Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
Litopys
Open in Telegram
Шукаємо історичні доки про наші землі. І не тільки. Тепер також випускаємо свій аматорський журнал. Тіпнути адміну на каву можна тут: https://send.monobank.ua/jar/6JTPh4vWB6 Бот зворотнього зв'язку для пропозицій та підтримки: @Litopys_support_bot
Show more4 537
Subscribers
+1324 hours
+197 days
+2830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
June '26
June '26
+83
in 13 channels
May '26
+22
in 3 channels
Get PRO
April '26
+145
in 13 channels
Get PRO
March '26
+106
in 11 channels
Get PRO
February '26
+90
in 13 channels
Get PRO
January '26
+164
in 17 channels
Get PRO
December '25
+93
in 12 channels
Get PRO
November '25
+54
in 14 channels
Get PRO
October '25
+81
in 7 channels
Get PRO
September '25
+62
in 4 channels
Get PRO
August '25
+83
in 12 channels
Get PRO
July '25
+133
in 14 channels
Get PRO
June '25
+120
in 24 channels
Get PRO
May '25
+115
in 19 channels
Get PRO
April '25
+118
in 11 channels
Get PRO
March '25
+48
in 13 channels
Get PRO
February '25
+153
in 20 channels
Get PRO
January '25
+152
in 16 channels
Get PRO
December '24
+188
in 24 channels
Get PRO
November '24
+125
in 20 channels
Get PRO
October '24
+129
in 14 channels
Get PRO
September '24
+528
in 23 channels
Get PRO
August '24
+224
in 15 channels
Get PRO
July '24
+446
in 11 channels
Get PRO
June '24
+402
in 7 channels
Get PRO
May '24
+162
in 6 channels
Get PRO
April '24
+76
in 7 channels
Get PRO
March '24
+50
in 5 channels
Get PRO
February '24
+14
in 2 channels
Get PRO
January '24
+687
in 6 channels
Get PRO
December '23
+3
in 3 channels
Get PRO
November '23
+9
in 2 channels
Get PRO
October '23
+51
in 3 channels
Get PRO
September '23
+18
in 0 channels
Get PRO
August '23
+56
in 0 channels
Get PRO
July '23
+303
in 0 channels
Get PRO
June '23
+948
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 29 June | +15 | |||
| 28 June | +13 | |||
| 27 June | +4 | |||
| 26 June | +2 | |||
| 25 June | +4 | |||
| 24 June | +2 | |||
| 23 June | +1 | |||
| 22 June | +1 | |||
| 21 June | +4 | |||
| 20 June | +2 | |||
| 19 June | +8 | |||
| 18 June | +6 | |||
| 17 June | +1 | |||
| 16 June | 0 | |||
| 15 June | +1 | |||
| 14 June | 0 | |||
| 13 June | 0 | |||
| 12 June | +1 | |||
| 11 June | +1 | |||
| 10 June | +4 | |||
| 09 June | +5 | |||
| 08 June | +1 | |||
| 07 June | +2 | |||
| 06 June | +1 | |||
| 05 June | +1 | |||
| 04 June | +1 | |||
| 03 June | 0 | |||
| 02 June | +1 | |||
| 01 June | +1 |
Channel Posts
Repost from Litopys
Свідоцтво про ставлення українців до Мазепи в середині 19 ст.:
Часто приходилось мне замечать на дорогах святогорских их [українців та росіян] наивные встречи, причем русский не может удержаться, чтобы не сказать чего. — Мазепа! — проговорил он с злодейской улыбкой. — Чего Мазепа, — ответит малоросс обидясь, — мазепины мощи на Дунае лежат и чудеса от них всякие бывают. А на св. гробе за Мазепу вечно молятся Богу. Вот какой Мазепа, а ты смеешься... — Врешь, хохол. — Молчи, Богдан Москалевский... — Да ну, не сердись, благослови! — Бог тебя благословит. И разойдутся, а москаль долго после этого ухмыляется.Н. Благовещенский. Афон. Путевые впечатления. СПб, 1864 І Літопис І
| 2 | Гетьман Мазепа серед своїх добрих справ
За часи свого гетьманства Іван Мазепа встиг стільки всього побудувати, що ми не завжди уявляємо собі масштаб його меценатства.
Щоби унаочнити Мазепин внесок у київську архітектурну спадщину, варто поглянути на присвячену гетьманові панегіричну гравюру, виконану ченцем Іваном Мігурою у 1705 (або 1706) році.
У центрі гравюри ми бачимо самого Мазепу в лицарських обладунках і з гетьманською булавою — одне з небагатьох прижиттєвих зображень гетьмана, яке дійшло до наших часів.
Гравюра складається з кількох рівнів. На верхньому рівні зображено київські церкви, до побудови або реставрації яких доклався Іван Мазепа:
1. Микільський військовий собор
Стояв неподалік Києво-Печерської Лаври, у 1930-х був знищений.
2. Троїцька надбрамна церква Києво-Печерської лаври
Збудована у 12 столітті, оновлена в бароковому стилі на межі 17-18 століть. Збереглася до наших днів.
3. Успенський собор
Головний храм Києво-Печерської лаври. Був майже повністю знищений 1941 року. Відбудований 2000 року, а цьогоріч атакований російськими обстрілами.
4. Богоявленська церква Києво-Братського монастиря
Головний храм Києво-Братського монастиря. Споруджений у 1690-ті роки, знищений у 1930-ті роки.
5. Церква Всіх Святих
Церква над Економічною брамою Києво-Печерської лаври. Збудована у 1690-тих роках, збереглася до наших днів.
6. Воскресенська церква Києво-Печерської лаври
Збудована у 1690-тих роках, також збереглася до наших днів.
Детальніше цю гравюру читайте в статті Ігоря Дудника.
| Літопис | | 1 901 |
| 3 | З Днем Конституції України! | 656 |
| 4 |  +5Кирило Транквіліон-Ставровецький. Перло многоцінноє. Чернігів, 1646
| Літопис | | 1 |
| 5 | Світлини головних храмів Києва з видання Lukomskij G. C. «Kiew. Denkmäler Kirchlicher Architektur des XI bis XIX. Jahrhunderts Byzantinische Baukunst Ukrainisches Barock»
1923 рік
1) Софійський собор
2) Свято-Михайлівський Золотоверхий собор
3) Економічна брама Свято-Михайлівського Золотоверхого монастиря
4) Успенський собор Києво-Печерської лаври
5) Ворота Дзвіниці Софійського собору
6) Вікна головного фасаду Успенського собору Києво-Печерської лаври
Джерело | 919 |
| 6 |  Діалог двох англо-саксів
— Не знаєте, Вуйку Томе, чому Москалї так довго тримали ся в Порт-Артурі?
— Чому? Се легко вгадати. Бо Японцї чекали з здобутєм, поки в Росії не приготуєсь революція.
Гумористично-сатиричний, ілюстрований двотижневик «Комар». Львів, 18 (31) січня 1905
| Літопис | | 1 560 |
| 7 |  +2Відверта подільська пісня про чумакування в Криму та повернення до рідної матері в Одесу
Ой чумачэ, чумачэ!
Жыт'тя твоє собачэ.
Чом нэ сієш, нэ ореш?
Чом нэ рано с Крыму йдеш?
Чом нэ рано с Крыму йдеш, —
Ўсіх чумаків нэ вэдеш?
— Ой я сію и ору —
Ой я рано с Крыму йду
Ўсіх чумаків я вэду,
Тіл'ко нэ ма ідного,
Брата мого рідного.
Він зостався у Крыму
— Брати солі на вагу.
Зробылася прычына, —
Сіл' головку прыбыла...
Шукав їого нэ найшов,
Забрав волы, тай пішов. —
"Атаманэ, бат'ку, наш!
Порад' же ты добрэ нас:
Що мы маєм робыты —
Нічым коні кормыты"?
— Косіт, хлопці, лободу,
Прывыкайте на біду.
Косіт, хлопці, отаву,
Пасіт коні на славу!
Косіт, хлопці, мітлыцю,
Накрывайте пшэныцю.
Косіт, хлопці, осоку,
Пасіт коні до смаку.
Косіт, хлопці, и овес,
Поідэмо до Адєс;
А ў Адєсах рідна мат'
Нэ даст' же нам загыбат'! —
К. В. Шейковский. Быт подолян, Т. 1, Вып. 1. Киев, 1859
| Літопис | | 3 776 |
| 8 |  +2Отче наш двома мовами
У першій половині 17 століття Іван Ужевич уклав граматику, в якій подав молитву Отче наш церковнослов'янською...
Молитва Господнꙗ
Ѿче нашъ иже єси на небесехъ, да светитьсꙗ имꙗ твоє да прийдеть царствїє твоє да бꙋдеⷮ волꙗ твоꙗ, ꙗко на небеси и на земли хлѣбъ нашъ насꙋщный дайже наⷨ днесь и ѡстави намъ долги наша ꙗкоже и мы ѡставлꙗємъ должникомъ нашимъ, и невоведи насъ во искꙋшенїє но избави насъ ѿ лꙋкавого. ꙗко Твоє єсть царство Ѿца и Сына и Свꙗтого Дꙋха нынѣ и присно, и вовѣки вѣкомъ.
Аминь
...і про́стою мовою:
Молитва Паньскаѧ
Ѿче нашъ который єстесь в҆̀ небесехъ светисе имꙗ твоє прїйди кролевꙏство твоє бꙋди волꙗ твоѧ ꙗко на небѣ и наземли хлѣбъ нашъ повшедний дай намъ теперъ и ѿпꙋсти намъ долги наша ꙗко и мы ѿпꙋщаємъ должнїкомъ нашимъ, и невоведи насъ во покꙋшенїє, але насъ збавъ ѡⷣ всего злого: Поневажъ твоє есть кролевъство сила и слава Ѿца и Сына и Свꙗтого Дꙋха теперъ и — завжды и на вѣки вѣковъ:
Аминь
Іван Ужевич. Грамматика словенская, зложена і написана трудом и прилежаниєм Іоанна Ужевича, слов'янина. Арраський рукопис, 1645
| Літопис | | 1 491 |
| 9 |  +1Я знаю, що ви робите у темряві
Мастурбація не вважається хворобою в наші часи. Однак ще 100 років тому це було зовсім не так. У науково-популярній праці про статеве здоров'я, лікар Михайло Кос вказує на те, що це страшний недуг. Називаючи його "самонасильством", він пише про серйозні наслідки:
Під впливом самонасильства підупадає тїло і хлопець (дївчина) попередно жвавий, елястичний, червоний на лици, стає блїдий, з синїми смугами попід очима, все наче невиспаний, утомленнй, слабий.
Поведінка "хворого" теж зазанає змін:
В духовій сфері показує ся, що хлопець (дївчина) попередно цікавий, який - легко піймав усяку науку, стає тупий, байдужний, непопятливий, невитревалий при духовій праці навіть лекшого рода. Загальний настрій переміняє ся з веселого в мрачний (песимістичний) так, що випаде молодого і недавно веселого хлопця (дївчину) назвати молодим старцем, бо він молодий віком, та настрій його духа зовсїм не молодечий, але тяжкий, прибитий і сумний, неначе у схорованого, дряхлого старця.
Які наслідки довготривалого перебігу хвороби та як її лікувати, читайте в 19 номері журналу Літопис.
| Літопис | | 4 456 |
| 10 | ЧТИВО ОЖИЛО (хоч ми тут ні до чого)
Тіки не покладіть їм сайт
https://chtyvo.shron.org/ | 1 140 |
| 11 | Зізнання лаврських друкарів
(В цьому тексті буде згадано поляків, всі збіги випадкові).
Поки укладачі старих календарів віршували дисклеймери щодо своїх астрологічних прогнозів, лаврські друкарі прямо писали:
Хехех, ми всі ці прогнози переклали з польських книг, розумієш, да, тому відповідальності за зміст не несемо. Всім, хто заплатив за календарик, обіцяємо щастя, здоровля і удачі, незважаючи на те, що там кажуть зірки!
ТѴПОҐРАФИ ЧИТАТЕЛЕМЪ
Не хꙋлите, принѧвши, Дрꙋкарского дѣла,
Скаꙁꙋютъ: Нескꙋпощи, лечъ такова сила.
Мы с҆̀ Полскогѡ на Рꙋскїй перелицовали,
Вписавши беꙁ҆̀премѣннѡ, что тамъ начитали.
Правда, или неправда; малѡ ли, довол̾нѡ;
Ꙗкъ с҆́ примꙋсꙋ чинили, а не самовол̾нѡ.
Єсли жъ ѡ҇ Читателе! дасте Ꙁвѣздареви
Просты́ню погрѣшенїй, что Календареви
Своємꙋ з҆̀ неѡпаства что в҆̀трꙋтилъ неправо
Снаднѣй насъ в҆̀ томъ простите, разсꙋдивше здравѡ;
Же преємнѣ подаємъ, не сами змышлѧємъ,
Что намъ єсть покаꙁанѡ тоє вамъ ꙗвлѧємъ.
Здоровыхъ и щасливыхъ аспектѡвъ смотрѣте,
А намъ за трꙋдъ и за коштъ денги́ положите.
Хто платитъ, и ѕлый слꙋчай в҆̀ добрый премѣнѧєтъ,
А и Ворожбитъ з҆̀ голой рꙋки невгадаєтъ.
Простѣть, зажартовали; да сей жартъ нешкодитъ,
Хто радъ даро́мъ, нехай самъ да́ромъ нагородитъ.
Календарь или Місяцослов христианский на літо 1721. Київ, 1720
| Літопис | | 1 448 |
| 12 |  +7Леонід Кучма та Александр Квасневський під час різних офіційних, та не дуже, заходів, 1995-2005 рік.
Обидва президенти України та Польщі мали найтепліші стосунки серед усіх лідерів обох країн, та пробули на посадах два терміни майже одночасно, хоча і були символами абсолютно інших епох у своїх країнах.
16 травня 1997 року Александр Квасневський нагородив Леоніда Кучму було нагороджено орденом Білого Орла. Сьогодні Кучма відмовився від найвищої польської нагороди. Також це зробив його наступники, Віктор Ющенко та і Петро Порошенко. Таким чином усі живучі президенти України відмовились від польського ордену. Одразу після заяви чинного президента Польщі Кароля Навроцького про намір відібрати орден Білого Орла у Володимира Зеленського, Александр Квасневський розкритикував це рішення та виступив проти цієї ініціативи.
📷🎞️: УНІАН, Gazeta Wyborcza, Alamy, Shutterstock, Kanfelaria Prezydenta RP | 1 199 |
| 13 | Епос, навіть адмін не знав, шо новий випуск виходить..
Респект укладачу журналу😎
Ну і авторам офк✊ | 1 227 |
| 14 | Скуфи, розкішниці та принципові католики – в 19 номері журналу Літопис
На сторінках:
- як зберегти розум на старості
- неприродне заспокоювання полового гону
- зміна віри та міжконфесійні шлюби в РІ
УВАГА: 18+
Ласкаво просимо до читання.
| Літопис | | 2 150 |
| 15 |  +1Віршований дисклеймер
Укладачі календаря на 1734 рік знов попереджають читачів, що не варто аж надто серйозно ставитися до їхніх астрологічних прогнозів і порад.
Адже інколи позитивні прогнози для якихось справ чи робіт припадають на дні, коли все одно доводиться працювати не на себе, а на пана. Або ж буває таке, що зірки рекомендують лікуватися, а потреби такої немає. І навпаки.
Зрештою, лише лінивий буде весь час дивитися на прогнози, а працьовита людина візьметься за діло і без вивчення положення зірок на небі (так званих аспектів):
Не вси, можетъ, в̾ календарь всегда заглѧдаютъ,
Больш котріи, что то єстъ календарь, не знаюⷮ.
Бꙋдибъ все дѣлать должно по аспектахъ неба,
То всѧкомꙋ мꙋжичкꙋ поддѧчогѡ треба.
Хотѧжъ такъ, что поддѧчїй покажетъ аспекты,
Да треба, на дрꙋгоє чтось, имѣть респекты.
День выборный, погодный, изрѧдный до дѣла,
Ажъ ось сторонныхъ рабѡтъ хмара налетѣла:
Господинꙋ косить, жать, орать, молотити,
Запогодь господскоє дѣло ѡкончити.
Къ чемꙋ ли добрый аспектъ, добрый господинꙋ,
Ни смотрѣть на свой аспектъ допꙋстѧⷮ хꙋдинꙋ
И такъ дни выборныѧ, на господъ выгодны:
К̾ своимъ дѣламъ хотѧбы ночи имъ свободны.
Чтоже ѡ прїѧтїи лѣкарствъ разсꙋждати;
Когда лихо не даетъ выбо́рѡвъ дождати.
Пишетъ ѕвѣздарь: бꙋде ли лꙋна в̾ хвостѣ смока,
Безъ потреби лѣчитцѧ смертнѡ вещь жестока.
Да Бг҃ъ вѣсть, прилично ли ѕвѣздарь сіє правитъ:
Безъ нꙋжды бо лѣчитцѧ, кто мене заставитъ;
До всѧкихъ дѣлъ аспекты знать, непомѣшаєтъ
Ктоже ихъ не оусмотритъ, пꙋсть неꙋнываетъ.
Аспектѡвъ смотрѣть праздныⷨ людеⷨ весма мило,
Люботрꙋдный и безъ нихъ возметсѧ за дѣло.
Календар или Місяцослов на літо от рождества Христова 1734. Київ, 1733—1734
| Літопис | | 1 274 |
| 16 | Гарний привід згадати участь Сагайдачного у поході Владислава на північні краї, тобто на Московію:
Пꙋлночныи тыжъ краи бꙋдꙋтъ памѧтати
Долгѡ, єго мꙋжество, бо сѧ имъ далъ знати,
Великого звитѧꙁства тамъ доказꙋючи,
Мѣста и Го́роды ихъ моцныи псꙋючи.
Касіян Сакович. Вірші на жалісний погреб Петра Конашевича–Сагайдачного. Київ, 1622
| Літопис | | 1 075 |
| 17 | Конспект студента XVIII століття
Думаю, що більшість студентів зараз можна привітати з закінченням сесії. На честь цього публікуємо титульний лист конспекту з поетики, який у 1736 році вів студент Харківського колегіуму. Напис латиною титулці:
METHOD(US) VULGATA
POETICÆ ARTIS
In Collegio Tychorsciano
Charkowiensi Studiosae
Iuventuti
TRADITA
anno quo
protulit ex utero venerae
Da puella SaLVteM
15to Kalend. 10bris
INCHOATA
ad: M. D. T. Q. M. G. B. V.
M. H. O. S. P. N. P. C.
et Venerationem
Sub doctissimo Magistro Poeticae Stephano Wytinski, et me Jacobo Pasaiewycz tractata
Переклад:
Загальний метод поетичного мистецтва, переданий допитливому юнацтву в Тихорсіанському Харківському колегіумі... Розпочатий за п'ятнадцять днів до грудневих календ (17 листопада)... Викладений найученішим магістром поетики Стефаном Вітинським і мною, Яковом Пасаєвичем записаний
Ваші коментарі з виправленнями (і не тільки) вітаються
ІР НБУВ, ф. 306, спр. 323
| Літопис | | 1 231 |
| 18 | Найдавніше відоме реалістичне зображення Успенського собору Києво-Печерської лаври. Титульний аркуш одного з видань лаврської друкарні.
Іоанн Златоуст. Бесіди на 14 послань святого апостола Павла. Київ, 1623
| Літопис | | 2 776 |
| 19 |  Про пожежу та автономію Лаври
Всі чули про жахливий російський обстріл Київської Лаври. В зв'язку з цим мені пригадалась інша пожежа в Лаврі, що сталася в 1718 році.
Після тієї пожежі почалося слідство для з'ясування обставин. Тоді російський уряд звернув увагу на книгу "Місяцеслов". На титулі книги йшлося про те, що Лавра має ставропігію (автономію) від Константинопольського патріархату:
Лаврѣ Печер(стей) Кіевс(тей) Ставропигіи Ст̃ѣйшаго
Вселенскаго Константінополскаго Патріархи...
Пєтр 1 видав наказ про заборону подібних написів. Велось слідство про те хто друкував книгу, але велось недбало, бо багато хто з духовенства не сприйняв московської зверхності.
В 1720 році було наказано конфіскувати всі примірники. Однак Лавра заявила, що всі книги знищила пожежа. Та це неправда, бо досі збережений примірник, який аж у 1807 році перейшов до церкви на Чернігівщині і зберігався там до 1962 року.
Про цей екземпляр читайте тут | 1 237 |
| 20 |  +2Перший український єгиптолог жив ще в XVIII столітті
Зараз це ім'я мало кому щось скаже, але свого часу він був відомою особою. Василь Григорович-Барський (родом з Києва) у 1724 році відправився у мандри світом. Опис його мандрів став бестселером. В своєму щоденнику Василь описав подорожі по країнах Балкан, Близького Сходу та Європи. Певною мірою його можна вважати й першими українським єгиптологом (хоч і аматор), бо побувавши в Єгипті він описав колони Клеопатри та Птолемея, а також намалював їх. Текст опису колон лишив в статті.
Зараз колона Клеопатри зберігаєть в Лондоні, куди її перевезли в XIX столітті.
Зображення:
1-2. Оригінальний текст з описами колон.
3. Малюнки колон. | 1 725 |
