"Циолковский". Книжный магазин и издательство
Open in Telegram
Книжный магазин в мансарде. М. Новокузнецкая, Пятницкий переулок, дом 8 стр 1, 4 этаж www.primuzee.ru
Show more3 050
Subscribers
+324 hours
+207 days
+3730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+27
in 9 channels
August '26
+70
in 12 channels
Get PRO
July '26
+56
in 8 channels
Get PRO
June '26
+47
in 4 channels
Get PRO
May '26
+89
in 9 channels
Get PRO
April '26
+63
in 7 channels
Get PRO
March '26
+64
in 13 channels
Get PRO
February '26
+86
in 7 channels
Get PRO
January '26
+123
in 14 channels
Get PRO
December '25
+89
in 9 channels
Get PRO
November '25
+82
in 12 channels
Get PRO
October '25
+112
in 16 channels
Get PRO
September '25
+85
in 8 channels
Get PRO
August '25
+118
in 10 channels
Get PRO
July '25
+106
in 18 channels
Get PRO
June '25
+72
in 21 channels
Get PRO
May '25
+73
in 6 channels
Get PRO
April '25
+74
in 13 channels
Get PRO
March '25
+90
in 7 channels
Get PRO
February '25
+100
in 4 channels
Get PRO
January '25
+186
in 17 channels
Get PRO
December '24
+112
in 7 channels
Get PRO
November '24
+177
in 35 channels
Get PRO
October '24
+99
in 4 channels
Get PRO
September '24
+111
in 8 channels
Get PRO
August '24
+119
in 11 channels
Get PRO
July '24
+128
in 6 channels
Get PRO
June '24
+93
in 6 channels
Get PRO
May '24
+110
in 3 channels
Get PRO
April '24
+131
in 8 channels
Get PRO
March '24
+142
in 5 channels
Get PRO
February '24
+143
in 5 channels
Get PRO
January '24
+138
in 7 channels
Get PRO
December '23
+136
in 4 channels
Get PRO
November '23
+57
in 4 channels
Get PRO
October '23
+38
in 2 channels
Get PRO
September '23
+58
in 0 channels
Get PRO
August '23
+79
in 0 channels
Get PRO
July '23
+63
in 0 channels
Get PRO
June '23
+38
in 0 channels
Get PRO
May '23
+42
in 0 channels
Get PRO
April '23
+44
in 0 channels
Get PRO
March '23
+47
in 0 channels
Get PRO
February '23
+27
in 0 channels
Get PRO
January '23
+59
in 0 channels
Get PRO
December '22
+52
in 0 channels
Get PRO
November '22
+65
in 0 channels
Get PRO
October '22
+64
in 0 channels
Get PRO
September '22
+38
in 0 channels
Get PRO
August '22
+23
in 0 channels
Get PRO
July '22
+37
in 0 channels
Get PRO
June '22
+24
in 0 channels
Get PRO
May '22
+35
in 0 channels
Get PRO
April '22
+52
in 0 channels
Get PRO
March '22
+465
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | +4 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +7 | |||
| 01 September | +7 |
Channel Posts
Оборотной стороной обобществленной природы является обобществление ее разрушения, превращение этого разрушения в социальные, экономические и политические системы угроз высокоиндустриализованного мирового сообщества. В глобальности заражения и опутавших весь мир цепей распространения продуктов питания и товаров угроза жизни в индустриальной культуре переживает опасные общественные метаморфозы: повседневные нормы жизни ставятся с ног на голову. Рушатся рынки. В условиях изобилия царит дефицит. Возникают массовые претензии. Правовые системы не справляются с фактами. Самые животрепещущие вопросы наталкиваются на недоуменное пожимание плечами. Медицинское обслуживание оказывается несостоятельным. Рушатся научные системы рационализации. Шатаются правительства. Избиратели отказывают им в доверии. И все это при том, что грозящая людям опасность не имеет ничего общего с их действиями, наносимый им ущерб — с их трудом, а окружающая действительность в нашем восприятии остается неизменной. Это означает конец XIX века, конец классического индустриального общества с его представлениями о национально-государственном суверенитете, автоматизме прогресса, делении на классы, принципе успеха, о природе, реальной действительности, научном познании и т. д.
| 2 |  Исследуя взаимоотношения между империализмом и феминизмом в конце XIX века, Кэролин Эйхнер демонстрирует сложность концептуализации «проимпериалистических» и «антиимпериалистических» позиций как бинарных понятий. Прослеживая интеллектуальный и пространственный путь первых французских феминисток через тексты, публичные выступления и издательскую деятельность, — исследовательница показывает их противостояние имперским моделям и одновременно использование в своих целях.Будучи одними из первых антиимпериалисток своего времени, французские феминистки были вплетены в иерархии и эпистемологии империи. Апеллируя к понятиям включения и исключения, «природы» расы, они сравнивали положение женщин с угнетением колонизированных народов. Феминистки сталкивались с аналогичными барьерами на пути к полноправному участию и интеграции в жизнь общества. Система предполагала, что гражданство является прерогативой мужчин и оставляла женщинам роль аутсайдеров. | 230 |
| 3 |  В книгу вошли архивные тетради и работы по диалектике и теории познания, написанные классиком отечественной философии Э. В. Ильенковым во времена его учебы в аспирантуре и преподавательской работы в МГУ (1950–1955), а также документы, освещающие ход знаменитой дискуссии о предмете философии, протоколы и стенограммы заседаний. Многие материалы публикуется впервые. В Приложении помещены воспоминания Ю. Кузнецова о детских годах Ильенкова.Книга предназначена для всех, кто интересуется проблемами познания мира, законами и категориями мышления, историей советской философии и культуры. | 234 |
| 4 |  Питирим Александрович Сорокин (23 .01.1889, село Турья, Яренский уезд, Вологодская губерния, Российская империя — 10.02.1968, Винчестер, штат Массачусетс, США) — российско-американский социолог и культуролог. Один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности.
Выходец из беднейших слоёв коми-зырянского народа, он лишь в 14 лет освоил грамоту и вскоре стал крестьянским революционером, вступив в партию эсеров.
Получив известность ещё до Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года, он подвергался преследованиям царизма, вскоре стал одним из лидеров своей партии. Активно сотрудничал в Государственной Думе, был одно время секретарём главы правительства — А.Ф. Керенского, позднее — профессором Петроградского университета. После Октябрьской революции, которую Сорокин встретил в штыки, его арестовали большевики по обвинению в покушении на Ленина, он скрывался в лесах русского Севера, но потом примирился с победой новой власти и написал нашумевшее открытое письмо, объявляя о своём разрыве с эсерами. Это письмо и послужило поводом для написания известной статьи Ленина «Ценные признания Питирима Сорокина», сделавшей его известным на всю тогдашнюю Россию.
Вернувшись в Петроград в 1919 году, он организует первый в стране социологический факультет и становится его деканом, тем не менее оставаясь в оппозиции с большевизмом. В 1922 году, опять-таки по инициативе Ленина и Дзержинского, Сорокин вместе с большой группой учёных и писателей, представлявших цвет русской общественной мысли, был выслан из страны.
После непродолжительного пребывания в Берлине и годичной работы в Чехословакии по приглашению её президента Т. Масарика учёный в 1923 году переезжает в США, где быстро осваивает английский язык и становится одним из ведущих социологов и культурологов. В Гарвардском университете Сорокин создаёт и возглавляет факультет социологии и к концу жизни становится одним из всемирно признанных авторитетов в этой области. | 328 |
| 5 |  этнографа Александра Гольденвейзера (1880–1940), которого современники считали наиболее выдающимся учеником Франца Боаса. Гольденвейзер прославился своими прогрессивными взглядами на расовые и национальные проблемы, иммиграцию, образование, пацифизм, гендерное равенство и права человека. Он был одним из наиболее активных последователей Боаса, применявших концептуальный аппарат антропологии к актуальным вопросам американской повседневности.
В основу книги легли все опубликованные научные работы Гольденвейзера, архивные материалы, личная переписка, неакадемические публикации и воспоминания его потомков.
Сергей Кан — профессор антропологии Дартмутского колледжа, специалист в области этнологии и этноистории коренных народов Америки, а также истории американской и российской антропологии. | 317 |
| 6 |  Книга Ларри Коллинза и Доминика Лапьера, посвященная борьбе за Иерусалим в ходе Войны за независимость Израиля в 1947–1948 годах, впервые вышла в 1972‑м и стала мировым бестселлером. Журналисты, а не историки, авторы не претендуют на безупречную академическую точность, но на основании многочисленных интервью с участниками событий и архивных материалов дают чрезвычайно детальную картину военных действий и политических интриг, сопровождавших становление нового государства и определение статуса Иерусалима. Стремясь получить объемную и как можно более объективную картину событий, они перекрестно используют источники арабского, израильского, британского, американского и французского происхождения. А потому их труд остается важнейшим свидетельством этого исторического момента, позволяя нам и сегодня буквально своими глазами увидеть, как рождалось на свет Государство Израиль. | 319 |
| 7 |  +1"Манускрипт Войнича" - одна из самых загадочных рукописей в истории человечества, тайна которой уже несколько столетий не дает покоя исследователям. Неизвестный автор, причудливые изображения невиданных растений, загадочные иллюстрации и язык, не похожий ни на один из известных миру, превращают этот средневековый манускрипт в настоящую головоломку прошлого. Что скрывается за его страницами? Древние знания, зашифрованное послание или искусная мистификация? Одни исследователи считают рукопись утраченным кодексом, другие - величайшей загадкой, созданной человеком. Известно лишь, что манускрипту около четырехсот лет и, предположительно, он мог быть создан на севере Италии. Но главное чудо этой книги - ее способность спустя века пробуждать любопытство, вдохновлять на поиски ответов и напоминать о том, сколько тайн еще хранит история. | 370 |
| 8 |  Книга Андрея Сарабьянова "Давид Бурлюк в России" посвящена одной из ключевых фигур русского авангарда — художнику, поэту и теоретику искусства, сыгравшему важную роль в становлении футуризма.
Автор прослеживает творческую эволюцию Давида Бурлюка в дореволюционный и раннесоветский периоды, раскрывая не только его художественные поиски, но и масштабную организаторскую деятельность. Особое внимание уделено кругу его общения, взаимодействию с современниками и влиянию на формирование нового художественного языка начала XX века.
Опираясь на архивные материалы, редкие документы и произведения искусства, исследование воссоздаёт атмосферу эпохи радикальных художественных экспериментов и культурных перемен. Книга позволяет глубже понять личность Бурлюка — новатора, провокатора и вдохновителя — и оценить его вклад в развитие русского и мирового искусства. | 366 |
| 9 |  +2Один из множества поучительных и познавательных моментов в нашей новинке - сборнике "Выпьем конструктивно!" Приходя на пивную церемонию, сдавайте оружие хозяевам банкета! | 352 |
| 10 |  Россия — это не часть Запада или Востока. Но Восток — это часть России: его народы начиная с XI века массово вовлечены в развитие нашей политической цивилизации, по своей воле или через завоевание их русскими, а с середины XVI века наиболее масштабно представлены в многонациональном и многорелигиозном российском обществе. Влияние Востока на политическую цивилизацию России видится автору не прямым, а опосредованным: не путем заимствования конкретных общественных практик, институтов или культурных особенностей, а через интеграцию человеческих сообществ и их участие в становлении и развитии многонационального русского государства. Эта книга о том, как Россия воспринимала и понимала ближайший к ней Восток на четырех важнейших этапах своего развития: древнерусском (X–XII века), возникновения централизованного государства (XV–XVI века), имперском (XVIII – XIX века) и советском (1917–1991 годы). | 352 |
| 11 |  Этот сборник предлагает первый систематизированный анализ различных законов о колдовстве и связанных с ним судебных процессов над ведьмами, которые развивались независимо друг от друга в России и Украине — от средневековья до конца XIX века. Книга «Колдовство в России и Украине. 1000–1900» сочетает научный комментарий с ранее не публиковавшимися первоисточниками на старославянском, польском, русском и украинском языках в переводе. В их числе — самые ранние свидетельства о колдовстве и чародействе, светские и церковные законы о колдовстве и одержимости, полные протоколы процессов, а также множество магических заклинаний.
Валери Кивельсон и Кристин Воробец предлагают новые интерпретации функционирования и эволюции правовых систем, взаимодействия и конфликтов между церковью и государством, а также повседневных забот мужчин и женщин, оказавшихся втянутыми в процессы о колдовстве. | 362 |
| 12 |  Гутьеррес Густаво (род. в 1928 г.) — один из создателей теологии освобождения. Профессор Католического университета Лимы (Перу). Его книга «Теология освобождения» (1971 г.) стала манифестом и программой всего движения. В публикуемых отрывках из этой книги изложены основные идеи и принципы латиноамериканской теологии освобождения.
«До сих пор при теологическом осмыслении социальной практики эти особенности мало учитывались. Христиане сейчас, как и прежде, плохо понимают своеобразие и специфичность политического. В христианстве внимание всегда уделялось прежде всего частной жизни, культивированию приватных ценностей, политическое же оставалось на втором плане, в неясной и не очень важной области неверно понятого «общего блага». Это позволяло в лучшем случае создать некую «социальную идиллию», основанную на «социальных переживаниях», которые должен был испытывать всякий уважающий себя христианин. Поэтому теология удовлетворялась приблизительным моралистическим и «гуманизирующим» представлением о реальности в ущерб научному, объективному и систематическому изучению социально–экономических механизмов и исторического развития. И по этой причине теология придавала большее значение индивидуальным и примиряющим аспектам евангельской Вести, нежели ее политическому измерению и способности порождать конфликты. Все это заставляет нас заново осмыслить христианскую жизнь и ставит под вопрос историческое бытие Церкви. Это историческое бытие неизбежно имеет политическое измерение. Так было всегда. Но сегодняшняя ситуация ставит этот вопрос еще решительнее, и, кроме того, в наше время даже в христианских кругах усиливается осознание политического измерения. Невозможно жить и думать в Церкви, не учитывая эту проблематику.» | 377 |
| 13 |  В литературе и кино Лос-Анджелес уничтожали чаще, чем любой другой мегаполис мира: начиная с 1909 года, по подсчетам Майка Дэвиса, он разрушался не менее 138 раз. Опираясь на геологию и климатологию, градостроительные отчеты и заявления городских служб, Дэвис в своей книге рассказывает, что стоит за этими воображаемыми апокалипсисами американского южного рая. Жилые районы, построенные на холмах, обреченных на оползни, застройка коридоров, по которым огонь движется от пустыни к океану, вторжение в легковоспламеняющиеся чапаралевые леса — несмотря на все это, в реальных городских катастрофах виноватой каждый раз назначают непредсказуемую природу. Автор демонстрирует, как вместо решения реальных социальных и экологических проблем город тонул в страхах перед поджигателями и насильниками, мигрантами и подростковыми бандами, инопланетянами и пчелами-убийцами. История Лос-Анджелеса — символа американской мечты и общества постмодерна — обнаруживает переклички с историей других городов и стран, которые из за всепоглощающего страха постепенно превращаются в глухие крепости, обнесенные стенами и колючей проволокой. | 370 |
| 14 |  Когда, в консульство Тудитана и Аквилия, знаменитый Публий Африканский, сын Павла, проводил дни Латинских празднеств в своей загородной усадьбе, а его ближайшие друзья обещали ему часто навещать его в эти дни, во время самих празднеств к нему рано утром первым явился Квинт Туберон, сын его сестры. С радостью увидев его, Сципион ласково сказал:«Что же ты, Туберон, так рано? Ведь эти празднества, пожалуй, дали тебе полную возможность предаться своим литературным занятиям».
ТУБЕРОН. — Книги мои в моем распоряжении в любое время; ведь они никогда не бывают заняты; но застать тебя на досуге — дело непростое, тем более при нынешних волнениях в государстве.
СЦИПИОН. — Но ты все-таки меня застал, однако, клянусь Геркулесом, на досуге скорее от дел, чем от размышлений.
ТУБЕРОН. — Все же тебе следует отдохнуть также и помыслами. Ведь мы — а нас много — готовы (если только это тебе приятно) воспользоваться вместе с тобой этим досугом, как мы и намеревались.
СЦИПИОН. — Я, конечно, буду рад, что мы, наконец, сможем вспомнить кое-что из философских учений.
(ТУБЕРОН. — И вот, так как ты как бы приглашаешь меня и подаешь мне надежду на твое участие, то не согласишься ли ты, Публий Африканский, чтобы мы, пока соберутся остальные, сперва поговорили о втором солнце, о котором было доложено в сенате? Ведь нашлось немало и притом далеко не легковерных людей, которые, по их словам, видели два солнца, так что следует не столько отказывать им в доверии, сколько искать объяснения этому явлению. | 357 |
| 15 |  Материалы, вошедшие в настоящий сборник, посвящены кругу ключевых идей французского философа-традиционалиста и эзотерика Рене Генона и их влиянию на его интеллектуальное окружение. Первую часть составили труды Генона «Традиционные формы и космические циклы», «Эзотеризм Данте» и «Святой Бернар», а также его переписка с крупнейшим кодификатором сакральной символики Луи Шарбонно-Лассэ. Эти тексты выходят в переводе ведущего научного сотрудника Института научной информации по общественным наукам (ИНИОН) РАН Татьяны Фадеевой. В ее же переводе избранные главы из книги Мигеля Паласиоса «Мусульманская эсхатология в “Божественной комедии”, открывающие вторую часть, которая включает ряд авторских работ Фадеевой, рассматривающих восприятие и применение его идей в условиях современности и являющихся необходимым комментарием к биографии и взглядам Рене Генона. Речь идет о крупнейшем европейском оккультисте Сент-Иве д’Альвейдре, чье наследие заметно повлияло на Генона в ранний период его творчества. Рассматриваются базовые концепты его собственной доктрины — «мировые духовные центры» Агартха и Шамбала, спор о «Высших Неизвестных», центры контринициации, гиперборейская и атлантская традиции, полярный и солярный символизм, а также иные магистральные мысли Генона, которые легли в основу его «интегрального традиционализма». | 395 |
| 16 |  Эта книга о том, как послевоенная Германия пыталась заново пересобрать себя. Ее содержание вращается вокруг возвращения интеллектуалов из эмиграции, возникновения новых институтов, споров о прошлом и будущем страны в газетах и на радио и превращения социологии в одну из главных интеллектуальных сил эпохи. Из этих сюжетов Вагнер собирает широкую панораму немецкой общественной и интеллектуальной жизни 1949–1969 годов — от первых послевоенных дискуссий до студенческих протестов 1968 года.
Одной из линий этой истории становится спор Теодора Адорно и Арнольда Гелена. Один искал способы освободить человека от любых форм господства и принуждения, другой — защищал порядок и институты, способные сдерживать человеческую нестабильность. Но за их противостоянием проступает более фундаментальный конфликт, актуальный и по сей день, — о том, что такое свобода, где проходят ее границы, что удерживает общество от распада и способен ли человек самостоятельно определять формы собственной жизни. | 406 |
| 17 |  Увлекательный и оригинальный взгляд на частную жизнь и материальную культуру аристократических семей Венеции XVI века предлагает известный историк искусства Патриция Фортини Браун, почётный профессор Принстонского университета, приглашая читателя войти в величественные дворцы знати, построенные вдоль венецианских каналов. Она исследует роль изящных и прикладных искусств в частной жизни, а также послания, которые транслировали вовне эти впечатляющие своей роскошью жилища.
Богато иллюстрированная книга создает живую картину аристократического образа жизни в период, когда само понятие дворянской знати существенно менялось. В начале XVI века представители патрициата все больше желали выглядеть знатью не только по статусу, но и по образу жизни. Автор рассматривает причины этого явления и исследует широкий круг тем: отношение к богатству и его демонстрации, формирование семейной идентичности, взаимодействие публичной и частной сфер, а также возникновение характерных для Венеции практик и стилей в искусстве и архитектуре. | 406 |
| 18 |  В годы Первой мировой войны верховный комиссар Великобритании в Египте, сэр Генри Макмагон, вступил в тайную переписку с шерифом Мекки Хусейном ибн Али.
От имени правительства Асквита Макмагон пообещал шерифу создание независимого арабского государства после войны в обмен на союз с Британией и восстание против османов. Однако два года спустя правительство Ллойд Джорджа провозгласило Палестину национальным очагом для еврейского народа.
Британские власти и просионистски настроенные историки до сих пор утверждают, что Палестина никогда не входила в состав территорий, обещанных шерифу. Питер Шамбрук опровергает это.
Основываясь на глубоком анализе официальных архивов и частных документов, Шамбрук восстанавливает хронику того, как Британия отказалась от своих клятв. Автор впервые раскрывает механизмы, с помощью которых сменявшие друг друга британские правительства пытались скрыть сам факт данных обещаний. | 474 |
| 19 |  Известный французский историк Патрик Бушрон задается извечно актуальным вопросом: в каких пространствах и сферах социальной и культурной жизни может проявляться политика? Он утверждает, что политика находит выражение не только в громких революционных декларациях, но и в тех словах, образах и жестах, которые незаметно входят в повседневную жизнь и оказываются способны менять наше представление о мире. Доказывая, что распознать политическое в самых неожиданных текстах и изображениях можно только с помощью внимания, терпения и способности к медленному чтению, Бушрон обращается к знаменитой и загадочной картине Джорджоне «Три философа». Мы видим на ней представителей разных поколений, которые размышляют, спорят и пытаются осмыслить разнообразные стороны человеческого опыта. Но кто они? И что они могут сообщить нам о ремесле историка, в одну из задач которого как раз и входит это отыскание политического в «складках времени»? Вступая в диалог с ними, а также с другими историческими фигурами от Франциска Ассизского и Христофора Колумба до Осипа Мандельштама и Мишеля Фуко, Бушрон приглашает читателя исследовать политическое в его самых неожиданных проявлениях — в тех промежутках между прошлым и будущим, где рождаются новые способы понимать мир и действовать в нем. Книгу перевела Вера Мильчина, ведущий научный сотрудник ИВГИ РГГУ. | 451 |
| 20 |  Труд патриарха Женевской лингвистической школы и одного из основоположников современного языкознания Фердинанда де Соссюра. Воссозданный после смерти ученого его учениками Ш.Балли и А.Сеше по студенческим записям лекций, "Курс общей лингвистики" заложил фундаментальные принципы лингвистической науки, которые сохраняют свое значение до настоящего времени.
#букинист_в_циолковском | 471 |
