In dog years I’m dead

интересно подумать о том, насколько Кант прав, и может ли интеллект быть для человека опорой, являться свидетельством его "сепарированности". достаточно ли такого топлива или человечеству придется изобрести какую-то новую религию/философию в ближайшие века? можем ли мы интегрировать идеи античности и христианства и получить сплав, который будет полезен? или придется копать глубже и обнаружить совершенно новую руду? сколько лет на это уйдет? спойлер: наверняка много, учитывая, что античность изживала себя 800 лет. тяжело вообще-то находиться в эпицентре антропологического кризиса и осознавать, что мы вряд ли застанем его конец. это фрустрирует. эпоха постмодерна только и дает, что ощущение растерянности и неприкаянности. информации слишком много. но радует, что мы в этом вместе. что мы можем делиться и переживать схожие чувства заброшенности и потерянности. я думаю, такой гуманистический взгляд лично мне дает гораздо больше энергии, чем опора на свой рассудок (который, к слову, вещь уязвимая). получается, как бы это ни звучало патетично, но для меня все снова сводится к ценности любви и человеческого контакта. и это объясняет, почему я так хорошо себя ощущаю в профессии психотерапевта. [заметки на полях после утренней лекции по философии]

«просвещение — это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. несовершеннолетие есть неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-то другого. несовершеннолетие по собственной вине — это такое, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого. sapere aude! — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения.» И. Кант, 1784

upd. сделала новые реакции как в модных популярных каналах 🎀 читаю сейчас книгу «В кафе с экзистенциалистами». рекомендую, если хотите ознакомиться с контекстом этого философского течения. книга не душная и очень легкая, для утреннего чтения с чаем 🐻 ...«Подобные нападки лишь способствовали привлекательности экзистенциализма для молодых бунтарей, принявших его как образ жизни и модный ярлык. С середины 1940-х годов слово «экзистенциалист» стало использоваться как нарицательное для всех, кто практиковал свободную любовь и допоздна танцевал под джаз. Как заметила в своих воспоминаниях актриса и посетительница ночных клубов Анн-Мари Казалис: «Если вам было двадцать в 1945 году, то после четырех лет оккупации свобода означала также свободу ложиться спать в 4 или 5 часов утра. Это значило оскорблять старших и нарушать порядок вещей. И также могло означать свободное общение с представителями всех рас и классов». Философ Габриэль Марсель слышал, как одна дама в поезде сказала: «Месье, какой ужас, экзистенциализм! У меня есть друг, и его сын-экзистенциалист живет на кухне с негритянкой!»...

читаю сейчас книгу «В кафе с экзистенциалистами», я рекомендую, если хотите ознакомиться с контекстом этого философского течения ...«Подобные нападки лишь способствовали привлекательности экзистенциализма для молодых бунтарей, принявших его как образ жизни и модный ярлык. С середины 1940-х годов слово «экзистенциалист» стало использоваться как нарицательное для всех, кто практиковал свободную любовь и допоздна танцевал под джаз. Как заметила в своих воспоминаниях актриса и посетительница ночных клубов Анн-Мари Казалис: «Если вам было двадцать в 1945 году, то после четырех лет оккупации свобода означала также свободу ложиться спать в 4 или 5 часов утра. Это значило оскорблять старших и нарушать порядок вещей. И также могло означать свободное общение с представителями всех рас и классов». Философ Габриэль Марсель слышал, как одна дама в поезде сказала: «Месье, какой ужас, экзистенциализм! У меня есть друг, и его сын-экзистенциалист живет на кухне с негритянкой!»...

если желаете, можете поддержать этот канал, и тогда у нас будут необычные реакции и возможно что-то еще 🤍 со следующей недели потихоньку возвращаюсь к работе терапевтом. новых клиентов пока не беру – честно скажу, хочу релизнуть новую песню. хорошего вам дня ❤️ https://t.me/indogyearsimdead?boost

эта фраза Ахенбаха здорово описывает подход, который я считаю уместным для работы с большинством клиентов, приходящих ко мне. чем больше я практикую, тем меньше во мне остается от идеи «излечивания» от страданий, будто бы я какой-то врач или более здоровый член общества с уникальным знанием. я скорее склоняюсь к мысли, что для творческих людей терапию нужно начинать с нормализации страдания, с принятия этой части вашего бытия и также культивирования уважения к вашей чувствительности. страдание — это не какой-то сорняк, а скорее другое интересное растение в вашем саду. тенелюбивое)

...«человеку в подавленном настроении может быть полезно, если нам удасться донести до него, что это не говорит против него, если жизнь для него трудна. нет, наоборот: философия испокон веку рассматривала виртуозно легкое отношение к жизни как противоестественное». Г. Ахенбах, 2021

«как можно узнать самого себя? путём наблюдения – никогда, но лишь путём действия. старайся выполнять свой долг, и ты сразу же узнаешь, кто ты. но что же есть твой долг? требование дня». И. Гёте

если у вас нету тёти, то вам ее не потерять. если вы не живете, то вам и не умирать. думайте сами, решайте сами: иметь или не иметь.

с наступающим, дорогие читатели, слушатели и друзья. берегите себя, будьте честными и добрыми (как минимум, к себе). делайте хорошее по возможности. а с остальным – справимся. обняла приподняла 🪞

фонарь освещает не весь путь, но лишь его часть. если бы странник увидел весь свой путь целиком, мужество могло бы оставить его, поскольку он узрел бы все предстоящие трудности и испытания; вот почему путь открывается ему только шаг за шагом. ямвлих

какие же мы, люди, все разные, интересные, уникальные! сильные!прекрасные внутри.

«сегодня мы, по сути, имеем дело уже с фрустрацией не сексуальных потребностей, как во времена Фрейда, а с фрустрацией потребностей экзистенциальных. сегодняшний пациент уже не столько страдает от чувства неполноценности, как во времена Адлера, сколько от глубинного чувства утраты смысла» В. Франкл

минутка саморефлексии для хорошей грядущей недели: 1. какие стороны жизни в данный момент для меня являются приоритетными? 2. за что я испытываю благодарность в последние дни? 3. опиши прошедшую неделю пятью словами: эмоция, аромат, звук, ощущение, картинка. 4. в каких ситуациях я чувствовала себя максимально комфортно и естественно? 5. что в настоящее время приносит мне радость? 6. какое состояние я стремлюсь создать для себя на предстоящей неделе? 7. какие внутренние или внешние факторы помогут мне поддерживать это состояние? 8. чего я хочу достичь больше в следующей неделе? 9. чего я хочу уменьшить или полностью избежать?

ребята, я хочу снять небольшое видео про СДВГ. в этом видео я планирую сделать две части: практическую и теоретическую. но мне сложно понять, что из теории вам хотелось бы прояснить или узнать конкретнот от меня. поэтому. под этим постом открываю рубрику «вопросы к психологу, музыканту и человеку с СДВГ». можете спрашивать самые банальные вопросы, личные вопросы, медицинские вопросы или просто вопросы, удовлетворяющие ваше любопытство. не стесняйтесь. также можете скинуть пост своим друзьям с СДВГ/РАС. я попробую ответить в видео. 🐱🏴‍☠️

люблю эту картинку. она включается у меня в голове, когда обороты жизни становятся слишком высокими. «прекращай нормализовывать тяжелый труд и начинай нормализовывать вот это вот👉😽🕯»

новинка. видео на 20 минут, где я суечусь и вырезаю тыквы. смогу в этот раз отвечать на комментарии, так что пишите! https://youtu.be/xxAFusmxdOc?si=_Wu5O_dqjcFkXOcV

вы не ждали, а ваша блогерка возвращается! 🦔 с гиперактивным и даже слегка маниакальным влогом про хелоуин.