Адвайта сиддхов
Open in Telegram
Данный канал рассказывает о традиции Адвайта Веданты и Кашмирского Шиваизма школы Свами Вишнудевананда Гири
Show more1 569
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-1430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+8
in 0 channels
August '26
+25
in 1 channels
Get PRO
July '26
+30
in 0 channels
Get PRO
June '26
+28
in 1 channels
Get PRO
May '26
+32
in 1 channels
Get PRO
April '26
+45
in 0 channels
Get PRO
March '26
+22
in 0 channels
Get PRO
February '26
+44
in 0 channels
Get PRO
January '26
+40
in 0 channels
Get PRO
December '25
+37
in 0 channels
Get PRO
November '25
+44
in 1 channels
Get PRO
October '25
+32
in 0 channels
Get PRO
September '25
+43
in 0 channels
Get PRO
August '25
+37
in 1 channels
Get PRO
July '25
+35
in 0 channels
Get PRO
June '25
+47
in 0 channels
Get PRO
May '25
+49
in 2 channels
Get PRO
April '25
+49
in 0 channels
Get PRO
March '25
+63
in 0 channels
Get PRO
February '25
+67
in 0 channels
Get PRO
January '25
+69
in 0 channels
Get PRO
December '24
+72
in 1 channels
Get PRO
November '24
+92
in 2 channels
Get PRO
October '24
+74
in 0 channels
Get PRO
September '24
+61
in 0 channels
Get PRO
August '24
+67
in 0 channels
Get PRO
July '24
+33
in 0 channels
Get PRO
June '24
+30
in 0 channels
Get PRO
May '24
+61
in 0 channels
Get PRO
April '24
+111
in 1 channels
Get PRO
March '24
+66
in 0 channels
Get PRO
February '24
+47
in 1 channels
Get PRO
January '24
+57
in 0 channels
Get PRO
December '23
+39
in 1 channels
Get PRO
November '23
+33
in 0 channels
Get PRO
October '23
+43
in 0 channels
Get PRO
September '23
+28
in 0 channels
Get PRO
August '23
+47
in 0 channels
Get PRO
July '23
+48
in 0 channels
Get PRO
June '23
+41
in 0 channels
Get PRO
May '23
+84
in 0 channels
Get PRO
April '23
+69
in 0 channels
Get PRO
March '23
+64
in 0 channels
Get PRO
February '23
+133
in 0 channels
Get PRO
January '23
+63
in 0 channels
Get PRO
December '22
+356
in 0 channels
Get PRO
November '22
+521
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | +1 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
Вопрос: «Гуруджи, а как понять, что ты реагируешь не из эго, пока нет у тебя переживания недвойственности, какого-то серьёзного опыта? У меня такое ощущение, что если я не реагирую, например, на хулу, или не радуюсь, когда дарят подарки, то я как бы искусственно, опять же через эго, его же и сдерживаю»
Гуру: «Как понять, что не из эго? Если из эго, то у вас есть перепад в настроении, перепад в восприятии, а не из эго — у вас такого перепада нет. Дарят подарки — вы радуетесь, это не значит, что вы пребываете в абсолютно безразличном состоянии, вы пребываете в возвышенных таттвах. Дарят подарки — пребываете в блаженстве, радости; грабят — пребываете в блаженстве, радости, потому что внешнее не влияет на ваше внутреннее состояние. В случае эго состояние всегда меняется, однозначно. И чтобы оно не менялось, надо всегда пребывать в различении, искать переживающего и раскрывать эти внутренние таттвы»
Вот и вся разница между подавлением и свободой: сдержанность через эго держится усилием и рано или поздно срывается. Настоящее самообладание не держится ни на чём — оно просто не колеблется, потому что нашло опору глубже похвалы и хулы.
Раздел учения: поведение
#Поведение
| 2 |  Правильная мотивация в духовной практике
#Мотивация
Когда мы ведем практику ритритную, делаем садхану, то очень важна наша мотивация. Кто-то может подумать: в чем здесь сложность, понятно, мотивация, я стремлюсь к Освобождению, стремлюсь к Просветлению, чтобы освободиться от сансарной обусловленности. Все понятно. На самом деле, эта мотивация недостаточная.
Мы должны стремиться к чему-то большему, нежели только наше собственное Просветление и Освобождение. Сами термины Освобождение и Просветление предполагают, что мы как раз отказываемся от понятий «своего», выходим на более широкий, глобальный, безличностный уровень, сверхличностный уровень. То есть никакое Освобождение и Просветление невозможно на уровне личностной мотивации, личностно ориентируемой.
На пути Освобождения нам придется включить в свое понимание мотивации всех живых существ, как минимум. А все живые существа являются телом Ишвары, значит, придется Ишвару включить, Бога, в свою мотивацию. Какие-то связи и отношения с этим устанавливать. Мы не можем миновать Бога на пути Освобождения, обойти справа, обойти слева. Нам придется с ним считаться.
Мы не можем сказать: Бог, ты сам по себе, а я сам по себе достигну Освобождения и Просветления, буду святым, просветленным, а Бог там где-нибудь. Не удастся. Никак не получится. Это так же, как палец не может стать свободным вне контекста всего тела. Палец решает, я стану освобожденным пальцем. Он может быть отрезанным пальцем, может быть еще каким-то, но не освобожденным. Потому что палец — частица тела, он просто не понимает своего назначения, если всему телу будет хорошо, ему тоже будет хорошо. Его путь не в этом, его путь в том, чтобы осознать свое единство с телом и выполнять свою дхарму. Например, проводить волю, что из ума идет.
Таким же образом идея неосвобожденности, идея непросветленности базируется на фундаментальном отделении себя от божественной реальности. Как раз причина неосвобожденности в том, что мы, будучи подвержены сильному влиянию неведения, отделили себя от божественной реальности.
Зародить сильную мотивацию | 175 |
| 3 |  ✨14–21 сентября✨
Обучающий онлайн-семинар
«ВРАТА УЧЕНИЯ: ВХОЖДЕНИЕ В ТРАДИЦИЮ АДВАЙТЫ СИДДХОВ»
Восемь дней, посвященных основам пути в традиции Адвайты сиддхов. Поговорим о вере и следовании традиции, качествах ученика, самайе, севе и поклонении, а также об отношениях Гуру и ученика.
🕉 Спикеры, послушники при ашраме — Налакини, Адилоканатха, Трилочана, Вибхути, Йогешвари, Ишварачандра, Вишвананда и Шримати — ученики Свами Вишнудевананда Гири Махараджа, имеющие многолетний опыт садханы и следования традиции.
➡️Лекции на канале @sharanam_advayta
➡️Будут доступны в записи
➡️Приглашаем всех желающих! | 205 |
| 4 |  Сильное переживание ещё не означает глубокую реализацию
#Энергия
Многим практикующим свойственно принимать какие-то необычные опыты, энергетические переживания или изменённые состояния за доказательство духовного продвижения.
Причина достаточно понятная: это что-то необычное, выходящее за рамки того, что в обществе считается нормальным повседневным опытом. Если сравнивать с окружающими людьми, с привычной культурой и социальными нормами, то видения, сильные энергетические состояния, необычные телесные ощущения или мистические переживания могут восприниматься как что-то очень особенное.
И поэтому легко появляется ощущение, что всё это является следствием духовного развития или даже какой-то собственной уникальности.
Но это совершенно не обязательно так.
Критерии духовного продвижения и духовного роста на самом деле гораздо тоньше. И, как правило, они вообще не выглядят как что-то яркое и впечатляющее.
Можно практиковать два года, пять лет и не получать никаких особых опытов. И это совершенно не означает, что продвижения нет.
Иногда оно становится заметно только в конкретной жизненной ситуации.
Например, кто-то начинает кричать, а внутри уже не возникает прежнего возмущения и желания ответить тем же. Наоборот, появляется сострадание и мысль о том, почему человек находится в таком состоянии и как ему можно помочь.
И только потом, когда ситуация уже закончилась, вдруг приходит понимание: два года назад реакция была бы совершенно другой.
Или происходит встреча с человеком из прошлого, по отношению к которому раньше была сильная обида, отвержение или негодование, — а сейчас этого уже нет. Отношение стало намного ровнее.
Вот такие вещи и являются гораздо более точными признаками изменений.
Также постепенно растут конкретные духовные качества: становится больше воли, больше ясности, появляется способность брать ответственность, проявлять инициативу, а в других ситуациях — наоборот, смиренно принимать происходящее, терпеливо и невозмутимо проходить через трудности и болезни.
Всё это происходит очень тонко и внешне может быть почти незаметно.
И при этом духовный рост совершенно не обязан сопровождаться сильными энергетическими переживаниями, мистическими опытами или изменёнными состояниями.
Сами состояния, по сути, не имеют определяющего значения.
Гораздо важнее конкретные духовные качества и то, насколько человек становится свободнее от собственной обусловленности.
Поэтому сильное переживание ещё не означает глубокую реализацию.
Иногда настоящее продвижение выглядит совсем не как «вау-опыт», а как очень тихий момент, в котором вдруг становится ясно: раньше эта ситуация полностью управляла мной, а теперь — уже нет.
Управление энергией для вхождения в медитацию | 267 |
| 5 |  Противоречащие наставления могут быть одинаково правильными
#Учение
В священных писаниях и в самом учении можно встретить совершенно разные, а иногда на первый взгляд прямо противоположные утверждения.
Например, в одних текстах говорится, что просветление достигается только собственными усилиями. Так, например, говорится в «Йога Васиштхе». А в других текстах, наоборот, говорится, что просветление невозможно достичь личными усилиями и оно приходит только по милости.
В одном месте можно встретить наставление о том, что на духовном пути необходима большая дисциплина, постоянное усилие и собранность. А в другом — что нужно расслабиться, отпустить всё, перестать цепляться за усилие и просто пребывать.
Если человек глубоко не разбирается в учении, подобные утверждения легко могут показаться противоречивыми и даже начать вводить в заблуждение.
Но на самом деле противоречия здесь нет.
Дело в том, что наставления всегда даются в определённом контексте. В учении существует понятие адхикары — уровня духовной зрелости практикующего, его готовности к определённому наставлению.
В зависимости от адхикары, текущего состояния человека и метода, который он практикует, одно и то же наставление может быть очень полезным для одного практикующего и совершенно неподходящим для другого.
Поэтому правильность наставления не всегда универсальна. Она во многом контекстуальна.
Если человеку не хватает дисциплины, ум спутан, много желаний и нет устойчивости, наставления об усилии и собранности могут быть для него действительно необходимы.
А если дисциплина уже развита, есть ясность, устойчивость и человек достаточно пропитан благодатью, чрезмерное усилие уже само может становиться препятствием. И тогда наставление расслабиться, отпустить контроль и просто пребывать будет гораздо более точным.
Именно поэтому священные писания не стоит воспринимать как набор универсальных инструкций, которые можно механически взять и самостоятельно применить к себе.
Они требуют комментария, правильного толкования и адаптации к конкретному человеку.
В этом и заключается одна из важнейших функций Гуру: правильно растолковать наставления учения и перевести их в практическое русло именно для конкретного практикующего, с учётом его состояния, метода и уровня духовной зрелости.
При этом и у самого практикующего постепенно должна развиваться ясность — способность в ежедневной садхане видеть, насколько определённое наставление сейчас действительно подходит и ведёт к внутренней трансформации.
Поэтому внешне противоположные наставления могут быть одинаково правильными. Просто они могут быть даны людям с разной адхикарой и для решения совершенно разных внутренних задач.
Чат, где вы можете прояснить вопросы касательно учения и практики | 236 |
| 6 |  🔥ИНТЕНСИВ по ОСНОВАМ КУНДАЛИНИ-ЙОГИ🔥
4-24 СЕНТЯБРЯ — 12 занятий
Ом, Намастэ!
Приглашаю Вас на 20-дневный интенсив по освоению начальных методов кундалини-йоги (видео-приглашение)
💎Что будет на курсе:
• Теоретическая часть — введение в кундалини-йогу
• Практические занятия – инструкции, наставления по практики начальных методов: базовые пранаямы и крийи традиции сиддхов, бандхи (замки) для пробуждения энергии
• Методы гармонизации пран
• Ошибки и препятствия в практике
• Условия, время для садханы
Каждая сессия длительностью 1,15-1,5 часа (теория, введение и сама садхана)
🕉️Практика с опытным инструктором-миссионером - Омкаром (о ведущем подробно можно ознакомиться по ссылке)
В коллективном поле усиливается наша концентрация, энергия и мативация, что позволяет эффективней достичь результатов йоги.
💎Для кого данный интенсив?
Курс подходит для тех, кто только начинает знакомиться с методами кундалини, так и для практикующих, желающих углубить понимание и отточить методы.
Ссылка на открытый эфир с Омкаром по "Кундалини-йоге: наука о внутренней энергии" на YouTube
📍Старт: 4 сентября
📌 Время онлайн занятий: 6.30 по Риму
(запись сохраняется)
📩 Регистрация и подробности: @alamela
До встречи на курсе!
ОМ Махашакти Намаха 🪷 | 208 |
| 7 |  Три мотивации — это не три варианта на выбор
#Мотивация
В учении говорится о трёх уровнях мотивации, которые двигают человека по пути духовной эволюции и самоосознания.
Первый уровень — мотивация личного освобождения.
Второй — мотивация служения живым существам.
Третий — мотивация проводить божественную волю.
И важно понимать: это не три равнозначные мотивации, между которыми можно выбрать ту, которая кажется наиболее высокой. Это три уровня раскрытия мотивации по мере роста сознания. Поэтому порядок здесь обязателен.
Первая мотивация рождается из острого осознания собственной ограниченности. Человек начинает видеть, насколько он обусловлен телом, умом, кармой, этим миром и множеством условий, от которых зависит его счастье. Возникает неудовлетворённость собственной ограниченностью и сильное желание выйти за её пределы.
С мирской точки зрения даже такая мотивация — уже очень высокий уровень. Нужна определённая зрелость души, чтобы вообще осознать бренность этого мира, увидеть, что «я — не только тело и ум», и по-настоящему захотеть выйти за пределы этой ограниченности.
Но это только первый уровень.
Следующая ступень — служение живым существам. Она становится подлинной не потому, что человек просто решил: «Теперь я буду практиковать ради других». Для этого нужно достаточно очиститься, устранить грубые привязанности и отождествления, напитаться саттвой и благодатью.
Тогда любовь, удовлетворённость и желание счастья другим живым существам становятся настолько сильными, что начинают реально побуждать к действию. Уже из этого строится жизнь, цели, долгосрочная стратегия. Служение перестаёт быть красивой идеей и становится настоящим мотивирующим фактором.
И только после этого возможен следующий уровень — проведение божественной воли.
На начальном этапе трудно по-настоящему мотивироваться служением Богу, потому что ещё нет непосредственного ощущения Его воли. Трудно понять, что такое Бог, трудно выстроить прямую взаимосвязь с Ним, невозможно в полноте ощущать, в чём заключается Его воля.
Такая мотивация становится реальной тогда, когда появляется непосредственный контакт с Божественным и отождествление с личностью начинает буквально плавиться в этом контакте, в божественном огне.
Поэтому мотивацию невозможно просто выбрать умом.
Нельзя взять вторую или третью ступень только потому, что она звучит более возвышенно. До неё нужно дорасти.
Сначала возникает острое стремление к собственному освобождению. Затем оно раскрывается в служение живым существам. И только потом — в проведение божественной воли.
Мотивация не выбирается. Она созревает, расцветает и трансформируется по мере роста сознания.
Зародить сильную мотивацию | 287 |
| 8 |  Вопрос: Гуру, что делает какую-либо духовную традицию аутентичной? Каковы ее критерии?
Ответ: Вопрос хороший. Не каждый садху вам ответит подробно на этот вопрос даже в Индии. Иногда некоторые ученые, исследователи или духовные искатели пытаются рассуждать об аутентичности или неаутентичности тех или иных учений, линий передачи. Мне этот термин не очень нравится. Я бы использовал термин «подлинности» и «полноты».
Не все понимают, что же это значит на самом деле. Не все понимают, что у каждой глубокой традиции, линии, дхармовой семьи, есть свои внутренние признаки или стандарты полноты, подлинности линии передачи, то есть аутентичности, передающиеся последующим поколениям от учителя к учителю. Более того, у них есть довольно глубоко и, я бы сказал, даже изощренно и утонченно разработанные собственные внутренние методы оценки и проверки своих учеников, но не всех, а именно тех, которых выбирают быть учителями-преемниками, носителями линии, держателями учений (видьядхарами).
Выбор и подготовка учеников-видьядхаров — это вообще отдельная очень интересная и глубокая тема.
Итак, эти методы в каждой семье гуру («правар» или «кула», то есть семье садху) по понятным причинам держатся в тайне — чтобы их невозможно было раскрыть или скопировать. Поэтому рассуждать об аутентичности или неаутентичности других линий, не принадлежа к ним, не входя в число ее посвященных, абсолютно бесполезно, ведь это вообще никак невозможно узнать, если ты сам не принадлежишь к этой линии и тебе это не открыто. Ведь нет единых общих критериев, кроме наличия парампары. Поэтому я не буду говорить о других традициях, а скажу только о нашей. Ее делает аутентичной восемь вещей.
В первую очередь, как принято, это наличие гуру-шишья-парампары — непрерывной линии передачи Мокша Дхармы. Линия передачи — это, можно сказать, канал, по которому передается божественное знание от самого Абсолюта, Бога, Творца, великих богов и риши, сиддхов, святых.
Мы следуем двум главным линиям: северной, гималайской, — по линии Шивы и ордена Даттатреи (Джуна акхара), воссозданного Шри Шанкарой, и южной — по линии сиддха Паамбати, гуру Шива Прабхакары сиддха-йоги авадхуты Брахмананды из Кералы. С обеими этими линиями, их мастерами, гуру, преданными, я сам и мои ученики поддерживаем тесные связи. Я уже не раз подробно говорил об этом. Это все и есть гуру-шишья-парампара, канал передачи учения.
#Адвайта #Гуру | 319 |
| 9 |  Пока виноват внешний мир, внутренняя трансформация невозможна
#Ученик
Людям, как правило, естественно искать причины плохого самочувствия, внутренних состояний, проблем, конфликтов и негативных ситуаций во внешних обстоятельствах. Это происходит в силу привычки: общество с детства приучает к экстравертивному типу мышления, да и сам ум как инструмент предназначен прежде всего для анализа внешних ситуаций и внешнего восприятия.
Но с точки зрения духовного прогресса такая позиция приводит в тупик, потому что ответственность за происходящее перекладывается на внешние обстоятельства. Даже если причины хотя бы частично видятся вовне, а внутренние причины игнорируются, ответственность уже переносится наружу.
Внешнее является проявлением внутреннего. И внутреннее состояние по факту не обусловлено внешними ситуациями. Оно может казаться обусловленным ими только потому, что человек сам позволил своему состоянию зависеть от происходящего. Всё, что возникает внутри, рождается именно внутри. Внешняя ситуация не может вложить в сознание то, чего там не было. Она может только проявить уже существующий отпечаток, реакцию или склонность.
Поэтому с точки зрения духовного роста важно видеть причину любого состояния и любой реакции прежде всего внутри. Только сам человек ответственен за своё внутреннее состояние, даже если ему действительно причиняют боль или он находится в конфликтном окружении.
Конечно, пока практикующий ещё не достиг высокой реализации, важно выбирать такую среду и так выстраивать жизнь, чтобы не сталкиваться постоянно с потрясениями, которые полностью выбивают из равновесия. Гармоничные условия нужны для того, чтобы утвердиться в практике и накопить внутреннюю силу.
Но даже при этом важно не перекладывать ответственность вовне. Внешние условия можно менять, от неблагоприятной среды можно уходить, границы можно выстраивать. Но внутреннее состояние всё равно остаётся собственной ответственностью.
Пока причина страдания находится только во внешнем мире, изменить её невозможно. Когда причина прослеживается внутрь, появляется возможность действительно работать с умом, очищать карму и постепенно освобождаться от тех отпечатков, которые снова и снова создают одни и те же реакции.
Искусство созерцания | 383 |
| 10 |  Пока человек не меняется, внешний мир повторяет прежний сюжет
#Учение
Если внимательно наблюдать за жизнью людей и за собственной жизнью, можно заметить, что одни и те же ситуации часто повторяются циклически. Могут меняться работа, окружение, обстоятельства, города и даже страны, но сам жизненный сценарий остаётся похожим. Снова возникают те же конфликты, разочарования, ограничения и внутренние состояния.
Это происходит потому, что сам человек не трансформируется. Его тонкие васаны и самскары, привычки ума, внутренние отпечатки и узлы в тонком теле остаются без изменений. Пока сохраняется прежняя структура сознания и энергетического тела, внешний мир продолжает проявляться через похожие события и сценарии.
Можно сменить отношения, работу или место жительства, но если внутренние причины остаются прежними, человек снова будет делать похожий выбор, одинаково реагировать и воспроизводить тот же кармический сюжет уже в новых обстоятельствах.
Поэтому недостаточно просто изменить внешнюю ситуацию. Необходимо работать с тем, что внутри снова создаёт похожие причины и следствия.
Когда человек действительно начинает меняться и трансформироваться, постепенно меняются и обстоятельства. Возникают другие событийные ряды, открываются новые возможности и перспективы, а жизнь становится более разнообразной и начинает двигаться в более благоприятном направлении.
Но для этого недостаточно просто интеллектуально понять свои шаблоны. Необходимо практиковать конкретно. Нужно растворять карму, умственные привычки, васаны, самскары и энергетические узлы в тонком теле.
Именно практика обладает необходимой силой и энергией, чтобы воздействовать не только на уровень понимания, но и на более глубокие слои сознания и тонкого тела. Только через реальную практику прежние отпечатки начинают постепенно ослабевать и растворяться.
Тогда человек перестаёт снова и снова воспроизводить одни и те же кармические сценарии. Меняется не только его отношение к жизни — начинает меняться и сама линия событий.
Пока человек остаётся прежним, внешний мир повторяет прежний сюжет. Когда происходит внутренняя трансформация, жизнь начинает входить в новое, более благоприятное русло освобождения.
Практикум по концентрации внимания и управления энергией | 393 |
| 11 |  💫💫💫💫💫
ЭВОЛЮЦИЯ ДУШИ +
МАНТРА САДХАНА
Намасте! Приглашаем на лекцию в эту субботу🙏 Она состоится в преддверии старта курса, можно будет задать свои вопросы и понять, с чего начать системное погружение в эту тему.
НА ЛЕКЦИИ:
• Расскажем, что важно знать начинающему практикующему о себе и Вселенной;
• Поговорим о стадиях погружения в мантра-садхану;
• Разберем, что необходимо для раскрытия мантры;
• Обсудим планы бытия человека;
• Рассмотрим методы гармонизации энергий.
✔️29 августа в 9.00 по Риму, 10.00 по Москве
✔️Проводит карма-санньясини Теджовати
✔️Эфир в книжном клубе @sattvabook | 393 |
| 12 |  🌞 Онлайн-курс «Эволюция души» ✨✨✨🕊
Когда? 7-18 сентября
📓 Программа:
Вводная встреча 06.09 в 09:00 (участие онлайн или в записи)
🗒 Пн- пт (7-11 сентября | 14-18 сентября)
⏰ 07:20 - 08:00 по Риму — успокоение ума через пранаямы и погружение в мантра-садхану (первая неделя: Гаятри Мантра, вторая неделя Асатома Мантра). Существует 8 уровней раскрытия мантры — от повторения мантры на уровне речи до обретения состояния сознания мантры. Мы с вами будем ежедневно погружаться в практику, стараясь глубоко раскрыть для себя мантру и приблизиться к её переживанию на уровне состояния сознания.
⏰ 19:20 - 20:00 по Риму — ЛЕКЦИЯ и ответы на вопросы. Мы будем разбирать важные для духовного искателя темы, которые помогут сформировать целостную картину понимания Вселенной, человека, его места во Вселенной, его энергетическую структуру и многое другое.
СУББОТА И ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЫХОДНЫЕ (самостоятельная практика, и возможность прослушать в записи если что-то упустили в будние дни)
🧘♀ ТЕМЫ ЛЕКЦИЙ
1️⃣ Я КАК ЧЕЛОВЕК — КТО Я?
Место человечества в мироздании, структура Вселенной (на основе ведической теории).
2️⃣ ЗАЧЕМ ДУШИ РОЖДАЮТСЯ НА ЗЕМЛЕ?
Относительные и абсолютные цели душ, рождённых в мире людей. Предопределенность или свобода воли: Типы кармы и возможность влияния на свое будущее.
3️⃣ ПЯТЬ ОБОЛОЧЕК: 5 ПЛАНОВ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА.
4️⃣➖5️⃣ ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ (ПЯТЬ СТИХИЙ)
Склонности / особенности, из которых состоит физический мир и человек.
Как распознать дисбаланс элементов и гармонизировать их.
6️⃣ СТУПЕНИ ПРОДВИЖЕНИЯ К ВЫСШЕЙ РЕАЛИЗАЦИИ
Как достичь нирваны, просветления и состояния высшего блаженства (8 ступеней йога сутр Патанджали).
7️⃣ ДОСТИЖЕНИЕ СВОБОДЫ НА УРОВНЕ ТЕЛА
Избавление от физических ограничений.
(Яма, нияма, асана, пранаяма.)
8️⃣ ДОСТИЖЕНИЕ СВОБОДЫ НА УРОВНЕ УМА
Избавление от ментальных ограничений.
(Пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи.)
9️⃣ НАКОПЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ
Избегание энергетических утечек.
Контроль уровня энергии.
🔟 ФАКТОРЫ, СПОСОБСТВУЮЩИЕ ДУХОВНОЙ РЕАЛИЗАЦИИ И ПОСТИЖЕНИЮ ВЫСШЕЙ ИСТИНЫ
Гуру, сангха, священные тексты.
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
👉 Условия участия и регистрация @tedzhovati | 380 |
| 13 |  Этап пчелы
#Учение
Для духовного искателя естественно изучать разные направления, слушать разных учителей, знакомиться с разными практиками и философиями. Это важно, потому что так постепенно формируется базовое понимание того, какие вообще существуют пути, чем они отличаются и какие возможности дают.
На этом этапе человек как будто собирает нектар с разных цветов. Он исследует, сравнивает, пробует, прислушивается к себе и постепенно начинает чувствовать отклик к какому-то конкретному направлению. Возможно, именно в нём ощущается истина, благодать и внутренняя связь.
Проблема начинается тогда, когда человек навсегда остаётся на этом этапе и не идёт дальше.
Духовные учения невероятно глубоки. Их невозможно понять, постоянно скользя по поверхности и переходя от одного направления к другому. В какой-то момент необходимо занять определённую позицию, выбрать учение и начать углубляться именно в него. Без такого углубления не будет настоящего прогресса.
Нужно углублять понимание философии, воззрения и практики, потому что в духовной традиции это не просто теория. Само правильное воззрение уже становится практикой.
Когда интеллектуальное понимание набирает критическую массу, ум как будто схлопывается, и понимание начинает естественно перерастать в созерцание. То, что раньше было только мыслью и философской конструкцией, начинает восприниматься непосредственно.
Именно воззрение преображает всю практику.
Например, внешне поклонение в разных традициях может выглядеть почти одинаково. Но внутренняя настройка, дух практики и само восприятие происходящего могут быть совершенно разными. В недвойственном воззрении поклонение строится из понимания, что человек и божество не разделены, что божественные энергии присутствуют в теле и каналах, и что практика становится способом интеграции с этим.
Поэтому одна и та же внешняя форма может иметь совершенно разную внутреннюю глубину в зависимости от мировоззрения, из которого она выполняется.
Этап пчелы важен. Нужно искать, исследовать, слушать, сравнивать и пробовать. Но этот этап не должен длиться бесконечно.
В какой-то момент необходимо выбрать путь и начать выстраивать с ним настоящую связь. Только тогда учение перестаёт быть одной из множества интересных идей и начинает постепенно преображать сознание и приносить реальные плоды.
Вступить в традицию адвайты сиддхов | 393 |
| 14 |  Карма находится не снаружи, а внутри
#Учение
Два человека могут оказаться в похожей ситуации, но переживать её совершенно по-разному. Причин здесь может быть много, но в целом это происходит потому, что у каждого свои привычки ума, представления, склонности и способы реагирования, которые были сформированы внешними и внутренними обстоятельствами.
То есть у каждого своя карма.
При этом карма — это не только какие-то внешние события, которые преподносит мир. Карма находится не снаружи. Она внутри. Это собственные внутренние склонности, привычки, способы чувствовать, воспринимать и реагировать.
Именно поэтому одинаковая ситуация для одного человека может стать трагедией, для другого — уроком, а для третьего вообще не иметь большого значения. Внешнее событие может быть похожим, но сознание, которое его воспринимает, у каждого разное.
Когда говорится о том, что человек стремится выйти за пределы кармы или освободиться от неё, речь идёт прежде всего об освобождении от внутренних отпечатков, васан, паттернов и энергетических узлов тонкого тела. Именно они определяют, как человек воспринимает происходящее и как в него вовлекается.
От внешней кармы невозможно просто освободиться в том смысле, чтобы мир перестал проявляться. Внешний мир уже задан. Но можно освободиться от неправильного понимания этого мира как чего-то отдельного от себя.
Можно освободиться от неправильного понимания, что человек является отдельным делателем, а не наблюдателем. От представления, что он — только тело и ограниченное существо. От ложного восприятия себя и самого мироздания.
Вот это и есть более глубокий слой кармы.
Когда говорится о выходе за пределы кармы и состоянии, в котором человек становится для неё недосягаемым, речь идёт об осознании своей бесконечной природы.
Эта природа неподвластна карме.
И тогда само понятие кармы начинает трансформироваться в понятие лилы — спонтанной игры просветлённого сознания.
Пока человек считает себя отдельным деятелем, он переживает происходящее как карму, как цепь причин, следствий, ограничений и реакций. Когда же осознаётся бесконечная природа, происходящее перестаёт восприниматься как нечто, что связывает, и начинает раскрываться как игра сознания.
Поэтому карма — это не только то, что происходит с человеком. Это прежде всего то, каким сознанием он встречает происходящее.
Закон кармы | 393 |
| 15 |  Карма — не наказание, а закон причин и следствий
#Учение
Понятие кармы всё активнее выходит в массы, его начинают использовать повсеместно, но из-за этого глубинное понимание часто теряется. Карму начинают воспринимать как что-то плохое, как наказание или возмездие. Но на самом деле карма — это конкретно закон причинно-следственных связей.
Когда говорят, что человек накапливает хорошую или плохую карму, речь идёт о том, что он создаёт причины благоприятных или неблагоприятных последствий. Хорошая карма — это причины хороших последствий. Плохая карма, которую в некоторых традициях называют грехами, — это причины неблагоприятных последствий.
При этом важно понимать, что действия совершаются не только телом. То, что человек делает во внешнем мире, — это только один уровень кармы. Второй уровень — речь. Слова тоже являются действиями и тоже создают причины. Третий уровень — ум. То, о чём человек думает, формирует то, что он потом говорит, делает и в конечном счёте получает от жизни.
Но можно выделить ещё более глубинный слой — буддхи, слой ясности, мотивации, ценностей и намерения. Именно намерение определяет, куда направляется вся внутренняя сила человека. Оно уже порождает мысли, мысли порождают слова, а слова переходят во внешние действия.
Поэтому карма формируется не только тем, что человек делает, но и тем, что он думает, говорит, чего хочет и каким намерением руководствуется.
Если цель — идти по пути освобождения, познавать свою истинную природу и в итоге выйти за пределы кармы, тогда необходимо использовать сам закон кармы. Нужно направлять тело, речь, ум и намерение в одну сторону: к Богу, к освобождению, к высшему Я.
Когда все уровни действия начинают создавать причины в одном направлении, сама карма постепенно становится опорой для выхода за её пределы.
Карма — это не система наказания. Это закон, внутри которого человек постоянно создаёт причины. И этот же закон может связывать, а может вести к освобождению — в зависимости от того, куда направлены действия, мысли, слова и глубинное намерение.
Закон кармы | 388 |
| 16 |  КУНДАЛИНИ:🐍
ВВЕДЕНИЕ В НАУКУ🔥
О ВНУТРЕННЕЙ ЭНЕРГИИ ✨
Приглашаем на открытый онлайн-эфир о фундаментальных основах Кундалини-йоги. Поговорим не просто о «физических упражнениях», а о глубокой традиции сиддхов, где работа с энергией становится ключом к пониманию себя и вселенной.
НА ЭФИРЕ ПОГОВОРИМ О:
➡️ Микрокосм: Человек как творец вселенной.
Разберем концепцию «Ты — не тело, не чувства, не ум». Почему мы утратили ощущение своего величия и как вернуть осознание своей истинной природы.
Как наше внутреннее состояние проецирует внешнюю реальность.
➡️ Две великие силы: Сознание и Энергия.
Что такое Космическая вибрация (спанда) и как она формирует всё вокруг нас.
Три главные силы вселенной: энергия Знания, энергия Воли и энергия Действия, и как они работают в нашей жизни.
➡️ Пять элементов как фундамент реальности.
Почему дисбаланс элементов в теле приводит к болезням и душевным расстройствам, а их баланс — к реализации.
➡️ Кундалини и пробуждение.
Что такое практика пробуждения на самом деле: очищение каналов, раскрытие чакр и работа с праной.
Развенчание мифов: почему Кундалини-йога — это не «самоучитель», а путь, требующий понимания тонких нюансов и связи с традицией.
➡️ Смысл практики.
Зачем нужно растворять информацию, карму и элементы в теле? Отличие «грубого» бытия в сансаре от возможности достижения тонких состояний сознания.
Почему так важна передача и связь с Мастером.
💫💫💫
Эфир будет полезен тем, кто хочет выйти за пределы поверхностных представлений о Кундалини и глубже понять устройство человека, энергии и духовного пути.
🔎 21 августа (пятница) в 20.00 по Москве
🛜 Проводит миссионер учения адвайты сиддхов — карма-санньяси Омкар
🔔 Проведение в книжном клубе @sattvabook | 399 |
| 17 |  Одно наставление может стать путём, а может остаться информацией
#Вера
Два ученика могут слушать одного Гуру, получать одни и те же наставления и передачи, но результат у каждого будет разным.
Причин здесь может быть много: карма прошлых жизней, количество накопленных заслуг, качества самого ученика, место, время, обстоятельства и даже астрологические факторы. Но если попытаться привести всё это к какому-то единому знаменателю, то им во многом становится сила веры и преданности.
Когда у ученика есть глубокая вера и преданность, наставления Учителя перестают быть для него просто информацией. Они становятся его собственной сутью, преобразуются в конкретный путь и в конкретные действия, которые действительно трансформируют сознание и жизнь.
Если же вера недостаточно сильна, человек может много слушать, запоминать, рассуждать об Учении и даже правильно его объяснять. Но наставления при этом остаются на уровне знаний. Они не проникают достаточно глубоко и не становятся основанием практики, решений и внутреннего преображения.
Глубокую искреннюю веру можно уподобить благодатной почве, а наставления Гуру и само Учение — семенам. Когда семена попадают на почву преданности и самоотдачи, они быстро укореняются, начинают расти и в итоге приносят плоды.
Но даже самые сильные семена не смогут полноценно прорасти, если почва закрыта, истощена или не готова их принять. Точно так же наставление может быть подлинным и глубоким, но его плод зависит ещё и от внутреннего состояния самого ученика.
Именно поэтому во всех духовных учениях такой большой акцент делается на вере и преданности. Не потому, что ученику предлагается отказаться от понимания и слепо подчиниться, а потому, что именно вера делает сознание восприимчивым к передаче.
Она позволяет наставлению войти глубже ума, соединиться с практикой и постепенно стать живым путеводителем.
Одно и то же Учение для одного человека может остаться философией, а для другого стать силой, которая действительно преобразует всю его жизнь. И разница часто заключается не в самом наставлении, а в том, на какую почву оно попало.
Наставления по мантра йоге | 365 |
| 18 |  Почему внешне устроенная жизнь всё чаще не даёт человеку смысла
#Учение
Сейчас люди переживают огромный кризис смысла. Интернет открыл доступ к разной информации, технологии дали новые возможности, уровень комфорта вырос, культура и социум вышли на новый уровень внешнего развития.
Внешне всё развивается. Появляется больше возможностей, больше свободы, больше доступа к знаниям и информации. Но весь этот уровень внешнего развития не делает человека счастливее.
Люди видят, что цивилизация прогрессирует, а внутри они остаются такими же несчастными, одинокими и опустошёнными. Иногда даже более несчастными, чем раньше. Мир становится сложнее, становится труднее понимать, куда двигаться, какие цели ставить и ради чего вообще жить.
Именно поэтому возникает такой массовый экзистенциальный кризис. Внешние возможности растут скачкообразно, а внутреннее состояние человека за этим ростом не успевает. Комфорт увеличивается, но сам по себе он не даёт гармонии, радости, любви, благодати и ощущения целостности.
Поэтому люди неизбежно начинают приходить к духовности и искать ответы именно там. Потому что духовное развитие направлено не на внешнее улучшение условий жизни, а на внутреннее преображение. Оно работает с состоянием сознания, с ощущением смысла, с внутренней гармонией, радостью, любовью и целостностью.
Именно духовность исследует те вопросы, которые не решаются только внешним развитием: кто я, ради чего живу, куда направлять усилия, в чём смысл происходящего и как изменить само внутреннее состояние.
Но вместе с ростом интереса к духовности появляется и другая проблема: легко потеряться в трендовых направлениях, поверхностных учениях и красивых обещаниях. Поэтому важно не просто интересоваться духовностью, а сформировать мировоззрение и получить базовое духовное образование.
Запрос на духовность растёт потому, что внешне устроенная жизнь всё чаще показывает свою ограниченность. Она может дать комфорт, возможности и развитие, но не может сама по себе дать человеку смысл и внутреннюю целостность.
Институт Риши Васиштхи | 371 |
| 19 |  ♾ Вера позволяет пройти туда, где ум уже не помогает
#Вера
Интеллектуальное понимание Учения невероятно важно. Оно устраняет сомнения и препятствия, помогает утвердиться в правильном воззрении, принимать решения, выстраивать ритм жизни и планировать практику. Оно также помогает служить другим живым существам, объяснять Учение и отстаивать свою точку зрения.
Без глубокого понимания действительно тяжело продвигаться. Но самого понимания всё равно недостаточно, потому что на определённом этапе духовный путь должен выйти за рамки ума.
Ум — это важный, но ограниченный инструмент нашей сущности, который выполняет конкретную функцию. Он способен анализировать наставления, строить логические конструкции, различать и прояснять. Но ум не способен передать бхаву, глубинное мироощущение, благодать и непосредственный опыт.
Можно очень хорошо понимать философию, правильно говорить об Учении и даже объяснять его другим людям, но при этом не переживать того, о чём говорится, непосредственно. Понимание может оставаться на уровне концепций, не становясь живой внутренней трансформацией.
Для того чтобы выйти за пределы ума и погрузиться в непосредственный опыт, необходима вера. Она особенно важна в созерцательных практиках, таких как атма-вичара, брахма-вичара, исследование Бога и собственной истинной природы. Без глубокой веры ум будет продолжать удерживать практику на уровне анализа, не позволяя сознанию перейти к непосредственному переживанию.
При этом вера, так же как и интеллектуальное понимание, не всегда возникает сразу. Она взращивается и культивируется подобно мышце. Для этого существуют аналитические медитации, поклонение, служение, преданность и самоотдача.
Эти практики постепенно укрепляют веру и позволяют Учению проникнуть глубже уровня ума. Тогда философия перестаёт быть просто набором правильных идей, а практика — набором технических методов.
Без веры духовная практика легко становится техникой, которую человек выполняет ради результата. Но глубинная трансформация начинается тогда, когда понимание соединяется с верой, а ум перестаёт быть пределом духовного пути и становится его помощником.
Визуализация образа божества | 368 |
| 20 |  📿 Приглашаем на ритрит
Пять дней глубокой практики и тишины
Мы приглашаем Вас на традиционный медитационный ритрит, посвящённый систематической практике, концентрации внимания и самоисследованию.
20–25 сентября 2026 · окрестности Барселоны, Испания
🌿 5 дней глубокого погружения в медитацию в тишине — без телефона, социальных сетей и повседневного информационного шума.
❗️ Девайсы отключаются и запечатываются.
Без сообщений.
Без соцсетей.
Без звонков.
Без необходимости постоянно что-то читать и отвечать.
Только практика, тишина, созерцательная ходьба и время для себя.
🌿За эти пять дней вы сможете:
- учиться у опытного наставника;
- углубить медитацию и самоисследование;
- увеличить уровень внутренней энергии и получить заряд вдохновения для дальнейшего пути;
- познать силу коллективной практики.
🌿 В программе:
- атма-вичара
- шамбхави-мудра
- созерцательная ходьба
- хатха-, кундалини- и крия-йога
- цигун
- йога-нидра
- лекции монаха Раманатха.
Забронировать место →
Вместимость — 18 участников | 382 |
