en
Feedback
أبرضوى أو غيرها

أبرضوى أو غيرها

Open in Telegram

إفتقِر له.. يُغنيك.

Show more
484
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-930 days

Data loading in progress...

Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
October '24
October '24
+7
in 6 channels
September '24
+24
in 4 channels
Get PRO
August '24
+13
in 0 channels
Get PRO
July '24
+29
in 8 channels
Get PRO
June '24
+11
in 2 channels
Get PRO
May '24
+8
in 0 channels
Get PRO
April '24
+9
in 1 channels
Get PRO
March '24
+48
in 5 channels
Get PRO
February '24
+72
in 10 channels
Get PRO
January '24
+535
in 15 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
25 October0
24 October0
23 October0
22 October0
21 October0
20 October+1
19 October0
18 October0
17 October0
16 October0
15 October0
14 October0
13 October0
12 October0
11 October0
10 October0
09 October0
08 October+3
07 October0
06 October0
05 October0
04 October+2
03 October0
02 October0
01 October+1
Channel Posts
القناة مغلقة إلى إشعار آخر، وربما تُحذف.. الله العالم.

2
سألني صديقي : ما الذي يجعل الناس يعيشون التيه في حياتهم ويبتعدون بقدر شغفهم " الى الحق " عنه ؟ قلت هذا لأن أساليبنا منطلقها ( المعاناة ) في كل شيء تعلمنا أن الدين هو الوحيد القادر على أن يبعدنا عن الألم وبأن الدين هو القادر على تخفيف الوسواس والإضطراب النفسي ( نعم لا ننكر هذا الشيء ) لكن المشكلة أن هذا الأسلوب ماهي نتيجته ؟ قلوب تلجأ للدين من أجل " أناها " متى تعبت لجأت للرب ، متى ( فقط ) حينما شعرت بالقهر والظلم تعلقت بالروحانيات لذلك ترى مظاهر عديدة نتيجتها هو هذا ، إمتلاء المسجد عند الأزمات ، خشوع لا متناهي عند المرض وكلما اشتد المرض اشتد الخشوع ! في الوقت ذاته كثير من مشاكلنا لا تحل وكأن الرب - والعياذ بالله - لا يسمع مناجاتنا ، أو كأن الروح لا تستطيع أن تعالج التهاباتها ، أو كأن الجسد صار الألم فطرة ذاتية فيه.. والحقيقة والواقع واليقين أن الخلل والنقص ليس في كل ذلك بل في "الأنا" و "الداخل" أو لنقل "النية الحقيقية والدافع" وراء توجهنا وتعلقنا بالدين وبمظاهر الشفاء الروحي.. هذا ما نسميه " بالإخلاص" هو مانفتقد.. الإخلاص لجوهر الدين - على الدوام - مع الوعي والحضور يغير كل الكون وكل الواقع السياسي والاجتماعي والفردي الذي نعيش ويجعله بحالة أفضل وأرقى وأجمل. فحين نتعلق بالدين من أجل "الأنا" حتما سيكون خاويا ولن نجد فيه الحلول ، والحل : فقط الوعي والفهم مع الجوهر وان نفهم تعاليمة في تنظيم حياة الفرد والمجتمع .
192
3
لدعم قنواتكم.. @HAY_DAR_bot
13
4
الثقافة ليست مجرد كسب معارف ومعلومات فقط، بل الثقافة هي المعرفة المؤثرة في السلوك.. عندما نرى شخص يحمل معارف ومعلومات قام باس
الثقافة ليست مجرد كسب معارف ومعلومات فقط، بل الثقافة هي المعرفة المؤثرة في السلوك.. عندما نرى شخص يحمل معارف ومعلومات قام باستغلالها لتغيير حياته للأفضل ومعالجة الانحرافات التي لديه حينها نطلق عليه وصف ( المثقف )، على نقيض ذلك، الشخص الذي يحمل معارف ومعلومات – وإن كثرت – لا تؤثر في سلوكه، ولا تعمل على تغيير حياته، وسلبياته كما هي، حينها نطلق على هذا الشخص وصف ( المتعلم ).
190
5
مُنذ هَل نَهجكَ يامُحَمَد الصَدرِ ماطرِا، بَطلِ التيممُ؛ فَالآخرين تُراب
180
6
الرزق إذا وُهِبَ للعبد؛ أوجبه الشكر والسجود والله وهبينك أنت؛ فأي شُكرٍ يفيه حقَّ ما وهب؟ ياسيد الأوقاتِ والتقويماتِ كلها. حينما تنسدل الأجفان مغتصبةً حقَّ النظرة؛ اقترف جرمَ الشوق وتقودني الخيالاتُ إليك، فأمد أصابع الأحلامِ علها تتلمسك تغزو ملامحك السماوية تطرقُ كلَّ دروبها، راسمةً إياها تفصيلةً تفصيلة.. عينيك، حاجبيك، جبينك ، تقبلك أصابعُ حلمي آملةً أن تستشعرها.. ثم بعد رحلتها التي لا أمَلُّ تكرارها؛ تأتيني وكنز غزوتها شيءٌ من عبقِ أنفاسك؛ أستعين به على يومي القادم، أتنفسها لأعيش، وأعيش لأتنفسها. كلُّ ليلةٍ يتجمهر فيَّ الحنين ويجتاحني الاحتياج؛ فأتكورُ كجنينٍ في رحمِ أمه ثم أنتظر.. أنتظر أن تسافرَ ذراع صوتك فوق سجون سنين الرحيل؛ لتلفانني بقوةِ الأب ثم أسأل الله أن "لا فكاك" الموت يسجنُ المشاعر ويغتال اللذة ويشنقُ الأفراح ويقيم أعراسه على مآتم البعد؛ فهو أعظمُ السجون، وأقسها لا السلطات، ولا الحكومات، ولا كلُّ متسولي النازية؛ بقادرين على اسنتساخِ قسوته، إلا اللهم بالنفي عن الأوطان، وأنت سيد أوطاني وكُل الأوطاني كلُّ نهجٍ فيما عدا نهجكَ منفى، وكلَّ حُب فيما عدا حُبكَ غربة فأنَتَ كل البيوتِ عِندما جئناكَ بِكُل التَشرد تتلعثمُ الحروفُ داخلي إذما أردتُ أنا أتوجها بما في قلبي من هوىً وبما في فؤادي من لهفة فتستحيلٌ طفلًا يتعثرُ بالنطق، كما بالخُطى.
192
7
طريقي إذا اقفلته الذنوب.
طريقي إذا اقفلته الذنوب.
177
8
رأوْك بالعَينِ، فاسْتَغْوَتْهُم ظِنَنٌ ولم يَرَوكَ بفِكْرٍ صادِقِ الخَبرِ
رأوْك بالعَينِ، فاسْتَغْوَتْهُم ظِنَنٌ ولم يَرَوكَ بفِكْرٍ صادِقِ الخَبرِ
183
9
يومَ كُمّمَت الأفواه وحده صوتك فجّر الصمت وازددتَ، فضاقوا بكَ .. واتسعْتَ لهم، فتكالبوا عليكَ واخترقت الأبعاد، ولم يقبضوا! يو
يومَ كُمّمَت الأفواه وحده صوتك فجّر الصمت وازددتَ، فضاقوا بكَ .. واتسعْتَ لهم، فتكالبوا عليكَ واخترقت الأبعاد، ولم يقبضوا! يوم احتُضرت اللغة انبجستَ ينبوعاً لينبعث الكلام طوفاناً يعيد خارطة الأرض قلتَ لهم : الإنسان عزةً وكرامةً.. قالوا : الذله قدرنا، والاستسلام مآلنا.. قلت لهم : الحياة إرادةً وصمود.. قالوا : لِمَ التجلّد والدنيا تصب متاعها لنا ؟! قلت لهم : للحرية لسان، وللإباء صولةٌ وجولةٌ.. قالوا : لا فكاك من القيود، ولا مفر من الاستلاب قلتَ لهم : السيف لا ينتصر.. قالوا : به نبلغ المتاع.. وضَربوا؛ فضُربت عليهم الهزائم.. واحداً كثيراً ( كنتَ).. وهم لم يكونوا! حاروا فيك ماذا ترى في رمقك الأخير ؟ أغمضتَ عينيك لتدرك الفتح.. فلم يغمض لهم جفنُ رعبٍ .. وارتفعتَ صامتاً للأفق ولم يسكن لهم شتات خابوا والموت فهو لم يكن نهايتك.. أنت ابتدأتَ بالموت الحياة وهم انتهوا بحياتهم إلى الزوال! وهكذا كنتَ صوتاً وحيداً متكاثراً لا يحدُكَ صدى.. وهكذا كانوا صخباً تخافت وانطفأ فكانوا (لم يكونوا)!! .
329
10
ثمينة القضية التي ندافع عنها هدفها الأول والأخير في العراق، أتتنا على أشلاء أطهر الخلق، اللهم لا تجعلنا محطة نحس، فنفرط بها!
15
11
ثمينة القضية التي ندافع عنها في العراق، أتتنا على أشلاء أطهر الخلق، اللهم لا تجعلنا محطة نحس، فنفرط بها!
1
12
رأي طُرح.. المرأة تقدر تأثر في اختيار الزوج الصالح إلها بعدة طرق، منها: 1. تحديد شروط الموافقة: لازم تكون المرأة واضحة بشروطها ومتطلباتها قبل ما توافق على أي شخص يتقدم إلها. هذا الشي يقدر يشمل القيم والمبادئ اللي تدور عليها، وهذا يساعدها توجه جهودها نحو الأشخاص المناسبين. 2. نموها الشخصي والديني: من خلال تقوية إيمانها والالتزام بتعاليم دينها، تقدر المرأة تصير نموذج إيجابي وتستحق شريك يتناسب مع قيمها وأفكارها. النمو الروحي يساعدها بجذب الأشخاص اللي يوافقون معاها في الإيمان والأخلاق. 3. الوعي الذاتي: من المهم إن تكون المرأة عارفة نقاط قوتها وضعفها، وهذا الشي يسهل عليها الدخول في علاقة مبنية على التفاهم والاحترام المتبادل. 4. التواصل مع الأهل: إذا كان هناك حاجة لموافقة الأهل، تقدر المرأة تشارك التوقعات والمواصفات اللي تدور عليها في الشريك بشكل واضح مع عائلتها، وهالشي يساعد في دعمهم لاختيارها. بالنهاية، السعي نحو التوافق الداخلي والتقوى، مع الوضوح في الشروط، يساعد في جذب الزوج المناسب اللي يشاركها قيمها وأهدافها في الحياة. وخليها على الله وهو يسهل الأمور، يعني ممكن نقول المستحق هو ما تستحق
47
13
المرأة تقدر تأثر في اختيار الزوج الصالح إلها بعدة طرق، منها: 1. تحديد شروط الموافقة: لازم تكون المرأة واضحة بشروطها ومتطلباتها قبل ما توافق على أي شخص يتقدم إلها. هذا الشي يقدر يشمل القيم والمبادئ اللي تدور عليها، وهذا يساعدها توجه جهودها نحو الأشخاص المناسبين. 2. نموها الشخصي والديني: من خلال تقوية إيمانها والالتزام بتعاليم دينها، تقدر المرأة تصير نموذج إيجابي وتستحق شريك يتناسب مع قيمها وأفكارها. النمو الروحي يساعدها بجذب الأشخاص اللي يوافقون معاها في الإيمان والأخلاق. 3. الوعي الذاتي: من المهم إن تكون المرأة عارفة نقاط قوتها وضعفها، وهذا الشي يسهل عليها الدخول في علاقة مبنية على التفاهم والاحترام المتبادل. 4. التواصل مع الأهل: إذا كان هناك حاجة لموافقة الأهل، تقدر المرأة تشارك التوقعات والمواصفات اللي تدور عليها في الشريك بشكل واضح مع عائلتها، وهالشي يساعد في دعمهم لاختيارها. بالنهاية، السعي نحو التوافق الداخلي والتقوى، مع الوضوح في الشروط، يساعد في جذب الزوج المناسب اللي يشاركها قيمها وأهدافها في الحياة. وخليها على الله وهو يسهل الأمور، يعني ممكن نقول المستحق هو ما تستحق
1
14
شاركوا بالآراء تبادل للمنفعة..
51
15
الرأي الأول مؤيد لمفهوم التكامل الديني وانتظار المستحق وما تستحق..
49
16
فقرة آراء وحوار.. كيف يمكن للمرأة التأثير في وصول الزوج الصالح لها : من خلال تثبيت شروط الموافقة للاهل لمن يتقدم لها، أو من خلال تكاملها الديني وتطبيقها لتعاليم دينها لتكون مستحقة لنصف يلائمها في مسيرهم التكامل فيكون استحقاقها من كان مستحقا لها ومستحقة له، أم لكم رأي آخر نعرضه هنا.. الآراء نستقبلها على البوت @HAY_DAR_bot
46
17
الزواج مثل منزل في الوسط.. على الرجل أن يترك منزله وعاداته، ويأتي لمنزل الوسط.. وعلى المرأة تترك منزلها وعاداتها، وتأتي لمنزل الوسط.. أما أن يسوقها لمنزله، أو تسوقه لمنزلها : فهذا معناه أن أحدهم سيخسر كيانه لصالح الآخر، فالزواج يُبنى على عطاء الطرفين.. إن كان الطرفين يحبان فقط " الأخذ " فهولاء أما ينفصلان سريعًا.. أو تصبح حياتهما جحيما وإن فُرض عليهم البقاء معًا فرضا.. وأما أن يكون طرف فقط يأخذ وطرف يُعطي.. فأغلب الزيجات التي نراها اليوم.. هي على ذلك وهذه حياة ظالمة لاتستقيم.. فالمرأة او الرجل، يجب أن يقفا على حافة " العطاء والأخذ " فالعطاء وقت العطاء والأخذ وقت الأخذ.. وطرفان، يحبان العطاء، فهذه زيجات النور، التي تلد النور في نفوس اصحابها.. فالعطاء، وقود الطيبة والطيبون للطيبات
181
18
#من_ترضون_خلقه_ودينه #انتبه_رجاء ورد عن النبي صلى الله عليه وآله قال ( إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير. ) ساترك المقدمات تجنبا للإطالة وادخل في المهم كما هو واضح ان الحديث موضوعه #لمن نزوج بناتنا واخواتنا #الجواب من ترضون خلقه ودينه توقف هنا معي وركز لم يقل من كان عنده اخلاق حسنه ودين او متدين بل قال من ترضون دينه وخلقه وبطبيعة الحال هذا الكلام له عدة احتمالات ولكن نعرض أهمها قديكون الفرد متدينا او مدعي للأخلاق ولكن متى نرضى دينه وخلقه ؟ الجواب عندما نرى سلوكه وتصرفاته في الحياة الاجتماعية وهنا علينا ان ننتبه لا نزوج الشاب بمجرد انه يصلي او يصوم بل يجب ان يكون صاحب سلوك يدل على انه ملتزم بدينه فعلا والدليل قال من ترضون خلقه ودينه ولم يقل متدين وبطبيعة الحال الرضا علامة على سلوكه بحيث نرى سلوكه والتزامه الفعلي وليس بمجرد ادعاء انه يصلي او يصوم وهناك احتمال آخر من نرضى بدينه وخلقه بحيث نتاكد انه بعيد عن الأفكار المنحرفة التي لايرضاها المجتمع #النتيجة إذا لم نلتزم بهذا القانون وهو تزويج من نرضى بخلقه ودينه ستكون فتنة وفساد في الارض راجع الحديث وهذا يعني عندما تزوج اياً كان من دون التاكد من الخلق والدين سوف تكون الأسرة بعيدة عن المثل الدينية لان الشاب غير ملتزم ويكون أبنائه غير ملتزمين او تكثر حالات الطلاق كما نرى الان وهكذا فتكون انت ايها الاب او المسؤول عن البنت مشارك بهذه الفتنة وبهذا الفساد الشيخ علي الغزالي
323
19
https://t.me/nmsjxh313
35
20
https://t.me/kamr313
44