قران كريم

قال تعالى ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [

النور الآية 35 ]

بحث ماهر المعيقلي قال تعالى ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [

النور الآية 35 ]

قال تعالى {وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ }

[الطلاق الآية 2 ]

قال تعالى «وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ»

[آل عمران الآية 135]

قال تعالى {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}

 [النساء الآية 27]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قال الله عزوجل: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني  بي شيئاً، لأتيتك بقرابها مغفرة"

حديث حسن رواه الترمذي

اللهم يا من أخذت الميثاق على بني آدم بـ (بلى)، ثبّت إيماني، وعزز توحيدي، ولا تجعلني ممن غفل عن هذا الميثاق، وارزقني الثبات على دينك حتى ألقاك"،. "ربنا إنا نشهدك أنك ربنا لا إله إلا أنت، فاجعلنا من عبادك الراضين المرضيين، ولا تضلنا بعد إذ هديتنا"،. "اللهم اجعلنا من أهل الجنة الذين أخرجتهم لتعمل بعمل أهل الجنة، واصرف عنا كيد الشيطان وافتتانه"،.  معنى الآية (عالم الذر): أن الله أخرج جميع البشر من صلب آدم، وأخذ عليهم العهد بعبادته وحده، كما ورد في السنة أن الله مسح ظهر آدم وأخرج ذريته "كهيئة الذر" وأشهدهم على أنفسهم،. 

اللهم يا من أخذت الميثاق على بني آدم بـ (بلى)، ثبّت إيماني، وعزز توحيدي، ولا تجعلني ممن غفل عن هذا الميثاق، وارزقني الثبات على دينك حتى ألقاك"،. "ربنا إنا نشهدك أنك ربنا لا إله إلا أنت، فاجعلنا من عبادك الراضين المرضيين، ولا تضلنا بعد إذ هديتنا"،. "اللهم اجعلنا من أهل الجنة الذين أخرجتهم لتعمل بعمل أهل الجنة، واصرف عنا كيد الشيطان وافتتانه"،.  معنى الآية (عالم الذر): أن الله أخرج جميع البشر من صلب آدم، وأخذ عليهم العهد بعبادته وحده، كما ورد في السنة أن الله مسح ظهر آدم وأخرج ذريته "كهيئة الذر" وأشهدهم على أنفسهم،. 

اللهم يا من أخذت الميثاق على بني آدم بـ (بلى)، ثبّت إيماني، وعزز توحيدي، ولا تجعلني ممن غفل عن هذا الميثاق، وارزقني الثبات على دينك حتى ألقاك"،. "ربنا إنا نشهدك أنك ربنا لا إله إلا أنت، فاجعلنا من عبادك الراضين المرضيين، ولا تضلنا بعد إذ هديتنا"،. "اللهم اجعلنا من أهل الجنة الذين أخرجتهم لتعمل بعمل أهل الجنة، واصرف عنا كيد الشيطان وافتتانه"،.  معنى الآية (عالم الذر): أن الله أخرج جميع البشر من صلب آدم، وأخذ عليهم العهد بعبادته وحده، كما ورد في السنة أن الله مسح ظهر آدم وأخرج ذريته "كهيئة الذر" وأشهدهم على أنفسهم،. 

تفسير الاية 172 من سورة الأعراف واذكر يا أيها النبي إذ أخرج ربك ذرية من صلب بني آدم وجعلهم على أنفسهم شهداء ، يسألهم: ألستُ ربكم؟ قالوا: بلى، شهدنا. فعلنا ذلك لكي تقول يوم القيامة: ما كنا نعلم بهذا.

𝘁𝗲𝗹𝗲𝗴𝗿𝗮𝗺 : @E55B5

قال تعالى{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ}،

(الأعراف الآية 172)