Массаж Мозга
Open in Telegram
Канал - интегративный взгляд на здоровье мозга и психики. Сотрудничество mozgamassage@gmail.com
Show more919
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-1130 days
Posts Archive
919
Методика К.П. Бутейко обучает управлению собственным дыханием. По мнению учёного, дыша поверхностно и нечасто, человек поддерживает оптимальный баланс кислорода и углекислого газа, избавляясь при этом от тяжёлых проявлений болезни или вообще излечиваясь от неё.
🌟Сегодня технику исполнения можно легко найти на youtube и успешно применять в жизни. В условиях текущего непрекращающегося стресса, она, как минимум может являться мощнейшей поддержкой для организма.
👆Опробовано на себе по разным направлениям, - работает. Метод действительно недооценен. Как и великое множество других открытий - ПРОСТЫХ И ДОСТУПНЫХ методов поддержания и восстановления здоровья, дискредитированных «общепризнанной» медициной.
919
Из школьных уроков мы вынесли твёрдое убеждение, что без кислорода жизнь невозможна, а вот продукт его переработки в виде углекислого газа — это отходы, которые выбрасываются из организма с выдыхаемым воздухом.
📍В своей методике К. П. Бутейко доказывал, что это не так, считая углекислый газ живительным для организма.
Учёный утверждал, что большинство недугов — это следствие слишком глубокого дыхания, переполняющего организм кислородом. А его излишки в лёгких приводят к потере слишком большого количества углекислого газа. Почему Бутейко придавал такое значение углекислоте? Здесь уместно сказать о её роли в биохимических процессах. Она влияет на многие из них:
☑️выработку гормонов и их физиологическую эффективность;
☑️функционирование нервной системы;
☑️интенсивность работы пищеварительных желёз;
☑️насыщение тканей кислородом;
☑️поддержание стабильного кислотно-щелочного баланса.
И, наконец, углекислый газ контролирует дыхание человека, посылая мозгу сигнал о необходимости сделать следующий вдох.
👆Углекислый газ — мощный вазодилататор, то есть он расслабляет стенки сосудов, позволяя увеличить кровоток. Если уровень углекислоты снижается, происходит сужение сосудов и ткани и органы недополучают кислород.
919
Константин Павлович Бутейко — физиолог, кандидат медицинских наук, практикующий доктор и исследователь. Сразу после окончания института и начала медицинской практики в начале 50-х годов К. П. Бутейко впервые испробовал эффект поверхностного дыхания на себе во время приступа злокачественной гипертонии. Болезнь настигла его ещё совсем молодым человеком. И по иронии судьбы это была именно та патология, изучением которой он занимался. Врачи давали ему плохой прогноз, но вопреки этому доктор Бутейко прожил 80 лет во многом благодаря разработанной им методике.
Почти 30 лет он посвятил углублённому исследованию феномена поверхностного дыхания и попыткам официального внедрения в клиническую практику своей методики. Этому были посвящены и годы его работы в Новосибирском НИИ кардиологии. Свой метод Бутейко назвал волевой ликвидацией глубокого дыхания (ВЛГД).
919
Repost from Комитет Микологии 🍄
Математики выяснили, как «общаются» грибы
Грибы умеют «общаться» с помощью электрических сигналов, и эти сигналы имеют много общего с человеческой речью. К такому выводу пришли математики из Университета Западной Англии, подробнее об этом они рассказали в статье в журнале Royal Society Open Science.
Более ранние наблюдения показали, что грибы обмениваются электрическими импульсами через гифы — находящиеся под землей нитевидные структуры. Скорость распространения импульсов увеличивалась, когда гифы дереворазрушающих грибов контактировали с древесиной. Ученые предполагали, что с помощью направленных через гифы импульсов грибы могут обмениваться информацией о пище или повреждениях.
Исследователи проанализировали передачу импульсов у четырех видов грибов — эноки, щелелистника обыкновенного, призрачного гриба (Omphalotus nidiformis) и кордицепса китайского. Активность они регистрировали с помощью микроэлектродов, вставленных в колонизированный мицелием субстрат.
Как выяснилось, в импульсах действительно есть закономерности, имеющие общие черты с человеческой речью. Пики активности объединялись в цепочки, насчитывавшие до 50 «слов». Наиболее «общительными» оказались щелелистники — они генерировали самые сложные «предложения» из всех.
Не исключено, впрочем, что на самом деле импульсы не несут никакой информации. Растущие кончики гифов электрически заряжены, и когда они проходят через пару электродов, регистрируется просто всплеск разницы потенциалов.
Мы не знаем, есть ли прямая связь между электрической активностью гифов и человеческой речью. Возможно, нет. С другой стороны, существует много сходств в обработке информации в живых субстратах разных классов, семейств и видов. Однако случайными эти всплески не выглядят, у них есть определенные закономерности, и, вероятно, они имеют какое-то предназначение. Интерпретировать эти импульсы как «язык» грибов пока что рано, но исследователи надеются, что в перспективе удастся выяснить, чем обусловлены всплески активности и какова их задача.
919
📍Самая доступная для понимания обзорная лекция по митохондриям, которая мне встречалась.
https://youtu.be/DR91omXt3v0
919
📍🔎Легкая документалка. Для понимания величия этого вида жизни на планете.
https://youtu.be/uv7XJfp5m4o
919
📍И самый важный момент, когда человек говорит: я каюсь, есть я и есть мой грех. Я правда ошибся, я оступился и сделал что-то ужасное, мне сейчас тошно и плохо, и стыдно, но есть и надежда. Я знаю себя другим, я могу быть другим, я не хочу оставаться в плену той гадости, в которой оказался. Это здорового человека! А отсутствие дистанции между собой и каким-то своим пороком или грехом, как и это отсутствие причины, — это уже болезнь””.
919
Любое дерево познается по плодам, и только плоды могут нам сказать о нем. Если мы отреагируем на что-то сиюминутное, то мы можем очень сильно ошибиться. Человек может себя очень сильно укорять из-за того, что он сделал, может казаться, что вроде бы он раскаивается, плачет. Но если мы не видим контекста, не видим динамики, если его плач не приносит плодов, то тут стоит задуматься, может, за этим что-то стоит, может, человек имеет какие-то психические нарушения или, наоборот, находится в той самой гордыне. Если даже человек считает: я самый никчемный, я самый плохой, тут опять в центре будет «я». Я прилеплен к себе, и я не могу отлепиться, это нездоровое состояние, а здоровое состояние — это когда мы не плачем, а ищем какого-то поворота. Слово «покаяние» переводится с греческого как «перемена ума», ведь эта перенаправление от себя к Богу. Динамика в том, когда человек, видя свое недостоинство, разворачивается ко Господу и тянется к этому свету, к этому теплу. Поиск Бога и движение к нему — это и есть покаяние. Если же мы все равно прилеплены к себе, к своей немощи — это не путь спасения. Это может привести не только к духовному тупику и душевным неврозам, но и просто к заболеваниям.
919
Вот так внешне могут быть похожи смирение и гордыня. Можно вспомнить другое состояние, свойственное всем нам, — тщеславие. Это абсолютно не то же, что гордыня, скорее, это противоположное состояние. Тщеславный человек очень зависит от других людей, от их мнения, внимания, оценки. Тогда как человек с гордыней совсем не зависит от других людей. А настоящее смирение противоположно и гордыне, и тщеславию. Смиренный человек зависит от Бога, от того, что он может сделать для Бога, от того, что Бог подумает о нем. У блаженного Августина есть такая фраза: «Если у тебя будет Бог на первом месте, то все остальное будет на своем». Мы вряд ли встретим человека, живущего исключительно тщеславием и гордыней, или исключительно смиренного. В каждом из нас все это есть, и все это перемешано. Человек — существо живое, динамичное. Мне кажется, что очень важно для пастыря, когда он встречается с тем или иным переживанием человека, увидеть и понять его динамику, куда, собственно, этот человек идет.
919
Встретилось интересное от Вячеслава Перевезенцева (он является Протоиереем):
«Попробую найти какие-то простые слова для определения гордыни. Гордыня — это некое состояние, когда человек самозамкнут на себе, когда он — закон для себя самого, это человек, который не хочет и не способен видеть никого другого, — ни Бога, ни другого человека.
Мне в связи с этим вспоминается одна история из книги преподобного Аввы Дорофея. Однажды до старца дошли слухи из соседнего монастыря, что там есть молодой монах, подвижник, который всех покоряет своим смирением, он не реагирует ни на какие обиды, всегда молчит, его нельзя вывести из себя. Старец Авва Дорофей, будучи опытным человеком, заинтересовался и насторожился. Он пришел в тот монастырь, начал с этим молодым монахом разговаривать и услышал такой ответ: «Какое мне дело до этих псов? Какое мне дело, что они скажут, я их вообще ни за кого не считаю».
