ذِكرىٰ

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَآئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ يَٰأَيُّهَا اَلذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً}

{مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا • وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا} قال ابنُ عبّاس في تفسيرها: ما لكم لا تعظمون الله حق عظمته.

‏والغالبُ أنّ من تسلّطَ على أخيه بأذيّةٍ، فإنّ الله ينتقم منه، في الدنيا قبل الآخرة. -ابن عثيمين.

الباعث الأول للخلاص من الذنوب: إجلال الله وإعظامه. عبدالرزاق البدر | شرح كُتيب بواعث الخلاص من الذنوب.

{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ° إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}

من لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب واليسر بالعسر أنَّ الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى = حصل للعبد الإياس من كشفه من جهة المخلوقين .. وتعلق قلبه بالله وحده؛ وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه. -ابن رجب رحمه الله.

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَآئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ يَٰأَيُّهَا اَلذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً}

{وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}

{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ}