Размышляйте о творениях Аллаха!

Сказал Имам Ибн аль-Каййим, (да помилует его Аллах) : Если хочешь узнать, что в сердце, то обрати внимание на то, что произносит язык, поскольку он покажет тебе то, что в сердце его обладателя, хочет он того или нет. Яхья ибн Му'аз сказал: «Сердца людей подобны котлам, в которых кипит то, чем они наполнены, а языки их - черпаки их». См. Избранное 3/366. @razmishlyayte

Поистине, Аллах милостив к людям, однако большинство людей неблагодарны! Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах записал благие и дурные деяния, а затем разъяснил их. Если человек вознамерится совершить доброе дело, но не сделает его, то Аллах запишет ему вознаграждение сполна. Если же человек вознамерится совершить доброе дело и совершит его, то Аллах запишет ему вознаграждение в десятикратном размере или же приумножит его в семьсот раз и даже более того. Если человек вознамерится совершить дурной поступок, но не совершит его, то Аллах напишет ему вознаграждение сполна. Но если он вознамерится совершить дурной поступок и совершит его, то Аллах запишет ему один грех». (аль-Бухари, Муслим).

Если у тебя есть друг, который побуждает тебя к повиновению (Аллаху), то крепко держись за него, ибо, поистине, хранить дружбу трудно, а расстаться с другом легко. Имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах).

Однажды Абу ад-Дарда вошел в дом разгневанным. Жена спросила его: "Что тебя так разгневало?" Он ответил: "Клянусь Аллахом, я не вижу в людях ничего из того, что приказал Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, кроме молитвы, которую они совершают вместе". Поистине, Ислам - это образ жизни. Мусульманин обязан придерживаться его канонов во всех сферах жизни, и в отношениях с Аллахом, и в отношениях с окружающими людьми. Ислам - это покорность Аллаху и подчинение Его Посланнику, мир ему и благословение Аллаха. Ислам - это честность, правдивость, справедливость, беспристрастность, милосердие, терпимость. Ислам - это знания и добрые дела, удержание нафса от соблазнов и отдаление от грехов. Ислам - это отказ от лжи, высокомерия, несправедливости, предательства, клеветы, показухи, невежества. Ислам - это жизнь ради одной великой цели - довольства Всемилостивого Аллаха! (Электронный Минбар)

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Уфф!». - не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Склони пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком». Сура 17: «Аль-Исра» («Ночной перенос»), аяты 23 и 24. @razmishlyayte

Если раб помчится к Нему (к Аллаху), убежав от врага [шайтана и собственных страстей и грехов], и опустится перед порогом Его двери на землю, плача и взывая: «Господи, Господи! Помилуй того, кого не помилует, не поддержит, не укроет и не спасёт никто, кроме Тебя; того, кто нуждается в Тебе, просит Тебя, надеется и уповает на Тебя; того, у кого нет укрытия и спасения от Тебя, кроме как у Тебя! Ты - моя защита и опора!» - разве Аллах оставит такого раба без поддержки? Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах. Мадаридж ас-Саликин. @razmishlyayte

Передают, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил: «Сообщить ли вам, кто из вас лучший?» — «Да», — ответили ему. Он сказал: «Это те, видя которых вы вспоминаете об Аллахе». Далее он спросил: «Сообщить ли вам, кто из вас наихудший?» — «Да», — ответили ему. Он сказал: «Те, кто распространяет сплетни, сеет раздор между друзьями и желает поставить невинных (людей) в затруднительное положение» (Ахмад, аль-Бухари в "аль-Адаб аль-Муфрад" и др.)

«Придание Аллаху равных является многобожием, которое незаметнее муравья, ползущего по чёрному камню во мраке ночи. Пример этому слова: «клянусь Аллахом, твоей жизнью и своей жизнью!» или слова: «если бы не собака или если бы не утки во дворе, то к нам залезли бы воры». Или же слова человека: «если пожелает Аллах и ты». Или слова: «если бы не Аллах и такой-то». Не связывайте происходящие события с кем-либо [помимо Аллаха], потому что во всех этих выражениях есть элементы многобожия!» Ибн Аббас (رضي اللـہ عنہ). См. «тафсир аль-Кур’ан аль-Азым» хафиза Ибн Касира; «тафсир Ибн Аби Хатим», 229 (том №1, с. №62).

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим. Сура Аз-Зарийат (Рассеивающие прах), 55-й аят из 60. @razmishlyayte

«Это, поистине, удивительно – когда ты знаешь Его, но не любишь, слышишь Его глашатая и не спешишь ответить ему. Знаешь, какую прибыль принесет тебе связь с Ним, и при этом связываешься с кем-то иным. Знаешь, как страшен Его гнев, и при этом навлекаешь его на себя. Знаешь, какую боль причиняет ослушание Его и как оно отдаляет тебя от Него, но все-таки ослушиваешься Его и не пытаешься приблизиться к Нему посредством покорности Ему. Знаешь, как тяжко для сердца погружаться не в Его речь и не в беседу о Нем, а потом не стремишься освободить грудь свою из тисков с помощью поминания Его и обращений к Нему с мольбами. Знаешь мучения, причиняемые привязанностью сердца не к Нему, но не бежишь от них к блаженству сосредоточенности на Нем и возвращения к покорности Ему. Но ещё удивительнее – когда ты знаешь, что Он необходим тебе и ты нуждаешься в Нем больше, чем в ком бы то ни было, но при этом отворачиваешься от Него и стремишься к тому, что отдаляет тебя от Него!» Ибн аль-Къаййим (رحمه الله). См. «Бадаи аль-фаваид», «Деяния сердец. Избранное», 1/247. @razmishlyayte

«Это, поистине, удивительно – когда ты знаешь Его, но не любишь, слышишь Его глашатая и не спешишь ответить ему. Знаешь, какую прибыль принесет тебе связь с Ним, и при этом связываешься с кем-то иным. Знаешь, как страшен Его гнев, и при этом навлекаешь его на себя. Знаешь, какую боль причиняет ослушание Его и как оно отдаляет тебя от Него, но все-таки ослушиваешься Его и не пытаешься приблизиться к Нему посредством покорности Ему. Знаешь, как тяжко для сердца погружаться не в Его речь и не в беседу о Нем, а потом не стремишься освободить грудь свою из тисков с помощью поминания Его и обращений к Нему с мольбами. Знаешь мучения, причиняемые привязанностью сердца не к Нему, но не бежишь от них к блаженству сосредоточенности на Нем и возвращения к покорности Ему. Но ещё удивительнее – когда ты знаешь, что Он необходим тебе и ты нуждаешься в Нем больше, чем в ком бы то ни было, но при этом отворачиваешься от Него и стремишься к тому, что отдаляет тебя от Него!» Ибн аль-Къаййим (رحمه الله). См. «Бадаи аль-фаваид», «Деяния сердец. Избранное», 1/247. @razmishlyayte