اللَازَوَرْد

فؤادي قد أضرَّ به الغرامُ وجسمي قد تناهبهُ السُقامُ فيا من قد سَهرتُ بهم ونامُوا لغيرِ جمالِكُم نظري حَرامُ وغيرُ كلامكُم عندي كلامُ شربتُ شرابكُم طفلًا وكهلَا وعانيتُ الهَوَى صعبًا وسهلَا فمهلًا يا كرامَ الحَي مهلَا وليسَ سواكمُ للجودِ أَهلا فكيفَ نزيلُ ساحتِكُم يُضامُ

﴿وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي﴾

هُم درَزوني بِأنواَعِ السّيوف فَـإنْ سالَتْ دِمائي عَلىٰ أشفارِها اندَهَشوا وَفِي يَدي نقشوا هَمّي وَمَا قدِروا أن يَقرأوا خَطَّهُم مِنْ هَولِ مَا نَقَشوا

| تَميْم الْبَرغوثـيّ.

وبات الحسين وأصحابه تلك الليلة، ولهم دوي كدوي النحل، ما بين راكع وساجد، وقائم وقاعد..

1:50 لا تسل يا لائمًا عن شج رأس العاشقين اصدرت فتواه زينب مذ رأت رأس الحسين

2:45

لاَ تدعونّي ويكِ أمَّ البَنينْ تُذَكِّريني بِلُيُوثِ العَرينْ كانت بنونٌ لِيَ أُدْعَىٰ بِهم واليومَ أصحبتُ وَلَا مِنْ بَنينْ أربعةٌ مِثْلُ نُسُورِ الرُّبَىٰ قَد واصلوا المَوتَ بِقَطْعِ الوَتينْ تَنَازَعَ الخِرْصَانُ أَشْلاَءَهم فكُلُّهم أمسىٰ صريعًا طعينْ يَا لَيتَ شعري أَكَمَا أخبروا بأنَّ عباسًا قطيعُ اليمينْ

| رِثاء أمّ البَنين -عَلَيها السَّلام- لِأبنائِها.

أَلا وإِنَّ الدعِيَّ بِنَ الدَعيِّ قَد رَكزَ بَينَ اثنتَينِ بَينَ السِلةِ والذِلةِ، وَهَيهاتَ مِنا الذِلةِ، يَأبَى لَنا اللهُ ذَلكَ ورَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ، وَحُجُورٍ طابَتْ وطَهُرَتْ، وَأنُوفٍ حَمِيةٍ، ونفُوسٍ أبِيةٍ، مِن أَنْ تؤثِرَ طَاعةَ اللئَامِ عَلى مَصارِعِ الكرَامِ، أَلا وإِنْي زَاحِفٌ بهَذهِ الأُسرَةِ عَلى قلَةِ العَددِ وخُذلانِ النَاصرِ. الإمامُ الحُسَين بن عَلي (عليهما السلام)

فَسُحقَاً لَكمْ يا عَبِيدَ الأُمَةِ، وشُذَاذَ الأَحزَابِ، وَنبَذةَ الكتَابِ، ومُحَرفِيّ الكَلِم، وعُصبَةَ الإِثمِ، ونفَثَةَ الشَيطَانِ، ومُطفِئيّ السُنَنِ، وَيحَكُمْ أهَؤلاءِ تَعضُدُونَ، وَعَنا تَتَخاذَلونَ، أجَلْ واللهِ غَدرٌ فِيكمْ وَشَجَتْ عَليهِ أُصولُكْم، وتَأزرَتْ فُروعُكُم، فَكنتُم أخبَثَ ثَمَرةٍ شَجَى للنَاظرِ وأَكلةٍ للغَاصِبِ.

يا غِيرَةَ اللهِ اهتِفِي بِحَميَّة الدِينِ المَنِيعَه !

أَتُرَى تَجِيءُ فَجِيعَةٌ بِأمَضَّ مِنْ تِلكَ الفَجِيعَه حَيثُ الحُسَينُ عَلى الثَرى خَيلُ العِدَى طَحَنتْ ضُلوعَه قَتلَتهُ آلُ أُميَّةٍ ظُلمٍ إِلى جَنبِ الشَريعَه ورَضِيعُهُ بدَمِ الوَرِيدِ مُخضَّبٌ فَاطلبْ رضِيعَه

" فَإِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ هَذَا أَ فَتَشُكُّونَ أَنِّي ابْنُ بِنْتِ نَبِيِّكُمْ؟! فَوَ اللَّهِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ ابْنُ بِنْتِ نَبِيٍّ غَيْرِي فِيكُمْ وَ لَا فِي غَيْرِكُمْ، وَيْحَكُمْ أَ تَطْلُبُونِّي بِقَتِيلٍ مِنْكُمْ قَتَلْتُهُ؟! أَوْ مَالٍ لَكُمُ اسْتَهْلَكْتُهُ، أَوْ بِقِصَاصِ جِرَاحَةٍ؟!"

أَفاطِمُ لَوْ خِلْتِ الْحُسَيْنَ مُجَدَّلا وَقَدْ ماتَ عَطْشاناً بِشَطِّ فُراتِ إِذاً لَلَطَمْتِ الْخَدَّ فاطِمُ عِنْدَهُ وَأَجْرَيْتِ دَمْعَ الْعَيْنِ فِي الْوَجَناتِ أَفاطِمُ قُوْمي يا ابْنَةَ الْخَيْرِ وَانْدُبي  نُجُومَ سَماوات بِأَرْضِ فَلاةِ

اجيتك والْغَزل بأشواگي يتعثر لگيت الشَّاطي احمر والنَّهَر احمر

قَمِيصُكَ المَنْشُورُ فِي السَماءِ مُنادِيًا حَيَّ عَلَىٰ العزاءِ