بحر المعرفة

قال الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله : درج أهل الباطل على أن يخلطوا باطلهم بشيء من الحق حتى يقبل، فهذه سياسة شيطانية وحقيقة واقعية، فمن أراد أن يروج باطلًا: يضع فيه شيئًا من الحق، ويسميه بالاسم الحسن، ومن أراد أن يشنع على الحق: يختار له الألقاب القبيحة المنفرة، فالمعطلة سموا نفي الصفات توحيدًا، ويسمون إثبات الصفات تشبيهًا وتجسيمًا، وشربة الخمر يسمونها بغير اسمها كما جاء في الحديث لتروج، لا يسمونها خمرًا؛ بل يضعون لها اسمًا جذابًا كذابًا، والإباحيون أو الفسقة يسمون الاستقامة تطرفًا ورجعية وتزمتًا! وما أشبه ذلك، ويسمون الانطلاق والانفلات تنوّرًا! وهذا كله من ترويج الباطل وزخرفته. 📚الكشف عن مقاصد كتاب التوحيد ص٣٤٥

🌴 عجائب خلق الله الأذن . سبحان الله العظيم وبحمده .

أحيانًا لا تأتي النعمة في صورتها التي نحبها، بل تأتي على هيئة فراق، أو خذلان، أو تأخير، أو انكشاف حقيقة. وحينها قد نبكي على ما فقدناه، بينما كانت رحمة اللّٰه تختبئ خلف ذلك الفقد. فليس كل ما يؤلمك عقوبة، وليس كل ما تفقده خسارة؛ فقد يكون الألم بداية وعي، وقد يكون الفقد بداية نجاة، وقد يكون رحيل بعض البشر أعظم خدمة قدمتها الحياة .

🔍 « حكم دعاء الاستخارة بلا صلاة ركعتين » الذي يتحصل من كلام الفقهاء قولان: 💡 القول الأول : لا تكون الاستخارة إلا بصلاة. (وهو ظاهر مذهب الحنابلة). 💡 القول الثاني : لا تكون الاستخارة إلا بصلاة، إلا إذا لم يتمكن من الصلاة كما لو ضاق الوقت أو في حال الحيض للمرأة.فتجوز الاستخارة حينها بالدعاء ولو بدون صلاة. (وهو مذهب الحنفية، والمالكية، والشافعية) وأما القول: بجواز الاستخارة بالدعاء بدون صلاة مع إمكان الصلاة فلم أقف عليه في كلام الفقهاء المتقدمين. 🔍 والأقرب: القول الثاني. لحديث جابر: «كان رسول الله ﷺ يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها، كما يعلمنا السورة من القرآن؛ يقول: إذا هم أحدكم بالأمر؛ فليركع ركعتين من غير الفريضة...» الحديث وهو صريح في أن المشروع في الاستخارة الصلاة ثم الدعاء وهو صلى الله عليه وسلم هكذا علمهم. وتجوز الاستخارة بالدعاء بدون صلاة : في حال لم يتمكن من الصلاة: لعموم قوله ﷺ: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم» رواه البخاري. ✍️ د. أحمد بن محمد الخليل

🔍 « حكم دعاء الاستخارة بلا صلاة ركعتين » الذي يتحصل من كلام الفقهاء قولان: 💡 القول الأول : لا تكون الاستخارة إلا بصلاة. (وهو ظاهر مذهب الحنابلة). 💡 القول الثاني : لا تكون الاستخارة إلا بصلاة، إلا إذا لم يتمكن من الصلاة كما لو ضاق الوقت أو في حال الحيض للمرأة.فتجوز الاستخارة حينها بالدعاء ولو بدون صلاة. (وهو مذهب الحنفية، والمالكية، والشافعية) وأما القول: بجواز الاستخارة بالدعاء بدون صلاة مع إمكان الصلاة فلم أقف عليه في كلام الفقهاء المتقدمين. 🔍 والأقرب: القول الثاني. لحديث جابر: «كان رسول الله ﷺ يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها، كما يعلمنا السورة من القرآن؛ يقول: إذا هم أحدكم بالأمر؛ فليركع ركعتين من غير الفريضة...» الحديث وهو صريح في أن المشروع في الاستخارة الصلاة ثم الدعاء وهو صلى الله عليه وسلم هكذا علمهم. وتجوز الاستخارة بالدعاء بدون صلاة : في حال لم يتمكن من الصلاة: لعموم قوله ﷺ: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم» رواه البخاري. ✍️ د. أحمد بن محمد الخليل

قرأت عنواناً قويا يقول: قد تعيش عمرك كلّه دون أن تعرف السبب. نحن نعرف لماذا خُرقت السفينة، ولماذا قُتل الغلام، ولماذا بُني الجدار؛ لأن الله كشف لنا نهاية الحكاية. لكن أصحاب السفينة، وأهل الغلام، واليتيمان لم يعرفوا شيئًا من ذلك! عاشوا ألم اللحظة دون أن يروا الرحمة المختبئة خلفها، ومضت حياتهم دون أن يعلموا أن ما حدث لهم كان في حقيقته خيرًا وحمايةً وتدبيرًا. وهكذا نحن أيضًا؛ قد تمرّ بنا أشياء نظنّها شرًّا، ونقضي أعمارنا نتساءل: لماذا حدث هذا؟ ولماذا أنا؟ ولا نعرف أن الله صرف بها شرًّا أكبر، أو قادنا من خلالها إلى خيرٍ لم نكن لنبلغه بطريقٍ آخر. بعض الأقدار لا يكشف الله لك حكمتها، لكنه يطلب منك أن تثق به. إياك و أن تحكم على تدبير الله من منتصف الحكاية؛ أنت ترى المشهد، والله وحده يرى القصة كاملة.

‏💕💕💕 كُن انتقائيًا ، فالانتقاء فَنّ، واختَر بعناية ما يستحق أن يكون ضمن إطار حياتك ، وإياك واستنزاف نفسك ووقتك في أماكن ، أو علاقات ، أو دروب ، أو صداقات ، أو اهتمامات ، ليست لك ‏ولا تشبهك ، ولا تُعبِّر عنك ، فإن من يعرف قَدر نفسه ‏ يعزّ عليه أن يمضي بها في سُبُل ، لا ينتمي إليها. 💕💕💕

💡 من الحكم الإنجليزية : « لا تضع مفتاح سعادتك في جيب شخص آخر » يعني: لا تربط سعادتك بالعلاقات مع الآخرين . ولا تربط سعادتك بأمر من أمور الحياة. 🔍 ومن هنا : تجد فقيراً من السعداء ؛ لأنه لم يربط سعادته بأمور خارجة عن نفسه. و تجد غنياً من البؤساء ؛ لأنه ربط سعادته بتحقيق رغبات متعددة.

(ما صَدَقَ اللهَ أحدٌ أحبَّ الشهرةَ) ‏دخل عم الإمام أحمد بن حنبل على أحمد ويده تحت خده. فقال : يا ابن أخي أي شيء هذا الغم ؟ أي شيء هذا الحزن؟ فرفع  الإمام أحمد رأسه، وقال: "يا عم، طوبى لمن أخمل الله ذكره "

📚مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم(١/ ٣٠٦)

فالصبر الصبر أيها الطالب للفضائل؛ فإن لذة الراحة بالهوى أو بالبطانة تذهب، ويبقى الأسى. وقال الشافعي رضي الله عنه: يا نفس ما هو إلا صبر أيامٍ كأن مدتها أضغاث أحلام يا نفس جوزي عن الدنيا مبادرةً وخل عنها فإن العيش قدامِي .

📜صيد الخاطر لابن الجوزي