TUGARINOV
573
Subscribers
No data24 hours
+147 days
+2430 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 Были с Павлом Тугариновым на радио Петербург.
Рассказали о предстоящей выставке в Музее Истории Религии.
Я считаю, что на радио главное нарядиться чтобы радиослушателям понравилось))) | 103 | 1 | Loading... |
02 Большое интервью с православной художницей Никой Клецки уже совсем скоро!
Будущее наступило, мы живем в реальности киберпанка, нейросетей и пугающих скоростей. Оскверненные пространства, лишенные живого света, защищают городские ангелы, которые незаметно раскинули собственные невидимые сети над городом.
Какое будущее ждет современное искусство в цифровом мире? Зачем рисовать работы в руинах? В чем прелесть ускользающей красоты стрит-арта?
Ответы узнаете в ближайшее время.
@russ_krasota | 101 | 2 | Loading... |
03 https://www.youtube.com/watch?v=50k6HH7DwLY | 138 | 0 | Loading... |
04 В мире современного искусства очередной скандал. Сандра Хегедюш более 15 лет оказывала спонсорскую поддержку Пале де Токио в Париже. Всё шло замечательно, пока в Пале делали выставки про гендерное неравенство, квир и прочие леволиберальные радости. Но тут кураторы институции взяли, да забабахали выставку в поддержку Палестины.
Сандра, будучи венгерской еврейкой, сказала, что, извините, но на это она давать денег не будет и решила с ними всеми попрощаться, но не тут-то было.
Мировое арт-сообщество собралось и коллегиально обратилось к Сандре с требованием продолжить и дальше кормить контемпорари артистов и куратор_ок. Художники написали коллективное письмо, в котором чуть не выдвинули ультиматум, заявив, что им нужны её деньги, чтобы «оставаться свободными». Чем отличается контемпорари арт-сообщество от телефонных мошенников и президента Украины — большая загадка. | 148 | 3 | Loading... |
05 К слову, на выставке можно будет лицезреть:
1) новую чудесную работу моего доброго друга Александра Семергея, чей талант светит на вас постом выше;
2) разные концептуальные тексты, в том числе и текст вашего покорного слуги, в котором я фиксирую свое текущее отношение к религиозному искусству и религиозной философии.
https://t.me/aftericonproject/4693 | 150 | 2 | Loading... |
06 Последние пару месяцев вместе с Никой много работали над этой чудесной выставкой. Ещё идёт монтаж, не все доделано, но уже можно со спокойной душой сказать, что получилось хорошо. | 634 | 1 | Loading... |
07 Новая выставка сообщества «После иконы» в Санкт-Петербурге предлагает познакомиться с творчеством более сорока современных христианских художников. На экспозиции будет представлена скульптура, живопись, графика, созданная как начинающими, так и уже хорошо известными нашим подписчикам авторами.
На месяц наш выставочный проект займет залитый солнечным светом атриум Государственного музея истории религии.
Широкая география проекта позволяет продемонстрировать тенденции развития современного православного искусства в различных регионах России. Посетить выставку — это уникальная возможность в одном месте воочию увидеть яркие образцы современного христианского искусства.
Открытие выставки состоится 16 мая в 16.00.
Посетить выставку можно в часы работы музея. Стоимость билета 400₽ | 147 | 4 | Loading... |
08 Суперкультура для суперэтноса | 197 | 0 | Loading... |
09 На культуре базируются идеология, политика и бизнес. В такой последовательности. Это как слои земли (ядро, мантия, кора) или как слои иконы (доска, грунт, краски). Если что-то меняется — все идет вверх дном
Надо попросить Ксению нарисовать эту схему с культурой, идеологией, политикой и бизнесом, как она выражается, в виде земной коры.
А то совсем неясно, что на чем базируется, и кто же оказывается на поверхности? Бизнес?
(в виде иконы лучше не рисовать, а то совсем странно получается).
@russ_krasota | 215 | 1 | Loading... |
10 Искусствовед Ксения Коробейникова пишет, что ждет от министра культуры РФ лишь одного: «заботы о культуре, а не продвижения идеологии в ней». В то время как люди тоже ждут от министерства лишь одного — быть МИНИСТЕРСТВОМ КУЛЬТУРЫ РФ: ни КНР, ни Франции, и уж тем более ни США (где ни министерства культуры, ни самой культуры нет).
Работа министерства не может проводиться вне четко очерченных смысловых рамок, т.е. мы ждём заботы не о культуре вообще, а о культуре русского суперэтноса и народов, разделивших с ним общую цивилизационную судьбу.
Идеология буквально переводится как «учение об идеях». Немецкий философ Иоганн Готфрид Герден писал, что «народы — мысли Бога», и сегодня ответ на вопрос «есть ли у народов, создавших наше государство Идея или Россия — это лишь чистая историческая случайность во вселенной микрочастиц и хаоса» — одна из тех жестких линий, отделяющих друзей от врагов. | 27 403 | 91 | Loading... |
11 9 мая ко Дню Победы открываем выставку «ВОЕНКОРЫ» в Старом Английском дворе
20-я юбилейная глава проекта #ПОДКЛЕТ рассказывает о работе журналистов во время Великой Отечественной войны, Афганской войны, чеченских войн 1990-2000-х годов, гражданской войны в Сирии и специальной военной операции.
В экспозиции — реконструкция партизанской типографии, профессиональная атрибутика разных лет и интервью с военными журналистами, писателями и историками.
Герои выставки: Александр Проханов, Николай Иванов, Евгений Норин, Александр Неменов, Александр Коц, Дмитрий Стешин, Михаил Алаеддин, Семен Пегов, Дмитрий Селезнёв, Валентин Горшенин, Саргон Хадая, Мурад Газдиев и Влад Андрица.
Куратор выставки: журналист, режиссер-документалист, автор фильмов и репортажей из зоны специальной военной операции Екатерина Аркалова
Генеральный инфопартнер: RT | 513 | 1 | Loading... |
12 Наш корреспондент из Берлина сообщает, что купил на развале некую книгу про Маркса – за три евро. «Очень понравилась обложка». А внутри…
«Мы должны выбирать здесь не между абстрактными злом и добром, но между Богом и дьяволом. Маркс веровал в Бога и ненавидел Его. Он верил также в дьявола и поклонялся ему даже и в зрелом возрасте, как было показано в настоящем труде. Средние, обычные марксисты и симпатизирующие этой доктрине не должны следовать за Марксом в этом духовном заблуждении. Дайте нам быть на стороне Носителя света – Иисуса, пролетария, против представителя буржуазии Маркса, несущего с собой тьму». | 473 | 6 | Loading... |
13 Составил плейлист русской танцевальной музыки: от наигрышей "под драку" и советской эстрады к инди-фолку. Плейлист открытый, так что пишите в комментариях, что бы вы ещё хотели в нем увидеть.
https://music.yandex.ru/users/tugarinov.pa/playlists/1005?utm_medium=copy_link | 432 | 8 | Loading... |
14 Это, конечно, ярчайший пример ереси этнофилетизма. Хотя вряд ли Зеленский вообще имеет хоть какое-то отношение к христианству, равно как и к иудаизму. Что-то неоязыческое | 333 | 0 | Loading... |
15 Вчера объявили, что в отношении Зеленского возбуждено уголовное дело. Когда дело дойдёт до суда, надеюсь, что и эта чудная речь не забудется — он ещё и на оскорбление чувств верующих умудрился наговорить.
https://t.me/bbbreaking/180971 | 293 | 0 | Loading... |
16 Христос Воскресе! | 329 | 2 | Loading... |
17 Анонс: необычное большое интервью с Никой Клецки, в котором мы читаем стихи, рассуждаем о киберпанке, цифровом следе искусства и ангелах.
@russ_krasota | 348 | 0 | Loading... |
18 А давайте я уже как одновременно и как завзятый технофрик, уже какое десятилетие из дому выходящий минимум с пятью гаджетами, и отпетый мракобес-патриархал с духоскрепной капустой в несуществующей бороде, поясню немного за прогресс. А то достало уже всё это нытьё про «назад в избу».
Несколько банальностей для начала.
1. Изобретения и их внедрение сами по себе не имеют никакого отношения к идее «прогресса». «Прогресс» — это (довольно сомнительная) эсхатологическая концепция, рассказывающая нам о том, что мир неуклонно движется на пути от тёмного прошлого к светлому будущему, и главным его двигателем выступает так называемая «наука» и порождаемые ею «технологии», единственный смысл существования которых — «делать жизнь лучше». Изредка случающиеся «эксцессы», вроде изобретения атомной бомбы или, если в более древние времена, почти поголовное (на 95%, по некоторым оценкам) вымирание тогдашнего человечества вследствие одомашнивания скота и «подхвата» людьми живущих на этом самом скоте бактериологических инфекций (оспа, тиф и т.д.) — игнорируются как случайные сбои.
2. Появление концепции «прогресса» связано с гипотезой о том, что различные формы организации общества способны или ускорять, или, наоборот, замедлять поток благотворных (конечно же!) инноваций. В этот момент «прогрессу» уже атрибутировано качественное свойство: люди, системы, решения, движения могут описываться как «прогрессивные» и непрогрессивные — например «реакционные».
3. В условиях конкуренции стран и даже цивилизаций обладание теми или иными технологиями (особенно военными) оказывается решающим фактором: например, почти полутысячелетняя эра господства «белого человека» — это в первую очередь огнестрел и океанское мореходство. Поэтому изначально это не про то, как «сделать жизнь лучше», а про то, как всех убить и ограбить.
4. Всякая серьёзная новая технология — это нагрузка на прочность «общественной ткани». Одни люди получают преимущество над другими просто потому, что у них «эта штука» есть, а у других её нет: они ничем не лучше, не умнее, не добрее и т.д. Социум получает удар по механизмам поддержания гармонии в нём. Именно эта мысль стала основанием решения китайского императора уничтожить «Золотой флот» Чжэна Хэ: китайская цивилизация невероятно дорого, долго и кроваво платила за этот выбор, но зато сейчас на китайцах в остальном мире нет клейма убийц и колонизаторов, как на европейцах.
5. Технологии не зло сами по себе, но они совершенно точно всегда опасность, причём чаще всего моральная «искушение». Их так и нужно понимать: и как потенциальный источник благ и возможностей, и как потенциальный источник угроз. Причём риски есть всегда: и когда они у твоих врагов, и когда они у тебя самого. Прогрессист — это техноманьяк, для которого ось «хорошо-плохо» совпадает с осью «новое-старое», и с криком «прогресс не остановить» он кидается на «ретроградов». И, кстати, даже в этом тезисе он неправ: прогресс иногда очень даже можно остановить и повернуть вспять — порой так гибли целые цивилизации (катастрофа Бронзового века).
6. Пишу эти строки возле Софии Новгородской, где лежат мощи местного архиепископа Иоанна, летавшего в 11 веке верхом на бесе в Иерусалим поклоняться Гробу Господню. Вот так и надо с технологиями, даже когда они «бесовские»: седлать их — и направлять на благое дело. Но ни в коем случае не позволять, чтобы бесы седлали тебя и вели тебя туда, куда надо им, а не тебе.
Потому что главное, что у нас есть и без чего нас нет — это всё-таки не «тёплый сортир», а свобода воли. | 258 | 5 | Loading... |
19 ❗️❗️❗️❗️❗️ Где заканчивается литература и начинается философия? В чём специфика русской мысли и каково её соотношение с западной интеллектуальной традицией? Дугин – это русский или европейский философ? И насколько верна мысль, что христианство переживает свой закат, а ислам поднимает голову?
💬Об этом и не только поговорили с философом Никитой Сюндюковым.
❗️Смотрите в новом выпуске авторского проекта Кирилла Смирнова «Умом Россию понять»! | 248 | 6 | Loading... |
20 Люблю Лазареву субботу как напоминание о том, что даже если ты умер три дня назад, возможно, все не так уж плохо. | 301 | 3 | Loading... |
21 В который раз ловлю себя на легкой, но сложно скрываемой зависти к Калининграду. | 377 | 1 | Loading... |
22 Слушаю рассказы (сам не читаю новостей во время Великого Поста) о горячих спорах вокруг Высшей политической школы имени Ивана Ильина. Удивляюсь, насколько многие её противники жаждут цензуры, хотя, казалось бы, должны выступать за прямо противоположное.
Лично мне большая часть обвинений Ильина во всех смертных грехах и политической безграмотности кажутся преувеличениями разной степени ангажированности.
Удивительно, что люди, которых раздражает и ВПШ, и сам Ильин, стремятся не к открытой дискуссии, а к применению административных рычагов (на которые в другие моменты жизни сами жалуются).
Поскольку Калининградская область - регион, не чуждый философии, предлагаю всем оппонентам решить свои разногласия не путем информационных войн, а в открытой дискуссии. Как философам и положено.
Дискуссию можно провести на площадке БФУ им. И. Канта.
Уверен, со стороны ВПШ никто дискуссий не боится. В другой стороне не уверен да и знаю её хуже.
Ну что, уважаемые философы, назначайте даты?
(Как связаться с приёмной ректора Университета, полагаю, уважаемые философы знают сами). | 295 | 2 | Loading... |
23 Тем временем, пока наши студенты с лупой выискивают в архивах цитатки, порочащие Флоренского, Ильина и Шмелева, на Украине законодательно утвердили реальный нацизм, разделяющий людей по этническому принципу.
Вот бы весь этот юношеский пыл был направлен не на внедренные извне фантазмы, а на проблемы реального мира, где русские люди на Украине на протяжении 10 лет подвергается прямому этноциду.
https://t.me/bbbreaking/180611 | 12 384 | 36 | Loading... |
24 Если вся культура действительно порочна (это можно подкрепить трактатом Л.Н. Толстого "Что такое искусство?"), то с необходимостью нужно не спорить об Ильине, а сразу, дружно - и это будет справедливо для равно запятнанных в истории правых, левых и центристов - возвращаться к строгому аскетизму: к примеру, контркультурным воззрениям святого Бернарда Клервосского. Просто чтобы не деградировать окончательно, не разрушить нейронные связи целиком, ведь при отказе от многовековых ценностей потребность в духовной жизни у кого-нибудь да останется.
Это даже замечательно, что либеральные активисты, а вовсе не традиционалисты и мракобесы ускоряют наступление аскетического Средневековья. Чего-то цистерцианского. Кто бы мог подумать! | 325 | 1 | Loading... |
25 Хорошо, я могу понять протест против Ильина. Могу понять протест против Шмелева. Тем паче, что в пейзаже русской мысли это, на мой взгляд, фигуры второго плана.
Но протест против отца Павла Флоренского? Гения, сосланного на Соловки и расстрелянного НКВД, не удостоенного даже собственной могилы (отчего мы до сих пор не можем должным образом почтить его память)? Жертвы тех самых репрессий, о которых кричат протестующие?
И Флоренского, вслед за Ильиным, доблестное левое студенчество хочет вычеркнуть из русской мысли (видимо, преследуя его за трактат «Предполагаемое государственное устройство в будущем», написанный, к слову, в концлагере)?
Это ли предполагалась авторами протеста, когда они писали, что отмена Ильина — лишь первый шаг? Последующая отмена всего цвета русской мысли?
Ранее я был настроен на примирение, но с таким плевком в сторону моего самого близкого и родного я мириться не могу. И, признаться, не понимаю, как с этим жестом могут солидаризироваться русские интеллектуалы. | 208 | 5 | Loading... |
26 Да, конечно, «Лето Господне» — практически русский майн кампф, а о. Павел Флоренский по-видимому возглавлял русское аненербе.
Я всегда благосклонно относился к советскому периоду, к социальным завоеваниям советского народа. Да, именно народ выбрал "красных", доверился им, понимая, что только они смогут удержать страну от расчленения ее западными интервентами. Но при этом каких титанических усилий тогда стоило Луначарскому и Бенуа спасти культурное наследие Российской империи, сохранить культуру в огне революции. Меня всегда поражали строки из статьи Маяковского еа смерть Блока:
«Помню, в первые дни революции проходил я мимо худой, согнутой солдатской фигуры, греющейся у разложенного перед Зимним костра. Меня окликнули. Это был Блок. Мы дошли до Детского подъезда. Спрашиваю: «Нравится?» — «Хорошо», — сказал Блок, а потом прибавил: «У меня в деревне библиотеку сожгли».
Вот это «хорошо» и это «библиотеку сожгли» было два ощущения революции, фантастически связанные в его поэме «Двенадцать».
Библиотеку сожгли. А если бы не сожгли? А если бы восприняли библиотеку Александра Блока всерьёз? Пришли, сели на венские стулья и стали читать. Гомера, Данте, славянофилов и отцов церкви...
То, что сегодня происходит вокруг ВПШ им. Ильина — пока что только символическое сожжение библиотеки Блока, но что будет дальше? Будут на площадях складывать костры из книг Флоренского? «Столп и утверждение истины» , «Иконостас»...Если эту вакханалию не остановить, то будет ровно то, что мы, зная история нашей страны, допустить не имеем ни малейшего права. | 11 294 | 69 | Loading... |
27 Media files | 315 | 3 | Loading... |
28 Даже искусствоведа Ксению Коробейникову, либерала из либералов, возмутила донельзя бестолковая западная пропаганда всех этих узбекско-украинских авангардов.
Но стоит немного задержаться на самой категории авангарда. Театровед Кристофер Иннес как-то написал, что «авангард» — вездесущий ярлык, который мы привыкли лепить на всё подряд, что отличается по форме от академической традиции. Мне кажется нелишним добавить, что авангард в искусстве в полной мере смог раскрыться только в России, поэтому произнося «авангард», мы в первую очередь подразумеваем именно русский авангард.
Гораздо точнее об авангарде высказался Александр Бенуа, выделив в искусстве три модуса: авангард, центр и арьергард. Бенуа подразумевал, что такое деление возможно по отношению к традиции, но он не учёл, что вектор утопии разнонаправлен, т. е. авангард может быть стремительным броском как в будущее, так и прошлое, или, как сказал один из лидеров прерафаэлитов (викторианских авангардистов): «Я революционер, но моя революция — это революция первого тысячелетия н. э.». И русская революция, навсегда изменившая наш мир, в своей основе, конечно же, была не только прогрессисткой, но и гипертрадиционной.
Именно через русскую революцию авангард вышел на улицу из художественных салонов, явил себя миру, перейдя из имплицитного состояния в эксплицитное. Сам модус авангардного мышления не мог проявиться в культурной провинции. Пит Мондриан, наряду с Малевичем и Кандинским, был одним из создателей абстрактной живописи, но его антропософские квадратики и линии вылились лишь в дизайн интерьеров (и прежде всего кухни!).
Переходя к русским гениям, и Малевича, и Кандинского практически невозможно записать в лагерь прогрессистов. Для Кандинского прогресс вырастает из жажды раскрытия духовной (!) силы, а Малевич и вовсе напутствовал Хармса известной фразой «идите и остановите прогресс». Русский авангард всегда был антипрогрессивен, а значит и антилиберален.
Да, авангард с лёгкостью может выжить вне либеральных прогрессистских концептов. Но вот когда подлинный авангард невозможен — это если он вынужден существовать вне масштаба задач, которые может поставить перед человеком только Империя. И именно эту "мелочь" все никак не поймут западные пропагандисты от искусства, создавая всё новые и новые мертворожденные искусствоведческие симулякры. | 331 | 5 | Loading... |
29 #представьтесебе
хорошую выставку узбекского авангарда сделали в венецианском универе Ка' Фоскари. Директор Центра изучения русского искусства при нем Сильвия Бурини решилась показать русское искусство и сделала это красиво.
Вот только никакой это не узбекский авангард, а русская этнографическая живопись периода модернизма родом из Туркестана. Создавали ее художники, которые называли себя русскими и были ими, только жили временно в тех краях или вообще не жили. А работы художников левых течений попали в Туркестан из Наркомпроса и никакой связи с «узбекским» не имеют вообще. Среди представленных авторов — Варвара Степанова, Василий Кандинский, Николай Карахан, Аристарх Лентулов, Илья Машков, Алиса Порет, Александр Родченко, Ольга Розанова, Урал Тансыкбаев, Надежда Удальцова, Виктор Уфимцев, Александра Экстер…
Согласно названию проекта, научный консультант выставки Зельфира Трегулова отправила авангард в пустыню. На телеге он уже ездил, только в космос не хватает ещё запустить наш многострадальный авангард. Конъюнктура такова, что во избежание определения «русский» ловкачи ещё много каких авангардов могут изобрести | 328 | 5 | Loading... |
Repost from Атака Ники
Были с Павлом Тугариновым на радио Петербург.
Рассказали о предстоящей выставке в Музее Истории Религии.
Я считаю, что на радио главное нарядиться чтобы радиослушателям понравилось)))
❤ 11🥰 3👏 2
Repost from Великая русская красота
01:26
Video unavailableShow in Telegram
Большое интервью с православной художницей Никой Клецки уже совсем скоро!
Будущее наступило, мы живем в реальности киберпанка, нейросетей и пугающих скоростей. Оскверненные пространства, лишенные живого света, защищают городские ангелы, которые незаметно раскинули собственные невидимые сети над городом.
Какое будущее ждет современное искусство в цифровом мире? Зачем рисовать работы в руинах? В чем прелесть ускользающей красоты стрит-арта?
Ответы узнаете в ближайшее время.
@russ_krasota
👍 5❤ 3
Show all...
Tom Van Der Geld - Small Mountain (1986) Full Album
Post-Modern, ContemporaryTracklist:A - Small Mountain (23:00)B1 - March April Marimba (7:32)B2 - Aspen Leaves (5:20)B3 - Karmic Dance (8:22)
👍 1
В мире современного искусства очередной скандал. Сандра Хегедюш более 15 лет оказывала спонсорскую поддержку Пале де Токио в Париже. Всё шло замечательно, пока в Пале делали выставки про гендерное неравенство, квир и прочие леволиберальные радости. Но тут кураторы институции взяли, да забабахали выставку в поддержку Палестины.
Сандра, будучи венгерской еврейкой, сказала, что, извините, но на это она давать денег не будет и решила с ними всеми попрощаться, но не тут-то было.
Мировое арт-сообщество собралось и коллегиально обратилось к Сандре с требованием продолжить и дальше кормить контемпорари артистов и куратор_ок. Художники написали коллективное письмо, в котором чуть не выдвинули ультиматум, заявив, что им нужны её деньги, чтобы «оставаться свободными». Чем отличается контемпорари арт-сообщество от телефонных мошенников и президента Украины — большая загадка.
АРТГИД
Деятели культуры подписали открытое письмо поддержки Пале де Токио Это было вызвано прекращением поддержки институции со стороны спонсора Сандры Хегедюш, которая более 15 лет входила в группу Друзей Пале де Токио. Свое решение Хегедюш связала с проходящей в музее пропалестинской выставкой. Подписавшие письмо отметили, что эта ситуация представляет собой потенциальную угрозу «институциональной свободе» во Франции. Среди подписантов — художники Эрик Бодлер, Камиль Энро, Томас Хиршхорн и Пьер Юиг; Эмма Лавинь, бывший директор Пале де Токио; Алексия Фабр, куратор предстоящей Лионской биеннале. «Чтобы оставаться свободными, они [учреждения культуры] должны работать с профессионализмом и спокойствием, которые позволяют им обеспечивать условия для столкновения идей, что лежит в основе их миссии», — говорится в тексте письма.
😁 9👍 3🔥 2
Repost from Лаконские щенки
К слову, на выставке можно будет лицезреть:
1) новую чудесную работу моего доброго друга Александра Семергея, чей талант светит на вас постом выше;
2) разные концептуальные тексты, в том числе и текст вашего покорного слуги, в котором я фиксирую свое текущее отношение к религиозному искусству и религиозной философии.
https://t.me/aftericonproject/4693
После Иконы
Новая выставка сообщества «После иконы» в Санкт-Петербурге предлагает познакомиться с творчеством более сорока современных христианских художников. На экспозиции будет представлена скульптура, живопись, графика, созданная как начинающими, так и уже хорошо известными нашим подписчикам авторами. На месяц наш выставочный проект займет залитый солнечным светом атриум Государственного музея истории религии. Широкая география проекта позволяет продемонстрировать тенденции развития современного православного искусства в различных регионах России. Посетить выставку — это уникальная возможность в одном месте воочию увидеть яркие образцы современного христианского искусства. Открытие выставки состоится 16 мая в 16.00. Посетить выставку можно в часы работы музея. Стоимость билета 400₽
🥰 8🔥 1
Repost from После Иконы
Photo unavailableShow in Telegram
Новая выставка сообщества «После иконы» в Санкт-Петербурге предлагает познакомиться с творчеством более сорока современных христианских художников. На экспозиции будет представлена скульптура, живопись, графика, созданная как начинающими, так и уже хорошо известными нашим подписчикам авторами.
На месяц наш выставочный проект займет залитый солнечным светом атриум Государственного музея истории религии.
Широкая география проекта позволяет продемонстрировать тенденции развития современного православного искусства в различных регионах России. Посетить выставку — это уникальная возможность в одном месте воочию увидеть яркие образцы современного христианского искусства.
Открытие выставки состоится 16 мая в 16.00.
Посетить выставку можно в часы работы музея. Стоимость билета 400₽
❤ 11👍 2🔥 1
Repost from Великая русская красота
На культуре базируются идеология, политика и бизнес. В такой последовательности. Это как слои земли (ядро, мантия, кора) или как слои иконы (доска, грунт, краски). Если что-то меняется — все идет вверх дномНадо попросить Ксению нарисовать эту схему с культурой, идеологией, политикой и бизнесом, как она выражается, в виде земной коры. А то совсем неясно, что на чем базируется, и кто же оказывается на поверхности? Бизнес? (в виде иконы лучше не рисовать, а то совсем странно получается). @russ_krasota
🤔 2👍 1💯 1
Искусствовед Ксения Коробейникова пишет, что ждет от министра культуры РФ лишь одного: «заботы о культуре, а не продвижения идеологии в ней». В то время как люди тоже ждут от министерства лишь одного — быть МИНИСТЕРСТВОМ КУЛЬТУРЫ РФ: ни КНР, ни Франции, и уж тем более ни США (где ни министерства культуры, ни самой культуры нет).
Работа министерства не может проводиться вне четко очерченных смысловых рамок, т.е. мы ждём заботы не о культуре вообще, а о культуре русского суперэтноса и народов, разделивших с ним общую цивилизационную судьбу.
Идеология буквально переводится как «учение об идеях». Немецкий философ Иоганн Готфрид Герден писал, что «народы — мысли Бога», и сегодня ответ на вопрос «есть ли у народов, создавших наше государство Идея или Россия — это лишь чистая историческая случайность во вселенной микрочастиц и хаоса» — одна из тех жестких линий, отделяющих друзей от врагов.
ку-ку
#представьтесебе Ольга Любимова озвучила, над чем собирается трудиться во второй министерский срок. В планах — задачи из новых указов президента «О наццелях развития до 2030» и «Об утверждении основ госполитики в области исторического просвещения»; запуск программы «Земский работник культуры»; сохранение объектов культурного наследия народов России и расширение «Пушкинской карты». При этом от Ольги Борисовны, как и от любого министра культуры, хочется одного — заботы о культуре, а не продвижения идеологии в ней. Последней есть кому заниматься, и делают они это усердно. Культура не должна ни обслуживать, ни прислуживать. На культуре базируются идеология, политика и бизнес. В такой последовательности. Это как слои земли (ядро, мантия, кора) или как слои иконы (доска, грунт, краски). Если что-то меняется — все идет вверх дном
🔥 10👍 4👎 1❤ 1