ وَلِزومِ أَمْرهِ وَعَمارَةِ قَلبِكَ بِذِكْرِهِ وَالإعْتِصام بِحَبْلهِ وَذَكرَ الوَصِية )). - مَناقِب آل أَبِي طالِب ، ج٤ص٣٧