بَـصمَةُ إيـمان 💚
Open in Telegram
قناة عَقَدية نَشَأت على حُبِّ الأنبياء وصحابة رسول الله وآل بيته الطاهرين والتابعين نَقتَدِي بِهم ان شاء الله 💚
Show more565
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-1130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '25
July '25
+1
in 0 channels
June '25
+5
in 0 channels
Get PRO
May '25
+1
in 0 channels
Get PRO
April '25
+8
in 1 channels
Get PRO
March '25
+8
in 2 channels
Get PRO
February '25
+13
in 2 channels
Get PRO
January '25
+40
in 4 channels
Get PRO
December '24
+39
in 3 channels
Get PRO
November '24
+36
in 1 channels
Get PRO
October '24
+37
in 4 channels
Get PRO
September '24
+55
in 7 channels
Get PRO
August '24
+33
in 3 channels
Get PRO
July '24
+47
in 7 channels
Get PRO
June '24
+43
in 6 channels
Get PRO
May '24
+62
in 7 channels
Get PRO
April '24
+65
in 4 channels
Get PRO
March '24
+65
in 6 channels
Get PRO
February '24
+20
in 3 channels
Get PRO
January '24
+76
in 2 channels
Get PRO
December '23
+418
in 10 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 14 July | 0 | |||
| 13 July | +1 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | 0 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
Repost from N/a
تعال أخي .. نضبط البوصلة
برنامج قصير لضبط البوصلة مدته خمس عشر يوما
فيه
1 الضبط القرآني
2 الضبط للتاريخ
3 الضبط العلمي
4 الضبط العملي
سيتم نشر المقررات عبر هذه القناة " القدس البوصلة "
بمجرد انضمامك للقناة ومتابعة المقررات فأهل بك في البوصلة
رابط قناة القدس البوصلة
https://t.me/alqudsalposale
| 2 | لـتعم الفائدة شاركوا الرابط، جزاكم الله خيرًا .
https://t.me/alqudsalposale | 75 |
| 3 | تعال أخي .. نضبط البوصلة
برنامج قصير لضبط البوصلة مدته خمس عشر يوما
فيه
1 الضبط القرآني
2 الضبط للتاريخ
3 الضبط العلمي
4 الضبط العملي
سيتم نشر المقررات عبر هذه القناة " القدس البوصلة "
بمجرد انضمامك للقناة ومتابعة المقررات فأهل بك في البوصلة
رابط قناة القدس البوصلة
https://t.me/alqudsalposale | 57 |
| 4 | اللهم آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقِنا عذاب النار | 99 |
| 5 | ﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا﴾.
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ». | 94 |
| 6 | «اللهم اصنع شباب سوريا على عينك..
اللهم استخدمهم واهدهم وسددهم» | 111 |
| 7 | وقود العام
رمضان + عشر ذي الحجة = وقود العام..
بمقدار العبادة خاصة القلبية تكون السرعة والنشاط في الأعمال بقية العام.. | 116 |
| 8 | مبارك لك يا دكتور نائل هذا الرحيل المختوم بالشهادة...
مبارك لك أن ختم الله حياتك بموقف، وأن جعل دمك حجة، وجنازتك آية، وصبرك مدرسةً، وموتك حياةً لأمتك.
نم قرير العين، فقد أديت الذي عليك، ورفعت الصوت حين خرس الناس، وثبّتّ قدمك حين زلّت أقدام، وكتبت سطورًا من نور حين سوّد غيرك صفحات التخاذل.
مضيت إلى الله شاكيًا خذلان القريب، وترك الساحات، وتبدّل الأولويات، لكنك مضيت ثابتًا، مرابطًا، محتسبًا، حتى لقيت الله كما يحب الله: مُصابًا في سبيله، مقبلًا غير مدبر.
يا أمة الإسلام: إن فقد الرجال الحقّ خسارة، ولكن شهادتهم بعثٌ جديد. فالموت لا يُغلق سيرة، بل يفتح أبوابًا للتبصّر والعودة والقيام.
إن الشهداء لا يموتون، بل يُستدعون ليشهدوا على أهل زمانهم.
اللهم تقبّل عبدك نائل بن غازي في الشهداء، وارفعه في عليين، واجعله ممن رضيت عنهم ورضوا عنك، واسكنه الفردوس الأعلى، واربط على قلوب أهله ومحبيه، واجعل في دمه حياةً لأمة محمد ﷺ، ويقظةً في زمن التيه.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.. | 120 |
| 9 | قال ابن حجر -رحمه الله-: •
ويوم الجمعة في عشر ذي الحجة أفضل من الجمعة في غيره، لاجتماع الفضلين فيه.
[ فتح الباري (٤٦٠/٢)] | 83 |
| 10 | بفضل الله الشيخ بخير . | 108 |
| 11 |  إنا لله وإنا إليه راجعون،
لاحول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم،
رحم الله الشيخ نائل وأعلى درجته في الجنة..
حسبنا الله ونعم الوكيل. | 122 |
| 12 | "لا يكفي للمصلح أن يعرف حُسن طريق الحقّ، بل لا بدّ له كذلك من أن يعرف قُبح طريق الباطل".
| الشيخ أحمد السيد - المنهج الإصلاحي في سورتي الأنفال والتوبة (٣). | 96 |
| 13 | "نَحنُ فِي قَادة حَماس دَائمًا فِي دَائِرة
الإِتهَام حَتى تَأتي الشَّهادة وَتُبرأنا."
- الشَّهيد الدَكتور عَبد العَزيز الرَّنتيسي. | 107 |
| 14 |  يا فَقِيدَ الرُّوحِ، وَيَا نَبْضَ القَلْبِ الَّذِي خَفَتَ صَوْتُهُ،
مَاذَا أَقُولُ وَأَنْتَ الغَائِبُ الحَاضِرُ فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ؟
كَيْفَ أَصِفُ وَجَعَ الْفَقْدِ وَصَدَى صَوْتِكَ يَرْنُو فِي سَمْعِي كَأَنَّهُ لَمْ يَغِبْ؟
رَحَلْتَ… وَمَا رَحَلَتْ مَعَكَ إِلَّا جُزْءٌ مِنِّي لَا يَرْتَدُّ.
- ربنا يتولاك وعائلتك برحمته التي وسعة ملكوت السماوات والأرض يصاحبي 💔. | 102 |
| 15 | عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ "
- صحيح ابن ماجة | 93 |
| 16 | - من تعامله ﷺ مع النساء .
كان تعامله مع النساء قائماً على الرفق والحلم:
📍عن سعد بن أبي وقاص عنه قال: استأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رسول الله ﷺ وعنده نسوة من قريش يسألنه، ويستكثرنه(أي يطلبن كثيرا من كلامه وجوابه بحوائجهن وفتاويهن )، عالية أصواتهنَّ على صوته.
فلما استأذن عمر تبادرنَ الحجاب.
فأذن له النبي ﷺ ، فدخل، والنبيُّ ﷺ يضحك.
فقال: أضحك الله سنّكَ يا رسول الله بأبي أنت وأمى.
فقال: «عجبتُ من هؤلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب».
فقال: أنت أحق أن يهبن يا رسول الله.
ثم أقبل عليهنَّ فقالَ: يا عدوّاتِ أنفسهنَّ أتهبنني، ولم تهبن رسول الله ﷺ !
فقلن: إنّكَ أفظُ وأغلظ من رسول الله!
قال رسول الله ﷺ: «إيهاً يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده ما لقيك الشَّيطانُ سالكاً فجاً إلا سلك فجاً غيرَ فَجِّكَ (رواه البخاري ومسلم).
📍وهذا الحديث محمول على ظاهره: أنَّ الشيطان متى رأى عمر سالكاً فجاً هرب هيبة منْ عمر، وفارق ذلك الفج، وذهب في فج آخر ؛ لشدّة خوفه منْ بأس عمرَ أنْ يفعلَ فِيهِ شيئاً.
📍وفيه: فضل لين الجانب والحلم والرفق ما لم يفوّت مقصوداً شرعياً، قال تعالى:
﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الحجر: ۸۸] ، وقالَ: ﴿وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِن حولك ﴾ [آل عمران: ١٥٩]، وقال تعالى : ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: ۱۲۸] (شرح النووي).
📚 كتاب كيف عاملهم ﷺ | 98 |
| 17 | ••
إنك تجد من شعب الإيمان (الصدع بالحق) وتحمل ما يترتب عليه تبعًا من الابتلاء، بل إن حمل رسالة الإسلام ذاتها لا تسلم من تهديدات القوى الدنيوية أصلًا، كما قال الله: ﴿الَّذينَ يُبَلِّغونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخشَونَهُ وَلا يَخشَونَ أَحَدًا﴾، وجاء في القرآن التنبيه على مقام (الصبر) بعد مقام (النهي عن المنكر) كما قال الله: ﴿وَانهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصبِر عَلى ما أَصابَكَ﴾، فيصدع الناهي عن المنكر -مثلًا- في المنكرات الأخلاقية أو المظالم الحقوقية والمالية ونحوها، ثم قد يرى الفقيه والداعية عجزه عن ذلك، فلا يصارح بعضهم نفسه بعجزه، ويدعو لمن قام بالفرض الكفائي ورفع المعرة عنه؛ بل يحاول أن يلبس عجزه جبة الحكمة ومشلح بُعد النظر، ويلمح للصادعين بمهامز التهور والتعجل وقلة العلم والوعي والعاطفة والحماس ونحو هذا المعجم البارد.
مسلكيات (صـ٤٩) | 76 |
| 18 | من أكبر نكبات علوم الشريعة يوم أن صار ممثلوها خريحي جامعاتٍ دخلوها بأقل النتائج، ثم اقتصروا على فتات معلومات الكليات من غير تحصيل شخصيّ منظّم ولا تأصيلٍ علميٍّ مُحكم. | 79 |
| 19 | "أيها المصلح: أراد الله أن يحفظ دينه بك؛ لا أن يحفظ دنياك بدينه، فإن ضاع شيء من دنياك في سبيل دينه فهذا هو عقدك مع ربك، فقد اشترى نفسك منك"
الشيخ عبد العزيز الطريفي - فك الله قيده -. | 99 |
| 20 | أخطر شيء على العبد هو الشرك
وهو أن يكفر بالله تبارك وتعالى، لأن الكفر هو السيئة الوحيدة التي لا تُبقي حسنة وتأكل كل الحسنات ، قال تعالى:( بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [ البقرة:81 ] .
ولا توجد سيئة تحيط بالعبد إحاطة كاملة حتى تهلكه إلا الشرك .
درر الإمام الحويني | 130 |
